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2022-2023學年陜西省商洛市洛南二中高二(上)開學語文試卷

發(fā)布:2024/11/6 5:30:4

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀。(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    《紅樓夢評論》第三章《紅樓夢之美學上之價值》,集中論述了《紅樓夢》的悲劇性,并探討了中國傳統(tǒng)文學有無“悲劇”的問題。王國維認為,在《紅樓夢》之前,中國文學沒有悲劇,至少沒有“像樣的”悲劇。他認為“吾國之文學中”,僅?!都t樓夢》一書,為“大背于吾國人之精神”的“徹頭徹尾之悲劇”。王氏論據(jù)有二:一是作者“不敢自署其名”;二是代表“吾國人之精神”的戲曲小說皆以大團圓收場。
          曹順慶、涂慧在“王國維《(紅樓夢)評論》之得與失”一文中指出,王氏立論依據(jù)存在問題。針對王氏論據(jù)一,曹、涂二人提出一條駁論:小說這種文體是伴隨著市民階層的興起而發(fā)展起來的,在儒家傳統(tǒng)文化熏染下成長起來的文人視小說為小道末流而不愿意署名,是十分正常之事。并舉《金瓶梅》作者至今不明作為旁證。
          但筆者認為,作者“不敢自署其名”最根本的原因,并非曹、涂二人所指出的文體偏見,而是小說內容的政治敏感性?!都t樓夢》中雖將“真事隱去”,僅留“假語村言”,且一再聲稱“大旨談情”,但其中仍保留不少自傳色彩,“傷時罵世之旨”亦隨處可見。清朝文字獄極盛,曹雪芹有所顧慮,只得將作者之位拱手“讓”于“石兄”“空空道人”,應在情理之中。
          針對王氏論據(jù)二,曹、涂二人的批駁更切中要害:王國維僅僅將戲曲、小說作為國人精神代表是有失偏頗的,這并不符合中國文學的事實。眾所周知,中華民族是詩歌的國度,西方的悲劇意識主要體現(xiàn)在戲劇、小說等敘事性文類上,而中華民族的悲劇意識則主要體現(xiàn)在詩歌這一抒情性文類上,并逐漸延伸至“詞”及產生較晚的戲曲、小說之中。
          曹、涂二人充分認識到,導致中西方悲劇表現(xiàn)形式差異的根本原因,是中西方文學的主導文類不同。西方文學以戲劇體詩引領風騷,中國古典文學則以抒情詩見長,代表“吾國人之精神”的文類,非“詩”莫屬。就敘事文學而言,史傳、古小說等敘事散文起源甚早,其中亦不乏富有悲劇色彩的佳作,只是古人往往以“子史”看待,未歸入狹義“文學”范疇的“集部”。實際上,以戲曲和白話小說作為“吾國人之精神”的“代表”,是近代以來受西方文學史觀影響的產物。在此基礎上否定千年中華文學豐富的悲劇性,這必然背離文學史實。
          另外,中國傳統(tǒng)文學中戲曲、白話小說的“樂天”結局,也與其文類定位有著密不可分的關系。應市民階層消遣需求而興起于勾欄瓦肆的戲曲與白話小說,本質上是一種商業(yè)性質的通俗文學,而非寄情托志的嚴肅文學,因而勢必要迎合市民階層消費者的心理需求。晚明戲曲家李漁名劇《風箏誤》中有一首收場詩,詩中“唯我填詞不賣愁,一夫不笑是吾憂”一句直接點明戲曲創(chuàng)作是為觀眾的喜好所決定的,戲曲創(chuàng)作家不得不努力去迎合他們的口味,此詩也道出了戲曲文類定位及其團圓結局的成因??梢姂騽≡谖鞣轿膶W史中所扮演的角色,相應在中國歷來是由詩,而絕非戲曲小說來承擔的,不能簡單地兩相比附。顯然,王氏“中國無悲劇”說站不住腳。
          再看《紅樓夢》的文體淵源。筆者認為,從外形上看,《紅樓夢》確是一部白話章回體小說;但從美學內核看,《紅樓夢》深受詩體影響,實為一部“抒情詩化”的文人小說。換言之,《紅樓夢》創(chuàng)作的根本目的,與當時文藝市場上一般說部迥異,并非供人消遣,而是抒情言志。書中雖然極盡精細地再現(xiàn)了一個逼真的經驗世界,但作者的最終目的是要表現(xiàn)自我,傳達內心理念。因此,《紅樓夢》從根本上是抒情性的,而傳統(tǒng)“小說”文類一般都是敘述性的。這是《紅樓夢》不落俗套,獨以悲劇收場的一大原因。后人不解曹雪芹深意,仍習慣性地按“小說”文類規(guī)套予以期待,自然會對悲劇結局感到不滿。于是紛紛續(xù)貂,為之補足一個團圓的結局。這一現(xiàn)象,充其量也只能說明“小說文類的精神”,并不足以擴展至所有文類乃至“吾國人之精神”。
    (摘編自林婧《論王國維<紅樓夢評論>之得失》(1)下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.王國維認為《紅樓夢》是一部真正意義上的悲劇,在《紅樓夢》之前,我國沒有“像樣的”悲劇。
    B.之所以《紅樓夢》作者“不敢自署其名”,本文作者認為這與當時的政治環(huán)境密切相關。
    C.中西方的悲劇意識是借不同的體裁體現(xiàn)出來的,西方偏重小說、戲劇,而我國偏重詩歌。
    D.本文作者認為《紅樓夢》能夠體現(xiàn)“小說文類的精神”,但不能夠體現(xiàn)“吾國人之精神”。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章采用駁論的方式進行論證,先擺出王國維的觀點,然后有針對性地對其加以批駁。
    B.文章既闡述了曹順慶、涂慧的觀點,又發(fā)表了作者自己的看法,論述嚴謹而深入。
    C.文章第五段運用類比論證、舉例論證等方法,論證了中西方悲劇的表現(xiàn)形式各有不同。
    D.文章引用李漁《風箏誤》中的詩句點明戲曲創(chuàng)作與觀眾的關系,增強了文章的說服力。
    (3)根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是
     

