2022-2023學(xué)年浙江省寧波市高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復(fù)的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。作者通過這些重復(fù)而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。
        音樂中的主題和變奏也是在時(shí)間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復(fù)著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你“知魚之樂”焉。
        舞臺(tái)上的藝術(shù)大多是時(shí)間與空間的綜合持續(xù)。幾乎所有的舞蹈都要將同一動(dòng)作重復(fù)若干次，并且往往將動(dòng)作的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來，但在重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化；通過這種重復(fù)與變化以突出某一種效果，表達(dá)出某一種思想感情。
        上面所談的那種重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
        歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門（大明門、大清門）開始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂句、樂段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡，樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。
        但是，誰能不感到，從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個(gè)接著一個(gè)新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。空間與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。
        翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。
  （摘編自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化——音樂、繪畫、建筑之間的通感》）材料二：
        在談及建筑和音樂的關(guān)系時(shí)大家往往套用“建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑”這一說法，說明建筑和音樂自古以來在風(fēng)格、流派、特點(diǎn)等諸多方面都有著內(nèi)在的聯(lián)系。
        音樂是一種聲音的藝術(shù)，是通過不同的曲調(diào)、節(jié)奏、旋律來表達(dá)不同的感情，能給人美的享受。而建筑是一種有形的藝術(shù)，中國傳統(tǒng)建筑總是由單庭建筑構(gòu)成院落，再以院落為單元組成有層次、有深度的空間序列，由外而內(nèi)，在運(yùn)動(dòng)中逐漸展開了空間的變化。這些頗似音樂中的序曲、擴(kuò)展、漸強(qiáng)、高潮、重復(fù)、休止，能給人一種激動(dòng)人心的旋律感。
        黑格爾曾說：“音樂和建筑最相近，因?yàn)橄窠ㄖ粯?，音樂把它的?chuàng)造放在比例和結(jié)構(gòu)上?！苯ㄖ窃煨退囆g(shù)的一種，人們是從它的均衡、對(duì)稱、布局等各種形式中去體驗(yàn)其美感的。雖然音樂是時(shí)間的藝術(shù)，但是，類似于建筑材料的音樂語言及其要素也必須按一定的邏輯方式合理組合，形成多樣化的統(tǒng)一，才能使人感覺到音樂的連續(xù)性、動(dòng)力性和整體性，從中體驗(yàn)到音樂的一種美感。
        音樂家作曲家追求色彩效應(yīng)，建筑師們也要用色彩這一元素來烘托音樂的美?！胺蹓焱摺本褪翘K州園林的典型色彩，那白、灰兩色的建筑色彩掩映在“桃紅柳綠”的大自然景色之上，體現(xiàn)自然之趣，從而使人有一種“安靜舒適”的感覺。到了花開的季節(jié)，白灰二色把花襯托得更加明艷照眼。這種深淺濃淡的巧妙搭配，主色與輔色的相互映襯，體現(xiàn)著獨(dú)特而豐富的節(jié)奏、韻律，創(chuàng)造出富于音樂感的園林小詩來。
        建筑和音樂雖然是兩種不同的學(xué)科，但它們之間有著內(nèi)在的與外在的密切關(guān)系，以及共通的美學(xué)信息、法則及其深刻的內(nèi)涵，這些都符合人們的審美需求。這些審美通感上的共通之處為我們研究建筑和音樂的共通性打下基礎(chǔ)。
  （摘編自李均鳳《淺談建筑中的音樂美學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．創(chuàng)作者根據(jù)音樂是一種時(shí)間持續(xù)的藝術(shù)特點(diǎn)，往往通過樂調(diào)和節(jié)奏的千篇一律的重復(fù)，從而達(dá)到其藝術(shù)效果。
