2022-2023學(xué)年河北省石家莊市北華中學(xué)高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        每種戲劇形式都有自己的經(jīng)典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁?！?，豫劇有《朝陽(yáng)溝》，河北梆子有《寶蓮燈》。它們創(chuàng)作時(shí)間有早有晚，流傳時(shí)間有長(zhǎng)有短，但都已成為舞臺(tái)上的“常客”。這些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標(biāo)識(shí)著這種藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)到的高度。
        經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張大丁曾說(shuō)：“我唱的永遠(yuǎn)是程派?！彼摹舵i麟囊》每演必火，每次演出都會(huì)成為“燈謎”的節(jié)日，足以說(shuō)明正是一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。
        同時(shí)，經(jīng)典從來(lái)都是開(kāi)放的、面向未來(lái)的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時(shí)代審美語(yǔ)境的變化而作出微調(diào)。從某種意義上說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)在打磨作品方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。戲劇是現(xiàn)場(chǎng)的。一次性的藝術(shù)，同時(shí)又是可以而且應(yīng)該反復(fù)打磨的藝術(shù)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈(zèng)，耐心聽(tīng)取觀眾。文藝評(píng)論家的意見(jiàn)并斟酌采納提供了有利條件。事實(shí)上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。
        經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了其厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時(shí)代的產(chǎn)物，反映著一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。比如，豫劇《朝陽(yáng)溝》講述的是當(dāng)年的知識(shí)青年扎根農(nóng)村的故事，如今幾十年過(guò)去了，當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)，報(bào)效祖國(guó)的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽(yáng)溝》，依然會(huì)為作品中深藏的家國(guó)情懷感動(dòng)不已。
        如果我們把藝術(shù)視為情感的外化，那么這種對(duì)于祖國(guó)，鄉(xiāng)土的熱愛(ài)，是深植于社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中的，在人的情感世界中具有統(tǒng)攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。
        經(jīng)典作品在描寫(xiě)具體的人與事的過(guò)程中，捕捉并呈現(xiàn)雋永的思想與情感，并將其與一定藝術(shù)技巧相結(jié)合。技與道的統(tǒng)一賦予了作品長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。藝術(shù)形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時(shí)代精神也因此獲得了審美表達(dá)。相反，如果創(chuàng)作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現(xiàn)一時(shí)的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是乏味單調(diào)就是淺薄庸俗，即便有些亮點(diǎn)，也似煙花轉(zhuǎn)瞬即逝。
