2021-2022學(xué)年河南省鄭州市鞏義市、中牟縣、登封市等六縣高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        小說(shuō)中風(fēng)景描寫的嚴(yán)重缺失，其中一個(gè)重要原因是受到了所謂現(xiàn)代性沖擊。所謂現(xiàn)代性的突出標(biāo)志，就是一個(gè)社會(huì)總體意義上的工業(yè)化與城市化轉(zhuǎn)型。文學(xué)尤其是小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展，不可能不受到社會(huì)總體轉(zhuǎn)型的影響和制約。現(xiàn)代城市社會(huì)的崛起與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的衰微，表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上，自然也就是城市小說(shuō)興起的同時(shí)，鄉(xiāng)村小說(shuō)出現(xiàn)某種意義上的退縮。以城市生活為主要關(guān)注和表現(xiàn)對(duì)象的城市小說(shuō)異軍崛起，已經(jīng)是一種客觀事實(shí)。一般情況下，風(fēng)景似乎總是與農(nóng)業(yè)社會(huì)緊密相關(guān)，其在城市小說(shuō)中的被放逐也就在情理之中了。這樣一來(lái)，現(xiàn)在小說(shuō)中的風(fēng)景描寫，也就合乎邏輯地越來(lái)越少了。
        從20世紀(jì)80年代中后期開始，或許受西方現(xiàn)代主義文學(xué)觀念和方法的影響，無(wú)論是文學(xué)理論批評(píng)，還是作家的實(shí)際創(chuàng)作，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)小說(shuō)這一文體的敘事性特點(diǎn)。在普遍接受并認(rèn)同小說(shuō)就是一種敘事藝術(shù)的前提下，越來(lái)越多的作家開始把寫作重心放在怎樣展開小說(shuō)敘事才能獲得最理想的藝術(shù)效果的問題上。需要注意的一個(gè)事實(shí)是，當(dāng)敘事日益成為作家們聚焦的中心時(shí)，在作家們?cè)絹?lái)越看重?cái)⑹滤俣瓤旖莸臓顟B(tài)下，曾經(jīng)一度備受重視的那些在一定程度上帶有某種靜止意味的描寫，包括環(huán)境描寫、肖像描寫、風(fēng)景描寫等，就很容易被看作敘事的累贅。它們?cè)跓o(wú)形中受到嚴(yán)重的打擊，差不多處于銷聲匿跡的狀態(tài)之中。包括風(fēng)景描寫在內(nèi)的各種描寫日漸處于弱勢(shì)，也并不只是體現(xiàn)在小說(shuō)寫作領(lǐng)域。只要稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)，在小說(shuō)的理論研究領(lǐng)域，關(guān)注探討描寫的相關(guān)文字處在銳減的狀態(tài)之中。既然文學(xué)理論批評(píng)界都已經(jīng)久不談“大雅”，置各種描寫的探究于事外，哪里還有風(fēng)景描寫的空間呢？
        文學(xué)評(píng)論家魯樞元曾專門撰文提出“新時(shí)期文學(xué)向內(nèi)轉(zhuǎn)”的重要命題。大致意思是西方文學(xué)自從進(jìn)入現(xiàn)代主義文學(xué)階段，就在很多方面與此前的文學(xué)形成鮮明的區(qū)別。其中一個(gè)重要方面，就是作家們把關(guān)注重心普遍地由外部世界轉(zhuǎn)向人的內(nèi)部世界，即所謂對(duì)精神內(nèi)宇宙的深度開掘，不僅關(guān)注帶有理性色彩的意識(shí)世界，而且更關(guān)注帶有相當(dāng)非理性色彩的潛意識(shí)或者說(shuō)無(wú)意識(shí)世界。通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代主義的闡述，進(jìn)一步影響中國(guó)的新時(shí)期文學(xué)，提醒中國(guó)作家們應(yīng)該盡可能地做到“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，這樣才可以與國(guó)際“接軌”。我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的很多作家確實(shí)開始在小說(shuō)中“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，致力對(duì)復(fù)雜深邃的內(nèi)在精神世界進(jìn)行挖掘與勘探。內(nèi)心世界有人性的善與惡，卻不會(huì)有優(yōu)美或者不那么優(yōu)美的自然風(fēng)景。如此一來(lái)，風(fēng)景描寫在小說(shuō)創(chuàng)作中地位的日漸邊緣化，自然也就難以避免。
        風(fēng)景描寫在當(dāng)下小說(shuō)中難得一見的原因，還與進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后人類主體性地位的日益強(qiáng)化存在一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在前現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)社會(huì)，人與大自然之間追求“天人合一”，出現(xiàn)過(guò)諸如莊子強(qiáng)調(diào)物我之間平等的“齊物論”思想，而在人的主體性地位不斷被強(qiáng)化的現(xiàn)代社會(huì)，包括風(fēng)景在內(nèi)物的地位日漸弱化。如果繼續(xù)深入探究小說(shuō)中風(fēng)景描寫缺失的深層次哲學(xué)原因，其具體的落腳點(diǎn)可能就在此。
