2023-2024學(xué)年河南省鄭州第四高級中學(xué)高一（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        《滿江紅》到底是不是岳飛寫的？這樁學(xué)術(shù)公案，爭論已近百年。到目前為止，還沒有充分的證據(jù)可以支撐“此詞非岳飛所寫”一說。
        持“此詞非岳飛所寫”說的學(xué)者，提出的主要理由之一，是“賀蘭山”在西北方的西夏境內(nèi)，與起自東北的金人毫不相干。
        有學(xué)者為證明《滿江紅》確系岳飛之作，曾發(fā)表論文說，“此賀蘭山”非“彼賀蘭山”，它在今河北磁縣境內(nèi)，岳飛曾在那里抗擊過金兵。但這個反駁意見比較蒼白無力。因為磁縣賀蘭山是個不出名的小山，岳家軍在那里與金兵打的仗也不是有影響的戰(zhàn)役。寫進詞里，如不加注，誰也看不明白。翻檢一下宋代文學(xué)文獻，我們就會發(fā)現(xiàn)，“賀蘭山”一般都指寧夏賀蘭山，沒有指磁縣賀蘭山的。因此，這不是一個值得采信的解說。
        怎樣才能解釋“賀蘭山”與金人本土的地理方位矛盾呢？最有說服力的是：此詞中的“賀蘭山”并非“寫實”，而是“用典”或“借代”。在金之前，西夏政權(quán)曾是北宋王朝的心腹大患。西夏人不斷入侵，宋夏之間在西北地區(qū)曾有過多次較大規(guī)模的軍事沖突。岳詞“踏破賀蘭山缺”，是借西夏賀蘭山來代指金人本土的軍事屏障，表達自己對抗金大業(yè)終極目標的戰(zhàn)略構(gòu)想：不但要把金兵驅(qū)逐出境，還要乘勝突破其本土的最后防線，徹底摧毀其軍事力量。
        在宋人涉及宋金戰(zhàn)爭關(guān)系的詞里，凡言及金人，言及宋金邊疆戰(zhàn)地，幾乎沒有“實寫”，而“用典”和“借代”則是普遍現(xiàn)象。不僅在“涉及宋金戰(zhàn)爭關(guān)系”的詞里，此前涉及宋遼、宋夏戰(zhàn)爭關(guān)系，此后涉及宋元戰(zhàn)爭關(guān)系的詞也一樣。
        為什么宋詞里凡言及金人，言及宋金邊疆戰(zhàn)地，基本上不“實寫”，而偏要“用典”“借代”呢？這可以從兩個不同的角度來探討。
        其一，從古代詩歌審美特征的角度。古代文人創(chuàng)作的詩歌，有偏重“淵雅”“含蓄”的傳統(tǒng)?！坝玫洹薄爸复北容^符合這樣的美學(xué)原則，而“寫實”則與這樣的美學(xué)原則有一定的距離。
        其二，從“詞”的文體特征的角度。詞在宋代是流行歌曲的唱詞，屬于“聽”的文學(xué)。要讓聽眾能在第一時間聽懂、接受，它勢必更偏重于“熟悉化”，而不像“詩”之類“讀”的文學(xué)那樣偏重于“陌生化”。又，金與宋本不接壤，宋、金聯(lián)合滅遼后，金人南下，此后宋金戰(zhàn)爭都是在宋的領(lǐng)土上進行，故宋人大多不了解金本土的地形地貌，不知道金本土具體的山川名稱，詞人也鮮有例外。就算有人知識淵博，能以金本土的“地理實名”入詞，也不會不考慮接受者有限的知識儲備而出此下策。最穩(wěn)妥的做法，當然還是沿用“燕然”“陰山”之類人人耳熟能詳?shù)牡乩砻~來借代。要之，岳飛用西夏“賀蘭山”來借代金本土的軍事地理屏障，符合宋詞的寫作慣例，毋庸置疑。
  （選自鐘振振《“賀蘭山”和“靖康恥”能證偽岳飛＜滿江紅＞嗎》，有刪改）材料二：
        “踏破賀蘭山缺”，純屬文學(xué)虛構(gòu)，非諳熟相關(guān)詩學(xué)傳統(tǒng)者寫不出來。
        宋神宗趙頊《祭狄青文贊》云：狄青乃出，捐軀效力，所向無前，踏賀蘭石。賀蘭石就是賀蘭山。在北宋詩人的筆下，這種與賀蘭山自然風(fēng)物有關(guān)的書寫，或象征著威武的軍人風(fēng)姿，如張來《送劉季孫守隰州》詩，有云：君家將軍本逢掖，叱咤西摧賀蘭石。元豐三年，高忱所作《鄙延路重修廨宇記》曰：思踏賀蘭之積雪，掃沙漠之氛塵。
        北宋詩人喜歡以書寫賀蘭風(fēng)物表達個人的特殊情志，這與北宋和西夏的沖突當然有一定關(guān)系；但就文學(xué)傳統(tǒng)而言，這種表達英雄精神的“賀蘭山詩歌書寫”實由王維的名篇《老將行》開疆奠基：賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
