2022年北京市東城區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面材料，完成下列各題。
        材料一
        人的創(chuàng)造行為離不開創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是人腦最高層次的機(jī)能。創(chuàng)新思維與聚合思維、發(fā)散思維密切相關(guān)。聚合思維以邏輯思維為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系：發(fā)散思維以形象思維為基礎(chǔ)，試圖就同一問題沿不同角度思考。簡(jiǎn)單說來，聚合思維是把解決問題的各種可能性都考慮到之后，再尋求一個(gè)最佳答案，而發(fā)散思維則是圍繞著問題多方尋求不同答案。聚合思維強(qiáng)調(diào)對(duì)已有信息的理解和運(yùn)用，而發(fā)散思維則強(qiáng)調(diào)對(duì)未知信息的想象和假設(shè)。門捷列夫?qū)υ刂芷诼傻目偨Y(jié)，天文學(xué)家對(duì)海王星與冥王星的發(fā)現(xiàn)等，都是聚合思維帶來創(chuàng)新與發(fā)明的佐證。而牛頓在蘋果樹下的奇思遐想引發(fā)對(duì)萬(wàn)有引力的研究，凱庫(kù)勒受爐火“金蛇狂舞”的啟發(fā)提出苯分子結(jié)構(gòu)的設(shè)想等，則說明了發(fā)散思維在自然科學(xué)的創(chuàng)造活動(dòng)中大有可為?？梢哉f，沒有聚合思維，就沒有創(chuàng)新和變革的條件和基礎(chǔ)：沒有發(fā)散思維，就沒有創(chuàng)新和變革的想象基礎(chǔ)和想象動(dòng)機(jī)。
        可惜的是，在不少國(guó)家的教育制度中，對(duì)學(xué)生聚合思維的關(guān)注和培養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)發(fā)散思維的關(guān)注和培養(yǎng)，聚合思維和發(fā)散思維的發(fā)展軌跡大體形成上圖所示雙曲線。兒童在接受教育的過程中，不斷被知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)律性所束縛，逐漸喪失了獨(dú)立思考和想象的能力。學(xué)校和家庭過分強(qiáng)調(diào)聚合思維對(duì)認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的主導(dǎo)作用，最終造成學(xué)生發(fā)散思維被干擾抑制。
  （取材于岳曉東、龔放的相關(guān)文章）      材料二
        對(duì)于影響創(chuàng)造力的個(gè)體因素，一些研究者聚焦于思維過程、認(rèn)知方式和智力而另一些人則著重關(guān)注包括情緒、動(dòng)機(jī)、人格、自我效能感等非認(rèn)知因素的影響機(jī)制。
        一般認(rèn)為，積極情緒可能增強(qiáng)個(gè)體在不同觀點(diǎn)間的轉(zhuǎn)化、聯(lián)系能力，促進(jìn)思維的發(fā)散性和認(rèn)知的靈活性，有助于創(chuàng)造力提升；消極情緒則不利于創(chuàng)造性表現(xiàn)。此外，研究表明.情緒的激活水平與創(chuàng)造力也有密切關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)出例U型特點(diǎn)：從較低到中等水平的情緒激活能逐漸提高認(rèn)知堅(jiān)持性，帶來越來越好的創(chuàng)造性表現(xiàn)：極端高的激活水平使得思維無序，極端低的情緒狀態(tài)又無法達(dá)到促進(jìn)創(chuàng)造力思維的基本闞限。在情緒激活狀態(tài)下，個(gè)體可能釋放相應(yīng)的神經(jīng)遞質(zhì)（多巴胺和去甲腎上腺素），這有助于提高個(gè)體在創(chuàng)造力任務(wù)中的認(rèn)知加工水平。有學(xué)者認(rèn)為，積極情緒可提高認(rèn)知的靈活性和包容性，影響時(shí)間較短；消極情緒可提高堅(jiān)持性，影響時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。
        幾乎所有學(xué)者都承認(rèn)內(nèi)部動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力具有重要促進(jìn)作用，當(dāng)興趣、愉悅感和挑戰(zhàn)性成為人們從事一項(xiàng)任務(wù)的動(dòng)力源泉時(shí)，表現(xiàn)會(huì)更具創(chuàng)造性。外部動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的影響不一，指向創(chuàng)造本身的外部動(dòng)機(jī)可提高創(chuàng)造力，而指向創(chuàng)造結(jié)果或任務(wù)完成度的外部動(dòng)機(jī)會(huì)抑制創(chuàng)造力。
