2021年吉林省長(zhǎng)春市東北師大附中高考語(yǔ)文四模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，中華民族精神往往來(lái)自史書(shū)和思想著作。但是，縱觀中國(guó)古代文化，我們不能忽視古典文學(xué)也在始終記錄著民族的心路歷程。鄧紹基先生說(shuō)：“古典文學(xué)作品表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)思想等種種民族精神，其源頭大抵來(lái)自古老的、有著深沉積淀的政治思想和道德觀念。但就實(shí)際影響和效果而言，古典文學(xué)在民族精神的建構(gòu)方面起著那些政治家、思想家的著作或言論集所不能代替的偉大作用?！?br />      唐代邊塞詩(shī)人對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)價(jià)值取向的評(píng)判最終取決于一種文化追求。這種文化一方面來(lái)自歷史，一方面來(lái)自現(xiàn)實(shí)。來(lái)自現(xiàn)實(shí)的主要是唐代精神，這種精神塑造了詩(shī)人視野寬廣、胸懷開(kāi)放、膽氣豪壯的恢宏氣度和蓬勃朝氣。來(lái)自歷史的主要指漢代精神，尤其是漢代的軍伍精神，例如，班超投筆從戎建功立業(yè)，李廣威震邊塞愛(ài)護(hù)士卒，竇憲抗擊強(qiáng)敵勒石紀(jì)功，霍去病先國(guó)后家無(wú)私奉獻(xiàn)，馬援為國(guó)獻(xiàn)身一身正氣……這些英名和事跡載于史書(shū)中，但一經(jīng)唐代詩(shī)人寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌，便和唐代精神結(jié)合而形成了一種文化，其影響力對(duì)中華民族精神的建構(gòu)起到了非常重要的作用。例如，漢代傅介子計(jì)斬樓蘭在《漢書(shū)》中的記載頗為精彩，而在唐代邊塞詩(shī)中，“計(jì)斬樓蘭”的典故成了戍邊將士殺敵立功報(bào)國(guó)的代名詞，光大了漢代傅介子的精神。王昌齡：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！崩畎祝骸霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭?！睆堉偎兀骸肮γ麗u計(jì)擒生數(shù)，直斬樓蘭報(bào)國(guó)恩?！弊x讀這些詩(shī)句，就會(huì)明白唐邊塞詩(shī)人是怎樣在時(shí)代精神的感召下將漢代軍伍精神提升為一種文化的?；羧ゲ〉拿浴靶倥礈?，無(wú)以家為”，在唐代邊塞詩(shī)中被反復(fù)高唱，可以說(shuō)，霍去病的道德情操和精神境界是通過(guò)唐代邊塞詩(shī)定型、傳播并發(fā)揚(yáng)光大的。
        唐代邊塞詩(shī)在吸納了漢代軍武精神之后，形成了融合漢唐文化精粹的新的文化，這種文化的精神內(nèi)涵主要包括：在國(guó)家和民族遇到危難的時(shí)刻，要聽(tīng)從時(shí)代的召喚，和時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，始終和時(shí)代同步；個(gè)人的窮達(dá)哀樂(lè)微不足道，國(guó)家利益和民族興亡重于千鈞。諸如投筆從戎、先國(guó)后家、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、保衛(wèi)邊疆、慷慨激昂、大義凜然、視死如歸等體現(xiàn)出來(lái)的漢唐文化精神，則對(duì)后世產(chǎn)生了巨大和潛移默化的影響。
  （取材于任文京《唐代邊塞詩(shī)的文化闡釋》）材料二：
        北宋邊塞詩(shī)征引典故十分廣泛，諸典之中，契合邊事的英雄人物，折沖樽俎的制敵方略，皆信手拈來(lái)，妙入詩(shī)歌。