        “賀蘭山缺”的“山缺”是一個常見于宋人詩詞中的詩性語詞，詩人們善于在山缺之處發(fā)現(xiàn)美。換言之，“山缺”是一種可以吸引詩人眼光并激發(fā)其審美情懷的富有包容性的自然存在，也是一種特殊的詩歌意象；而在《滿江紅?寫懷》作者的藝術(shù)想象中，它也存在于遙遠的賀蘭山，既然如此，那又何必“踏破”呢？說“踏破賀蘭石”可以，說“踏破賀蘭山”也可以，唯獨說“踏破賀蘭山缺”不可以，為什么？因為“山缺”這一美麗意象，絕對不應(yīng)也不能成為“踏破”的對象，換言之，“踏破”與“山缺”是不搭的。料想“山缺”一詞，不過是作者借來湊韻而已。事實上，《滿江紅》那“駕長車”的壯美詞句已經(jīng)融入了明代文學(xué)的廊廡，或許，在接受美學(xué)的意義上，這在客觀上也彰顯了《滿江紅?寫懷》在嘉靖詩壇登堂入室的事實。
  （選自范子燁《＜滿江紅?寫懷＞“駕長車踏破，賀蘭山缺”解》有刪改）（1）下列對材料中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“蒼白無力”指“賀蘭山”在河北磁縣境內(nèi)的說法沒有說服力，宋代文獻沒有以此指磁縣賀蘭山的。
  B.“軍事屏障”是說借西夏賀蘭山來代指西夏本土的最后防線，也指宋軍要徹底摧毀的敵方軍事力量。
  C.“熟悉化”是說作為“聽”的文學(xué)，要讓聽眾能較快聽懂、接受，需要使用大家熟悉的詞語或者說法。
  D.“賀蘭之積雪”和“賀蘭石”一樣，都是與賀蘭山自然風(fēng)物有關(guān)的書寫，可能象征著威武的軍人風(fēng)姿。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.古代文人創(chuàng)作的詩歌有自己的傳統(tǒng)和美學(xué)風(fēng)格，通俗直白的語言很難為詩人所接受。
  B.考慮接受者地形地貌有限的知識儲備，宋代詞人很少以金本土的“地理實名”入詞。
  C.不只是北宋詩人愛寫賀蘭風(fēng)物，早在唐朝就有表達英雄精神的“賀蘭山詩歌書寫”。
  D.因為詩人們善于在山缺之處發(fā)現(xiàn)美，故“賀蘭山缺”的“山缺”成為一個詩性語詞。
  （3）下列詩句，不符合材料一所說偏重“淵雅”“含蓄”的傳統(tǒng)的一項是

   

  
  A.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難（其一）》）
  B.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
  C.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）
  D.晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。（辛棄疾《鷓鴣天》）
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）“賀蘭山缺”能證偽岳飛《滿江紅》嗎？請結(jié)合兩則材料進行分析。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  梁生寶買稻種柳青      春雨刷刷地下著。透過外面淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村和市鎮(zhèn)，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。
        從渭河下游坐了幾百里火車，來到這里買稻種的梁生寶，站在這異鄉(xiāng)的陌生車站小街上，他的心這時卻回到渭河下游終南山下的稻地里去了。從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有一種急稻子，一年可以稻麥兩熟?，F(xiàn)在他的互助組^[注]已經(jīng)決定：今年秋后不種青稞！那算什么糧食！
        “生寶！”任老四感激地對他說，“寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了，說句心里話，我和你四嬸念你一輩子好！怎說呢？娃們有饃吃了嘛！青稞，娃們吃了肚里難受，愣鬧哄哩……”