        更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說(shuō)出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。舞臺(tái)藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當(dāng)人們?cè)谖枧_(tái)上看到自己與身邊人的影子，內(nèi)心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場(chǎng)，是著名的保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_(tái)上的“沉香”熱烈鼓掌時(shí)，掌聲是對(duì)人間真情的謳歌，也包含著對(duì)孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現(xiàn)實(shí)溫度的。
        總之，藝術(shù)的高度、文化的深度、生活的溫度，是經(jīng)典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺(tái)的訣竅所在。面對(duì)新時(shí)代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)堅(jiān)定文化自覺(jué)，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神。
  （摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過(guò)時(shí)》）材料二：
        2018年兩會(huì)上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國(guó)人大代表帶去了《進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園》的建議?！白?xiě)蚯M(jìn)入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進(jìn)它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任?！彼钪獞蚯镊攘Γ瑢⒁恍┙?jīng)典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專輯隨身攜帶，并送給參加采訪活動(dòng)時(shí)見(jiàn)到的孩子。她覺(jué)得，很多戲曲故事都融入了忠孝節(jié)義、催人奮進(jìn)等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。
        自2018年起，淮劇藝術(shù)開(kāi)始走進(jìn)校園。陳澄介紹，大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》進(jìn)高校9場(chǎng)、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園傳統(tǒng)折子戲?qū)?chǎng)”13場(chǎng)，還在多個(gè)高校進(jìn)行了返場(chǎng)?！胺祱?chǎng)，說(shuō)明戲曲是能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡的?！弊岅惓胃吲d的是，進(jìn)校園的效果遠(yuǎn)超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請(qǐng)她去為學(xué)生講座、表演。
  “一開(kāi)始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁(yè)的時(shí)候沒(méi)多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過(guò)以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名。有的劇社、對(duì)戲曲感興趣的大學(xué)生們都留下來(lái)跟我們提問(wèn)。”陳澄興奮地說(shuō)，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對(duì)了。
        陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專業(yè)演員將對(duì)娃娃們進(jìn)行戲曲技術(shù)性的輔導(dǎo)，“這里面的孩子說(shuō)不定未來(lái)就會(huì)走上戲曲道路，這就是我們的后備力量?！标惓螌?duì)戲曲的未來(lái)傳承充滿干勁和信心。
  （摘編自王啟慧《大學(xué)生“追戲”，戲曲被年輕人接受還有多遠(yuǎn)？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創(chuàng)作和流傳時(shí)間不同，但都已經(jīng)成為戲劇的經(jīng)典之作，標(biāo)識(shí)著話劇曾經(jīng)達(dá)到的高度。
  B.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因?yàn)樗氖浅膛桑膛勺钅鼙３帧拔秲骸钡募冋永m(xù)。