  （取材于李曉巍、郝寧等人的相關(guān)文章）      材料三
        人本主義創(chuàng)造觀認(rèn)為，創(chuàng)造力是人與生俱來的，是人充分認(rèn)識(shí)和晨開自我的本性時(shí)必然會(huì)達(dá)到的一種境界。但從系統(tǒng)演化的角度來看，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待創(chuàng)造力的發(fā)展。如果說，當(dāng)下通過運(yùn)用實(shí)證測(cè)評(píng)的手段研究人的創(chuàng)造力可能還在人類的控制范圍之內(nèi)，那么，未來人工智能的水平會(huì)不會(huì)超越人獨(dú)有的創(chuàng)造力？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)擁有創(chuàng)造力的新物種？會(huì)不會(huì)通過基因改造設(shè)計(jì)出在創(chuàng)造力方面更加發(fā)達(dá)的超級(jí)“人類”？這些問題都不得而知。
        在一些科幻電影中，人們用無限的創(chuàng)造力嘗試各種各樣的創(chuàng)造，出現(xiàn)了新技術(shù)、新工具、新物種，給人類帶來了無限的機(jī)遇；但另一方面，創(chuàng)造也帶來了新威脅和新挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是自然界經(jīng)過長(zhǎng)期演變和進(jìn)化形成的，是不同物種和環(huán)境經(jīng)過長(zhǎng)期自然選擇和博弈達(dá)到的一種平衡狀態(tài)，新物種的出現(xiàn)必然會(huì)打破這種平衡。正因如此，創(chuàng)造力應(yīng)該是有規(guī)范和限制的，不能隨意發(fā)揮和利用。創(chuàng)造力的培養(yǎng)從一開始就應(yīng)貫穿倫理的考量，既遵從人的理性而又超越理性的桎梏，確保人類所創(chuàng)造的未來適合自身的生存和發(fā)展。
  （取材于郭佳楠的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A.聚合思維和發(fā)散思維都以創(chuàng)新思維為基礎(chǔ)。
  B.聚合思維和發(fā)散思維都可以引發(fā)創(chuàng)造活動(dòng)。
  C.圖中的雙曲線說明隨著人的年齡增大，創(chuàng)造力會(huì)明顯下降。
  D.學(xué)校教育不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)聚合思維對(duì)認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的主導(dǎo)作用
  （2）根據(jù)材料二，下列對(duì)“創(chuàng)造力”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.影響創(chuàng)造力的因素既包括認(rèn)知因素，也包括非認(rèn)知因素
  B.積極情緒可能增強(qiáng)思維的發(fā)散性.從而提高個(gè)體創(chuàng)造力。
  C.在極低情緒激活水平之下，積極情緒也不易產(chǎn)生創(chuàng)造力。
  D.對(duì)完成任務(wù)速度快的個(gè)體來說，外部獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力。
  （3）根據(jù)材料三下列表述不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A.人本主義創(chuàng)造觀認(rèn)為，人的創(chuàng)造力必然達(dá)到充分發(fā)揮。
  B.從系統(tǒng)演化的視角來看，創(chuàng)造力的作用是發(fā)展變化的。
  C.用實(shí)證測(cè)評(píng)手段研究人的創(chuàng)造力，可能暫時(shí)是安全的。
  D.超級(jí)“人類”可能會(huì)打破物種與自然界現(xiàn)有平衡狀態(tài)。
  （4）根據(jù)三則材料，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.聚合思維對(duì)深入認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律具有重要作用。
  B.靈活而開放的認(rèn)知態(tài)度是創(chuàng)造力人才應(yīng)具備的。
  C.吸引人又極其挑戰(zhàn)性的任務(wù)常常會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力。
  D.基于人類倫理的創(chuàng)造力需要打破一切既有平衡。
  （5）下面是課文《離騷》的兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，請(qǐng)任選一項(xiàng)聯(lián)系材料內(nèi)容，說明它是否有助于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。
  

