閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      《滿江紅》到底是不是岳飛寫的？這樁學(xué)術(shù)公案，爭論已近百年。到目前為止，還沒有充分的證據(jù)可以支撐“此詞非岳飛所寫”一說。
      持“此詞非岳飛所寫”說的學(xué)者，提出的主要理由之一，是“賀蘭山”在西北方的西夏境內(nèi)，與起自東北的金人毫不相干。
      有學(xué)者為證明《滿江紅》確系岳飛之作，曾發(fā)表論文說，“此賀蘭山”非“彼賀蘭山”，它在今河北磁縣境內(nèi)，岳飛曾在那里抗擊過金兵。但這個反駁意見比較蒼白無力。因為磁縣賀蘭山是個不出名的小山，岳家軍在那里與金兵打的仗也不是有影響的戰(zhàn)役。寫進詞里，如不加注，誰也看不明白。翻檢一下宋代文學(xué)文獻，我們就會發(fā)現(xiàn)，“賀蘭山”一般都指寧夏賀蘭山，沒有指磁縣賀蘭山的。因此，這不是一個值得采信的解說。
      怎樣才能解釋“賀蘭山”與金人本土的地理方位矛盾呢？最有說服力的是：此詞中的“賀蘭山”并非“寫實”，而是“用典”或“借代”。在金之前，西夏政權(quán)曾是北宋王朝的心腹大患。西夏人不斷入侵，宋夏之間在西北地區(qū)曾有過多次較大規(guī)模的軍事沖突。岳詞“踏破賀蘭山缺”，是借西夏賀蘭山來代指金人本土的軍事屏障，表達自己對抗金大業(yè)終極目標的戰(zhàn)略構(gòu)想：不但要把金兵驅(qū)逐出境，還要乘勝突破其本土的最后防線，徹底摧毀其軍事力量。
      在宋人涉及宋金戰(zhàn)爭關(guān)系的詞里，凡言及金人，言及宋金邊疆戰(zhàn)地，幾乎沒有“實寫”，而“用典”和“借代”則是普遍現(xiàn)象。不僅在“涉及宋金戰(zhàn)爭關(guān)系”的詞里，此前涉及宋遼、宋夏戰(zhàn)爭關(guān)系，此后涉及宋元戰(zhàn)爭關(guān)系的詞也一樣。
      為什么宋詞里凡言及金人，言及宋金邊疆戰(zhàn)地，基本上不“實寫”，而偏要“用典”“借代”呢？這可以從兩個不同的角度來探討。
      其一，從古代詩歌審美特征的角度。古代文人創(chuàng)作的詩歌，有偏重“淵雅”“含蓄”的傳統(tǒng)?！坝玫洹薄爸复北容^符合這樣的美學(xué)原則，而“寫實”則與這樣的美學(xué)原則有一定的距離。
      其二，從“詞”的文體特征的角度。詞在宋代是流行歌曲的唱詞，屬于“聽”的文學(xué)。要讓聽眾能在第一時間聽懂、接受，它勢必更偏重于“熟悉化”，而不像“詩”之類“讀”的文學(xué)那樣偏重于“陌生化”。又，金與宋本不接壤，宋、金聯(lián)合滅遼后，金人南下，此后宋金戰(zhàn)爭都是在宋的領(lǐng)土上進行，故宋人大多不了解金本土的地形地貌，不知道金本土具體的山川名稱，詞人也鮮有例外。就算有人知識淵博，能以金本土的“地理實名”入詞，也不會不考慮接受者有限的知識儲備而出此下策。最穩(wěn)妥的做法，當(dāng)然還是沿用“燕然”“陰山”之類人人耳熟能詳?shù)牡乩砻~來借代。要之，岳飛用西夏“賀蘭山”來借代金本土的軍事地理屏障，符合宋詞的寫作慣例，毋庸置疑。
（選自鐘振振《“賀蘭山”和“靖康恥”能證偽岳飛＜滿江紅＞嗎》，有刪改）材料二：
      “踏破賀蘭山缺”，純屬文學(xué)虛構(gòu)，非諳熟相關(guān)詩學(xué)傳統(tǒng)者寫不出來。