  B．舞臺(tái)藝術(shù)如將動(dòng)作和音樂兩者的重復(fù)結(jié)合起來，并輔以相應(yīng)的變化，就能突出某種效果，表達(dá)出某種情感。
  C．建筑雖是一種有形的空間藝術(shù)，但人們從它的造型、布局等方面，又能感受到建筑是一種無形的時(shí)間藝術(shù)。
  D．建筑和音樂分屬兩種不同的學(xué)科，但從美學(xué)信息、法則及其深刻的內(nèi)涵來看，它們之間也有著共通之處。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中作者舉舒伯特的《魚》五重奏的例子，具體而形象地論說了音樂中重復(fù)與變化之間的關(guān)系。
  B．北京故宮的殿堂、樓門、廊廡都是千篇一律的規(guī)格，因與周圍變化的景色的統(tǒng)一而讓人流連忘返。
  C．音樂要具有美感，就需要將音符、音調(diào)、節(jié)奏等因素按一定的邏輯方式合理組合，并形成多樣化的統(tǒng)一。
  D．建筑和音樂自古以來在風(fēng)格、流派、特點(diǎn)等方面都有著內(nèi)在的聯(lián)系，兩者都可以引發(fā)人們對(duì)彼此的聯(lián)想。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持梁思成“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．北京大大小小的四合院
  B．貴州盤山而建的千戶苗寨
  C．山東統(tǒng)一規(guī)劃的現(xiàn)代民居
  D．湘西依山傍水的吊腳樓
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，理解“建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑”這句話的含意。
  （5）兩則材料都論述了音樂與建筑的共通關(guān)系，但論述的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面作品，完成下列各題。       套中人（節(jié)選）
         契訶夫      在米羅諾西茨科耶夫村的盡頭，誤了時(shí)辰的獵人在村長普羅科菲的谷倉里過夜。他們就兩個(gè)人：獸醫(yī)伊凡和中學(xué)教師布爾金。伊凡這會(huì)兒出來打獵，呼吸一下新鮮空氣。中學(xué)教師布爾金每年夏天都住在P伯爵家，這些年來對(duì)這個(gè)地區(qū)已經(jīng)了如指掌了。
        他們沒有睡覺，講著各種各樣的故事。除了其他事情，他們還談到村長的妻子瑪芙拉。她身體健康，也不愚蠢，可是從沒走出過她家鄉(xiāng)的村子，一生中從沒見過城市或鐵路，最近十年一直坐在爐灶邊，只有晚上出門到街上走走。
        “這有什么可奇怪的！”布爾金說，“我只是想說像瑪芙拉這樣的人沒什么稀奇。沒有必要往遠(yuǎn)處看，兩個(gè)月前，我的同事——希臘語教師別里科夫在我們城里去世了。你肯定聽說過他。他之所以出名是因?yàn)榧词乖谧钋缋实奶鞖馑泊┲仔团偷拿抟?，帶著雨傘。他的雨傘裝在一只套子里，手表也裝在一只灰色羚羊皮套子里，當(dāng)他拿小刀削鉛筆時(shí)，他的小刀也裝在一只小套子里；他的臉好像也裝在套子里，因?yàn)樗偸前涯槻卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴著黑眼鏡，穿著法蘭絨衣服，用棉花塞著耳朵，坐上出租馬車總要叫車夫把車篷放下。簡(jiǎn)單地說，這個(gè)人表現(xiàn)出一種經(jīng)常的、不能克服的沖動(dòng)，要把自己包起來，就是說要給自己做個(gè)套子，讓自己與世隔絕，不受外界影響?，F(xiàn)實(shí)讓他煩惱，讓他害怕，總是令他不安。也許是為了替自己的膽怯和對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡辯護(hù)，他總是贊美過去，贊美那些從未存在過的東西；甚至他教的古典語言事實(shí)上也成了他的套鞋和雨傘，讓他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活?！?br />      “‘哦，希臘語多么洪亮，多么美妙?。　彼麜?huì)帶著贊美的口吻說，像是要證明自己的話，舉起手指，念道：‘人！’”
        “別里科夫還試圖把他的思想也藏在套子里。只有寫著禁止什么的政府公告和報(bào)紙文章對(duì)他來說一清二楚。當(dāng)有公告禁止男孩晚上九點(diǎn)以后上街，他就覺得清楚明確，這種事是禁止的，這就夠了。任何批準(zhǔn)或允許的事總讓他有疑慮，覺得模糊不清，沒說明白。每當(dāng)城里獲準(zhǔn)開設(shè)戲劇俱樂部、閱覽室或茶室，他就會(huì)搖著頭輕聲說：‘當(dāng)然這是可以的，這很好，可我希望不會(huì)引發(fā)什么事情！’”
        “任何違反法令、偏離常軌、不合規(guī)矩的事，即使在別人看來不關(guān)他的事，也會(huì)讓他沮喪。如果他的一位同事去教堂遲到了，或者有傳言說中學(xué)男生胡鬧了，或者有人看見一位女教師晚上和一個(gè)軍官在一起，他就心神不寧，說他希望不會(huì)出什么事。在教師會(huì)議上，他的小心、謹(jǐn)慎，他對(duì)男子中學(xué)和女子中學(xué)里年輕學(xué)生的不良行為和對(duì)班級(jí)里吵鬧現(xiàn)象的獨(dú)特想法，簡(jiǎn)直是折磨我們。”