        荊軻只身赴秦的俠義精神受到宋人敬重。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”兼有送別之悲與刺秦之壯，引發(fā)了北宋邊塞詩(shī)的隔代回響，在送人使北、送人戍邊詩(shī)中寄托慷慨，悲憫英雄。出使西域的班超亦備受推崇，原因有三：一是投筆從戎、效力疆場(chǎng)的人生選擇，二是不畏艱險(xiǎn)、萬(wàn)里出使的外交推進(jìn)，三是威震遠(yuǎn)域、萬(wàn)里封侯的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。落實(shí)到邊塞詩(shī)創(chuàng)作，則題旨有差：一是借英雄自我審視，如司馬光“慚非班定遠(yuǎn)，棄筆取封侯”；二是抒發(fā)失意郁結(jié)，如王令“若使班超終把筆，由來(lái)何路取封侯”；三是鼓勵(lì)他人建功立業(yè)，如孔平仲“古今將相皆無(wú)種，好取班超萬(wàn)里侯”。與眾人稍異，蘇軾《獲鬼章二十韻》雖以“邊帥漢班超”肯定邊功，卻更主張“奇功勿再要”，叮囑慎用武力。
        伏波將軍馬援平南有功，亦為宋人所重。最推崇馬援南治邊略的當(dāng)屬劉敞《伏波》，惜其身死蒙冤，歌其壯心不衰。注目禁卒駐戍艱辛，遙想馬援平邊之難，詩(shī)人遂以“將軍馬伏波”“頻獻(xiàn)凱旋歌”追念英雄，祈愿和平。除卻劉敞，曾鞏“捷如馬援不得志”，郭祥正“借令伏波在，縮手定嘆息”，上述伏波頌歌，均胸懷邊事，追念英雄，有務(wù)實(shí)之征。
        北宋邊塞詩(shī)用典，并不限于懷想英雄，亦在從容不迫與事半功倍的“折沖樽俎”中寄托理想，并在邊塞詩(shī)中表達(dá)對(duì)“折沖千里”價(jià)值的認(rèn)同。這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)超越了“封侯”的外在形式，充分體現(xiàn)了宋人以政治理性、務(wù)實(shí)精神去治邊理政的美好理想，外化于詩(shī)學(xué)方面則表現(xiàn)為對(duì)折沖樽俎的推崇與追求。
  （取材于丁沂璐《北宋邊塞詩(shī)的資書(shū)用典》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“計(jì)斬樓蘭”的典故在王昌齡、李白等人詩(shī)句中所表現(xiàn)的軍武精神，感召唐邊塞詩(shī)人將漢代軍武精神提升為一種時(shí)代文化。
  B.北宋邊塞詩(shī)十分廣泛地征引有關(guān)契合邊事的英雄人物、折沖樽俎的制敵方略方面的典故，往往以信手拈來(lái)的方式妙入詩(shī)歌。
  C.漢代精神的核心是漢代軍武精神，但其所表現(xiàn)出的道德情操和精神境界則只有通過(guò)唐代邊塞詩(shī)定型和傳播而得到發(fā)揚(yáng)光大。
  D.北宋邊塞詩(shī)以“折沖樽俎”的典故寄托理想，借此表達(dá)出的特定價(jià)值認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)了宋人治理邊政的政治理性和務(wù)實(shí)精神。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄧紹基先生的見(jiàn)解，可以被視為兩則材料引述古典文學(xué)作品中英雄人物事跡、邊塞詩(shī)人詩(shī)句作為各自論據(jù)的共同原因。
  B.對(duì)于班超出使西域，唐代邊塞詩(shī)人著眼其投筆從戎建功立業(yè)，北宋邊塞詩(shī)人則推崇其人生選擇、外交推進(jìn)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
  C.唐代邊塞詩(shī)人所表達(dá)的對(duì)漢代精神與時(shí)代精神的追求，跟材料二中北宋邊塞詩(shī)對(duì)折沖樽俎的推崇明顯不同，令人深思。
  D.兩則材料都大量征引有關(guān)詩(shī)句等，彰顯了古代詩(shī)歌研究類(lèi)文章借助文采突出論述效果和增強(qiáng)觀點(diǎn)說(shuō)服力的普遍性特點(diǎn)。
  （3）下列各項(xiàng)中，不適合支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.北宋邊塞詩(shī)作者對(duì)自身“智勇功名”追求的消解，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宋人務(wù)實(shí)的精神。
  B.北宋邊塞詩(shī)對(duì)漢唐邊塞詩(shī)的征戰(zhàn)題材多有所承襲，但其中的尚武主題則多被削弱、移位。
  C.北宋邊塞作家中，有的曾親至邊疆，但有的缺乏經(jīng)歷，其創(chuàng)作則幾乎全憑想象。
  D.北宋邊塞詩(shī)援經(jīng)據(jù)典雖然廣泛，卻多擇取契合邊事的常典，對(duì)癥下藥，務(wù)求言所欲言。