  C.盡管《朝陽(yáng)溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時(shí)過(guò)境遷而被湮沒(méi)，一個(gè)重要原因是它有著深沉的家國(guó)情懷。
  D.陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇，提出了戲曲進(jìn)校園的建議，這一建議的實(shí)施對(duì)擴(kuò)大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作者可以反復(fù)咀嚼生活的饋贈(zèng)，耐心聽(tīng)取觀眾、文藝評(píng)論家的意見(jiàn)，所以舞臺(tái)藝術(shù)在打磨作品方面優(yōu)于其它藝術(shù)形式。
  B.材料一中“身段往往比較柔軟”是說(shuō)戲劇不懂化，能夠根據(jù)演出需要作出微調(diào)，這一就近取譬，生動(dòng)形象且易于讀者理解。
  C.如果創(chuàng)作者熱衷于表現(xiàn)浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術(shù)的審美空間必定狹窄。
  D.《小鎮(zhèn)》等淮劇藝術(shù)多次走進(jìn)校園，甚至還出現(xiàn)返場(chǎng)，說(shuō)明演出效果良好，這讓陳澄對(duì)淮劇藝術(shù)的未來(lái)充滿了信心。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為材料一觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A.戲劇《白毛女》拍成電影后風(fēng)靡全國(guó)，田華演的白毛女、陳強(qiáng)演的黃世仁，形象極為生動(dòng)。
  B.話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，如今已被打磨成百姓最愛(ài)看的戲劇之一。
  C.現(xiàn)代評(píng)劇《過(guò)大年》講述了遼北農(nóng)村脫貧致富的故事，在2020年沈陽(yáng)藝術(shù)節(jié)上備受好評(píng)。
  D.著名作家田漢贊頌革命者愛(ài)國(guó)情懷的劇作《黃花崗》，本計(jì)劃寫(xiě)五幕，結(jié)果只寫(xiě)了兩幕。
  （4）材料一中主要運(yùn)用的論證方法是舉例論證，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析舉例論證的妙處。
  （5）依據(jù)上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應(yīng)該怎樣做？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
  組卷：13引用：12難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一課葉圣陶      上課的鐘聲叫他隨著許多同學(xué)走進(jìn)教室里。他手里拿著一個(gè)盛煙卷的小匣子，里面有幾張嫩綠的桑葉，有許多細(xì)小而灰白色的蠶附著在上面呢。他將匣子擺在書(shū)桌上——兩個(gè)膝蓋便是他的第二張桌子。他開(kāi)了匣蓋，眼睛極自然地俯視，心魂便隨著眼睛加入小蠶的群里，仿佛他也是一條小蠶：他踏在光潔鮮綠的地毯上，嘗那甘美香嫩的食品，何等的快樂(lè)??！許多同學(xué)，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有彼此笑語(yǔ)，忘形而發(fā)出大聲的；也有離了座位，起來(lái)徘徊眺望的。
        冷峻的面容，沉重的腳步聲，一陣歷亂的腳聲，觸著桌椅聲，身軀輕輕地移動(dòng)聲——忽然全歸于寂靜。他看見(jiàn)那位方先生——教理科的——來(lái)了，才極隨便地從抽屜中取出一本完整潔白的理科教科書(shū)，攤在書(shū)桌上。那個(gè)儲(chǔ)藏著小生命的匣子，現(xiàn)在是不能拿在手中了。他乘抽屜沒(méi)關(guān)上，便極敏捷地將匣子放在里面。
        他手里不拿什么東西了，他連綿的、深沉的思考卻開(kāi)始了。他預(yù)算摘到的嫩桑葉可以供給那些小蠶吃到明天。便想：“明天必得去采，同王復(fù)一塊兒去采?！彼r(shí)想起了盧元，他的最親愛(ài)的小友，和王復(fù)一樣，平時(shí)他們?nèi)齻€(gè)一同出進(jìn)、一同玩耍，連一歌一笑都互相應(yīng)和。
        一種又重又高的語(yǔ)音振動(dòng)著室內(nèi)的空氣，傳散開(kāi)來(lái)，“天空的星，分做兩種：位置固定，并且能夠發(fā)光的，叫做恒星；旋轉(zhuǎn)不定，又不能發(fā)光的，叫做行星……”
        這語(yǔ)音雖然高，送到他的耳朵里便化而為低——距離非常遠(yuǎn)呢。只有模模糊糊、斷斷續(xù)續(xù)的幾個(gè)聲音“星……恒星……光……行星”他可以聽(tīng)見(jiàn)。他也不想聽(tīng)明白那些，只繼續(xù)他的沉思?！氨R元幾天沒(méi)來(lái)上學(xué)了，他母親說(shuō)他跟了一個(gè)親戚到上海去了。我不知道他現(xiàn)在做什么?！彼@么想，回頭望盧元的書(shū)桌，上面積著薄薄的一層灰塵，還有幾個(gè)紙團(tuán)兒、幾張干枯的小桑葉，是別的同學(xué)隨手丟在那里的。