    A.本文作者雖與曹順慶、涂慧都不贊同王國維的觀點,但本文作者與曹順慶、涂慧的觀點也是全然不同的。
    B.曹順慶、涂慧認為《金瓶梅》的作者深受儒家文化的熏染,將小說視為小道末流,因此不愿意自署其名。
    C.中國的戲曲、白話小說有追求“樂天”結局的文學傳統(tǒng),這種以大團圓收場的文學沒有悲劇文學的成就高。
    D.本文作者認為《紅樓夢》方面迎合了市民階層消費者的心理需求,另一方面是其作者在傳達內心理念。

    組卷:5引用:7難度:0.6

(二)實用類文本閱讀。(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的材料,完成下面小題。
    材料一
    菁優(yōu)網
    材料二
          移動互聯(lián)網的發(fā)展降低了用戶獲取音頻、視頻、圖文等信息的成本,也降低了內容生產者作品創(chuàng)作和傳播成本,行業(yè)進入門檻隨之降低,吸引了大量內容創(chuàng)作者入局。知識付費內容生產者從最初的行業(yè)大V、KOL等專業(yè)人士逐漸轉向“全民皆師”的局面,不論是行業(yè)專家還是精通某個領域的普通知識傳播者,均有機會成為知識付費的內容生產者。特別是時下流行的零工經濟更激發(fā)了知識付費生產端“全民皆師”趨勢。
          在傳統(tǒng)概念上,UGC是以用戶為中心的內容生產方式,PGC則是以專業(yè)機構或團體為核心的內容生產方式?!叭窠詭煛弊鳛橹R付費行業(yè)內容生產者的一個新特點,即PUGC(專業(yè)用戶生產內容),是一種PGC+UGC的模式,即為UGC形式產出的相對接近PGC的專業(yè)內容,兼具UGC的個性化特征與PGC的精良制作。
    材料三
    “35歲+”群體對知識付費內容的偏好和消費能力的凸顯正對知識付費行業(yè)產生深刻影響。iiMedia Research(艾媒咨詢)調研數(shù)據(jù)顯示,2021年“35歲+”群體購買知識付費的比例達到58.8%,其中主要購買者年齡范圍為35~45歲。該類人群文化素養(yǎng)和收入水平較高,心智審美相對成熟、具備一定消費能力,對真正有價值且能豐富內心的內容付費意愿較強。
          與世俗的追求名利不同,“35歲+”群體的對知識付費內容的偏好和消費體現(xiàn)了“焦慮”“捷徑”等關鍵詞。同時具備中年危機與家庭意識,催生了其內心的覺醒,他們開始主動發(fā)現(xiàn)自己真正想要的東西及本質狀態(tài),面對事業(yè)、金錢、家庭、健康等重重關卡,通過知識付費的手段去獲取信息和方法。這一現(xiàn)象成為知識付費行業(yè)的主流。
    菁優(yōu)網
    材料四
