2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)策勒縣高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        在中國傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠。”自古以來，任何一個從事工藝勞動的工匠，都是以其畢生精力獻身于這一工藝領(lǐng)域的。早在春秋戰(zhàn)國時期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已經(jīng)形成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢，以飭五材，以辯民器”。在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。
        我國要成為世界范圍內(nèi)的制造強國，面臨著從制造大國向智造大國的升級轉(zhuǎn)換，對技能的要求直接影響到工業(yè)水準(zhǔn)和制造水準(zhǔn)的提升，因而更需要將中國傳統(tǒng)文化中所深蘊的工匠文化在新時代條件下發(fā)揚光大。
        工匠精神首先是一種勞動精神。人民創(chuàng)造歷史從根本上看是勞動創(chuàng)造歷史。勞動是人類賴以生存的根本，同時也為個人提供了實現(xiàn)人生價值的舞臺和空間。同時，實現(xiàn)自我人生價值目標(biāo)而產(chǎn)生的幸福感和愉悅感，會進一步激發(fā)勞動者的創(chuàng)造激情，從而為社會和他人創(chuàng)造更為豐富的財富。在勞動中體驗和升華人生意義與價值，是工匠精神的題中應(yīng)有之義。
        工匠精神是對職業(yè)勞動的奉獻精神。幾千年來從事技藝勞動的各種工匠，其社會地位并不高，但他們以技藝為立身之本，無私地奉獻自己的全部心血，提高和完善自己的技藝，創(chuàng)造了燦爛的工匠文化。發(fā)揚工匠精神，就要提高我們的愛崗敬業(yè)精神，在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績，這就是工匠精神的體現(xiàn)。
        工匠精神是一絲不茍、精益求精的精神。重細節(jié)、追求完美是工匠精神的關(guān)鍵要素。如歷代精美陶瓷以及玉器，這些精美的工藝品是古代工匠智慧的結(jié)晶，同時也是中國工匠對細節(jié)完美追求的體現(xiàn)?，F(xiàn)代機械工業(yè)尤其是智能工業(yè)對細節(jié)和精度有著十分嚴(yán)格的要求，細節(jié)和精度決定成敗。
        工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神。每一個產(chǎn)品的開發(fā)，每一項技術(shù)的革新，每一道工藝的更新，都需要有工匠的創(chuàng)新技藝參與其中。實際上，傳統(tǒng)工藝也是在傳承與創(chuàng)新中得到發(fā)展的，我們要將傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在傳承的前提下追求創(chuàng)新。創(chuàng)新能力，不是對以往工藝的墨守成規(guī)，而是對現(xiàn)有的生產(chǎn)技藝的大膽革新，給行業(yè)技藝帶來突破性貢獻，促進生產(chǎn)技藝水平提升，推動社會經(jīng)濟發(fā)展。
        工匠精神的本質(zhì)：道技合一，追求卓越?！肚f子?庖丁解牛》認為匠人技藝的至高境界是進入“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，是“道也，進乎技矣”！這個道，是技藝之道，同時也是得天理之道。當(dāng)代大國工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等人，都是通過刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實踐，其技藝達到完美的境界，從而達到對其勞動對象的自然機理之道深刻把握的地步。
        從根本上說，工匠精神是一種倫理德性精神。對完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新，是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。蘇格拉底認為，工匠，并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手工藝的人才真正具有德性。因而，做一個有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國工匠堅守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。