        “哦，他希望這不要傳到當(dāng)局耳朵里；哦，他希望不會(huì)出什么事；他認(rèn)為如果把二年級(jí)的彼得羅夫和四年級(jí)的葉果羅夫開除會(huì)很好。你知道嗎，他就憑他的哀嘆、沮喪，憑他蒼白的小臉上的黑眼鏡，把我們打垮了。我們讓步了，扣了彼得羅夫和葉果羅夫的行為分，罰他們課后留校，到最后把他倆都開除了。教師們都怕他，甚至校長也怕他。你能相信嗎，我們這些教師都是有思想的正派人，受的是屠格涅夫和謝德林的教育，可這個(gè)穿著套鞋、拿著雨傘的小男人，竟然控制了整個(gè)中學(xué)十五年之久！不光中學(xué)，事實(shí)上他控制了整座城市！女士們星期六不敢辦私人的戲劇演出，生怕他聽見；他在場(chǎng)的時(shí)候牧師也不敢吃肉和打牌。在別里科夫這種人的影響下，我們城里的人在過去十到十五年里變得什么都怕。他們不敢大聲說話，不敢寄信，不敢交朋友，不敢讀書，不敢?guī)椭F人，不敢教人讀書寫字……”
        “一個(gè)月后別里科夫死了。我們都參加了他的葬禮——兩所中學(xué)和神學(xué)院的人都去了。他躺在棺材里，神情溫和、愉快，甚至高興，好像很高興終于被放進(jìn)一個(gè)套子里再也不用出來。是啊，他的理想實(shí)現(xiàn)了！好像為了表示對(duì)他的敬意，葬禮那天天色陰沉，下著雨，我們都穿著套鞋、打著傘。”
        “必須承認(rèn)埋葬別里科夫這樣的人非常令人愉快。從墓地回來時(shí)我們都神情肅穆，沒人想表現(xiàn)出愉快的心情——這種心情多年以前還是孩子的時(shí)候我們都經(jīng)歷過：大人出去了，我們可以在花園里玩一兩個(gè)小時(shí)，享受一下充分的自由。”
        “我們心情很好地從墓地回來?？墒遣坏揭粋€(gè)星期，生活又回到從前了，一樣陰郁、壓抑、沒有意義。事實(shí)上，雖然我們埋葬了別里科夫，可還有多少這樣的‘套中人’活著呢，將來還會(huì)有多少呢！”
        “確實(shí)如此?！币练颤c(diǎn)上煙斗說。
        “將來還會(huì)有多少呢！”布爾金重復(fù)了一遍。中學(xué)教師走出谷倉。他矮矮胖胖，完全禿頂了，黑胡子長到腰。
        “是啊，確實(shí)如此?！币练灿终f了一遍，“如果你愿意，我也給你講個(gè)很有教益的故事?！?br />      “不，我們?cè)撍X了，”布爾金說，“明天講吧?！?br />      他們走進(jìn)谷倉，躺在草堆上。他倆剛蓋上被子準(zhǔn)備入睡，突然聽見輕輕的腳步聲啪嗒，啪嗒……走了一會(huì)兒又停住，一分鐘后又響起啪嗒聲……
        “是瑪芙拉。”布爾金說。
        腳步聲漸漸消失了。
        “你看見、聽見人們?nèi)鲋e，”伊凡說，翻了個(gè)身，“他們因?yàn)槟闳萑趟麄內(nèi)鲋e而叫你傻瓜。你忍受侮辱，不敢公開說你站在誠實(shí)和自由的人一邊，你自己也撒謊，還微笑：這么做只是為了一片面包，一個(gè)溫暖的角落，一個(gè)一文不值的小官銜。不，不能再這樣活下去。”
        “好了，你扯到別處去了，伊凡，”中學(xué)教師說，“睡覺吧！”
        十分鐘后布爾金睡著了?？梢练膊煌５貒@氣，翻來覆去；后來他起來，又走到外面，坐在門口，點(diǎn)上煙斗。
         （節(jié)選自諸逢佳譯本，有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.布爾金對(duì)“套中人”現(xiàn)象司空見慣，他說瑪芙拉“這樣的人沒什么稀奇”，然后講述怪人別里科夫的故事，以此表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。
  B.別里科夫“總是贊美過去，贊美那些從未存在過的東西”，甚至也贊美自己教的古老的希臘語，說明他對(duì)過去生活的懷念和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿。
  C.“別里科夫還試圖把他的思想也藏在套子里”，只認(rèn)可“寫著禁止什么”而疑慮“批準(zhǔn)或允許的事”，體現(xiàn)他是個(gè)有自己思想和行為準(zhǔn)則的人。
  D.從全文看，伊凡內(nèi)心壓抑，“出來打獵，呼吸一下新鮮空氣”，想暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)；聽了布爾金的故事，對(duì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，心情更加沉重。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說第二次寫到村長的妻子瑪芙拉，著重描寫她腳步的啪嗒聲，既呼應(yīng)開篇，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又渲染了氛圍，強(qiáng)化“套中人”形象。
  B.小說運(yùn)用夸張與諷刺的手法，描寫別里科夫整天躲在“套子”里；把“整個(gè)中學(xué)”轄制了“足足十五年”，連“全城都受著他轄制”。
  C.作者善于從日常生活的人和事中取材，看似信手拈來，但微不足道的生活瑣事也能反映出復(fù)雜的人物關(guān)系，使情節(jié)曲折離奇。
  D.小說語言簡(jiǎn)潔平實(shí)富有表現(xiàn)力。如對(duì)別里科夫的一句口頭禪“希望不會(huì)出什么事”，就鮮明地表現(xiàn)出別里科夫膽小、迂腐的性格。
  （3）劃線句詳細(xì)描寫了別里科夫的各種“物件”，卻唯獨(dú)沒有關(guān)于他個(gè)人面部特征的描寫，這種寫法有什么好處？