  （摘編自王春林《風(fēng)景描寫要服務(wù)于作品的藝術(shù)追求》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.城市小說(shuō)主要關(guān)注和表現(xiàn)城市生活，城市中沒有風(fēng)景，自然也就沒有風(fēng)景描寫。
  B.受西方現(xiàn)代主義文學(xué)觀念和方法的影響，許多作家把小說(shuō)寫作的重心放在了敘事上。
  C.在追求敘事速度快捷的狀態(tài)下，那些靜態(tài)的描寫被作家當(dāng)作敘事的累贅予以拋棄。
  D.小說(shuō)的創(chuàng)作很少有靜態(tài)的描寫，這使得小說(shuō)的理論研究也很少有對(duì)描寫的討論。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章分四個(gè)段落討論了現(xiàn)代小說(shuō)中缺乏風(fēng)景描寫的原因，四段是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系。
  B.在文中的第一段和第四段的論述中，作者都是先提出觀點(diǎn)，然后再圍繞其觀點(diǎn)展開分析。
  C.作者在分析小說(shuō)中風(fēng)景描寫缺失的原因時(shí)，首先將其放到社會(huì)發(fā)展的大背景下進(jìn)行考察。
  D.文章在論證的過(guò)程中，使用“似乎”“差不多”“大致”等詞語(yǔ)，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)代社會(huì)促進(jìn)了中西方文化的交流，也給我們的小說(shuō)創(chuàng)作帶來(lái)了一些新的變化。
  B.不只是小說(shuō)，其他的文學(xué)體裁中包括風(fēng)景描寫在內(nèi)的各種描寫也日漸處于弱勢(shì)。
  C.對(duì)精神內(nèi)宇宙的開掘，使越來(lái)越多的小說(shuō)創(chuàng)作“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，忽略了對(duì)外部的風(fēng)景描寫。
  D.風(fēng)景描寫在當(dāng)下難得一見，其有諸多原因，而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展恐怕是最深層次的影響。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        太空授課的主要受眾是全國(guó)乃至全世界的青少年和科學(xué)愛好者。神舟十三號(hào)航天員乘組第一次太空授課以興趣激發(fā)為主，通過(guò)大量精彩的實(shí)驗(yàn)和天地對(duì)比喚起了大家對(duì)科學(xué)、對(duì)載人航天的興趣。第二次太空授課則留出更多篇幅來(lái)為大家詳細(xì)介紹中國(guó)空間站上搭載的科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜和其中正在進(jìn)行的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓大家更深入地了解了作為國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室的空間站上的科學(xué)研究工作，為科學(xué)夢(mèng)指引方向。
        在具體的授課形式上，沒有做過(guò)多知識(shí)的講授，而是強(qiáng)調(diào)觀察、思考和問題互動(dòng)的過(guò)程，更注重的是激發(fā)青少年的好奇心，進(jìn)而引導(dǎo)青少年鍛煉注意觀察、主動(dòng)思考的方式。青少年應(yīng)在“學(xué)會(huì)已知”的基礎(chǔ)上掌握“探索未知”的能力。通過(guò)內(nèi)容和形式的結(jié)合，為培育具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的“具有未來(lái)科學(xué)家潛質(zhì)的青少年”奠定基礎(chǔ)，這是太空授課最大的意義。
  （摘編自陳征《太空授課“講什么”和“怎么講”》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年4月12日）材料二：
        記者：科普的打開方式非常重要，這對(duì)我們的科普教育有怎樣的啟示？
        季啟明：讓航天員在空間站上實(shí)際操作一些小實(shí)驗(yàn)，展示一些我們正在做的科學(xué)研究項(xiàng)目，不僅在內(nèi)容上、形式上、效果上對(duì)孩子們具有極大的吸引力，更重要的是能帶著孩子們一起經(jīng)歷“從理性的思考、到懷疑的態(tài)度、再到實(shí)證的操作，最后拓展無(wú)限的想象空間”這樣一個(gè)過(guò)程，在無(wú)形中向他們傳遞了科學(xué)精神，從而激發(fā)他們崇尚科學(xué)、探索未知、追求創(chuàng)新的熱情。