  （摘編自龔群《工匠精神及其當(dāng)代意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．基于中國傳統(tǒng)文化語境的工匠以其畢生精力投身于工藝領(lǐng)域并結(jié)成“百工”行業(yè)聯(lián)盟。
  B．伴隨我國從制造大國向智造大國的升級轉(zhuǎn)換，工匠的工藝及精神必將在新時代發(fā)揚光大。
  C．勞動與自我人生價值相輔相成，既為個人提供空間舞臺，又能為社會和他人創(chuàng)造豐富財富。
  D．作為一個工藝制造強國，傳統(tǒng)工藝也是在創(chuàng)新中得到發(fā)展，而注重細節(jié)是其根本表現(xiàn)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章由“工匠”的溯源與“工匠”對中華文明的貢獻，引出工匠精神的論題。
  B．文章引證恰當(dāng)，闡釋有力，引述荀子、莊子等的言論是為了闡釋工匠精神。
  C．文章轉(zhuǎn)述蘇格拉底本人的說法，有助于論證工匠精神是一種倫理德性精神。
  D．文章論證思路清晰，由工匠概念到工匠精神表現(xiàn)到工匠精神本質(zhì)，逐層遞進。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．縱觀中國發(fā)展史，包括魯班、李春、高鳳林、張冬偉等在內(nèi)，都傳承或踐行了工匠精神。
  B．伴隨著由制造向智造的產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)換，更需發(fā)揚光大勞動、奉獻、精益求精及創(chuàng)新精神。
  C．具備創(chuàng)新能力的大國工匠，不僅要墨守成規(guī)，而且要著眼于對現(xiàn)有生產(chǎn)技藝的大膽革新。
  D．工匠精神本質(zhì)是一種德性精神，而具備工匠精神的大國工匠就是有德性、追求卓越之人。
  組卷：4引用：7難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        金面具殘片、青銅神樹……連拆6個“盲盒”，出土500余件文物。時隔35年，被譽為“20世紀(jì)人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址又“上新”。為中華文明多元一體的歷史進程研究提供了實物資料。
        隨著三星堆文物不斷“上新”，人們發(fā)現(xiàn)中國多地有與之相似的同款，實證中華文明多元一體的同時，也引發(fā)了“全國文物大battle”。3月底，四川日報在其官微發(fā)起挑戰(zhàn)，派出首批出戰(zhàn)隊員：金面具、方尊、陶三足炊器，引發(fā)河南日報、北京日報等友好應(yīng)戰(zhàn)。如河南日報推出婦好鸮尊，山西媒體則組團推出鳥尊、鸮卣等重量級文物。各地媒體及博物館緊跟熱點話題，創(chuàng)新思路打造國寶天團，使古老文物借新技術(shù)展示傳統(tǒng)文化的獨特價值和魅力。
        近年來，讓文物活起來漸成社會共識，2018年，央視文物類節(jié)目《如果國寶會說話》掀起國寶熱，節(jié)目中通俗風(fēng)趣的文案讓人回味無窮，因節(jié)目“走紅”的一大批國寶也不斷吸引著觀眾的圍觀。節(jié)目充分運用多媒體技術(shù)，對文物進行360度無死角全景呈現(xiàn)，不僅讓觀眾感受到空間的拉近，更讓觀眾隨著文物一起重返歷史現(xiàn)場，感受歷史。從上古時期的紅山玉龍到春秋戰(zhàn)國時期的曾侯乙編鐘，再到魏晉隋唐的唐代仕女圖，國寶在活潑文案和科技的助力下不斷為觀眾帶來驚喜，深入人心，走進尋常生活。
  （摘編自《國寶“能歌善舞”文物“萌態(tài)可掬”》，《光明日報》2021年4月21日）      材料二：
        莫高窟也稱“千佛洞”，具有極高的研究價值。在過去幾十年里，卻深受病害影響。想要讓莫高窟的文物“活”起來，首先要進行的是保護和修復(fù)。
