2022年四川省瀘州市瀘縣五中高考語(yǔ)文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①中華五千年文明史孕育了豐富的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化典籍是中華文化的代表性體現(xiàn)。加強(qiáng)中國(guó)典籍的對(duì)外傳播，將優(yōu)秀的中國(guó)文明介紹給世界，對(duì)于助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。
        ②近年來(lái)，中國(guó)典籍在海外的傳播現(xiàn)狀具有不平衡性。以四大名著為例，海外傳播影響力最大的是《西游記》，而《紅樓夢(mèng)》則相對(duì)影響較小?！段饔斡洝分杂绊懽顬樯钸h(yuǎn)，是因?yàn)樗霌P(yáng)的英雄主義、冒險(xiǎn)主義精神，更易于為西方世界所接受，從而主動(dòng)地傳播中國(guó)文化的精髓。盡管如此，美版《西游記》宣揚(yáng)的思想仍以西方思想為主線，人物刻畫與美國(guó)電影中的英雄形象也較為接近。而對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣富含大量中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的作品來(lái)說(shuō)，西方讀者在接受上會(huì)存在一定的障礙。因此，中國(guó)文化典籍海外傳播依然任重道遠(yuǎn)。
        ③首先，提升思想高度，實(shí)現(xiàn)全球化與民族差異化的有效結(jié)合。文化是文明的基礎(chǔ)，文明是文化的升華。文化有地域、國(guó)別特征，文明則可以超越國(guó)別與民族，具有普適性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，中西文化相互分立的特性，構(gòu)成了兩者互補(bǔ)的前提，使文化互鑒更有價(jià)值，從而得以升華成為具有普遍意義的文明，以此來(lái)助益新時(shí)代人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。因此，我們?cè)趥鞑ブ袊?guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，應(yīng)保持中華文化的獨(dú)立性。若一味迎合西方話語(yǔ)體系，顯然不利于保持中國(guó)文化的獨(dú)立性?！段饔斡洝返膫鞑バЧ刮覀円庾R(shí)到，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入挖掘中國(guó)典籍中既能體現(xiàn)民族利益，又能為受眾所接受的普遍性傳播要點(diǎn)，如《水滸傳》體現(xiàn)的對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)壓迫的反抗。
        ④其次，增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，挖掘完善傳播渠道。目前我國(guó)文化典籍外譯傳播的市場(chǎng)機(jī)制尚不健全，對(duì)國(guó)際市場(chǎng)需求的精準(zhǔn)評(píng)估還有待進(jìn)一步挖掘。國(guó)內(nèi)出版?zhèn)鞑C(jī)構(gòu)應(yīng)把握“一帶一路”倡議的契機(jī)，增加沿線國(guó)家的多語(yǔ)種教育，從而開展更有針對(duì)性的中國(guó)文化典籍外譯教育。加強(qiáng)與國(guó)外出版社的合作，在對(duì)海外受眾認(rèn)知需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)上，確定出版和市場(chǎng)化戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)融合海外中國(guó)文化市場(chǎng)培育和海外文化出版產(chǎn)業(yè)的有效循環(huán)和良性互動(dòng)。
        ⑤最后，把握心理需求，打造中國(guó)典籍海外傳播新平臺(tái)。在對(duì)外傳播的過程中，要深入了解目標(biāo)讀者的文化傳統(tǒng)，調(diào)查他們的心理需求，設(shè)計(jì)適合其文化背景、思維模式和接受方式的故事，在對(duì)話交流中讓中國(guó)文化典籍走向世界。要充分利用新媒體，使故事內(nèi)容圖文并茂、生動(dòng)形象，通過講故事的方式深入淺出地把中國(guó)典籍講述出來(lái)。這樣的表達(dá)方式更有助于他國(guó)聽眾的理解，更能打動(dòng)年輕人群體。