        “就說稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千畝稻地，要增產(chǎn)一百萬斤小麥哩！生寶同志！……”這是區(qū)委王書記用鉛筆敲著桌子說的話。這位區(qū)委書記敲著桌子，是吸引人們注意他的話，他的眼睛卻深情地盯住生寶。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……
        梁生寶是個樸實莊稼人。1952年他被接收入黨后，更雄心勃勃地肩負起改造世界的重任。他在腦子里時刻警惕自己：辦不好事情，會失黨的威信哩。
        踏著土街上的泥濘，生寶跑到了車站票房。1953年間，渭河平原的隴海沿線，小站還沒電燈哩。夜間，火車一過，車站和旁的地方一樣，陷落在黑暗中去了。沒有火車的時候，這公共場所反而是個寂寞僻陋的去處。生寶劃著一根洋火，觀察了票房的全部情況。他劃第二根洋火，選定他睡覺的地方。劃了第三根洋火，他才把麻袋在磚地上鋪開來了。
        他頭枕著過行李的磅秤底盤，和衣睡下了，底盤上襯著麻袋和他的包頭巾。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買稻種！
        不管他在火車上也好，下了火車也好，不管他離開家鄉(xiāng)多遠，下堡村對岸稻地里那幾戶人家，在精神上離他總是最近的。他想到他媽，這時準定掛著他在這風(fēng)雨之夜住在什么地方。他想到繼父，不知道老漢因他這回出門生氣沒有。他想到妹子秀蘭，準定又在進行宣傳，要老人相信他走對了路。他想到他互助組的基本群眾——有萬、歡喜、任老四。
        早晨天一亮，一個包頭巾、挾行李的野小伙子，出現(xiàn)在渭河上游的黃土高岸上了。
        生寶注意到一個非常有趣的事情：渭河上游的河床很狹窄，竟比平原低幾十丈；而下游的河床，只比平原低幾尺，很寬，兩岸有沙灘，河水年年任性地改道。這是什么道理呢？啊?。≡瓉砩嫌蔚貏莞?，水急，所以河床淘得深；下游地勢平，水緩，所以淤起來很寬的沙灘。
        “高。是高。這里地勢是高?！彼匝宰哉Z說，“同是陰歷二月中間天氣，我覺著這里比湯河上冷?！闭驹谶@里時間長了，他感覺出這個差別來了。
        噢噢！對著哩！怪不道這里有急稻子。這里準定是春季暖得遲，秋季冷得早，所以稻子的生長期短。
        咦咦！這里的土色怎么和湯河上的土色不同哩？湯河上的土色發(fā)黑，是黑膠土，這里好像土色淺?。∷麖澭テ鹨话驯挥晁疂裢噶说狞S土，使勁一捏，又一放。果然！沒湯河上的土性黏。他丟掉土，在麻袋上擦著泥手，心里想：“啊呀！這里適宜的稻種，到湯河上愛長不愛長哩？種莊稼，土性有很大的關(guān)系；這倒是個事哩！跑這遠的，弄回去的稻種使不成，可就糟哩?！?br />      這樣一想，倒添了心思。他急于到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)看看稻種，問清楚這種稻種的特性。
        春雨又下起來了，淅淅瀝瀝地……
        他決定赤腳。他頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，抱著用麻袋裹著的行李卷兒，向白茫茫的太白山下出發(fā)了。廣闊無邊的平原上，只有這一個黑點在道路上挪動。
        梁生寶！你急什么？難道不可以等雨停了再走嗎？
        不！梁生寶不是那號逞能的愣小伙子。他心中燃燒著熊熊的熱火，那是理想的熱火。年輕的莊稼人啊，一旦燃起了這種內(nèi)心的熱火，他們就成為不顧一切的入迷人物。除了他們的理想，他們覺得人類其他的生活簡直沒有趣味。為了理想，他們忘記吃飯，沒有瞌睡，對女性的溫存淡漠，失掉吃苦的感覺，和娘老子鬧翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝惜的了。
        二十幾年以前，當生寶是一個六七歲娃子的時候，陜北的年輕莊稼人，就是這樣開始組織赤色游擊小組的。那年頭，國民黨軍隊、國民黨政府、豪紳和地主的統(tǒng)治，簡直是鐵桶江山。但是，年輕莊稼人組織起來的游擊小組，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，開始了推翻這個統(tǒng)治的嘗試。到1935年，游擊小組變成了游擊支隊，建立起了紅色政權(quán)，壓住山頭同國民黨軍隊挺硬打。經(jīng)過了多少次失敗和勝利，多少換上軍衣的年輕莊稼人的鮮血，灑在北方的黃土山頭上，終于在梁生寶二十三的那年，全中國解放了，可憐的“地下農(nóng)民”梁生寶站出來了！
