2022-2023學(xué)年四川省宜賓市珙縣中學(xué)高一(下)月考語(yǔ)文試卷(3月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
《莊子》中既描寫了一些具有理想人格的“圣人”“神人”“至人”,也描寫了一群肢體畸形殘缺但精神高尚的人,這充分說明莊子重視內(nèi)在美而輕視外在美。莊子的這種思想與孔子提出的“文質(zhì)彬彬”(即外在與內(nèi)在合一)的思想不同。于是,中國(guó)美學(xué)史上形成了兩種不同的審美觀。
莊子認(rèn)為完善內(nèi)在精神需具備兩個(gè)條件。第一,“法天貴真”?!稘O父》中,孔子問漁父“何謂真?”漁父回答:“真者,精誠(chéng)之至也?!嬖趦?nèi)者,神動(dòng)于外,是所以貴真也?!薄罢妗备灿谌说膬?nèi)心,是內(nèi)在的修養(yǎng)。具有真性之人,才有絕塵脫俗之神態(tài)。莊子在《漁父》中說:“真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天貴真,不拘于俗。愚者反此?!边@是對(duì)“真”的含義的準(zhǔn)確闡釋。莊子認(rèn)為追求完善的內(nèi)在修養(yǎng)必備的基礎(chǔ)條件就是“真”?!罢妗本褪欠A自然之本性,保持自然賦予的各種美德,做到淡泊無(wú)為、清心寡欲?!短镒臃健分袑懥诉@樣一位畫師,他觀摩宋元公作畫去晚了,無(wú)法就近觀摩,就回到住處,“解衣般礴贏”(解開衣服,裸露身體,交叉著腿坐著)。這位畫師的行為是人之自然稟性的流露,也無(wú)怪乎莊子借宋元公之口稱贊他:“可矣,是真畫者也?!笨梢?,要做到“真”,就要拒絕世俗之禮,以自然為宗,還淳返樸,與天地合德。莊子對(duì)人之真性的提倡,從哲學(xué)的角度看,具有人性解放的意義;從文學(xué)的角度看,則掀起了一種新的文學(xué)思潮。
第二,“德”。莊于在《人間世》與《德充符》中描寫了一群肢體畸形殘缺、外貌丑陋之人,如支離疏、兀者王駘、兀者申徒嘉、叔山無(wú)趾、哀駘它等。這類人雖然外形殘缺丑陋,卻有吸引人的魅力。“其為人也真,人貌而天虛,緣而葆真,清而容物?!保ā短镒臃健罚┻@些人受人喜愛的原因就在于他們“葆真”,毫不在意自身的外貌,而注重自我內(nèi)在修養(yǎng),秉承自然之性而與天合。莊子認(rèn)為只有“葆真”才能做到“全德”,從而達(dá)到最高的精神修養(yǎng)境界。莊子在《德充符》中寫道:“平者,水停之盛也。其可以為法也,內(nèi)保之而外不蕩也。德者,成和之修也。德不形者,物不能離也?!鼻f子認(rèn)為,能體現(xiàn)宇宙人生的根源性與整體性的精神謂之“德”,有“德”之人會(huì)產(chǎn)生一種力量,引人親近、依附。莊子在他的作品中以形體之丑來(lái)反襯內(nèi)在精神之崇高。
莊子對(duì)形體殘缺而內(nèi)在精神崇高之人的描寫,拓寬了人們的審美視野,使人們由對(duì)外在之美的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在之“德”的重視,同時(shí)也給人們帶來(lái)深刻的啟示:外形不是最重要的,內(nèi)在之“德”才是人之魅力所在。
(摘編自孟廣慧《莊子美學(xué)的生態(tài)精神》材料二:
莊子生活在社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的時(shí)代。當(dāng)時(shí)舊的國(guó)家制度逐步解體,新的國(guó)家制度尚未形成,諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,政治混亂。莊子對(duì)社會(huì)中的小人物寄予同情,他滿懷深情地講述了一位位卑形丑的小人物的故事。盡管孔子也珍視人的生命,但他將人分出等級(jí),認(rèn)為愛有差等,提出“文質(zhì)彬彬”的要求,反感丑的事物和現(xiàn)象。與孔子不同,莊子正視各種丑,莊子對(duì)丑的關(guān)注可以說是對(duì)儒家崇美思想的背離。同時(shí),他對(duì)最底層的最不幸者——身殘形丑的人給予了極大的關(guān)注,體現(xiàn)出人道主義精神。