        ⑥當(dāng)今世界，全球化不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利益方面，更體現(xiàn)在全人類和諧共生的共同精神價(jià)值需求。文化互鑒正是順應(yīng)時(shí)代需求，為國(guó)際社會(huì)和諧共處提供了價(jià)值基礎(chǔ)，使東西方交流得以從物質(zhì)層面上升到精神層面。講好中國(guó)故事，不僅僅是停留在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)聲，更重要的是讓西方受眾從本質(zhì)上提升對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和接受，了解中國(guó)文化的文脈精髓。
  （摘編自季璇《以文化典籍傳播助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)文化典籍中蘊(yùn)含著豐富的中華文化，加強(qiáng)中國(guó)典籍的海外傳播，能讓中華文化在國(guó)際上保持應(yīng)有的獨(dú)立性。
  B.《紅樓夢(mèng)》富含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，但其弘揚(yáng)的精神無(wú)法為西方世界所接受，因而海外傳播影響力相對(duì)較小。
  C.中西方文化有著各自的地域和國(guó)別特征，二者只有交流互鑒形成互補(bǔ)，才有可能助益人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
  D.充分利用新媒體來(lái)生動(dòng)形象、深入淺出地講述中國(guó)典籍，講好中國(guó)故事，主要是為了更好吸引外國(guó)的年輕受眾。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以中國(guó)典籍在海外的傳播現(xiàn)狀的不平衡性作為立論前提，有針對(duì)性地提出了一些改進(jìn)的措施。
  B.文章從思想高度、市場(chǎng)意識(shí)和心理需求等方面論述如何加強(qiáng)中國(guó)典籍對(duì)外傳播的問題，層次清晰。
  C.第②段論及《西游記》的海外傳播時(shí)，論述了其成功之處，也指出了局限性，體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。
  D.第③段以《西游記》《水滸傳》為例，有力地論證了實(shí)現(xiàn)全球化與民族差異化有效結(jié)合的必要性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在海外傳播中，西方世界接受度較高的中國(guó)典籍，都是最能體現(xiàn)民族利益的作品，都能主動(dòng)傳播中國(guó)文化的精髓。
  B.國(guó)內(nèi)出版?zhèn)鞑C(jī)構(gòu)若加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家出版社的合作，可以更好開拓中國(guó)典籍在沿線國(guó)家的傳播市場(chǎng)。
  C.深入了解海外目標(biāo)受眾的文化傳統(tǒng)和認(rèn)知需求，確定相應(yīng)的出版和市場(chǎng)化戰(zhàn)略，將有助于發(fā)展海外文化出版產(chǎn)業(yè)。
  D.東西方互相了解和接受對(duì)方文化的文脈精髓，可為雙方打下和諧共處的價(jià)值基礎(chǔ)，使雙方能在精神層面進(jìn)行交流。
  組卷：10引用：3難度：0.6

  解析

（二）（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  張伯禮：抗疫中挺起中醫(yī)人的脊梁      在沒有針對(duì)性的藥物和疫苗之時(shí)，他推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與病人救治，展開研究。他就是中國(guó)工程院院士、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)張伯禮。
        看著越來(lái)越多的新冠肺炎患者經(jīng)中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)治療治愈出院，他挺起了中醫(yī)藥人的脊梁。