  學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)
  任務(wù)一： 詩(shī)文聯(lián)讀	結(jié)合學(xué)過的《屈原列傳》思考：《離騷》中作者不斷反省自己，你認(rèn)為他“迷途”知返了嗎？為什么？
  任務(wù)二： 情境寫作	假如你是“感悟經(jīng)典之美”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品推廣活動(dòng)的骨干成員，請(qǐng)為《離騷》寫一篇推薦詞。
  組卷：17引用：1難度：0.6

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二、本大題共1小題，共17分。

• 2．閱讀下面文言文，完成下列各題。
  答外舅兵部杜侍郎^【1】書
  晁補(bǔ)之       補(bǔ)之再拜：昨自蘇公以尚書召，適與左右兵部同事，意兩公平日未嘗相與處，往未必合，故嘗為蘇公極言左右居家行己、蒞官及物之意。蘇公固不以補(bǔ)之言為過。及辱賜書，道聯(lián)職甚親，遠(yuǎn)聞欣喜不已。
        補(bǔ)之于蘇公為門下士，無所復(fù)替。然剛潔寡欲，奉已至儉菲，而以身任官責(zé)，嫉邪愛物，知無不為，尤是不忽細(xì)務(wù)，其有所不得盡，視去官職如土芥。凡規(guī)模大較，與左右近者，非一事也。來書猶怪其尚氣好辯，此非補(bǔ)之所能知。自非圣人，各有所長(zhǎng)，亦有所短。然伯夷班圣人之列矣，而孟子尚以謂伯夷隘，君子不由。夫孟子所謂君子者，必若孔子，無可無不可^【2】而后可也，不然，望望然去之，若將浼焉者。茍病其未和，則凡能慮禍忍詬、摧剛為柔，熟視出胯下者，皆可以免夫此議矣。隘者見排，而不害其并列于圣人。則孟子之心蓋可見矣。
        西漢名臣，惟汲黯、鄭當(dāng)時(shí)^【3】。汲黯好直諫，多大體而性倨少禮，面折不能容人之過，士亦以此不附。而鄭當(dāng)時(shí)，性長(zhǎng)者，常引丞史，以為賢于己，與官屬言，惟恐傷之，山東翕然稱鄭莊。黯以倨得不附，而莊見譽(yù)長(zhǎng)者，似莊勝也。然至于淮南有邪謀，數(shù)漢庭臣，惟憚黯，而莊乃獲譏趨和承意，不敢甚斥臧否，莊于此不反愧黯哉？雖然，汲黯為直不為伎^【4】，鄭當(dāng)時(shí)為和不為諛，故良史同稱推賢。則汲黯、鄭當(dāng)時(shí)此其大體皆有所長(zhǎng)，而亦皆有所短。故補(bǔ)之以謂自非孔子無可無不可，未免于見議者。君子以同而異，若是可也。
        方今老成，言行足以矜式后進(jìn)者，非左右乎!俗異教離，黨同門，蠹道真，十室皆是。補(bǔ)之以謂眾賢和于朝，則幽遠(yuǎn)趣向自一，而事無不可為。不識(shí)左右以為如何？復(fù)賜一言，幸甚幸甚!
  注釋：【1】杜侍郎：指杜純，晁補(bǔ)之的岳父。下文“蘇公”指蘇軾?！?】無可無不可；這里指孔子行事，達(dá)于時(shí)變，懂得變通?！?]汲黯、鄭當(dāng)時(shí)：汲黯字長(zhǎng)孺，鄭當(dāng)時(shí)字莊。二人同為漢景帝、武帝時(shí)名臣?！?】忮：嫉妒、總恨。
  （1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.凡規(guī)模大較	規(guī)模：指人物的才具氣概
  B.來書猶怪其尚氣好辯	尚氣：崇尚氣節(jié)
  C.面折不能容人之過	面折：當(dāng)面指責(zé)人的過失
  D.性長(zhǎng)者	長(zhǎng)者：恭謹(jǐn)敦厚的人

  （2）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

   

  
  

  A.蘇公固不以補(bǔ)之言為過	何辭為（司馬遷《鴻門宴》）
  B.隘者見排	見犯乃死，重負(fù)國(guó)（班固《蘇武傳》）
  C.與官屬言	與贏而不助五國(guó)也（蘇洵《六國(guó)論》）
  D.山東翕然稱鄭莊	既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

  （3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.若將浼焉者	好像將要被玷污似的
  B.不敢甚斥臧否	不敢嚴(yán)厲地申斥壞人
  C.言行足以矜式后進(jìn)者	言語(yǔ)行動(dòng)足以讓后進(jìn)敬重效法的人
  D.則幽遠(yuǎn)趣向自一	那么地方的志趣自然（與朝廷）一致

  （4）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.晁補(bǔ)之在信中贊美了蘇軾的美德，并說蘇軾與杜純相似之處頗多。
  B.晁補(bǔ)之引用孟子對(duì)伯夷的評(píng)價(jià)，說明即使是圣人，也是不完美的。
  C.晁補(bǔ)之認(rèn)為，淮南王謀反時(shí)只忌憚汲黯，漢廷臣子都應(yīng)感到慚愧。
  D.晁補(bǔ)之作為蘇軾門生、杜純女婿，此信措辭表達(dá)得體，人情人理。
  （5）請(qǐng)根據(jù)文意，回答問題。
  ①晁補(bǔ)之寫這封信的主要目的是什么？
  ②晁補(bǔ)之在這封信中提到汲黯、鄭當(dāng)時(shí)用意何在？
  組卷：35引用：3難度：0.6