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        美國(guó)《外交政策》雜志認(rèn)為，中國(guó)年輕人對(duì)西方最根本的社會(huì)和政治理念“越來(lái)越不屑”，而抗疫成果折射出的國(guó)家治理成功之道令中國(guó)年輕人更具有民族自豪感、更加自信。《環(huán)球時(shí)報(bào)》環(huán)球輿情調(diào)查中心近日圍繞中國(guó)年輕人開(kāi)展的民調(diào)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)青年望向西方的目光已經(jīng)改變，這背后有著復(fù)雜的成因。
        調(diào)查顯示，中國(guó)年輕人在回答“相對(duì)于5年前，今天提到西方國(guó)家，您心里是什么感覺(jué)”這一問(wèn)題時(shí)，選擇“仰視”西方國(guó)家者僅占8.1%；選擇“平視”者有48.3%；回答“俯視”者則上升至41.7%。在過(guò)去數(shù)年里，西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、疫情防控、社會(huì)治理等多個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列失敗，使中國(guó)民眾整體進(jìn)入了一個(gè)對(duì)西方“再審視的時(shí)代”。而中國(guó)青年成長(zhǎng)在祖國(guó)飛速崛起的時(shí)代，在與西方的交往中，他們有更強(qiáng)的自信和更足的底氣。
        新冠肺炎疫情讓全世界看到了一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的制度弊端，這是中國(guó)年輕人對(duì)西方態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的主要因素。針對(duì)“哪些是中國(guó)‘平視’西方國(guó)家的標(biāo)志性事件”，選擇“新冠疫情全球大流行，中國(guó)防控成效全球矚目”的受訪者最多（53.8%），排在第二位的是“中國(guó)與眾多尤其是發(fā)展中國(guó)家和國(guó)際組織簽署‘一帶一路’合作文件”（40.5%）；選擇“世界經(jīng)濟(jì)遭重創(chuàng)，中國(guó)成唯一正增長(zhǎng)主要經(jīng)濟(jì)體”和“中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官”的受訪者分別有37.6%和30.3%，選擇“‘構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體’寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議”的受訪者有27.4%。值得一提的是，經(jīng)過(guò)5年時(shí)間，“平視西方”的受訪者群體中，超八成將中國(guó)在防控疫情中的表現(xiàn)列為中國(guó)“平視”西方的代表性事件。
        在有關(guān)對(duì)西方國(guó)家好感度的問(wèn)題上，逾四成受訪者青年回答“變差”，導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因包括西方打壓中國(guó)科技企業(yè)，惡意炒作新疆、香港、臺(tái)灣等問(wèn)題，以及西方國(guó)家種族歧視、種族騷亂不斷等。
  （摘編自《中國(guó)青年“西方觀”因疫情改變》，中國(guó)青年網(wǎng)2021年4月20日）
  材料二：
  
  （摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》環(huán)球輿情調(diào)查中心，2021年4月20日）材料三：
        美國(guó)著名政治學(xué)者、“修昔底德陷阱”的提出者格雷厄姆?艾利森最近在美國(guó)《外交事務(wù)》雜志上發(fā)文，專(zhuān)門(mén)駁斥了“對(duì)華接觸失敗論”，認(rèn)為這種說(shuō)法完全不符合歷史經(jīng)驗(yàn)，抹殺了中美合作對(duì)于美方的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，嚴(yán)重影響了中國(guó)年輕人對(duì)中美合作遏制疫情的前景作客觀解讀。艾利森試圖告誡美國(guó)決策者，美國(guó)的相對(duì)實(shí)力下降已成事實(shí)，保護(hù)美國(guó)利益最好的方式是正視現(xiàn)實(shí)，而中國(guó)在全球化中正在發(fā)揮積極和不可忽視的影響力。因此，如果以美國(guó)為主的西方國(guó)家繼續(xù)拒絕與中國(guó)合作，諸如防范軍事危機(jī)、阻止氣候變化、遏制疫情、防止核擴(kuò)散、打擊恐怖主義和控制金融危機(jī)等涉及美國(guó)核心利益的問(wèn)題的化解就無(wú)從談起。