  （4）選文呈現(xiàn)的是“故事中的故事”，教材則是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事，請(qǐng)從敘事的角度說說你更欣賞哪一種？
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

?語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，①在學(xué)習(xí)中超越，在繼承中轉(zhuǎn)化創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化②精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世?！毙聲r(shí)代以來，文化藝術(shù)領(lǐng)域更加自覺探索中國風(fēng)格，洋溢著時(shí)代氣息的“中國風(fēng)”不斷煥新文化風(fēng)景。
        我國有綿延數(shù)千年的災(zāi)化傳統(tǒng)，③沉淀了豐富的文化資源，富有旺盛的文化創(chuàng)造力，這是我們今天進(jìn)行災(zāi)化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。以中國音樂為例，我們不僅有豐富燦爛的民族民間音樂，反且有A_____的雅樂傳統(tǒng)。經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展，古琴成為人類歷史上級(jí)富文化合量的樂器，④堡存至今的琴曲B_____。古琴獨(dú)特的記譜法和打譜實(shí)踐、圍繞琴樂形成的豐富而深刻的古琴文化，讓古琴成為人類音樂寶庫中C_____的瑰寶。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線空格處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）關(guān)于文段內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.①處兩個(gè)分句要前后調(diào)換。
  B.②處“精髓”的“髓”讀suǐ，形聲字，“骨”表其意義范疇。
  C.③“沉淀”應(yīng)該換成“積淀”。
  D.④處“保存”和“至今”位置調(diào)換意思不變。
  （3）為了響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)持不忘本來”的倡導(dǎo)，學(xué)校讀書文化節(jié)開展了以“從《鄉(xiāng)土中國》的視角，窺破《紅樓夢(mèng)》里的諸事結(jié)局”為主題的整本書閱讀主題活動(dòng)。請(qǐng)你參照示例，從以下兩個(gè)問題中任選一個(gè)簡(jiǎn)要解讀。
  示例：
        問題：金玉良緣和木石前盟之爭(zhēng)——從社會(huì)關(guān)系上說感情是具有破壞作用的。
        解讀：寶玉對(duì)黛玉是一種無比激動(dòng)的、強(qiáng)烈的感情，而寶玉對(duì)寶釵更多的是一種姐弟式的聽話、撒婚的平淡感情，費(fèi)孝通曾指出只有這樣淡漠的感情才能維持社會(huì)的穩(wěn)定，而最終也正是寶玉和寶銀結(jié)為連理，避免了寶黛愛情的熱烈可能會(huì)帶來的不必要的變故。
        問題：

   

  。
        ①探春理家——在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。
        ②王熙鳳協(xié)理寧國府——中國人最大的毛病是“私”。
        解讀：

   

  。
  組卷：15引用：3難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：1955年9月下旬，錢學(xué)森乘“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”抵達(dá)香港，走完了歷時(shí)5年的歸國之路。他說，“我打算竭盡努力，去幫助中國人民建設(shè)自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴(yán)的幸福生活”。
        材料二：88歲的袁隆平仍然一身泥、一身水奮斗在田間?！芭c大地貼得更近，看天空才會(huì)更遠(yuǎn)”。他回答了西方學(xué)者“誰來養(yǎng)活中國”的疑問，更成為為科學(xué)事業(yè)鍥而不舍、默默奉獻(xiàn)的精神標(biāo)桿。
        材料三：“科研要瞄準(zhǔn)企業(yè)發(fā)展痛點(diǎn)，用新技術(shù)幫助企業(yè)進(jìn)行‘靶向改造’提升競(jìng)爭(zhēng)力?！睎|北大學(xué)的王昭東團(tuán)隊(duì)研發(fā)的熱軋鋼材新一代控制軋制和控制冷卻技術(shù)，構(gòu)建起我國獨(dú)特的資源節(jié)約型鋼材生產(chǎn)體系。他說，未來，將推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研深度融合，把論文寫在祖國的大地上，服務(wù)國民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)。
        以上三則科學(xué)家的故事具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析