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2021-2022學(xué)年安徽省滁州市定遠縣英華中學(xué)高三(上)段考歷史試卷(11月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本題共20小題,每小題2分,滿分40分。每小題給出的4個選項中只有一項是符合題意要求的。

  • 1.晚清一著名人士提出,“機器廠可興作業(yè),小輪舟可便通達,今各省皆為厲禁……徒使洋貨流行”,建議“宜縱民為之,并加保護”。這種主張被正式推行后對中國社會經(jīng)濟產(chǎn)生的影響是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:4難度:0.7
  • 2.1936年,全國工業(yè)總產(chǎn)值達122.74億元,比1927年的60.1億元增加了83.2%.紡織業(yè)1927年織布機為29788臺,至1936年織布機數(shù)為52603臺,增長76.6%.全國棉布產(chǎn)量1934年為2800多萬匹,1937年增至8500多萬匹。以上數(shù)據(jù)出現(xiàn)的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 3.如圖是《啟蒙畫報》創(chuàng)刊號(1902年6月23日)刊發(fā)的《小英雄歌》。根據(jù)圖中信息,對此解讀正確的是(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ①通過畫報這一大眾傳媒來開啟民智
    ②桌上地球儀表明要有開放的世界眼光
    ③歌詞表示青年要繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
    ④小英雄穿的長袍馬褂是近代男子較為普遍的服飾

    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 4.一部網(wǎng)絡(luò)穿越小說中曾有這樣的情節(jié):“主人公從21世紀回到了過去,正在室內(nèi)與大物理學(xué)家牛頓閑談,天色漸晚,牛頓起身拉亮了身邊的臺燈……”由此可知( ?。?/h2>

    組卷:0引用:8難度:0.7
  • 5.1920年12月,列寧解釋他向外國資本家讓步的目的時,主要用的是政治上而不是經(jīng)濟上的術(shù)語,正像他當(dāng)時所說的那樣,這是因為“政治因素高于一切”。這說明(  )

    組卷:3引用:4難度:0.8
  • 6.雅典不允許公民對城邦利益漠不關(guān)心,不允許哲人和學(xué)者遁入山野,必須參加公民大會,不允許公民拒絕擔(dān)任官員。法律明確規(guī)定,發(fā)生政治爭論時,公民不得中立,必須同意一派反對一派,否則將受到懲罰。據(jù)此可見,古代雅典( ?。?/h2>

    組卷:3引用:7難度:0.7
  • 7.1789年8月,制憲議會頒布法令規(guī)定,一切公民和一切財產(chǎn)均應(yīng)納稅。此規(guī)定的實質(zhì)意義在于( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 8.北宋學(xué)者李靚著《常語》三卷,對孟子極力貶斥。他提出:孔子之道是君君臣臣,孟子之道是皆可以為君,因而造成諸侯爭霸,天下大亂。他從拋棄訓(xùn)詁發(fā)展到公然詆斥孟子,卻為宋儒自稱繼承孔子傳統(tǒng)之風(fēng)開了端緒。對此認識正確的是( ?。?br />①北宋時期破舊立新的學(xué)風(fēng)形成
    ②為適應(yīng)社會需要學(xué)者提出新見解
    ③學(xué)者為陷入困境的儒學(xué)開拓了新路
    ④隨著經(jīng)濟發(fā)展,一種全新的思想--理學(xué)創(chuàng)立

    組卷:8引用:5難度:0.6

二、非選擇題:本題共4小題,滿分60分)

  • 23.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 小辛同學(xué)參加了以“戰(zhàn)爭與民族意識覺醒的關(guān)系”為主題的研究性學(xué)習(xí)小組,他們展開相關(guān)理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作,形成了如表學(xué)習(xí)筆記
    觀點 (1807年)提爾西特和約對于德國曾是莫大的恥辱,而同時它又是德國走向民族大復(fù)興的轉(zhuǎn)折。
    ——【俄】列寧
    今日欲救中國,無他術(shù)焉,亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。以地球上最大之民族,而能建設(shè)適于天演之國家,則天下第一帝國之徽號,誰能篡之。
    ——梁啟超

    材料
    拿破侖的對外戰(zhàn)爭激起了被占領(lǐng)的國家和地區(qū)民族的反抗。德意志資產(chǎn)階級深深感到其利益受到嚴重的威脅,德意志愛國主義者認識到了加強民族意識、喚醒民眾民族自覺的必要性。他們大力宣傳民族精神和民族意識,致力于民族解放斗爭,民族復(fù)興運動開始廣泛地興起。
    ——摘編自羅群芳《拿破侖戰(zhàn)爭與德意志民族主義的興起》
    甲午中日戰(zhàn)爭激發(fā)了國人的民族意識。1894年,孫中山提出了“振興中華”的口號。1895年,嚴復(fù)首次在《救亡決論》中喊出了“救亡”口號;康有為在北京發(fā)動“公車上書”,最終演變成為一場愛國救亡的政治運動。1901年,面對“亡國滅種”的嚴峻危機,梁啟超首次提出了“中國民族”的概念,從而開啟了近現(xiàn)代中國民族意識覺醒和民族精神重構(gòu)的偉大歷程。
    ——摘編自布海璐、毛維國《論近現(xiàn)代中華民族意識的覺醒和民族精神的重構(gòu)——抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨的文化自覺與民族凝聚力建設(shè)探尋》
    通過研讀,自擬論題,結(jié)合筆記中的觀點與材料,并運用所學(xué)知識加以論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,表述清晰。)

    組卷:4引用:2難度:0.7
  • 24.材料:黃遵憲,字公度,道光二十八年(1848年)生于廣東省嘉應(yīng)州攀桂坊。在外交中,他主張“伸自主之權(quán)”“保公眾之益”。光緒八年(1882年),黃遵憲奉命調(diào)駐美國舊金山總領(lǐng)事。黃遵憲指責(zé)這是“背條約,妨國例,且有違公法”的,表示要“與之力爭”,“爭之亦終必收效”。經(jīng)過黃遵憲的交涉,美國政府同意“華商人等由他國來美,及曾居住美國再來與執(zhí)領(lǐng)事護照而再來者,均得通行;華工假道舊金山往他處者,亦由領(lǐng)事給照,不受留難”。對此,旅美華商華工“無不感戴恩澤”。…美國官吏還以不衛(wèi)生為由,逮捕了許多華僑。黃遵憲親自到監(jiān)獄看望被捕華僑。他讓隨從人員測量關(guān)滿華僑監(jiān)獄的面積,質(zhì)問美國官吏:“此處衛(wèi)生,顧右于僑居耶!”美官吏理屈辭窮,只好釋放被捕華僑。
    --據(jù)白壽彝《中國通史》整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出黃遵憲赴美開展外交活動的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評述黃遵憲的外交思想和實踐。

    組卷:8引用:11難度:0.5
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