      宋神宗趙頊《祭狄青文贊》云：狄青乃出，捐軀效力，所向無前，踏賀蘭石。賀蘭石就是賀蘭山。在北宋詩人的筆下，這種與賀蘭山自然風(fēng)物有關(guān)的書寫，或象征著威武的軍人風(fēng)姿，如張來《送劉季孫守隰州》詩，有云：君家將軍本逢掖，叱咤西摧賀蘭石。元豐三年，高忱所作《鄙延路重修廨宇記》曰：思踏賀蘭之積雪，掃沙漠之氛塵。
      北宋詩人喜歡以書寫賀蘭風(fēng)物表達個人的特殊情志，這與北宋和西夏的沖突當(dāng)然有一定關(guān)系；但就文學(xué)傳統(tǒng)而言，這種表達英雄精神的“賀蘭山詩歌書寫”實由王維的名篇《老將行》開疆奠基：賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
      “賀蘭山缺”的“山缺”是一個常見于宋人詩詞中的詩性語詞，詩人們善于在山缺之處發(fā)現(xiàn)美。換言之，“山缺”是一種可以吸引詩人眼光并激發(fā)其審美情懷的富有包容性的自然存在，也是一種特殊的詩歌意象；而在《滿江紅?寫懷》作者的藝術(shù)想象中，它也存在于遙遠的賀蘭山，既然如此，那又何必“踏破”呢？說“踏破賀蘭石”可以，說“踏破賀蘭山”也可以，唯獨說“踏破賀蘭山缺”不可以，為什么？因為“山缺”這一美麗意象，絕對不應(yīng)也不能成為“踏破”的對象，換言之，“踏破”與“山缺”是不搭的。料想“山缺”一詞，不過是作者借來湊韻而已。事實上，《滿江紅》那“駕長車”的壯美詞句已經(jīng)融入了明代文學(xué)的廊廡，或許，在接受美學(xué)的意義上，這在客觀上也彰顯了《滿江紅?寫懷》在嘉靖詩壇登堂入室的事實。
（選自范子燁《＜滿江紅?寫懷＞“駕長車踏破，賀蘭山缺”解》有刪改）（1）下列對材料中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.“蒼白無力”指“賀蘭山”在河北磁縣境內(nèi)的說法沒有說服力，宋代文獻沒有以此指磁縣賀蘭山的。
B.“軍事屏障”是說借西夏賀蘭山來代指西夏本土的最后防線，也指宋軍要徹底摧毀的敵方軍事力量。
C.“熟悉化”是說作為“聽”的文學(xué)，要讓聽眾能較快聽懂、接受，需要使用大家熟悉的詞語或者說法。
D.“賀蘭之積雪”和“賀蘭石”一樣，都是與賀蘭山自然風(fēng)物有關(guān)的書寫，可能象征著威武的軍人風(fēng)姿。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A

A

A.古代文人創(chuàng)作的詩歌有自己的傳統(tǒng)和美學(xué)風(fēng)格，通俗直白的語言很難為詩人所接受。
B.考慮接受者地形地貌有限的知識儲備，宋代詞人很少以金本土的“地理實名”入詞。
C.不只是北宋詩人愛寫賀蘭風(fēng)物，早在唐朝就有表達英雄精神的“賀蘭山詩歌書寫”。
D.因為詩人們善于在山缺之處發(fā)現(xiàn)美，故“賀蘭山缺”的“山缺”成為一個詩性語詞。
（3）下列詩句，不符合材料一所說偏重“淵雅”“含蓄”的傳統(tǒng)的一項是

D

D

A.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難（其一）》）
B.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
C.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）
D.晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。（辛棄疾《鷓鴣天》）
（4）請簡要分析材料一的論證思路。
（5）“賀蘭山缺”能證偽岳飛《滿江紅》嗎？請結(jié)合兩則材料進行分析。