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三、本大題共3小題，共31分。

• 3．閱讀下面這首詞，完成下列各題。
  水調(diào)歌頭?渡江^【1】
  趙善括       山險(xiǎn)號(hào)北固，景勝冠南州。洪濤江上亂云，山里簇紅樓。堪笑萍蹤無定，擬泊葉舟何許，無計(jì)可依劉^【2】。金闕自帷幄，玉壘老貔貅^【3】。
        問興亡，成底事，幾春秋。六朝人物，五胡妖霧不勝愁。休學(xué)楚囚垂淚^【4】，須把祖鞭先著^【5】，一鼓版圖收。惟有金焦石^【6】，不逐水漂流。
  注釋：【1】這首詞約為趙善括在南宋孝宗乾道年間任潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）通判時(shí)所作?！?】依劉：東漢末年，長(zhǎng)安擾亂，王粲赴荊州依附劉表?！?】玉壘、貔貅：玉壘喻指軍事要塞，貔貅喻指軍士?！?】楚囚垂淚：喻愴懷故國(guó)、無力回天的處境?！?】祖鞭先著：喻指搶先做出成績(jī)。【6】金焦石：宋時(shí)長(zhǎng)江上的兩座石山。
  （1）下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“堪笑”三句，詞人以“萍蹤”“葉舟”比喻自己漂泊無依，無處安身。
  B.“金闕”兩句，詞人感嘆朝廷與金人言和，戰(zhàn)士蹉跎歲月，無用武之地。
  C.“六朝”兩句，寫六朝不能掃五胡之亂，而南宋與六朝類似，令人擔(dān)憂。
  D.“惟有”兩句，寫渡江所見之景，也借此來比喻南宋愛國(guó)志士意志頑強(qiáng)。
  （2）下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詞人的“笑”為自嘲之笑，“愁”為傷時(shí)之愁，笑與愁都是基于愛國(guó)之情。
  B.詞人感慨“玉壘老貔貅”，又主張“須把祖鞭先著”，表達(dá)出悔不當(dāng)初之意。
  C.這首詞起于景，結(jié)于景，中間由景及情，由今思古，層次豐富，結(jié)構(gòu)完整。
  D.這首詞多用典故卻無堆砌之感，用典使詞作內(nèi)容更豐富，情感表達(dá)更凝練。
  （3）《四庫(kù)提要》中說趙善括詞氣“駿邁”（雄健豪邁），與辛棄疾詞氣“亦復(fù)相似”。你認(rèn)為趙詞與辛詞是否都有“駿邁”之氣？請(qǐng)結(jié)合《水調(diào)歌頭?渡江》與讀過的辛棄疾詞作闡釋你的觀點(diǎn)。
  組卷：35引用：1難度：0.6

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• 4．在橫線處填寫作品原句。
  （1）中國(guó)古典詩(shī)歌在寫景中蘊(yùn)含深刻的感悟與思考。李煜《虞美人》中“①

   

  ，②

   

  ”表現(xiàn)的是物是人非的體悟；張若虛《春江花月夜》中“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 ③

   

  ？④

   

  ”則寫出了對(duì)人與自然關(guān)系的思考。
  （2）李白的詩(shī)歌創(chuàng)作善于借用神話傳說，如寫蜀道兩側(cè)山峰聳立和谷中水流湍急的名句“⑤

   

  ，⑥

   

  ”，具有很強(qiáng)的畫面感和動(dòng)態(tài)美。
  （3）考入大學(xué)之后，面對(duì)來自五湖四海的同學(xué)，我們應(yīng)該誠(chéng)懇謙遜，驕傲自大則很難交到朋友。正如《諫太宗十思疏》中所說：“⑦

   

  ，⑧

   

  ”。
  組卷：8引用：2難度：0.9

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一.作文（50分）從下面兩個(gè)小題中任選一題，按要求作答。不少于700字。

• 11．按要求作答，不少于700字。
        快遞小哥偶遇走失老人并將其護(hù)送回家，一句“看見了就不能不管”沖上熱搜；全球疫情反復(fù)，大型體育賽事能否如期舉辦，北京2022年冬奧會(huì)做出了回答；國(guó)際空間站即將退役，空間合作前景渺茫，中國(guó)“天宮”后起之秀，閃耀太空….…
        我們生活的世界有太多的不確定性，是什么支撐著我們從容面對(duì)，做出明確的回答？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
        要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。
  組卷：15引用：1難度：0.6

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• 12．按要求作答，不少于700字。
        明代《西湖游覽志》記載：“瀕江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮’?！薄芭薄敝冈诔彼胁珦簟㈡覒?，也比喻在風(fēng)險(xiǎn)中拼搏。
        請(qǐng)以“弄潮”為題目，寫一篇文章。
        要求：文體不限，思想健康，內(nèi)容充實(shí)，書寫清晰。
  組卷：14引用：1難度：0.6

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