人教部編版選擇性必修3《第4課歐洲文化的形成》2023年同步練習卷（1）

一、選擇題

• 1．《西方文化源流》一書中寫道：“希臘哲學與宗教的聯(lián)系最不緊密，可以說是與神話世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學家認為世界依照其本性而變化，并不受外在的神的任意支配。”這段話說明（　?。?/h2>

  A．古希臘哲學旨在確立人的主體地位

  B．古希臘哲學與民主政治息息相關(guān)

  C．古希臘哲學完全擺脫了神學的影響

  D．古希臘哲學從一開始就具有科學精神
  組卷：15引用：24難度：0.7

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• 2．公元前5世紀的雅典出現(xiàn)三個享有世界聲譽的三大悲劇家，他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材，從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測這三大悲劇家的作品成功之處在于（　?。?/h2>

  A．順應了民主政治的發(fā)展需要

  B．反映了現(xiàn)實生活中人的情感

  C．充分調(diào)動了人們的宗教情緒

  D．故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝
  組卷：14引用：15難度：0.7

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• 3．公元前450年，雕刻家米隆完成了《擲鐵餅者》的青銅雕塑。它取材于古希臘現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫了一名強健男子擲鐵餅的瞬間，整尊雕像充滿了連貫的運動感，傳遞了運動的意念，把人體的健美和青春的力量表達得淋漓盡致。據(jù)此可知當時（　?。?/h2>

  A．民主范圍急劇擴大	B．平民地位得到尊重
  C．突出關(guān)注現(xiàn)實人性	D．公民參與城邦事務
  組卷：6引用：6難度：0.6

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• 4．文藝復興運動中，文學、語言和修辭學被置于至高地位，“對一些人來說，追隨西塞羅不再意味著用西塞羅的語言，而是像西塞羅那樣以俗語寫作?！彼麄兛释米约旱拿褡逭Z言寫作，啟迪同胞、創(chuàng)作經(jīng)典。由此可知，文藝復興運動（　　）

  A．將古典文化的再生視為風尚

  B．人文主義思潮得到充分發(fā)展

  C．促進了歐洲民族意識的興起

  D．沖擊了天主教對教育的壟斷
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 5．公元前5世紀中期，羅馬共和國頒布《十二銅表法》，其中的十個法表主要是由貴族編訂的并為其利益服務，在引起平民強烈不滿后，才增編兩表，雖然《十二銅表法》并沒有給平民帶來多少好處，但法典的編撰卻被認為是平民的勝利。這是因為（　?。?/h2>

  A．是在平民主導下誕生的	B．奠定了“萬民法”基礎
  C．體現(xiàn)了羅馬公民的意志	D．打破貴族對法律的壟斷
  組卷：0引用：4難度：0.6

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二、材料題

• 14．閱讀下列材料，回答問題。
  
  材料一 如圖一
  材料二 馬丁?路德是16世紀宗教改革的倡導者，他的神學思想強調(diào)“因信稱義”：靈魂得到拯救的人在上帝面前被稱為“義”，要想“稱義”，即靈魂得到拯救，不在于古板遵守教會教條，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和個人對上帝的信仰……
  材料三 我日夜思索這句話（神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如--所寫的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神思所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：《福音書》表現(xiàn)了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。
  --馬丁?路德人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預定，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標志，就是“選民”與“棄民”的標志。
  --加爾文材料四 如圖二
  （1）史學界有句俗語：“中世紀的歐洲是黑暗的歐洲”，請結(jié)合材料一中圖片提供的信息，加以說明。
  （2）據(jù)材料二分析，路德倡導宗教改革，主張“因信稱義”的根本目的是什么？該觀點主要代表哪一階級的利益？簡要列舉馬丁?路德其他的宗教改革主張。
  （3）依據(jù)材料三，你認為誰的教義更符合新興資產(chǎn)階級的要求？為什么？
  （4）材料四中兩位人物領導的運動對歐洲的社會變革產(chǎn)生了怎樣的影響？
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 15．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：蘇格拉底是與智者學派同時代的卓越思想家，針對雅典社會世風日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時弊，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀以挽救衰頹中的城邦制度。
  蘇格拉底還認為“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的”。
  --人教版《歷史》必修③材料二：意大利是古代羅馬的故鄉(xiāng)，意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存，還有機會得到拜占庭帝國保留的古代希臘羅馬文化典籍。
  14世紀以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長，文藝復興運動在意大利興起，并擴展到歐洲其他地方。人們以各種方式宣揚人性的力量，抨擊教會的虛偽。
  --人教版《歷史》必修③材料三：社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎的一項神圣權(quán)利。然而這項權(quán)利決不是出于自然，而是建立在約定之上的。
  ……
  一切立法體系最終的全體最大的幸福究竟是什么……可以歸納為兩大主要目標：即自由與平等。自由，是因為一切個人的依附都要削弱國家共同體中同樣大的一部分力量；平等，是因為沒有它，自由便不能存在。
  --盧梭《社會契約論》請回答：
  （1）材料一體現(xiàn)了蘇格拉底的哪些思想主張？
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析有人認為這場運動實際是單純意義上的古代希臘羅馬文化的復興，你贊同這一觀點嗎？請說明理由。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，歸納盧梭的主要思想觀點。
  （4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析由盧梭等啟蒙思想家發(fā)動的運動帶來怎樣的影響？
  （5）假如用上述材料作為研究性學習的素材，你認為這組材料最恰當?shù)闹黝}是什么？
  組卷：2引用：14難度：0.5

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