        生寶現(xiàn)在就是拿這個精神，在小農(nóng)經(jīng)濟自發(fā)勢力的汪洋大海中，開始搞互助組哩。書記說得對：靠槍炮的革命已經(jīng)成功了，靠優(yōu)越性，靠多打糧食的革命才開頭哩。生寶已經(jīng)下定決心以前代的共產(chǎn)黨人為榜樣，把他的一切熱情、聰明、精力和時間，都投入黨所號召的這個事業(yè)。他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味兒！
        春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的。
  （選自《創(chuàng)業(yè)史》第一部，有刪改）【注】互助組：20世紀50年代，我國農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中，農(nóng)民為解決各自勞動力、生產(chǎn)工具不足的困難而建立的勞動互幫互助組織。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“沒有電燈的車站”“土街上的泥濘”“陷落在黑暗中”等描述表現(xiàn)了當時貧苦的生活狀態(tài)。
  B．異鄉(xiāng)陌生的車站和雨夜僻陋的票房讓臨睡前的梁生寶產(chǎn)生了孤獨感，他不由地想到了家鄉(xiāng)的親友。
  C．“念你一輩子好”和“希望和信賴的眼光”反映了群眾、干部急于擺脫生活困境的心理。
  D．“妹子秀蘭，準定又在進行宣傳”說明梁生寶在帶領(lǐng)群眾進行合作化的過程中遇到了阻力。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭部分以主人公的視角展現(xiàn)環(huán)境，既交代了故事發(fā)生的時間、地點，又寫出了陜北大地蒼茫遼遠的特點。
  B．小說語言具有地域特點，如“娃們有饃吃了嘛”“愣鬧哄哩”，表現(xiàn)了陜北地區(qū)的方言特征，使小說具有鄉(xiāng)土氣息。
  C．“梁生寶！你急什么？”中的“你”采用第二人稱，代讀者發(fā)問，增強了小說的代入感、親切感，易引發(fā)讀者共鳴。
  D．小說在淅淅瀝瀝的春雨中結(jié)尾，既照應(yīng)了前文對“春雨”的描寫，又預(yù)示著梁生寶帶領(lǐng)群眾走向美好的未來。
  （3）小說插敘了陜北年輕莊稼人建立紅色政權(quán)的內(nèi)容，有何作用？請簡要說明。
  （4）作者是如何塑造梁生寶這一典型人物形象的？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
        辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主完顏亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即直勸京決策南向。
        紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在，斬安國于市。棄疾時年二十三。
        乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對延和殿。時虞允文當國，帝銳意恢復(fù)，棄疾不為迎合，持論勁直。作《九議》并《應(yīng)問》三篇，《美芹十論》，獻于朝言逆順之理消長之勢技之長短地之要害甚備然以講和方定議不行。
        尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門，茍圖衣食，以故教閱廢弛，逃亡者不追，冒名者不舉，平居則奸民無所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t獎諭之，委以規(guī)畫。時樞府吏有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。
        棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈光祿大夫。咸淳間，史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。