          通過算法推薦,平臺為用戶精準推送感興趣的內容。對于掌握大量數(shù)據(jù)分析技術的平臺而言,其算法團隊基于海量用戶行為進行建模,分析用戶需求,能提高流量轉化效率和運營效率,在競爭中不斷占領新高地。譬如百度的算法團隊基于百度海量用戶行為借助AI技術建模,通過深度個性化的付費推薦系統(tǒng),精準刻畫付費用戶和付費作者的畫像,助力百家號付費專欄和訓練營在流量運營、用戶運營、作者運營等多維度提升運營效率,實現(xiàn)用戶與付費專欄、訓練營等課程的精準連接,既為用戶帶來最佳的付費內容消費體驗,又滿足作者對優(yōu)質流量高效觸達的需求,有效匹配交易雙方,實現(xiàn)作者與用戶的雙贏。
          iiMedia Research(艾媒咨詢)數(shù)據(jù)顯示,51.1%的“35歲+”受訪用戶一定會購買相同或相近類型的知識付費課程,另有近半用戶需要根據(jù)課程具體內容決定是否購買相同或相近課程。知識付費課程的用戶忠誠度較高,但最終打動用戶的,還是課程內容本身具備的吸引力。用戶知識付費是為了獲得自身所需、能讓自身成長的知識給養(yǎng)。平臺所提供的知識內容能否契合消費者心意、能否達到高質量標準,是平臺能否長期發(fā)展的關鍵因素。
          知識付費頭部平臺在穩(wěn)定一二線城市等主要市場的前提下,應逐步往下沉市場實行線上線下融合。隨著我國新型城鎮(zhèn)化建設向縱深推進,下沉市場將成為知識付費行業(yè)用戶充實的后備軍。隨著中國人口素質不斷提升,三、四線城市居民可支配收入不斷增長,其對自身知識的涉獵領域及知識深度的要求將不斷提升,下沉市場機會進一步拉大。
    (以上材料均摘編自《文媒咨詢?2022年中國知識付費行業(yè)報告》,有刪改)(1)下列對材料一相關內容的概括和理解,不正確的一項是
     

    A.據(jù)圖1,自2016年開始,中國知識付費用戶規(guī)模呈增長態(tài)勢,預計到2022年將突破5億。
    B.據(jù)圖1,中國知識付費用戶規(guī)模的增長量在2017—2018年最大,預測2022—2023年最小。
    C.據(jù)圖2,中國知識付費市場規(guī)??傮w保持增長,其中,2021年較2015年增長率已達42倍。
    D.據(jù)圖2,2015—2021年,中國知識付費市場規(guī)模的增長率起伏波動大,尤其是2017—2019年間。
    (2)下列對材料二、材料三相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.知識付費行業(yè)出現(xiàn)“全民皆師”的局面,得益于移動互聯(lián)網的發(fā)展降低了行業(yè)成本和行業(yè)進入門檻。
    B.“全民皆師”是知識付費行業(yè)內容生產者的新特點,兼具UGC的精良制作和PGC的個性化特征。
    C.據(jù)調研數(shù)據(jù),2021年“35歲+”群體購買知識付費的比例為58.8%,其中35~45歲用戶是主力。
    D.“35歲+”用戶付費獲取知識時注重內容豐富度和平臺知名度,更偏愛綜合類平臺與音頻類平臺。
    (3)請結合材料四,概括知識付費行業(yè)的未來發(fā)展趨勢。