        承認(rèn)世界豐富的多樣性既符合現(xiàn)實(shí)主義正視現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律、追求明智而審慎的利益的要求，也滿足自由主義開(kāi)放包容、追求人類(lèi)和諧進(jìn)步的需要。艾利森的文章指出了一個(gè)被西方世界故意忽視的事實(shí)，即中國(guó)用最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了世界上最多人口的脫貧，這本身就是對(duì)人權(quán)的切實(shí)保護(hù)，符合《世界人權(quán)宣言》所設(shè)定的目標(biāo)和宗旨。
  （摘編自黃海濤《合作共贏才是美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略的理性選擇》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年03月15日）材料四：
        堅(jiān)持正確義利觀是中國(guó)開(kāi)展國(guó)際發(fā)展合作的價(jià)值導(dǎo)向。正確義利觀恪守義利相兼、以義為先的原則，這既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也是中國(guó)國(guó)際主義精神的體現(xiàn)。中國(guó)希望全世界共同做大發(fā)展蛋糕，特別是希望發(fā)展中國(guó)家加快發(fā)展，共享開(kāi)放發(fā)展的機(jī)遇和成果。重視和照顧其他國(guó)家的利益需求，對(duì)發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。
        繼續(xù)幫助廣大發(fā)展中國(guó)家完善公共衛(wèi)生體系建設(shè)。新冠肺炎疫情暴露出各國(guó)在公共衛(wèi)生體系建設(shè)中還存在不足和短板，各國(guó)應(yīng)團(tuán)結(jié)合作，共同加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)。中國(guó)將繼續(xù)支持世界衛(wèi)生組織的工作，并呼吁國(guó)際社會(huì)加大對(duì)世界衛(wèi)生組織的政治支持和資金投入，調(diào)動(dòng)全球資源，打贏疫情阻擊戰(zhàn)。
  （摘編自中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室《新時(shí)代的中國(guó)國(guó)際發(fā)展合作》白皮書(shū)）（1）下列對(duì)“環(huán)球輿情調(diào)查中心”民調(diào)結(jié)果相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在對(duì)西方國(guó)家的感覺(jué)上，中國(guó)年輕人選擇“俯視”的比例遠(yuǎn)高于“仰視”，他們表現(xiàn)出的自信和底氣源于祖國(guó)的飛速崛起。
  B.“中國(guó)防控成效全球矚目”和“醫(yī)療衛(wèi)生”被過(guò)半中國(guó)青年看作“平視”西方國(guó)家的標(biāo)志性事件和西方可借鑒的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
  C.國(guó)家種族歧視、種族騷亂不斷，使得西方國(guó)家在可以借鑒中國(guó)“社會(huì)治安”領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)方面的比例，遠(yuǎn)高于中國(guó)且居高不下。
