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2023-2024學(xué)年人教部編版高一(上)模塊歷史試卷(必修 中外歷史綱要(上))(11)
發(fā)布:2024/7/19 8:0:9
一、選擇題
1.
殷商統(tǒng)治者崇尚天帝神權(quán),強(qiáng)調(diào)“天命神授”,而西周統(tǒng)治者提出“天命靡(無)常,惟德是輔”。人主只有敬慎其德,治理好國家,“保享于民”才能“享天之命”。這一變化反映了西周( ?。?/h2>
A.儒家民本思想初步形成
B.以宗法人倫取代天命
C.王權(quán)神授觀念逐步淡化
D.天命觀具有人文色彩
組卷:51
引用:18
難度:0.6
解析
2.
“北民南移”是明清之前中國移民史的主要特征之一。但明清時(shí)期,移民潮流出現(xiàn)了新的方向:一是由江南和東南沿海地區(qū)向湖南、湖北、四川內(nèi)地移民;一是周邊省份向新疆、東北、臺(tái)灣等地區(qū)以及海外移民。促成明清時(shí)期出現(xiàn)移民新方向的主要原因是( ?。?/h2>
A.少數(shù)民族的內(nèi)遷
B.經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移
C.人口的快速增長
D.外來物種的傳入
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
3.
魏晉南北朝時(shí)期,出現(xiàn)了以齊竟陵王蕭子良為首的佛門信徒與無神論者范縝的大辯論、佛道圍繞“老子化胡”問題的爭論及佛儒關(guān)于“沙門是否拜王者”和“沙門袒服”的爭論。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
A.政府企圖控制士人
B.三教合一趨勢凸顯
C.思想領(lǐng)域較為活躍
D.佛教占據(jù)優(yōu)勢地位
組卷:9
引用:3
難度:0.8
解析
4.
如表為唐太宗時(shí)御史大夫任職變化情況。據(jù)此推知,這一現(xiàn)象有利于( ?。?br />
姓名
任御史大夫時(shí)間
任御史大夫后所任最高官職及時(shí)間
是否任相
杜淹
武德九年
貞觀元年九月檢校吏部尚書,參議朝政
有
溫彥博
貞觀二年
貞觀年二月為中書令,貞觀十六年六月為尚書右仆射
有
蕭瑀
貞觀四年
貞觀四年二月為御史大夫,參議朝政
有
張亮
貞觀五年
貞觀十七年八月為刑部尚書,參議朝政
有
韋挺
貞觀六年
后因貽誤軍機(jī),除名
無
馬周
貞觀十七年
貞觀十八年八月升任中書令
有
A.提高監(jiān)察效能
B.削弱士族特權(quán)
C.確立眾相體制
D.強(qiáng)化中央集權(quán)
組卷:10
引用:2
難度:0.5
解析
5.
學(xué)者吳鉤認(rèn)為,宋朝在很多方面具有了近代社會(huì)的特征。古代社會(huì)是固態(tài)的,每個(gè)人都被束縛在固定的戶籍地,限制在固定的社會(huì)等級(jí)中:而近代社會(huì)則是液態(tài)的,流動(dòng)的。下列現(xiàn)象最能體現(xiàn)宋朝“流動(dòng)”特征的是( ?。?/h2>
A.“貧富無定勢,田宅無定主”
B.區(qū)域間長途貿(mào)易繁榮
C.“做人莫做軍,做鐵莫做針”
D.程朱理學(xué)受官方推崇
組卷:4
引用:6
難度:0.6
解析
6.
南宋畫家李嵩的《貨郎圖》描繪的是“賣貨郎”搖鼓走巷、肩挑雜貨穿梭往來,引來婦女兒童爭相購買的情形。該作品可用來印證當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
A.自然經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)
B.城鄉(xiāng)交往趨于活躍
C.坊市制度日臻成熟
D.貿(mào)易流通形式豐富
組卷:5
引用:4
難度:0.6
解析
7.
有學(xué)者認(rèn)為,元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài),也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù),相當(dāng)于自隋朝始第三個(gè)“正——反——合”階段的“合”。作者旨在說明行省制( ?。?/h2>
A.是中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合
B.鞏固了元朝中央統(tǒng)治和國家的統(tǒng)一
C.消除了地方分權(quán),實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)
D.解決了中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾
組卷:0
引用:6
難度:0.5
解析
8.