  “壁畫病害種類繁雜，經(jīng)過多年探索，我們搞清了其中一部分病害機理，但還有一部分病害形成的過程，有待于進一步揭示?！碧K伯民說，和壁畫一樣，青銅器、紙質(zhì)文物劣化的情形也千差萬別，這背后的微觀機理和環(huán)境作用機制都需要進一步挖掘分析。在蘇伯民看來，首先要對文物的狀態(tài)和它原來的材質(zhì)和制作工藝有一個全面透徹的了解，充分揭示其制作材料和工藝中所蘊含的科學(xué)原理，這樣才能為保護和修復(fù)提供依據(jù)。中國社會科學(xué)院考古研究所袁靖也認為，要深化對文物劣化的微觀機理與病害發(fā)育的環(huán)境作用機制的認知，補齊基礎(chǔ)理論方法和科學(xué)數(shù)據(jù)積累等方面的短板。
  “讓文物活起來，需要讓博物館里的文物‘轉(zhuǎn)’起來、‘智’起來、‘動’起來?！眹也┪镳^館長王春法解釋道，“轉(zhuǎn)”起來，即依法依規(guī)加大文物統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，促進藏品借展和重要展覽巡展常態(tài)化、制度化，讓更多的文物走出庫房、走上展線?！爸恰逼饋?，就是大力推進文物資源的數(shù)字化，實現(xiàn)文物信息資源開放共享。“動”起來，就是加速文物活化關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān)，不斷優(yōu)化傳播內(nèi)容。
  （摘編自《文物保護亟須科技發(fā)力》，《科技日報》2021年3月8日）      材料三：
        河南衛(wèi)視春晚的一檔舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，單個視頻在微博累計超過1000萬次觀看，“河南春晚舞蹈唐宮夜宴”話題在微博有近億次閱讀量。而這火爆“出圈”的背后，處處蘊藏著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
        舞蹈《唐宮夜宴》由2020年鄭州歌舞劇院在第十二屆中國舞蹈荷花獎中的參賽作品《唐俑》改編而來，其內(nèi)容并不只是講夜宴，而是以夜宴的樂師們?yōu)橹鹘?，展示唐朝少女們從?zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過程。舞蹈風(fēng)格詼諧幽默，唐風(fēng)味兒十足。14位活潑靈動的“唐朝少女”仿佛從古畫中走出，她們時而嬉笑打鬧，時而梳妝打扮。婀娜多姿、古韻十足的舞姿和精致復(fù)原的唐妝，將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象完美的呈現(xiàn)于舞臺，讓觀眾“一秒穿越回大唐”，代入到盛唐時期獨有的美學(xué)空間。
        在創(chuàng)作設(shè)計上，《唐宮夜宴》加入了5G、AR技術(shù)，將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺相融合，在舞臺上植入了博物館的場景，以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的有機結(jié)合，呈現(xiàn)出令人驚艷的視覺效果。伴隨著靈動的舞姿，古畫和文物在現(xiàn)代科技舞美的輔助下，徐徐映入觀眾眼簾。
        一場精心創(chuàng)作的舞蹈藝術(shù)盛宴，蘊含了設(shè)計者的獨具匠心，蘊藏了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵?！短茖m夜宴》的火爆“出圈”正是觀眾對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出的渴望和熱情。
  （摘編自《中國社會科學(xué)網(wǎng)采編中心》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.央視節(jié)目《如果國寶會說話》以通俗的表達、先進的現(xiàn)代科技將文物進行全景呈現(xiàn)，拉近了觀眾與文物的時空距離。
  B.各地媒體及博物館創(chuàng)新思路，借助新技術(shù)，使古老文物展示出獨特的文化價值與魅力。
  C.與《如果國寶會說話》中的文物全景呈現(xiàn)相比，《唐宮夜宴》能夠更好地讓觀眾置身其中，更加近距離的感受傳統(tǒng)文化的魅力。
  D.莫高窟壁畫病害種類繁雜，只有揭示其制作材料和工藝原理，才能使它更好的“活”起來，這也是煥發(fā)文物生機的前提。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中華古代文明多元一體，三星堆“上新”的文物與其他地方有相似的同款，這就是具體的證明，同時這些文物也為中華文明歷史進程研究提供了實物資料。