  D.中國(guó)青年眼中的中西方互鑒經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域及其排名，反映出他們已具備一定的國(guó)際視野并能對(duì)西方作出基于事實(shí)的公正評(píng)價(jià)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.艾利森認(rèn)為美國(guó)的相對(duì)實(shí)力下降已經(jīng)成為事實(shí)，他的觀點(diǎn)能從西方國(guó)家借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域情況統(tǒng)計(jì)結(jié)果的方面得到相關(guān)證實(shí)。
  B.與發(fā)展中國(guó)家和國(guó)際組織簽署“一帶一路”合作文件，能表明中國(guó)特別希望發(fā)展中國(guó)家加快發(fā)展，共享開(kāi)放發(fā)展的機(jī)遇和成果。
  C.“中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官”與“中國(guó)用最短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了世界上最多人口的脫貧”兩個(gè)結(jié)論，明確體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。
  D.中國(guó)堅(jiān)持以正確義利觀為導(dǎo)向并恪守互利共贏原則開(kāi)展國(guó)際發(fā)展合作；艾利森則為化解涉及美國(guó)核心利益的問(wèn)題強(qiáng)調(diào)國(guó)際合作。
  （3）結(jié)合材料看，“中國(guó)青年‘西方觀’因疫情改變”的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  補(bǔ)鞋匠老謝
  陳志江      小區(qū)門(mén)口有棵長(zhǎng)得枝繁葉茂的大榕樹(shù)，樹(shù)下面有個(gè)補(bǔ)鞋的小攤子，那是補(bǔ)鞋匠老謝的地盤(pán)，多少年了，幾乎都是他這一個(gè)小攤子獨(dú)占了這一帶的補(bǔ)鞋生意。
        曾經(jīng)也有過(guò)一個(gè)補(bǔ)鞋匠眼紅老謝的生意好，心癢難耐，就在老謝旁邊擺起了攤，但顧客都是奔著老謝去了，新來(lái)的那位同行門(mén)可羅雀，兩天之后，就自動(dòng)消失了。后來(lái)逢人就說(shuō)，老謝這人有邪術(shù)，說(shuō)不定是在顧客身上下了蠱呢，不然怎么那些顧客都只幫襯他的攤子呢？
        這話傳到老謝耳中，老謝只是搖搖頭，淡然地一笑。
        其實(shí)，老謝哪會(huì)下什么蠱？只是手藝好一些，經(jīng)他手修補(bǔ)過(guò)的鞋子，美觀，耐穿，價(jià)格又比別人便宜些，所以老顧客都愿意幫襯他。
        老謝不但手藝出名，他的節(jié)儉也是出了名的，身上長(zhǎng)年穿的是那一兩套灰不溜丟的衣服，吃的喝的，都是從出租屋帶來(lái)的，舍不得掏錢(qián)去買(mǎi)那些十幾元一份的快餐。菜很簡(jiǎn)單，通常是一只煎雞蛋，一點(diǎn)青菜，或者一點(diǎn)咸菜，偶爾出現(xiàn)幾片肉，那一定是過(guò)什么節(jié)日了。
  “老謝，你一天掙的也不少，就不要太難為自己了，買(mǎi)點(diǎn)好吃的犒勞犒勞自己吧。錢(qián)財(cái)嘛，身外之物，生不帶來(lái)死不帶去，別熬壞了身子?！蓖诵菀褞啄甑睦闲ｉL(zhǎng)鄧伯跟老謝是老熟人了，說(shuō)話就很直接，也不怕傷了他的自尊。
  “嘿嘿，吃得再好到頭來(lái)還不是要拉到茅坑里去！我們這種手藝人，沒(méi)那么多窮講究，能混個(gè)肚兒圓就不錯(cuò)嘍?！崩现x憨厚地笑著，搖著頭，一頭花白的頭發(fā)隨著腦袋在晃動(dòng)。
        鄧伯就搖頭嘆氣，這個(gè)老謝，真是鉆進(jìn)錢(qián)眼里了。
        說(shuō)歸說(shuō)，不遠(yuǎn)處大排檔里飄出的炒菜香味還是會(huì)常常勾起老謝肚子里的饞蟲(chóng)，但老謝忍得住，他的錢(qián)，要留著有大用處呢。老家的三間泥磚屋，很破舊了，下大雨的時(shí)候，到處漏水。老謝做夢(mèng)都想把那破屋拆掉，建一幢兩層的小樓房，住著舒坦，在鄉(xiāng)親面前也倍有面子。
        每天收了攤子，回到出租屋點(diǎn)算一天收入的時(shí)候，那些花花綠綠的票子，在他面前仿佛就是一塊塊青磚、一包包水泥。