雨果也生活在戰(zhàn)亂不斷的時(shí)代。在當(dāng)時(shí)的西方,古典主義美學(xué)還占據(jù)重要地位,其延續(xù)了自柏拉圖以來(lái)的對(duì)美丑關(guān)系的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)美與丑的對(duì)立。但雨果在《<克倫威爾>序》中明確指出:“古代的純粹史詩(shī)性的詩(shī)歌藝……對(duì)自然僅僅從一個(gè)方面加以考察,而毫不憐惜地把世界中那些可供藝術(shù)模仿但與某種典型美無(wú)關(guān)的一切東西,全都從藝術(shù)中拋棄掉?!彼J(rèn)為,生活中不僅有美,還有大量的丑,文學(xué)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)也要描寫丑。
莊子和雨果都非常關(guān)注動(dòng)蕩社會(huì)中的小人物,深深地同情他們,都用浪漫的筆法塑造了外表丑陋的人物形象。他們對(duì)丑的認(rèn)識(shí)都是對(duì)當(dāng)時(shí)處于主導(dǎo)地位的社會(huì)觀念的反撥。
莊子認(rèn)為,美與丑是相對(duì)的,所有的美者和丑者,一旦達(dá)到“道”的境界,便都成為大美。莊子的美丑相對(duì)論和雨果的美丑對(duì)照原則都關(guān)注美丑轉(zhuǎn)化的過程。莊子的美丑相對(duì)論涉及兩種美丑轉(zhuǎn)化方式。第一,審美對(duì)象的內(nèi)在屬性變化引起美丑轉(zhuǎn)化?!兜鲁浞分兄v述了申徒嘉的故事。申徒嘉與子產(chǎn)一同在伯昏無(wú)人門下學(xué)習(xí)。申徒嘉因斷足遭到子產(chǎn)嘲笑、蔑視。申徒嘉對(duì)斷足之事從不辯解,忘記自己身有殘疾,積極地學(xué)習(xí)。莊子認(rèn)為,申徒嘉外表殘缺絲毫不影響他的內(nèi)在美;而子產(chǎn)以外在形象衡量別人,他雖形全但心靈是丑的。第二,審美主體的變化也會(huì)引起美丑的轉(zhuǎn)化。《齊物論》載:“毛嬙、西施,人之所是也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉?”
雨果的美丑對(duì)照原則強(qiáng)調(diào)美丑的對(duì)比。雨果主張將對(duì)立的兩種事物放在一起進(jìn)行對(duì)比,從而更深刻地揭示它們相反的本質(zhì)特征,使美者更美、丑者更丑。在文學(xué)實(shí)踐中,雨果的美丑對(duì)照原則還體現(xiàn)為美丑的轉(zhuǎn)化?!栋屠枋ツ冈骸分?,卡西莫多知道自己貌丑位卑,配不上愛斯梅拉達(dá),但他仍然深愛著她,保護(hù)著她,不計(jì)回報(bào)。卡西莫多身上寄托著雨果的最大愿望:美戰(zhàn)勝丑,丑向美轉(zhuǎn)化。
莊子和雨果都熱烈歌頌美的形象,都把最大的熱情給予了社會(huì)底層的形殘貌丑者。在他們筆下,無(wú)論是外表美者還是外表丑者,都能成為美的范本。
(摘編自袁昌麗《莊子與雨果審丑之比較》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.在《漁父》中,孔子與漁父探討了“真”這一話題,漁父認(rèn)為“真”根植于內(nèi)心,沒有真性的人不能顯現(xiàn)超凡脫俗的神態(tài)。