        黃偉芬：在設(shè)計(jì)空間站時(shí)代的太空授課時(shí)，我們就堅(jiān)持選擇符合科學(xué)原理清晰、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯、天地差異顯著、易于理解和展示等標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目，事實(shí)證明，我們的這套標(biāo)準(zhǔn)是行之有效的。此外，太空授課面向全國(guó)青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球，因此在授課上不追求知識(shí)多么高深、概念多么復(fù)雜，而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問題、利用問題引導(dǎo)探索、通過(guò)探索得到答案，這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則。在這個(gè)過(guò)程中積累的良好做法也可以被更多的科普活動(dòng)借鑒，共同推動(dòng)我國(guó)的科普事業(yè)取得更大發(fā)展。
        葉菲菲：“天宮課堂”最為重要的意義，是讓我們可以從另外一個(gè)角度去再現(xiàn)平時(shí)生活的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地面的生活經(jīng)驗(yàn)都被打破了，水油可以不分離，水滴可以拉開這么長(zhǎng)的距離，失重除了能讓航天員飄起來(lái)，還可以做無(wú)容器實(shí)驗(yàn)等。“天宮課堂”的實(shí)驗(yàn)打破了我們習(xí)以為常的固有知識(shí)體系，引起了大家與原有認(rèn)知的沖突，有沖突就會(huì)有情感上的觸動(dòng)，會(huì)引起深度的思考，這樣就會(huì)引發(fā)學(xué)習(xí)行為。
        記者：我們是如何設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)的？這是怎樣一個(gè)過(guò)程？
        黃偉芬：科普大發(fā)展應(yīng)該有更多的科學(xué)家參與進(jìn)來(lái)，因此在設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們廣泛征求了一線授課教師、科普專家、科學(xué)專家、工程專家、傳播媒體等多方面的意見和建議，一方面，從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，選取概念清晰、現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的候選項(xiàng)目，緊扣中小學(xué)生教學(xué)實(shí)際、兼顧媒體傳播需求；另一方面，充分考慮工程約束條件，在確保在軌航天器和航天員絕對(duì)安全的基礎(chǔ)上再討論項(xiàng)目的可行性。在經(jīng)過(guò)多輪專家的討論和評(píng)審后，我們還和航天員乘組保持密切溝通，根據(jù)乘組在軌嘗試和練習(xí)結(jié)果，對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的具體操作步驟和講解內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整，最終呈現(xiàn)在大家面前的就是一個(gè)個(gè)精彩紛呈的授課實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
  （摘編自《太空授課，中國(guó)科普教育的新契機(jī)》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年4月12日）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.太空授課的主要受眾是青少年和科學(xué)愛好者，其主要目的是吸引更多的人投入祖國(guó)的航天事業(yè)之中。
  B.“天宮課堂”的實(shí)驗(yàn)對(duì)地面的生活經(jīng)驗(yàn)的打破，其意義在于引起深度的思考，繼而引發(fā)學(xué)習(xí)行為。
  C.參與“天宮課堂”實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的，不僅有航天科學(xué)家，還有媒體從業(yè)者、教師等看似不相關(guān)的人員。
  D.“天宮課堂”的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，在軌航天器和航天員的絕對(duì)安全是底線和基礎(chǔ)，這一點(diǎn)絕對(duì)不能突破。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.航天員在空間站只是操作、展示實(shí)驗(yàn)過(guò)程，注重讓青少年觀察，并不講解相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。
  B.太空授課對(duì)于科普教育的最大啟示是，要通過(guò)大量精彩的實(shí)驗(yàn)喚起大家對(duì)于科學(xué)的興趣。
  C.進(jìn)行太空授課時(shí)所堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)既要符合受眾的特點(diǎn)，也要考慮太空這一特殊的授課場(chǎng)所。