  B.三星堆文物不斷“上新”，由此引發(fā)的文物比拼是文物“轉(zhuǎn)”起來的表現(xiàn)，而由真人演繹的舞蹈《唐宮夜宴》則是讓文物“活”起來的表現(xiàn)。
  C.讓博物館里的文物“轉(zhuǎn)”起來、“智”起來、“動”起來，目的是促進展覽巡展常態(tài)化，加速文物活化關(guān)鍵共性技術(shù)攻關(guān)，推進文物資源的數(shù)字化。
  D．立足傳統(tǒng)文化根脈，借助5G、AR技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技有機結(jié)合，將傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵蘊藏于舞蹈之中，這是《唐宮夜宴》取得成功的重要原因。
  （3）結(jié)合上述材料，簡要分析讓傳統(tǒng)文物“活”起來的措施及意義。
  組卷：603引用：3難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  子彈
  劉勇      槍聲停下來的時候，三營長李江義滿身鮮血地出現(xiàn)在軍長面前。
  “你還有臉來見我，知道軍法嗎？”軍長的話像鉛一樣沉重。盡管他非常喜歡這位英勇善戰(zhàn)的指揮官，但他更加清楚，軍法是無情的。
        昨天也是這個時候，軍長命令李江義帶領(lǐng)全營官兵去堅守五號高地，無論如何必須把高地控制在自己手中48小時，否則軍法處置。
        命令是死的，必須堅決執(zhí)行。憑著軍人的直覺，李江義知道五號高地在整個戰(zhàn)役中的地位。然而，在鬼子飛機大炮的輪番轟炸和一次比一次更加猛烈的攻擊下，加上敵我兵力懸殊太大，一天的戰(zhàn)斗下來，三營的官兵已經(jīng)犧牲眾多，最后掀下陣地時只剩下7人。李江義并未因為要軍法從事而逃跑，盡管他知道失去陣地將會給整個戰(zhàn)役造成多么嚴(yán)重的后果，但軍人的責(zé)任感驅(qū)使他必須把失敗的消息報告給軍長，哪怕是面對死亡他也必須這樣做。
  “鐘參謀！”軍長的聲音里充滿了復(fù)雜的情感。
  “有！”一個年輕小伙子立在軍長面前，等待接受任務(wù)。“把三營長拉出去執(zhí)行軍法！”盡管軍長的話很輕，但意思卻是明白的。
  “是！”鐘參謀答道。
        就在這時，李江義突然胸脯一挺：“不用，我自己來！”他整了整破爛不堪的軍裝，用裹滿繃帶的右手向軍長敬了一個莊嚴(yán)的軍禮，爾后邁著軍人的步伐向遠處走去。
        軍長用非常惋惜的目光注視著李江義的背影，臉上的表情是復(fù)雜的。就在李江義拔出手槍對準(zhǔn)自己腦袋的一剎那，軍長有力的大手揮向了空中，洪亮的聲音在原野中回響：“慢！”然后一步一步來到李江義身旁，從口袋里掏出一發(fā)锃亮的子彈：“用這個吧！”
  “是！”李江義一個立正，接過軍長的子彈裝上槍膛。
        軍長退回到原處，只見李江義又一次把槍口對準(zhǔn)了自己的腦袋，雙目緊閉，用食指使勁扣動了扳機，只聽見輕微“啪”的一聲，子彈沒有出膛。他知道這是一發(fā)臭彈。
        李江義握著手槍，一步步向軍長走來，軍長卻像釘子一樣立在不遠處，一動不動，像位擎天巨人。
  “報告……”李江義端端正正地立在軍長面前，忐忑不安地望著手中的槍?！斑@是一發(fā)臭彈?！?br />“不！”軍長的大手有力地在李江義肩上拍了一下，“三營長已經(jīng)死了，你現(xiàn)在是二團長！”
        李江義睜大了迷惑的眼睛，他的第一感覺是估計自己耳朵出了毛病，正在他不知所措的時候，軍長那洪鐘般的聲音又響了：“二團長李江義接受任務(wù)，我命令你率一個團在兩個小時內(nèi)奪回五號高地。聽清楚，兩個小時！”
  “是！”盡管李江義還不明白這突然發(fā)生的一幕，但有一點他是非常清楚，軍長又給了自己新的任務(wù)。
  “保證完成任務(wù)！”他向軍長敬過軍禮后，便轉(zhuǎn)身走了。
        戰(zhàn)斗終于結(jié)束了。當(dāng)勝利的旗幟飄揚在戰(zhàn)場的每一個角落時，軍長來到了五號高地，此時李江義已是奄奄一息地躺在戰(zhàn)壕里，軍長俯身握著李江義裹著繃帶的手：“我要給你記功！”
  “軍……”李江義聽見軍長那熟悉的聲音，微微睜開了疲乏的雙眼，極力把自己的手從軍長的手中抽出，爾后哆嗦著從口袋里掏出一發(fā)子彈，送到軍長手里?！敖o，給……”他的話未說完，便咽下了最后一口氣。
        軍長望著手中的子彈，知道這是自己給李江義執(zhí)行軍法的那發(fā)臭彈，于是便使勁把它攥進了手心，然后脫帽向李江義默哀。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，鑒賞不正確的一項是