  “……熱的泉源……動(dòng)植物……生活……沒(méi)有他……試想……怎樣？”方先生講得非常得意，冷峻的面龐現(xiàn)出不自然的笑，那“怎樣”兩字說(shuō)得何等地?fù)u曳盡致。停了一會(huì)兒，有幾個(gè)學(xué)生發(fā)出不經(jīng)意的游戲的回答：“死了！”“活不成了！”“它是我們的大火爐！”語(yǔ)音雜亂，室內(nèi)的空氣微覺(jué)激蕩，不穩(wěn)定。
        他才四顧室內(nèi)，知先生在那里發(fā)問(wèn)，就跟著他人隨便說(shuō)了一句“活不成了！”他的心卻仍在那條眠羊涇。“……北極……南極……軸……”夢(mèng)幻似的聲音，有時(shí)他約略聽(tīng)見(jiàn)。忽然有繁雜的細(xì)語(yǔ)聲打斷了他的沉思。他看許多同學(xué)都望著右面的窗。他跟著他們望去，見(jiàn)一個(gè)白的蝴蝶飛舞窗外，兩翅鼓動(dòng)得極快，全身幾乎成為圓形。一會(huì)兒，那蝴蝶撲到玻璃上，似乎要飛進(jìn)來(lái)的樣子，但是和玻璃碰著，身體向后倒退，還落了些翅上的白鱗粉。他就想：“那蝴蝶飛不進(jìn)來(lái)了！這一間寬大冷靜的屋子里，倘若放許多蝴蝶進(jìn)來(lái)，白的、黃的、斑斕的都有，飛滿一屋，倒也好玩，坐在這里才覺(jué)得有趣。我們何不開(kāi)了窗放它進(jìn)來(lái)?！彼@么想，嘴里不知不覺(jué)地說(shuō)出“開(kāi)窗！”兩個(gè)字來(lái)。就有幾個(gè)同學(xué)和他唱同調(diào)，也極自然地吐露出“開(kāi)窗！”兩個(gè)字。
        方先生夢(mèng)幻似的聲音忽然全滅，嚴(yán)厲的面容對(duì)著全室的學(xué)生，居然聚集了他們的注意力，使他們放棄了那蝴蝶。方先生才斥責(zé)道：“一個(gè)蝴蝶，有什么好看！讓它在那里飛就是了。我們且講那經(jīng)度……距離……多少度?！?br />      以下的話，他又聽(tīng)不清楚了。他俯首假作看書(shū)，卻偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外。他立時(shí)起了深密的相思：“那蝴蝶不知道哪里去了？倘若飛到小橋旁的田里，那里有剛開(kāi)的深紫的豆花，發(fā)出清美的香氣，可以陪伴它在風(fēng)里飛舞。它倘若沿著眠羊涇再往前飛，一棵臨溪的楊樹(shù)下正開(kāi)著一叢野薔薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它還回到這里來(lái)望我嗎？”他只是望著右面的窗，等待那倦游歸來(lái)的蝴蝶。夢(mèng)幻似的聲音，一室內(nèi)的人物，于他都無(wú)所覺(jué)。時(shí)間的腳步本來(lái)是沉默的，不斷如流地過(guò)去，更不能使他有一些辨知。
        窗外的樹(shù)經(jīng)風(fēng)力吹著，似乎點(diǎn)頭、似乎招手地舞動(dòng)，那種鮮綠的舞衣、優(yōu)美的姿勢(shì)，竟轉(zhuǎn)移了他心的深處的相思。那些樹(shù)還似乎正唱一種甜美的催眠歌，使他全身軟軟的，感到不可說(shuō)的舒適。他更聽(tīng)得小鳥(niǎo)復(fù)音的合唱，蜂兒沉著而低微的祈禱。忽然一種懷疑——人類普遍的、玄秘的懷疑——侵入他的心里，“空氣傳聲音，先生講過(guò)了，但是聲音是什么？空氣傳了聲音來(lái)，我的耳朵又何以能聽(tīng)見(jiàn)？”
        他便想到一個(gè)大玻璃球，里面有一只可愛(ài)的小鐘?！瓣惲惺依锬莻€(gè)東西，先生說(shuō)是試驗(yàn)空氣傳聲的道理的：用抽氣機(jī)把里面的空氣抽去了，即將球搖動(dòng)，使鐘杵動(dòng)蕩，也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)小鐘的聲音。不知道可真是這樣？抽氣機(jī)我也看見(jiàn)，兩片圓玻璃裝在木架子上，但是不曾見(jiàn)它怎樣抽空氣。先生總對(duì)我們說(shuō)：‘一切儀器不要將手去觸著，只許用眼睛看！’眼睛怎能代替耳朵，看出聲音的道理來(lái)？”
        他不再往下想，只凝神聽(tīng)窗外自然的音樂(lè)，那種醉心的快感，決不是平時(shí)聽(tīng)到風(fēng)琴發(fā)出滯重單調(diào)的聲音的時(shí)候所能感到的。每天放學(xué)的時(shí)候，他常常走到田野里領(lǐng)受自然的恩惠。他和自然原已糾結(jié)得很牢固了，那人為的風(fēng)琴哪有這等吸引力去解開(kāi)他們的糾結(jié)呢？
  “……”他沒(méi)有一切思慮，情緒……他的境界不可說(shuō)。室內(nèi)動(dòng)的生命重又表現(xiàn)出外顯的活動(dòng)來(lái)，豪放快活的歌聲告訴他已退了課。他急急開(kāi)抽屜，取出那小匣子來(lái)，看他的伴侶。小蠶也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地糾結(jié)著。