    組卷:1引用:5難度:0.6

(三)文學類文本閱讀。(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    江南的冬景
    郁達夫
           凡在北國過過冬天的人,大都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風大若雷,躲在屋里的兩三個月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也是個個在懷戀的,因為這中間,有的是蘿卜、鴨梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。
          但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營屋外的生涯了。這一種江南的冬景,豈不也可愛得很嗎?
          我生長在江南,兒時所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調,說得摩登些,便是一種明朗的情調。
          我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來穿;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點兒,至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國的長春,是春或秋的延長。
          江南的地質豐腴而潤澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉亦有時候會保持三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點一叢,用照相機照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點兒綠意,非但野火燒不盡,就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后,你一個人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但不感到歲時的肅殺,而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會得到。
          說起寒郊的散步,實在是江南的冬日,所給予江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長的人,是終他的一生,也絕不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家喜歡以“散步”一詞做他們的創(chuàng)作題目看來,大約德國南部四季的變遷,總也和我們的江南差不多。
          江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣里時含水分;到得冬天,不時也會下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五人家會聚在一個小村子里,門對長橋,窗臨遠阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農村的圖上,再灑上一層細得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑?若再要點些景致進去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客;天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧?詩人到此,連對綠林豪客淑客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么?
          一提到雨,也就必然要想到雪?!巴韥硖煊?,能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在調戲酒姑娘了;“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”,是江南雪夜更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而作這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當,比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?
          有幾年,在江南也許會沒有雨沒有雪地過一個冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷,下一點兒春雪的。去年的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約大冷的日子,將在明年的二月盡頭,最多也總不過七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會感到快活一點兒,因為晴和的日子多了,去郊外閑步逍遙的機會自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人,所最歡迎的也就是這樣的冬天。
          窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得你在房間里坐不住??昭圆蝗鐚嵺`,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步吧!
          一九三五年十二月一日
    (有刪改)(1)下列對文本的賞析,正確的一項是
     

    A.這篇散文從多個角度描寫江南的冬天,寫出了作者自己的切身感受,描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。
    B.作者在描寫微雨寒村的冬霖景象時借助想象,用色狀物寫景,濃淡適宜,為讀者描繪了一幅悠閑情調的水墨畫,表達了自己“相見恨晚”的情感。
    C.作者描寫江南的雪景,巧借詩句來實寫雪景,在品評詩句中寫出了雪趣。
    D.全文語調舒緩,恰似江南冬天的悠閑;語言通俗幽默,和江南冬景的明朗相得益彰。
    (2)文章標題為“江南的冬景”,開篇卻從北國的冬天寫起,這樣寫的用意是什么?
    (3)作者運用一系列對比,描寫了江南的冬景,請簡要概括。

    組卷:41引用:4難度:0.6

(二)語言文字運用Ⅱ。(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          我們以前有個錯誤的觀念,認為情緒是一種自發(fā)的、被動的反應,它不受自己控制?,F(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn),情緒其實是理智的一種反映,①
     
    。
          人人都有情緒,這很正常。但情緒就像水,宜疏不宜堵。生悶氣會帶來諸多危害,“氣死人”可不是開玩笑的。其實,我們有很多調節(jié)情緒的方法。②
     
    ,“氣呼呼”一詞常用來形容生氣的狀態(tài),因為人在生氣時,呼氣會淺且重,此時進行深呼吸,可以有效調節(jié)情緒。研究還發(fā)現(xiàn),一些撫摸的動作也可舒緩情緒,如拍胸、拍手、摸肚子等。還有聞香法,中國古代講“君子佩香”,英語中也有個表述叫“聞一聞玫瑰的芬芳”,這說明香氣③
     
    。
    (1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。
    (2)文中劃波浪線處使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其表達效果。

    組卷:4引用:5難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          張桂梅:心有大我的家國情懷、教育為民的責任擔當、愛生如子的高尚師德。
          于敏:著名核物理學家,填補了我國原子核理論的空白,為氫彈突破作出卓越貢獻。
          屠呦呦:60多年致力于中醫(yī)藥研究實踐,研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素,解決了抗瘧治療失效難題。
          潘東升:作為人民警察,身為領導干部,用生命踐行了“人民公安為人民”的初心使命。
          袁隆平、鐘揚、李保國、黃旭華、南仁東、王有德、王繼才……“一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔當?!?br />      請結合材料內容與社會現(xiàn)實,以長城中學一名學生代表的身份,面向全體同學以“踐行楷模精神”為主題寫一篇倡議書,告慰楷模,致敬時代,不負青春。
          要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:5引用:5難度:0.7
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