        疫情初期，為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展奔走了幾十年的張伯禮院士，面對(duì)嚴(yán)峻的疫情防控形勢(shì)，率團(tuán)來(lái)到武漢，來(lái)到新冠肺炎患者身邊，立刻展開用中醫(yī)藥診治患者的探索，推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治。在一次次臨床診察和研究中，張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面均有療效。他建議：輕中癥患者中藥湯劑個(gè)體化治療，重癥患者中西醫(yī)結(jié)合治療。一切，都要以病人受益最大為原則！
        縱觀中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程，大大小小的瘟疫其實(shí)從未遠(yuǎn)離人類，在歷代應(yīng)戰(zhàn)疫病的過程中，中醫(yī)已形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。新中國(guó)成立以未，在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中，中醫(yī)藥均發(fā)揮了應(yīng)有作用，社會(huì)各界對(duì)中醫(yī)藥治療新冠肺炎也寄予希望。在武漢深入一線探索，運(yùn)用中醫(yī)藥診治患者的過程中，張伯禮感觸很深，對(duì)于如何加強(qiáng)中醫(yī)藥防治疫病也有了更深的思考。
        他直面問題，“第一，雖然中醫(yī)有了定點(diǎn)醫(yī)院，但數(shù)量及床位仍較少，缺乏系統(tǒng)全面的中醫(yī)診療體系；第二，中醫(yī)藥診療方法的頂層設(shè)計(jì)有待完善，臨床診療和研究力量的協(xié)同性需要優(yōu)化，形成綜合性力量；第三，對(duì)中醫(yī)藥的偏見或者說(shuō)是信心不足還是存在，包括一些患者、醫(yī)生及管理人員，中醫(yī)藥在非中醫(yī)院的使用有待推進(jìn)?！?br />      他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，“第一，我們不但要整理歸納中醫(yī)藥對(duì)新冠肺炎的臨床療效，更要做理論層面的思考。例如此次新冠肺炎以濕邪為主，潛伏期較長(zhǎng)，病情發(fā)展相對(duì)溫和，但又存在病情突然加重現(xiàn)象。這些都符合濕性黏膩、重濁持久的特點(diǎn)；同時(shí)濕邪易轉(zhuǎn)化，可以化火化毒，所以我們?cè)谥嗅t(yī)理論方面應(yīng)該有所創(chuàng)新。第二，在體制機(jī)制方面，國(guó)家和各地區(qū)發(fā)布了很多中醫(yī)診療方案，符合因地制宜的原則，但也需要中醫(yī)在第一時(shí)間介入防治工作，掌握臨床數(shù)據(jù)，研究歸納疾病的證候規(guī)律，基于證候變化特點(diǎn)優(yōu)化中醫(yī)診療方案就會(huì)更有臨床指導(dǎo)性。第三，應(yīng)該成建制地組建醫(yī)療隊(duì)，設(shè)置更多的中醫(yī)定點(diǎn)醫(yī)院，以后一旦有新發(fā)的傳染病疫情，中醫(yī)應(yīng)該盡早成建制介入。此次疫情中醫(yī)雖然與SARS時(shí)相比參與得更早，但還是晚了一些，以后有類似情況中醫(yī)一定要早介入，這也需要制度方面的保障?！?br />      隨著疫情的發(fā)展和變化，國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局不斷更新相關(guān)診療方案，各地也因地制宜出臺(tái)地方方案。但在這些方案中都側(cè)重中藥的治療，對(duì)于中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的整體綜合治療沒有提及，針對(duì)不同病情的病人，沒有增加或推薦針灸、刮痧、拔罐等外治療法，以提升患者生活質(zhì)量。
        張伯禮坦承，的確，大部分病人都用的是中藥，其他方法在治療中使用受到條件約束比較大。有一些地區(qū)如廣西等用了綜合療法。這次，中藥注射劑在重癥肺炎治療中發(fā)揮了重要作用，并在國(guó)家診療方案中進(jìn)行了推薦。特別要提到的是康復(fù)階段，可以采用一些傳統(tǒng)的中醫(yī)康復(fù)方法來(lái)促進(jìn)機(jī)體恢復(fù)，如太極拳、八段錦、食療、穴位相關(guān)療法以及心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)中醫(yī)藥綜合干預(yù)的優(yōu)勢(shì)。
        面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案，很多人惶惶然，普通健康人群有必要“全民喝湯藥”嗎？