1598年,給事中郝敬就感嘆,長江以南的廣大地區(qū),已經(jīng)普遍使用銀兩,“今海內(nèi)行錢,惟北地一隅”,即便是北方省份,官方出納也是用銀,銅錢所占比重很小。這一現(xiàn)象的影響是( )
A.江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起
B.中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系受沖擊
C.政府放棄重農(nóng)抑商政策
D.中國與世界建立密切聯(lián)系
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
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二、材料題
25.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:以定價(jià)收買之法實(shí)現(xiàn)土地國有;以核定地價(jià)、漲價(jià)歸公之法限止地主的剝削并逐步達(dá)到消滅地主,“使國家為唯一的地主,而國內(nèi)人人皆為租地者”;以只向土地的價(jià)值征稅的方法,廢除所有的稅收,達(dá)到消除“少數(shù)富人把持壟斷的弊竇”,并使國庫充裕,人民富足,最終達(dá)到社會(huì)改造之目的。
--摘編自沈渭濱《“平均地權(quán)”本義的由來與演變》
材料二:1930年2月,毛澤東在贛西東固地區(qū)的陂頭村主持召開中共紅四軍軍委、贛西特委和紅五軍、紅六軍軍委聯(lián)席會(huì)議,會(huì)議確定贛西南黨委的主要任務(wù)是:抓住時(shí)機(jī),擴(kuò)大蘇維埃區(qū)域,深入土地革命,發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加革命斗爭,大力擴(kuò)大工農(nóng)武裝。按照這個(gè)方針,在興國等六個(gè)縣的全境和永豐等縣的部分地區(qū),轟轟烈烈地全面展開了分田運(yùn)動(dòng)。廣大貧苦農(nóng)民分得了他們夢寐以求的土地以后,熱烈地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨和紅軍,極大地調(diào)動(dòng)了他們支援革命戰(zhàn)爭、保衛(wèi)和建設(shè)革命根據(jù)地的積極性。
--摘編自黃少群《國民黨新軍閥混戰(zhàn)與工農(nóng)武裝割據(jù)》
材料三:1980年4月2日,鄧小平同中央負(fù)責(zé)人談到農(nóng)業(yè)問題時(shí)說:“對(duì)經(jīng)濟(jì)落后窮困的地區(qū),政策要放寬,使他們真正做到因地制宜,發(fā)展自己的特點(diǎn)。要使每家每戶都自己想辦法,多找門路增加生產(chǎn)和收入。有的可包給組,有的可包給個(gè)人。這個(gè)不用怕,這不會(huì)影響我們制度的社會(huì)主義性質(zhì)。”5月31日,他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“農(nóng)村政策放寬以后,一些適宜搞包產(chǎn)到戶的地方搞了包產(chǎn)到戶,效果很好,變化很快。安徽肥西縣絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了包產(chǎn)到戶,增產(chǎn)幅度很大。鳳陽縣絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了大包干,也是一年翻身,改變面貌。有的同志擔(dān)心,這樣搞會(huì)不會(huì)影響集體經(jīng)濟(jì)。我看這種擔(dān)心是不必要的,我們總的方向是發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)?!?br />
--摘編自樊憲雷《改革開放以來鄧小平對(duì)發(fā)展我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的探索創(chuàng)新及啟示》
(1)根據(jù)材料一,指出孫中山解決農(nóng)民土地問題的基本主張及其所體現(xiàn)出的思想特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二,概括國共十年對(duì)峙時(shí)期毛澤東探索解決農(nóng)民土地問題的辦法,扼要指出這一探索對(duì)中國民主革命正確道路形成的影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析20世紀(jì)八十年代初鄧小平就農(nóng)業(yè)問題發(fā)表系列談話的目的及意義。
組卷:8
引用:4
難度:0.5
解析
26.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,是中華民族的血脈、靈魂和根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展和進(jìn)化的過程上不斷碰撞交流,形成了以儒、道、法、墨等諸子百家思想為核心的思想價(jià)值體系,而中華民族所特有的信仰、價(jià)值等思維方式和生活方式潛移默化地滲透到社會(huì)生活的方方面面,展現(xiàn)了中華民族的性格和血魄,是中華民族與世界其他民族的本質(zhì)區(qū)別。
——摘編自衛(wèi)學(xué)莉《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、精要及傳承教育探究》
閱讀材料,圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)”這一主題,自擬一個(gè)具體的論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰。)
組卷:0
引用:4
難度:0.4
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