  （《宋史?辛棄疾傳》有刪改）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．獻/于朝言逆順之理/消長之勢/技之長短/地之要害/甚備然/以講和方定/議不行
  B．獻于朝/言逆順之理/消長之勢/技之長短/地之要害/甚備/然以講和方定/議不行
  C．獻于朝/言逆順之/理消長之勢/技之長短/地之要害/甚備/然以講和方定議/不行
  D．獻/于朝言逆順之/理消長之勢/技之長短/地之要害/甚備然/以講和方定議/不行
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．掌書記，官名，是節(jié)度使掌書記的簡稱。文中指辛棄疾擔任忠義軍的最高長官。
  B．行在，即“行在所”。指天子所在的地方，地方不定。亦指皇帝巡行所到之處。
  C．長短句，本指句子長短不一的詩體。文中長短句是詞的別名，辛棄疾善豪放詞。
  D．三鼓，即三更。古代用打更鼓來報夜間時刻，一夜五更，三更約在半夜十二時。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．辛棄疾忠心國事。在耿京遇害之后，他單槍匹馬捉住兩個叛徒，并將他們獻出斬殺；后來還把飛虎軍打造成很厲害的隊伍。
  B．辛棄疾關(guān)注民生。他在擔任潭州知州兼湖南安撫使期間，平定盜亂，上疏陳述百姓為盜并非出自本心，實乃各方逼迫所致。
  C．辛棄疾性格耿介。直言勸說在淪陷區(qū)的義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷；在和皇帝進行問答時，沒有絲毫逢迎，言論剛勁正直。
  D．辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后，他寫了《九曲棹歌》；他素來擅長寫詞，詞意悲壯，有《稼軒集》流傳于世。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”
  ②越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
  （5）請概括辛棄疾為平定湖湘不時興起的盜亂向朝廷陳述了哪些中肯的建議。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）

• 8．根據(jù)下面一段材料，請概括誦讀國學(xué)經(jīng)典的四點意義。（要求：每條不超過6個字。）
        國學(xué)經(jīng)典中蘊涵著傳統(tǒng)美德，誦讀經(jīng)典的孩子，不僅會養(yǎng)成孝順父母、懂禮貌、知禮儀、有教養(yǎng)的良好習(xí)慣，而且孩子的生活品位和人生內(nèi)涵會在更高的起點上邁步。經(jīng)常進行誦讀經(jīng)典的孩子，會逐漸形成精神集中專一、頭腦里少雜念、內(nèi)心寧靜安詳?shù)牧己米x書習(xí)慣。而且50%的孩子能達到“過目不忘”的程度，一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕松。許多誦讀經(jīng)典的孩子，在6歲—10歲時，能主動找書讀，甚至可創(chuàng)造1年閱讀500冊到1000冊書的奇跡，其閱讀興趣比不誦讀經(jīng)典的孩子高出許多倍。此外，經(jīng)典的內(nèi)容早一點存儲到頭腦里，孩子在日常的學(xué)習(xí)生活中就會潛移默化地進行消化，從而使理解力也獲得提升。
  組卷：10引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        央視著名主持人白巖松曾說：“有的時候有這么一種感受，當你談?wù)撈鹌渌恍┦虑榈臅r候，我們可能很遠；可是當談起詩詞的時候，一瞬間我們就變得很近?！?br />      班級將舉辦讀書會，請以“我們與古詩詞的距離”為主題，結(jié)合你學(xué)過的詩歌，寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.7

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