  “正氣存內(nèi)，邪不可干?！睆埐Y說(shuō)，“我們不主張沒有病的人吃中藥，沒有必要全民喝湯藥。中藥防治的重點(diǎn)在于調(diào)節(jié)肌體的功能狀態(tài)，而不僅是針對(duì)病毒本身。人得病，是病毒和人體免疫力博弈、斗爭(zhēng)的結(jié)果，如果病毒勝了就得病了。所以，只有提高自身抵抗力，才不容易得病。我們不主張人人都服用中藥來(lái)預(yù)防。隔離的高危人群或者密切接觸者，可以適當(dāng)服用一些湯藥，具體可遵照國(guó)家衛(wèi)生健康委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等主管部門推薦的診療方案和建議處方?！?br />（1）下列對(duì)相關(guān)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在沒有藥物和疫苗之時(shí)，張伯禮推動(dòng)中醫(yī)藥盡早參與新冠病人的救治，展開對(duì)新冠病毒的研究；在眾人因傳染惶惶之時(shí)，他破謠立論，穩(wěn)定了民心。
  B.在一次次臨床診察和研究中，張伯禮發(fā)現(xiàn)中藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展減少激素用量、減輕并發(fā)癥等方面都有療效。
  C.社會(huì)各界之所以對(duì)中醫(yī)藥治療新冠肺炎寄予希望，是因?yàn)樾轮袊?guó)成立以來(lái)，在乙腦、流腦、出血熱、SARS、甲流等流行性傳染性疾病的防治中，中醫(yī)藥均發(fā)揮了應(yīng)有作用。
  D.張伯禮特別提到的在康復(fù)階段采用的一些傳統(tǒng)的中醫(yī)康復(fù)方法，如太極學(xué)、八段錦、食療、穴位相關(guān)療法以及心理疏導(dǎo)等是中醫(yī)藥綜合干預(yù)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。
  （2）下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.疫情初期，張伯禮率團(tuán)來(lái)到武漢，來(lái)到新冠肺炎患者身邊，立刻展開用中醫(yī)藥診治患者的探索，對(duì)推動(dòng)中醫(yī)藥早期介入全程參與防治新冠起到了重要作用。
  B.如果沒有大大小小的瘟疫在中華民族數(shù)千年的繁衍與發(fā)展歷程中和人類相伴，沒有應(yīng)戰(zhàn)疫病的過程，中醫(yī)就不可能形成一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。
  C.張伯禮認(rèn)為國(guó)家衛(wèi)健委，國(guó)家中醫(yī)藥管理局不斷更新的相關(guān)診療方案，以及各地因地制宜出臺(tái)的地方方案，都側(cè)重中藥的治療，沒有提及整體綜合治療以及外治療法。
  D.面對(duì)國(guó)家新冠肺炎診療方案，很多人惶惶然，張伯禮認(rèn)為只有提高自身抵抗力才不容易得病，不主張人人都服用中藥來(lái)預(yù)防，沒有必要全民喝湯藥。
  （3）作為中醫(yī)藥專家的代表，張伯禮在這次疫情中有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：16引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類閱讀-單文本（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  太陽(yáng)香
  宋晴
        一切妥當(dāng)后，中年婦女對(duì)老謝說(shuō)，我叫許艷紅，是這里的院長(zhǎng)。你先休息一下，中午到食堂吃飯。
        老謝繃著臉不作聲，開始打量這間屋子。屋子不大，擺設(shè)也簡(jiǎn)單，但裝了空調(diào)，還有單獨(dú)的廁所，這是其他幾家幸福院不具備的。
        盯著“敬老院”三個(gè)紅色大字，老謝心里陣陣刺痛。他不明白為何自己要走到這一步。他本住在另一小街上，房子寬敞，環(huán)境舒適，整日西裝革履，一個(gè)茶杯不離手，街頭街尾東游西蕩，過著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的逍遙日子。