  （選自葉圣陶《教育小說(shuō)》1921年4月30日，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)的開(kāi)篇對(duì)課前教室內(nèi)的學(xué)生狀態(tài)進(jìn)行了描寫(xiě)，著重表現(xiàn)了學(xué)生們活潑快樂(lè)的一面，這與后文方先生出場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比。
  B．“極隨便地從抽屜中取出一本完整潔白的理科教科書(shū)，攤在書(shū)桌上”一句，通過(guò)“隨便地”“攤”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容毫無(wú)興趣。
  C．“那‘怎樣’兩字說(shuō)得何等地?fù)u曳盡致”中，“搖曳盡致”一詞飽含了作者對(duì)方先生抑揚(yáng)頓挫、眉飛色舞的講課狀態(tài)的肯定和贊許。
  D．“小蠶也是自然??！所以他仍然和自然牢固地糾結(jié)著”，既表現(xiàn)了他對(duì)自然的向往，又寫(xiě)出了他只能通過(guò)蠶才能與自然保持聯(lián)系的無(wú)奈。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)緊扣題目“一課”，以時(shí)間為序，描寫(xiě)了課前、課中、課后三個(gè)時(shí)段學(xué)生的表現(xiàn)，思路清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。
  B．小說(shuō)運(yùn)用大量?jī)?nèi)心獨(dú)白，生動(dòng)而細(xì)膩地再現(xiàn)了課堂上一位學(xué)生的心理活動(dòng)過(guò)程，看似荒唐可笑，實(shí)則發(fā)人深省。
  C．小說(shuō)將先生的講課和學(xué)生的所思所想交織在一起，目的是以老師的嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)，襯托學(xué)生們的頑劣和厭學(xué)。
  D．小說(shuō)在平淡無(wú)奇的描寫(xiě)中，把課堂活動(dòng)中包含的喜劇性充分表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了“含淚的微笑”般的諷刺效果。
  （3）小說(shuō)以第三人稱的“全知視角”來(lái)構(gòu)思全篇，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）本文入選葉圣陶的《教育小說(shuō)》，假如你是該小說(shuō)集的編審，請(qǐng)談?wù)勥x用本文的理由。
  組卷：88引用：11難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，共20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  材料一：
        臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
        凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
  （節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）材料二：
        貞觀之初，求賢如渴，善人所舉，信而任之，取其所長(zhǎng)，恒恐不及。近歲已來(lái)，由心好惡，或從善舉而用之，或一人毀而棄之；或積年任而用之，或一朝疑而遠(yuǎn)之。夫行有素履，事有成跡。所毀之人，未必可信于所舉，積年之行，不應(yīng)頓失于一朝。君子之懷蹈仁義而弘大德小人之性好讒佞以為身謀陛下不審察其根源而輕為之臧否是使守道者日疏干求者日進(jìn)。所以人思茍免，莫能盡力。此其漸不克終六也。
        陛下初登大位，高居深視，事惟清靜，心無(wú)嗜欲，內(nèi)除畢弋之物，外絕畋獵之源。數(shù)載之后，不能固志，雖無(wú)十旬之逸，或過(guò)三驅(qū)之禮，遂使盤(pán)游之娛，見(jiàn)譏于百姓，鷹犬之貢，遠(yuǎn)及于四夷?；驎r(shí)教習(xí)之處，道路遙遠(yuǎn)，侵晨而出，入夜方還，以馳騁為歡，莫慮不虞之變，事之不測(cè)，其可救乎？此其漸不克終七也。
        孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！比粍t君之待臣，義不可薄。陛下初踐大位，敬以接下，君恩下流，臣情上達(dá)，咸思竭力，心無(wú)所隱。頃年已來(lái)，多所忽略，或外官充使，奏事入朝，思睹闕庭，將陳所見(jiàn)，欲言則顏色不接，欲請(qǐng)又恩禮不加，間因所短，詰其細(xì)過(guò)，雖有聰辯之略，莫能申其忠款，而望上下同心，君臣交泰，不亦難乎？此其漸不克終八也。
  （節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．君子之懷蹈/仁義而弘大德/小人之性好讒/佞以為身/謀陛下不審察其根/源而輕為之臧/否是使守道者日疏/干求者日進(jìn)。
