2022-2023學年甘肅省金昌市永昌第一高級中學高二（上）第三次月考歷史試卷

一、選擇題

• 1．孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@表明他主張（　?。?/h2>

  A．儒法并用

  B．事物是對立統(tǒng)一的

  C．德治是主要的，法治是次要的

  D．依法治國和以德治國相結(jié)合
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 2．春秋戰(zhàn)國時期，子產(chǎn)在鄭國鑄刑書，臨終前對他的繼任者說：“唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！庇纱俗钣锌赡艿贸龅慕Y(jié)論是（　?。?/h2>

  A．子產(chǎn)主張德政，宣揚儒家思想

  B．子產(chǎn)的治國理念違背時代潮流

  C．子產(chǎn)主張嚴刑峻法

  D．子產(chǎn)最早提出了民本思想
  組卷：6引用：18難度：0.6

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• 3．漢武帝下詔：“郡國長吏，在其治區(qū)，乃竟無孝子廉吏，可應國家選舉，可證其職責之未盡，遂下令議不舉者罪。”此后，郡國每年薦舉孝廉一名。這表明漢武帝（　?。?/h2>

  A．通過頒布推恩令削弱地方諸侯

  B．積極宣揚無為而治的政治主張

  C．重視教化在治國理政中的作用

  D．創(chuàng)新設計了分科考試的選官制
  組卷：34引用：34難度：0.6

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• 4．西漢“田雖三十……加之以口賦更徭之役，率一人之作，中分其功。農(nóng)夫悉其所得，或假貸而益之。是以百姓疾耕力作，而饑寒遂及己也?！边@說明漢代（　?。?/h2>

  A．自耕農(nóng)是國家賦稅的主要承擔者

  B．田賦之外的負擔使農(nóng)民生活困苦

  C．土地兼并導致大量農(nóng)民饑寒交迫

  D．高利貸導致大量農(nóng)民瀕臨破產(chǎn)
  組卷：11引用：19難度：0.9

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• 5．唐高宗曾命人對《永徽律》律文進行逐條解釋，撰成《唐律疏議》，提出“德禮為政教之本，刑法為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也”?？梢姡短坡墒枳h》強調(diào)（　?。?/h2>

  A．天人感應	B．法律與道德教化相結(jié)合
  C．三教合一	D．天理與倫理道德相聯(lián)系
  組卷：9引用：36難度：0.8

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• 6．抄劄（通“札”）制度是宋代的賑災戶口調(diào)查登記制度。有別于稅賬、丁賬等不計婦女的做法，抄劄的對象包含男女老幼，并按家業(yè)分等。賑災時戶等越高所獲救助越少，中產(chǎn)以上家庭不僅“不系賑救”，且要出糧幫助賑濟災民。材料體現(xiàn)了宋代（　?。?/h2>

  A．奉行善政養(yǎng)民的執(zhí)政理念

  B．擴大丁稅的征收范圍

  C．固化儒家倫理的尊卑等級

  D．建立健全的戶籍制度
  組卷：54引用：28難度：0.5

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• 7．明朝推行里甲制，以十戶為一甲，一百一十戶為一里，并在鄉(xiāng)里組織中設鄉(xiāng)老制度與里甲制相配套實行，以便強化對基層的管理。清朝全國范圍內(nèi)推行“十家牌法”和保甲制，“十戶為一牌，十牌為一甲，十甲為一?！?。上述現(xiàn)象表明（　?。?/h2>

  A．農(nóng)村地區(qū)的宗法觀念根深蒂固

  B．地方社會階層變動引發(fā)社會變革

  C．地方基層管理組織形式的變革與困局

  D．古代基層社會治理日益嚴密
  組卷：2引用：9難度：0.6

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• 8．清末管學大臣張百熙在重定學堂章程時要求“各學堂一體練習兵式體操，以肄武事”。清政府還特別要求體操一科，“以兵式體操嚴整其紀律，而尤時時助以守秩序、養(yǎng)威重，以造成完全之人格”。由此可見，清末的教育改革（　?。?/h2>

  A．推動中國近代化起步	B．聚焦軍事人才的培養(yǎng)
  C．適應救亡圖存的需要	D．移植西方的教育體制
  組卷：4引用：3難度：0.5

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二、非選擇題

• 23．建立和完善社會保障制度是各國走向現(xiàn)代文明的重要課題。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一　19世紀30年代英國頒布《濟貧法修正案》，并推行了以“救濟大量貧民、失業(yè)者為主要內(nèi)涵”的社會保障措施。但在當時，英國國民充斥著自由放任的自由市場意識形態(tài)，認為……國家不負擔救濟和幫助貧窮者的責任和義務。英國社會保障制度的安排形式也以自愿為主……在1908年之前，英國始終沒有一個由政府管理的公共養(yǎng)老金計劃。
  --資中筠《說不盡的大國興衰》材料二　1935年，《社會保障法》的頒布，標志美國現(xiàn)代社會保障制度的初步建立，它包括社會保險、公共援助、社會服務、老年傷殘保險、醫(yī)療補助和孕、殘兒童補助等六個方面，對于西歐現(xiàn)代社會保障制度的發(fā)展產(chǎn)生了影響。……戰(zhàn)后發(fā)達國家的社會福利已經(jīng)從單純的救濟發(fā)展成為公民的社會權(quán)利，得到立法和制度上的保證。社會保障制度一度曾經(jīng)功勛卓著：這項制度設置在不平等的雇傭結(jié)構(gòu)中添加了調(diào)和劑，使社會階級階層的緊張關(guān)系得到了極大的緩沖，從而穩(wěn)定了西方資本主義世界的經(jīng)濟和政治體制。……20世紀70年代以后，經(jīng)濟衰退、社會風險增加等趨勢下，曾經(jīng)的盛景漸漸消損，從而引起了西方學術(shù)界新的思考。
  --黃安年《當代西方國家社會保障制度的演變》
  （1）根據(jù)材料一，指出19世紀30年代至20世紀初英國社會保障制度的基本特點。結(jié)合所學知識，分析其主要的社會原因。 
  （2）比較材料一、二，指出20世紀30年代至70年代發(fā)達國家社會保障制度的新變化。結(jié)合所學知識，辯證分析這種變化帶來的影響。
  組卷：12引用：10難度：0.5

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• 24．材料：法律是伴隨著國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。我國古代自從國家出現(xiàn)后，統(tǒng)治階級就開始通過國家機關(guān)制定法律，建立法律制度。同時，儒家思想是中國封建社會的正統(tǒng)思想，其思想體系博大精深，源遠流長，它的理論對我國古代法律的影響很大。在長期的發(fā)展演變過程中，儒家思想的價值觀念和倫理道德規(guī)范被直接納入很多的法律之中，由此形成了一系列具有中國特色的法律制度和法律規(guī)范，塑造了我國古代法律“倫理法”的特性。
  ——摘編自王科《淺析我國古代法律的儒家化》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，以“中國古代法律與儒學”為視角自擬一個論題，并進行簡要闡述。（要求論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）
  組卷：4引用：7難度：0.6

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