        到了年底，就攢夠錢(qián)建房子了。他喜滋滋地盤(pán)算著。三年沒(méi)回家過(guò)年了，總是舍不得花錢(qián)買(mǎi)車(chē)票回去，老伴在電話里都抱怨好幾回了，說(shuō)七十多歲的老娘天天念叨他。老謝決定了，今年一定回去過(guò)年，順便把房子建起來(lái)。
        這一走，不知道什么時(shí)候再回這里擺攤呢，或許就不再來(lái)了，在家耕地種田也不錯(cuò)，老伴一個(gè)人侍弄家里那幾畝田地也挺不容易的。
        心里有盼頭，日子就過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼就到年關(guān)了。鄧伯今天經(jīng)過(guò)老謝小攤子的時(shí)候，看見(jiàn)老謝嘴角含笑，很愜意的樣子，就在他身邊的馬扎上坐下來(lái)，問(wèn)：“老謝啊，今天是不是有什么喜事呀？見(jiàn)人就笑瞇瞇的，撿到錢(qián)了？”
        老謝一張核桃樣的老臉舒展開(kāi)了，說(shuō)：“我心里樂(lè)和呀，比撿到錢(qián)還高興呢，明天就坐車(chē)回老家過(guò)年了。哎呀，都三年沒(méi)回去了，家里都不知道變成啥樣嘍！呵呵，小孫女都六歲了，三年沒(méi)見(jiàn)，不知道還認(rèn)不認(rèn)得我這個(gè)糟老頭子呢？真想聽(tīng)她脆脆地叫我一聲爺爺呀！”
  “那啥時(shí)候再來(lái)呢？習(xí)慣了每天找你嘮嗑，你這一走，日子就寡淡無(wú)趣了?！?br />“說(shuō)不準(zhǔn)呢，這次回去把新房子建起來(lái)，或許就不再來(lái)嘍?！崩现x的語(yǔ)氣里有自豪，也有發(fā)自?xún)?nèi)心的留戀。
        鄧伯比他還要高興，這些年總是聽(tīng)老謝念叨房子的事情，現(xiàn)在終于快夢(mèng)想成真了，真替他開(kāi)心。
         第二天，鄧伯送他到了高鐵站，分別的時(shí)候，鄧伯緊緊地握著老謝的手，說(shuō)：“新房子建好后，記得多拍幾張照片發(fā)給我，讓我也樂(lè)和樂(lè)和?！?/bdo>
        老謝雞啄米一樣點(diǎn)著頭。
        沒(méi)想到，僅僅過(guò)了一個(gè)月，老謝的補(bǔ)鞋小攤又悄然出現(xiàn)在大榕樹(shù)下。
  “咦，老謝，新房子建好了？”鄧伯很意外。
  “沒(méi)建成哪?！崩现x有些難為情，那模樣，好像謊言被戳穿了一般。
        鄧伯的臉上寫(xiě)滿了問(wèn)號(hào)。
  “村小學(xué)破得不成樣子，我把錢(qián)拿去修學(xué)校了。我的小孫女在村小學(xué)讀一年級(jí)呢?！崩现x依然是帶著那樣憨厚的笑容，仿佛在說(shuō)一件無(wú)關(guān)緊要的事情。
  （原載2020年第4期《小小說(shuō)家》）相關(guān)鏈接：
        小小說(shuō)，也稱(chēng)微型小說(shuō)。微型小說(shuō)是重?cái)⑹龅?，篇幅的限制使其無(wú)法像中、長(zhǎng)篇小說(shuō)那樣多描寫(xiě)、多旁逸斜出之筆，它更加倚重的是一個(gè)鏡頭、一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)景、人物性格的某一側(cè)面或心靈感悟的一個(gè)瞬間。因此，它必須精粹地?cái)⑹鲆粋€(gè)片段、精巧地雕琢小物件、小道具，精心演繹其間獲得的旨趣與感悟，以求產(chǎn)生震撼心靈的力量，瞬間照亮思想。這是微型小說(shuō)文體的規(guī)定性。
  （盧翎，中國(guó)小說(shuō)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老謝能獨(dú)占附近的補(bǔ)鞋生意，實(shí)質(zhì)上是因?yàn)樗氖炙?、價(jià)格所體現(xiàn)出的服務(wù)講誠(chéng)信、收費(fèi)講分寸的經(jīng)營(yíng)態(tài)度受到老顧客們認(rèn)可。
  B.將畫(huà)橫線句的感嘆號(hào)改為問(wèn)號(hào)，能增強(qiáng)戲謔的輕松語(yǔ)氣，也能細(xì)致、含蓄地表現(xiàn)老謝不舍得“犒勞自己”的想法與憨厚的性格。
  C.“村小學(xué)破得不成樣子”照應(yīng)前文“老家的三間泥磚屋，很破舊了”的伏筆，這種情節(jié)上的含蓄關(guān)聯(lián)增強(qiáng)了小說(shuō)敘事的藝術(shù)性。