  D.從另外一個(gè)角度再現(xiàn)平時(shí)生活的現(xiàn)象，這既是“天宮課堂”的一個(gè)重要意義，也是科普教育的意義。
  （3）請(qǐng)結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要概括太空授課的特點(diǎn)。
  組卷：4引用：2難度：0.2

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
        可巧這日非正經(jīng)日期，親友來(lái)的少，里面不過(guò)幾位近親堂客，邢夫人、王夫人、鳳姐并合族中的內(nèi)眷陪坐。聞人報(bào)：“大爺進(jìn)來(lái)了?！毙戏蛉说让γ伺惨巫觼?lái)與他坐。賈珍斷不肯坐，因勉強(qiáng)陪笑道：“侄兒進(jìn)來(lái)有一件事要求二位嬸娘并大妹妹?！毙戏蛉说让枺骸笆裁词?？”賈珍忙說(shuō)道：“嬸娘自然知道，如今孫子媳婦沒了，侄兒媳婦偏又病倒。我看里頭著實(shí)不成體統(tǒng)。怎么屈尊大妹妹一個(gè)月，在這里料理料理，我就放心了?！?br />      那鳳姐素日最喜攬事，好賣弄才干。今見賈珍如此一來(lái)，他心中早已歡喜。賈珍又陪笑道：“也管不得許多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。我這里先與妹妹行禮，等事完了，我再到那邊府里去謝?！闭f(shuō)著，就作揖下去，鳳姐還禮不迭。賈珍便命人取了寧國(guó)府的對(duì)牌來(lái)，命寶玉送與鳳姐。
        一時(shí)女眷散后，這里鳳姐來(lái)至三間一所抱廈中坐了。因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專管，臨期推委；第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；第四件，事無(wú)大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不能服約束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗。
        話說(shuō)寧國(guó)府中都總管賴升聞知里面委請(qǐng)了鳳姐，因傳齊同事人等，說(shuō)道：“如今請(qǐng)了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事，倘或他來(lái)支取東西，或是說(shuō)話，我們須要比往日小心些。每日大家早來(lái)晚散，寧可辛苦這一個(gè)月，過(guò)后再歇息，別把老臉面扔了。那是個(gè)有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠?，一時(shí)惱了不認(rèn)人的！”
        鳳姐即命彩明釘造簿冊(cè)。至次日卯正二刻，便過(guò)來(lái)了，吩咐彩明念花名冊(cè)，按名一個(gè)一個(gè)叫進(jìn)來(lái)看視。吩咐道：“這二十個(gè)分作兩班，一班十個(gè)，每日在內(nèi)單管親友來(lái)往倒茶，別的事不用管。這二十個(gè)也分作兩班，每日單管本家親戚茶飯，也不管別的事。這四十個(gè)人也分作兩班，單在靈前上香、添油、掛幔、守靈、供飯、供茶、隨起舉哀，也不管別的事。這四個(gè)人專在內(nèi)茶房收管杯碟茶器，要少了一件，四人分賠。這四個(gè)人……?！?br />      說(shuō)畢，又吩咐按數(shù)發(fā)茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙：桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)物件，開得十分清楚。眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下苦差沒個(gè)招攬，各房中也不能趁亂迷失東西。便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前紊亂無(wú)頭緒：一切偷安竊取等弊，一概都蠲了。
        鳳姐不畏勤勞，天天按時(shí)刻過(guò)來(lái)，點(diǎn)卯理事，獨(dú)在抱廈內(nèi)起坐，不與眾妯娌合群，便有女眷來(lái)往也不迎送。
        這日乃五七正五日上，鳳姐自入抱廈內(nèi)來(lái)。按名查點(diǎn)，各項(xiàng)人數(shù)都已到齊，只有迎送親客上的一人未到。即命傳到，那人已張惶愧懼。鳳姐冷笑道：“我說(shuō)是誰(shuí)誤了，原來(lái)是你！你原比他們有體面，所以才不聽我的話?！蹦侨说溃骸靶〉奶焯於紒?lái)得早，只有今兒，醒了覺得早些，因又睡迷了，來(lái)遲了一步，求奶奶饒過(guò)這次?！闭f(shuō)著，只見榮國(guó)府中的王興媳婦來(lái)了，在前探頭。
        鳳姐且不發(fā)放這人，卻先問：“王興媳婦作什么？”王興媳婦連忙進(jìn)去說(shuō)：“領(lǐng)牌取線，打車轎網(wǎng)絡(luò)?！闭f(shuō)著，將個(gè)帖兒遞上去。鳳姐命彩明念道：“大轎兩頂，小轎四頂，車四輛，共用大小絡(luò)子若干根，用珠兒線若干斤。”鳳姐聽了，數(shù)目相合，便命彩明登記，取榮國(guó)府對(duì)牌擲下。王興家的去了。