B.莊子認(rèn)為,有“德”者有著平靜的內(nèi)心,心志不易受外部因素影響;有“德”者探尋宇宙人生的根源,有獨(dú)特的人格魅力。
C.《田子方》中的“解衣般礴贏”者是一位畫師,他不受世俗之禮的拘束,保持自然秉性,率性而為,莊子對(duì)他持肯定態(tài)度。
D.莊子和雨果并非同時(shí)代人,但他們所處的時(shí)代皆戰(zhàn)亂不斷、社會(huì)動(dòng)蕩,在這種社會(huì)環(huán)境中他們兩人都非常關(guān)注社會(huì)底層。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.申徒嘉斷足,其外形是丑的。如果他對(duì)斷足之事耿耿于懷,不思進(jìn)取,自暴自棄,就只能一直做一個(gè)外在、內(nèi)在皆丑的人。
B.莊子提倡真性的思想具有多方面的意義,如喚起當(dāng)時(shí)的人們追求人性之解放,推動(dòng)文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生一種新的文學(xué)流派等等。
C.雨果指出古代純粹史詩(shī)性詩(shī)歌藝術(shù)在考察自然方面存在不足,強(qiáng)調(diào)丑也是文學(xué)藝術(shù)的重要題材,是對(duì)古典主義美學(xué)思想的繼承。
D.莊子塑造“圣人”“神人”“至人”,體現(xiàn)了他對(duì)理想人格的追求;莊子塑造肢體畸形殘缺者,意在表達(dá)他對(duì)外形丑陋者的同情。
(3)下列出自《莊子》的事例,最能支持材料一中莊子的美學(xué)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.養(yǎng)猴人就喂食之事與群猴商量。養(yǎng)猴人說早上三升,晚上四升,群猴聽了不高興。養(yǎng)猴人說早上四升,晚上三升,群猴欣然同意。
B.正考父謙虛謹(jǐn)慎,常人難及。被任命為士,他曲背行走;被任命為大夫,他彎腰行走;被任命為卿,他就俯著身子,沿著墻根行走。
C.有只海鳥飛落在魯國(guó)郊外,魯侯把它迎進(jìn)太廟,送酒給它飲,奏樂給它聽,宰牛羊喂它。海鳥目眩心悲,不敢飲食,三天就死了。
D.子輿腰彎背駝,肩膀高過頭,但他并不苦惱,他跟朋友開玩笑說,如果把他的尻骨變成車輪,把他的精神變?yōu)轳R,他就駕乘著馳騁天下。
(4)材料一使用了哪些論證方法?有怎樣的效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(5)莊子和雨果的審美觀有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說明。組卷:5引用:2難度:0.2 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
會(huì)飛的福字
李豐
狗娃想起那架紙飛機(jī)時(shí),紙飛機(jī)正朝著墻頭飛去。狗娃迅速跑到墻根伸手去攔,可還是晚了一步,他眼巴巴地看著紙飛機(jī)擦著他的指尖,飄過了半人高的墻頭,巧妙地越過一壟柿子架,又快速躲過一只母雞的飛撲,最終鉆進(jìn)牛棚。
當(dāng)它一路抵達(dá)目的地的當(dāng)兒,隔壁串秧子家的奶牛毫不客氣地上去,用大牛蹄子踩了一腳,之后又轉(zhuǎn)身在上面澆了一泡尿,還把屁股撅得老高,尾巴一甩一甩地向狗娃示威。
隨著這泡尿,狗娃的臉色由好看的粉柿子變成了白角瓜,又由白角瓜變成了紫皮茄子,鬢角滲出的豆大汗珠被正午的陽(yáng)光晃得閃著金星星。旁邊的狗娃媳婦也霎時(shí)間明白是咋回事了,她嗷嘮一嗓子撲向七歲的兒子豌豆。
“你個(gè)養(yǎng)不熟的敗家子,看我怎么打你!”