  D.“駱駝祥子”“裝在套子里的人”和“補(bǔ)鞋匠老謝”三個(gè)小說(shuō)標(biāo)題，不都能表明主人公身份和特征，但前兩者給人的印象更深刻。
  （2）老謝當(dāng)初“做夢(mèng)都想”的是“回去把新房子建起來(lái)”，回去后卻放棄夢(mèng)想而“把錢(qián)拿去修學(xué)校了”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分別簡(jiǎn)析小說(shuō)寫(xiě)老謝“做夢(mèng)都想”和“放棄夢(mèng)想”的作用。
  （3）結(jié)合“相關(guān)鏈接”中畫(huà)波浪線的部分，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中畫(huà)波浪線的文字是如何“精心演繹其間獲得的旨趣與感悟”的。
  組卷：11引用：3難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  《三星堆遺址考古工作三年行動(dòng)計(jì)劃（2019～2022）》，將聚落考古、社會(huì)考古作為三星堆遺址發(fā)掘工作的方向。聚落考古指了解三星堆遺址范圍內(nèi)遺存之間的各種關(guān)聯(lián)，社會(huì)考古指通過(guò)遺存了解“三星堆人群”的文化狀況等。在前述工作方向指引下，計(jì)劃實(shí)施之初就帶著尋找新坑的目的性和必然性，因此，①______。①六個(gè)新坑的挖掘或發(fā)現(xiàn)，②讓三星堆再次引發(fā)了巨大關(guān)注，③文物的器形和紋飾除了美輪美奐外，④文物背后代表的、不同于中原個(gè)性的文化狀況，⑤也讓人內(nèi)心浮想聯(lián)翩。
        在器物不斷出土的過(guò)程中，考古學(xué)家們不斷解謎，也不斷迎來(lái)新的謎題。比如說(shuō)那些器物，②______，我們根本想象不到它們會(huì)有那么奇特的造型和紋飾，而這又會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限遐想。
        按照“考古中國(guó)”項(xiàng)目的計(jì)劃，下一步將繼續(xù)對(duì)新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑作精細(xì)考古發(fā)掘、文物保護(hù)與多學(xué)科研究，以期系統(tǒng)、全面地把握古蜀文明祭祀體系。對(duì)此，眾多考古學(xué)家也提到同一個(gè)期待：③______，能看到巴蜀文字的出現(xiàn)。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有4處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        中華民族偉大復(fù)興的征程，是需要我們每個(gè)人將民族精神與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合并始終弘揚(yáng)的過(guò)程，也是需要年輕的你將自己不斷奮斗帶來(lái)的不斷成功無(wú)私融入祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展的美好歷程。小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》的作者柳青說(shuō)，我們的人生道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)我們還年輕的時(shí)候。
        身處“年輕”這個(gè)人生“緊要處”的你，會(huì)把哪些人的、什么樣的故事植入你奮斗的理想？又會(huì)用奮斗的理想引導(dǎo)和激勵(lì)自己走向怎樣的成功？
        請(qǐng)結(jié)合以上材料內(nèi)容，以你最心儀的大學(xué)里一名新生代表的身份，寫(xiě)一篇在學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，切合身份；自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不得出現(xiàn)大學(xué)名稱(chēng)；不少于800字。
  組卷：18引用：5難度：0.7

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