        誰(shuí)知年初，老伴忽然撒手塵寰。他們唯一的兒子回來(lái)料理好喪事，要忙著回去工作。兒子全家住在西藏，高寒地帶，老謝沒法過去生活。小街三六九逢場(chǎng)，平時(shí)館子不營(yíng)業(yè)，老謝不會(huì)煮飯，加上年歲大了，手腳遲鈍，吃飯是第一大難題。兒子給老謝請(qǐng)了幾次保姆，都說(shuō)他脾氣刁鉆古怪很難侍候，幾天就辭職不干。兒子又聯(lián)系了幾家幸福院，老謝進(jìn)去后，稍不順心就拌碗筷，大吵大鬧。這也難怪，老謝平時(shí)愛面子，會(huì)享受啊。
        坐一會(huì)兒，老謝閑不住了，捧著茶杯，沿著過道依次向每間屋子里面張望?？匆娨恍├先送嶙彀土骺谒腻邋菹?，他的眉頭又緊皺起來(lái)……
        中午到食堂吃飯，老謝要了兩個(gè)葷菜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開那群老人，單獨(dú)選了位置，從兜里摸出一個(gè)小陶組，咂起小酒。
        許艷紅走過來(lái)，拿起酒罐說(shuō)，我們這里不準(zhǔn)喝酒。
        老謝脖子一梗，瞪眼道，我喝自己的酒，關(guān)你啥事？
        是到這里的人，我們都要對(duì)他們負(fù)責(zé)。你血壓偏高，應(yīng)該戒酒。許艷紅慢聲細(xì)語(yǔ)。
        老謝倔脾氣上來(lái)，把酒罐在桌上重重地碰出聲響；我這是泡的藥酒，花了很多錢的，對(duì)身體有益。
        你一天喝多少酒？
        一日三餐，每餐一兩。
        許艷紅讓步了，要喝也行，減量，一天一兩，早上不喝。
        老謝滿臉不屑，忽然話鋒一轉(zhuǎn)，我兒子每月給你們不少錢吧？
        許艷紅哈哈大笑，慢慢你會(huì)知道的。
        這是由鎮(zhèn)政府開辦的敬老院，目前總共不足二十人，都是些無(wú)法自理的五保孤寡老人，性情乖戾，不好溝通。許艷紅給每人單獨(dú)分一房間，年紀(jì)小一點(diǎn)的住樓上，年長(zhǎng)的住樓下。生活統(tǒng)一安排，許艷紅既當(dāng)采購(gòu)又兼廚師。這女人五十來(lái)歲，細(xì)皮嫩肉，干活時(shí)撈衣擾袖，靈巧麻利。早上稀飯包子饅頭，中午晚上葷素湯合理搭配，不節(jié)儉不鋪張，吃好就行。老謝覺得許艷紅的廚藝真不錯(cuò)，比他以前吃過的幾家幸福院飯菜更合胃口。價(jià)格應(yīng)該不便宜吧？問幾個(gè)老頭，支吾不清，白問。
        平時(shí)，老謝單獨(dú)玩耍，不與那些老頭相處。他看不慣他們。偶爾，他故意挑刺，生一些事端，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，發(fā)泄一通情緒。許艷紅找他談話，問他有啥不滿意的，他高高地昂著頭，滿臉不屑。
        敬老院大門外是小街，老人們有時(shí)想逛街了，必須向院里管理人員請(qǐng)假，然后結(jié)伴而行，按時(shí)回來(lái)。
        老謝在草坪上散了步，也想出去逛逛，卻沒人與他做伴。許艷紅把他領(lǐng)上小街，開導(dǎo)他，你目空一切，誰(shuí)敢跟你做朋友？在這里要互相幫助，你把架子放下，主動(dòng)與他們親近試試。老謝不語(yǔ)。
        許艷紅還規(guī)定，夏天要天天洗澡，衣服被子勤換勤洗；寢室一天打掃兩次，保持整潔；公共場(chǎng)地嚴(yán)禁亂扔垃圾亂吐痰……老謝愛干凈，卻不愿出力做事，抱著茶杯指手畫腳，老人們狠狠瞪眼，他只得掉頭離開。
        眨眼間半月有余。這天，許艷紅把老人們聚到一起，排隊(duì)到街上的信用社。
        許艷紅拿著一把錢和一沓存折本，大聲說(shuō)，你們上次每人交三百元，我們食堂統(tǒng)一安排伙食，大家吃好沒有？
        老人們齊聲說(shuō)，吃好了。
        許艷紅又說(shuō)，需要改進(jìn)的地方，歡迎大家提意見。食堂有專門財(cái)會(huì)，每筆費(fèi)用都作詳細(xì)記錄。這月你們的錢沒用完，請(qǐng)輸入自己的密碼存進(jìn)銀行吧。順便核對(duì)下，政府匯給你們的補(bǔ)助款是否對(duì)數(shù)，然后再交給我保管，避免亂花。有需要添置用品的，到我這里預(yù)借。
        老謝望著許艷紅，喉頭上下滑動(dòng)，欲言又止。許艷紅告訴他，兒子替他預(yù)交了半年費(fèi)用，余下的你可以自己存入銀行。老謝說(shuō)，我相信你。
        天氣漸冷，老謝每天除了鍛煉，也開始做些力所能及的事情，幫人掃地，打開水，自愿融入老人堆里。
        他的臉上有了笑意，話也多起來(lái)。
        兒子給他打電話，問他習(xí)慣不。老謝回答，暫時(shí)不會(huì)離開。
        一日陽(yáng)光明媚，老人們都坐在院里曬太陽(yáng)。許艷紅把他們的被單枕頭全部拆完，放進(jìn)洗衣機(jī)里面清洗后，掛在樹上的繩子上晾曬，老謝趕過去幫手。傍晚幫忙收疊時(shí)，老謝摸著干酥酥的被單，湊鼻孔嗅嗅，眉開眼笑，小孩子般天真地說(shuō)，嗯，有股太陽(yáng)香呢……