   

  
  A．本文少有對戰(zhàn)爭場面的直接描寫，而把筆墨集中于對人物形象的刻畫。尤其是對軍長的刻畫，重點采用語言動作描寫。
  B．文中劃線句子，對人物采用了肖像描寫、動作描寫的方法。形象地寫出了戰(zhàn)爭的殘酷及軍人應(yīng)有的威嚴(yán)禮儀。
  C．軍長對三營長下達執(zhí)行軍法命令的聲音里充滿了復(fù)雜的情感，表明軍長是個有血性的軍人，根本不愿意對他執(zhí)行軍法。
  D．“三營長已經(jīng)死了，您現(xiàn)在是二團長”這句話看似矛盾，其實是軍長對李江義的信任，是對他指揮才能的一種肯定。
  （2）文章結(jié)尾處寫到李江義把那發(fā)臭子彈還給軍長，這一細節(jié)有何作用？
  （3）本文有寫到李江義面對死亡的情節(jié)，這對塑造李江義這個英雄人物作用很大。請作簡要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.4

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        換上運動服裝，打開直播平臺，伴隨動感音樂，在線跟著主播運動……這是不少人近期的居家健身生活。和線下健身相比，①

   

  ，如場地靈活、門檻較低、不受天氣影響等。正是因為這些獨特的優(yōu)勢，吸引著越來越多的人參與。從養(yǎng)生休閑，到減脂增肌塑形，差異化的課程為人們提供了多元選擇。無論是健身達人，②

   

  ，總能找到適合自己的線上健身項目。
        線上健身隊伍的提高得益于大眾健身需求的日益增長，也離不開新場景的打造有關(guān)?？萍际侄螢槿窠∩碣x能，讓線上健身成為可能。躍動的旋律、翻新的動作、專業(yè)的主播……不僅可以滿足健身愛好者的鍛煉需求，還以其互動性和娛樂性，帶動了許多沒有運動習(xí)慣的人動起來。但也要看到，任何新生事物都有一個逐漸發(fā)展完善的過程，處于起步階段的線上健身同樣如此。如何提高線上運動的服務(wù)質(zhì)量？如何保障居家健身的安全？
        ③

   

  ，需要多方面共同努力：一是平臺和課程編寫者要加強對健身課程內(nèi)容的科學(xué)把關(guān)；二是相關(guān)部門和機構(gòu)應(yīng)做好公共服務(wù)，大力推廣健身科學(xué)知識；三是參與者要提高風(fēng)險意識，在合理評估自身體能、運動強度的基礎(chǔ)上，量力而行、循序漸進。惟其如此，才能讓線上健身走得更穩(wěn)更遠。
        全民健身是全體人民增強體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障。應(yīng)以在線健身走紅為契機，大力營造人人參與體育鍛煉的社會氛圍，帶動更多人動起來，助力全民健康。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （3）請為這篇文章擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。要求：高度概括內(nèi)容，表明文章觀點，15字以內(nèi)。
  組卷：17引用：7難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀如圖的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。
  
        看了這幅漫畫，你有什么感想？請結(jié)合這幅漫畫的內(nèi)容和寓意，聯(lián)系實際寫一篇文章。要求：書寫工整；選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：3難度：0.7

  解析