        鳳姐方欲說(shuō)話時(shí)，見榮國(guó)府的四個(gè)執(zhí)事人進(jìn)來(lái)，都是要支取東西領(lǐng)牌來(lái)的。鳳姐命彩明要了帖念過(guò)，聽了一共四件，指兩件說(shuō)道：“這兩件開銷錯(cuò)了，再算清了來(lái)取?！闭f(shuō)著擲下帖子來(lái)。那二人掃興而去。
        鳳姐因見張材家的在旁，因問：“你有什么事？”張材家的忙取帖兒回說(shuō)：“就是方才車轎圍作成，領(lǐng)取裁縫工銀若干兩?！兵P姐聽了，便收了帖子，命彩明登記。待王興家的交過(guò)牌，得了買辦的回押相符，然后方與張材家的去領(lǐng)。
        鳳姐便說(shuō)道：“明兒他也睡迷了，后兒我也睡迷了，將來(lái)都沒了人了。本來(lái)要饒你，只是我頭一次寬了，下次人就難管，不如現(xiàn)開發(fā)的好?！钡菚r(shí)放下臉來(lái)，喝命：“帶出去，打二十板子！”一面又?jǐn)S下寧國(guó)府對(duì)牌：“出去說(shuō)與來(lái)升，革他一月銀米！”眾人聽說(shuō)，又見鳳姐眉立，知是惱了，不敢怠慢。那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，還要進(jìn)來(lái)叩謝。鳳姐道：“明日再有誤的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管誤！”說(shuō)著，吩咐：“散了罷?！贝巴獗娙寺犝f(shuō)，方各自執(zhí)事去了。
  （摘編自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三、十四回）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.選文中，作者既讓王熙鳳用自己的行事來(lái)體現(xiàn)其性格，也用寧國(guó)府中其他人的語(yǔ)言、行為、心理等從側(cè)面襯托其形象。
  B.選文中，我們既看到了王熙鳳愛表現(xiàn)、愛耍威風(fēng)的一面，也看到了她殺伐決斷的管理才能及嚴(yán)于律己、不畏辛勞的一面。
  C.選文敘事詳略得當(dāng)，對(duì)鳳姐安排工作和處理遲到者等集中表現(xiàn)鳳姐性格特征之處詳細(xì)敘述，對(duì)其他不重要的環(huán)節(jié)則一帶而過(guò)。
  D.在處理遲到事件時(shí)，鳳姐有色（放下臉）、有聲（喝命）、有行（擲下對(duì)牌），一貫而下，作者繪聲繪色地寫出了鳳姐的威勢(shì)。
  （2）作者寫王熙鳳處理遲到事件時(shí)又插入處理其他事情，紅學(xué)批評(píng)家脂硯齋評(píng)價(jià)這種寫法是“慣起波瀾，慣能忙中寫閑”，請(qǐng)結(jié)合文本分析“寫閑”的作用。
  （3）王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府表現(xiàn)了其卓越的管理才能，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        清明是反映物候變化最為顯著的節(jié)氣之一。①

   

  ：“一候，桐始華”，意為清明來(lái)到，白桐花開，清芬怡人；“二候，田鼠化為鵪”，意為陽(yáng)氣漸盛，田鼠回穴，百鳥活動(dòng)；“三候，虹始見”，意為節(jié)令多雨，②

   

  。故清明一到，大地就像吹響了萬(wàn)物復(fù)蘇和繁榮的號(hào)角，陽(yáng)光明媚、雨水充足，草木萌動(dòng)、鳥鳴蟲唱，春和景明、萬(wàn)物生長(zhǎng)，自然界呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。南方地區(qū)氣候開始變暖，而③

   

  ，因此農(nóng)諺有“清明斷雪，谷雨斷霜”之說(shuō)。
        清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，它源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的內(nèi)容，融多地多種民俗于一體。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同，但掃墓祭祖和踏青郊游是中華民族共同的禮俗主題。因此，（　?。?。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用包含并列關(guān)系的句子總結(jié)第二段，填到第二段結(jié)尾的括號(hào)內(nèi)。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)45個(gè)字。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗曾說(shuō)過(guò)：吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過(guò)去”，夢(mèng)想“將來(lái)”，以耗誤“現(xiàn)在”的努力，又不可以去掉“過(guò)去”而只以“今”境自足。宣善用“今”。以努力為“將來(lái)”之創(chuàng)造。
  “現(xiàn)在”的你正處在人生拔節(jié)孕穗的黃金時(shí)期，李大釗的這怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合自己的感悟和思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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