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)善于繪形見神，例如寫老謝在敬老院“捧著茶杯”，兩次面對(duì)許艷紅都“滿臉不屑”，就刻畫出老謝的性格特征。
  B.小說(shuō)中老謝問伙食費(fèi)用，許艷紅“哈哈大笑”，幾個(gè)老頭則“支吾不清”，既是懸念，也為下文信用社存款做了鋪墊。
  C.小說(shuō)人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，活潑生動(dòng)，敘述語(yǔ)言通俗平實(shí)，簡(jiǎn)潔精煉，二者巧妙融合，行文針腳綿密，表達(dá)耐人尋味。
  D.小說(shuō)結(jié)尾“太陽(yáng)香”的出現(xiàn)，既暗示了人物心理狀態(tài)的積極變化，又與小說(shuō)的標(biāo)題相互照應(yīng)，成為貫串全文的線索。
  （2）小說(shuō)第三、四段插敘部分有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)的主人公是老謝還是許艷紅？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言表達(dá)（20）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字。
        垃圾分類看似一件小事，卻關(guān)系到13億多人生活環(huán)境的改善。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)垃圾排放量一年可達(dá)5.8億噸。人們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)生的垃圾五花八門，垃圾分類首先就難在這事無(wú)巨細(xì)上。瓶裝礦泉水和罐裝飲料的處理方式就不盡相同，更不必說(shuō)空瓶、瓶蓋、標(biāo)簽等具體物件如何丟棄都有其門道，若因怕麻煩而混為一談，結(jié)果就可能導(dǎo)致垃圾分類成為一句口號(hào)。要想垃圾分類成為規(guī)矩，首先需要從居民的意識(shí)培養(yǎng)入手，習(xí)慣養(yǎng)成了，垃圾分類才有可能落實(shí)到位。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        經(jīng)過艱苦卓絕，披荊斬棘的八年奮斗，2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，取得全面脫貧的偉大勝利。獲得脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)的部分代表登上了2021年春晚舞臺(tái)，過去他們把青春乃至生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的脫貧攻堅(jiān)偉業(yè)，今天他們征程未盡--
        全國(guó)工商聯(lián)下派的定點(diǎn)扶貧掛職干部郭峰說(shuō)：“我們民營(yíng)企業(yè)支持鄉(xiāng)村振興共同賦予的使命沒有終點(diǎn)。”
        河南周口市稅務(wù)局駐太康縣馬場(chǎng)鎮(zhèn)村第一書記韓宇南說(shuō)：“我們第一書記，要繼續(xù)在鄉(xiāng)村振興中一馬當(dāng)先，沖鋒在前?！?br />      廣西柳州市融水縣安隆鄉(xiāng)江門村村干部楊寧說(shuō)：“我們村干部要繼續(xù)在鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場(chǎng)貢獻(xiàn)自己的青春力量。”
        中國(guó)人民解放軍總醫(yī)院軍醫(yī)朱振宇說(shuō)：“沒有村民健康，就沒有全民健康，我們要用醫(yī)療技術(shù)為鄉(xiāng)村振興加油。”
        貴州銅仁松桃苗繡第七代傳承人石麗萍：“我要用傳統(tǒng)手工藝為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)增光添彩。”
        以上材料引發(fā)了你關(guān)于“鄉(xiāng)村振興”怎樣的思考？請(qǐng)以“‘鄉(xiāng)村振興’的使命與擔(dān)當(dāng)”為主題，寫一篇文章。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：22引用：2難度：0.7

  解析