豌豆見娘瘋了似的撲過來(lái),忙躲到爹的后面:“爹……爹……咋了?咋了?是你讓的?。 ?br /> 豌豆不知道自己咋把娘氣成了這樣,自己不就用一張福字疊了個(gè)小飛機(jī)嗎?可這又咋了,年早都過完了,這福字留著還有啥用啊?再說,疊飛機(jī)是爹同意的,怎么飛機(jī)飛到隔壁,娘就瘋成了這樣了?
狗娃一把把媳婦推開,回頭瞪了一眼豌豆,又轉(zhuǎn)身抓住媳婦的胳膊把她拽進(jìn)屋。豌豆被爹瞪得心里發(fā)毛,他想跟進(jìn)去,可門被爹在里面插上了。
“你咋呼啥,怕隔壁不知道啊?”狗娃連忙捂住媳婦的嘴巴。
“你個(gè)葫蘆腦袋,你腦子咋不拿事呢?那不是串秧子家給咱打的欠條嗎?五千塊呀,都讓牛尿泡花了,串秧子還能認(rèn)賬嗎?”狗娃媳婦急得眼里汪起兩團(tuán)蒙蒙的霧。
“我哪兒知道是那張福字啊,咋這么巧呢?”狗娃背著手在屋里踅著彎彎,他來(lái)回走得急,碰倒了椅子,碰翻了米簍,踅了不知多少圈也沒能想出個(gè)好招兒來(lái)。
最后他一跺腳:“唉!該著,沒就沒了吧,串秧子家也不容易,他得了重病下不了炕,媳婦又是個(gè)啞巴。這兩年要不是他媳婦腦筋活,四處借錢買了這奶牛,賣牛奶給串秧子買藥維持著,串秧子早就沒了,咱就當(dāng)做善事扶貧了吧!”
“放屁!”狗娃媳婦上去給了男人一杵子。狗娃沒提防,一下子鬧個(gè)仰八叉?!澳强墒俏迩K呀!是我一分一分?jǐn)€的呀!”狗娃媳婦恨不得用眼里的霧水把狗娃淹了。
狗娃看媳婦急成這樣,忙從地上爬起來(lái),換一種語(yǔ)氣:“你急啥,依我看啊,串秧子媳婦還真不一定喪良心?!?br />“欠條都沒了還認(rèn)啥賬?。窟@一年,咱這汗珠子算白摔了?!?br /> 兩口子在這兒悶著不言語(yǔ),冷不丁屋外的豌豆打破了沉默:“爹……爹……快開門,飛機(jī)又飛回來(lái)了!”
狗娃兩口子一聽趕忙打開門。豌豆手里拿著個(gè)紙飛機(jī)高興地蹦到屋里:“噢,又飛回來(lái)嘍!”歡快得像林間的小鹿。
狗娃覺得很奇怪,他趕緊搶過紙飛機(jī),發(fā)現(xiàn)那也是用一張紅紅的福字疊的,卻不是讓奶牛踏了的那張。狗娃忙展開,只見福字背面寫著字,是一張欠條。確切地說,是一張和飛到串秧子家那張內(nèi)容一模一樣的欠條。只是欠條下面多了幾行字:
“狗娃哥,我在牛棚里發(fā)現(xiàn)欠條弄花了,就又寫了一張,再次謝謝你們能借錢給我。還有那些好心人,我都一一記著呢。東頭柱子哥扛來(lái)過兩袋米,我給他錢他沒要;西頭寶根叔去年開春時(shí),用四輪子幫我們犁地,也不收錢;還有月桂嫂偷偷放在我家院子里的一筐雞蛋,我都忘不了。這些債我都是要還的……”
他們看時(shí),豌豆也在看,他見爹娘不再像剛才那么焦急發(fā)怒了,就把紅撲撲的小臉湊過去,試探著問:“爹,這飛機(jī)我還能玩嗎?”
狗娃看看媳婦,又看看豌豆稚氣的小臉,想都沒想:“能,能,拿去玩吧!”
他轉(zhuǎn)向媳婦:“家里還有錢嗎?”狗娃媳婦啥也沒說,默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
豌豆得到了允許,接過紙飛機(jī),高興得滿院子蹦著、跑著、喊著,他跳上了墻頭,將軍一樣小手用力一揮,福字飛機(jī)立即迎著微風(fēng),在陽(yáng)光下自由飛翔。
(節(jié)選自2015年第1期《小說月刊》)(1)下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.豌豆玩紙飛機(jī)后,詳細(xì)描寫了狗娃的臉色變化,并通過語(yǔ)言描寫豌豆娘的發(fā)火,暗示紙飛機(jī)的重要性。
B.通過豌豆的心理描寫,說明孩子不明紙飛機(jī)承載的事理,所以對(duì)娘的發(fā)瘋不理解,只是表現(xiàn)出來(lái)一種害怕。
C.為了面子狗娃拽媳婦進(jìn)屋,其實(shí)豌豆也意識(shí)到問題的嚴(yán)重性,這一經(jīng)過也說明了狗娃媳婦把帶福字的紙飛機(jī)看得很重。
D.狗娃能夠從串秧子家實(shí)際情況出發(fā),體會(huì)到家庭的不容易,跟媳婦的形象形成對(duì)比,也襯托出媳婦的自私和冷漠。
(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說開篇運(yùn)用倒敘手法,通過狗娃攔紙飛機(jī)這一情節(jié),交待了故事的主要人物,并巧妙地設(shè)置懸念,引起讀者的閱讀興趣。
B.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫塑造人物形象,如“高興地蹦到屋里”“把紅撲撲的小臉湊過去”等細(xì)節(jié)刻畫出豌豆的貪玩和天真。
C.小說明寫狗娃夫婦因欠條引發(fā)的沖突,暗寫串秧子媳婦重寫欠條的過程,這樣的安排使故事情節(jié)更為集中,主題更為豐富。
D.狗娃媳婦在欠條丟失后抱怨憂慮,欠條復(fù)得后通情達(dá)理,小說通過這一變化成功塑造了一個(gè)純樸善良的普通農(nóng)村婦女形象。
(3)小說以福字飛機(jī)“在陽(yáng)光下自由飛翔”結(jié)尾,這樣處理有什么用意?
(4)小說的語(yǔ)言富有鄉(xiāng)土氣息,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要賞析。組卷:85引用:3難度:0.6
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
節(jié)日期間,無(wú)論是家人團(tuán)圓,還是老友歡聚,“吃”往往是必不可少的。因此,節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱,那就是“節(jié)日肥”“過年肥”,減肥也就提到日程上來(lái)。事實(shí)上,生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn),有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人,其實(shí)根本不胖,反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意,那么,怎么判斷是否需要減肥呢?從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說,身材是否肥胖,①
提到減肥,不少人都為之“奮斗”過,節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn),很多人用不吃晚飯來(lái)減肥,這種方式不但難以長(zhǎng)期堅(jiān)持,②
(1)下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一項(xiàng)是
A.你要覺得這段話對(duì)深化文章的主題沒什么幫助,就刪了吧。
B.聽了老師的話,三個(gè)人你看看我,我看看你,都不吭聲了。
C.他是個(gè)非常用功的同學(xué),尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。
D.請(qǐng)你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。組卷:408引用:33難度:0.7
六、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一個(gè)女大學(xué)生來(lái)到一所山村小學(xué)支教。有一次,她接到一筆捐款,她對(duì)這筆捐款的使用引起了人們的爭(zhēng)議。她沒有把錢花在“現(xiàn)實(shí)的問題上”,如添置一些課桌椅、改善一下學(xué)生伙食等,而是在其他人的反對(duì)下,將全班孩子“奢侈”地帶到深圳,讓孩子們第一次走出大山,去看一看外面廣闊而精彩的世界。電視播出了這一幕,面對(duì)記者提出的一大堆問題,女大學(xué)生只淡淡地說了一句話:“我們那地方太窮了,我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓!”
要求:綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇議論文,選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:4難度:0.7