  B．君子之懷/蹈仁義而弘大德/小人之性/好讒佞以為身謀/陛下不審察其根源/而輕為之臧否/是使守道者日疏/干求者日進(jìn)。
  C．君子之懷蹈/仁義而弘大德/小人之性好/讒佞以為身謀/陛下不審察其根源/而輕為之臧否/是使守道者日疏/干求者日進(jìn)。
  D．君子之懷/蹈仁義而弘大德/小人之性/好讒佞以為身/謀陛下不審察其根/源而輕為之臧/否是使守道者日疏/干求者日進(jìn)。
  （2）下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．貌恭而不心服	而：連詞，表轉(zhuǎn)折
  間因所短	因：趁著
  B．能克終者蓋寡	克：達(dá)到
  不能固志	固：固守
  C．莫不殷憂而道著	著：顯著
  未必可信于所舉	舉：檢舉
  D．雖董之以嚴(yán)刑	董：督察
  見(jiàn)譏于百姓	見(jiàn)：看見(jiàn)

  （3）下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“疏”原本有“疏通”之意，后來(lái)作為一種公文形式，成了官員向帝王進(jìn)言、以便使下情上達(dá)的進(jìn)諫奏文，用途較廣。
  B．人君當(dāng)神器之重，居域中之大。其中“神器”，指帝位，古時(shí)認(rèn)為“君權(quán)神授”，所以稱帝位為神器?！熬佑蛑兄蟆敝械摹坝蛑小敝柑斓亻g，《老子》認(rèn)為“域中有四大，而王居其一焉”。
  C．“貞觀”是唐朝太宗皇帝李世民的年號(hào)，取自《易經(jīng)》中“天地之道，貞觀者也”。太宗，是李世民的廟號(hào)。在奏疏的標(biāo)題中稱廟號(hào)，是后人對(duì)皇帝的敬稱。
  D．“竭誠(chéng)則胡越為一體”中的“胡越”指古代分別居于我國(guó)南方和北方的兩個(gè)民族?！妒酚?魯仲連鄒陽(yáng)列傳》中有“意合則胡越為昆弟”的說(shuō)法。
  （4）下列對(duì)兩則選文有關(guān)內(nèi)容表達(dá)不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《諫太宗十思疏》體現(xiàn)了魏征作為諫臣，“諫而有方”的特點(diǎn)。對(duì)唐太宗的可能會(huì)出現(xiàn)的自滿懈怠，他通過(guò)“木固其根”“水浚其源”的比喻，使抽象的道理具象化，說(shuō)明人君安國(guó)當(dāng)積德義的道理。
  B．《十漸不克終疏》是對(duì)《諫太宗十思疏》“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”的拓展補(bǔ)充，通過(guò)列舉唐太宗有所懈怠的幾種變化，闡釋可能會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重后果，以此警醒統(tǒng)治者。
  C．兩則材料均討論了“待下”的問(wèn)題。材料一強(qiáng)調(diào)要取得臣民的信任，靠“嚴(yán)刑”“威怒”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵在于“德義”；材料二則指出要“知人善任”，信任人才并發(fā)揮他的特長(zhǎng)。
  D．兩則材料均采用對(duì)比的手法。前者提出為君者要“居安思危”，后者提醒太宗不可“漸不克終”，都通過(guò)太宗早年、晚年為政態(tài)度的對(duì)比來(lái)強(qiáng)調(diào)德行在治國(guó)理政過(guò)程中的重要性。
  （5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。
  ②以馳騁為歡，莫慮不虞之變。事之不測(cè)，其可救乎？
  組卷：11引用：5難度：0.6

  解析

（二）、閱讀下面的文字，完成20-22題。（共9分）

• 9．閱讀下面的文字，完成小題。
        《狂飆》是首部以掃黑除惡常態(tài)化、政法系統(tǒng)教育整頓為背景的電視劇，反映現(xiàn)實(shí)的深度和銳度  ①。該劇自播出以來(lái)，口碑與熱度一路“狂飆”。《狂飆》為何能一路“狂飆”？這緣于懸念不斷的高能劇情，緣于演技派間的精彩飆戲，緣于對(duì)復(fù)雜人性的深刻揭露。
        劇中，引起人們內(nèi)心強(qiáng)烈共鳴并  ②的是熱血、正直、堅(jiān)守本心的刑警安欣這個(gè)角色。他的遭遇看得觀眾心臟“狂飆”：  ③的犯罪團(tuán)伙、極度危險(xiǎn)的亡命之徒，是安欣天天打交道的對(duì)象；時(shí)時(shí)短兵相接、處處以命相搏，是安欣工作的日常寫(xiě)照。無(wú)論安欣被邊緣化、被打壓，但仍然舍身忘死、浴血奮戰(zhàn)，一次次挖出隱秘犯罪鏈，厘清罪惡的“保護(hù)傘”。他總在看不見(jiàn)的地方  ④，守護(hù)著百姓看得見(jiàn)的平安。
  （1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

   

  
  

  A．前所未有	大快人心	罄竹難書(shū)	首當(dāng)其沖
  B．空前絕后	大快人心	窮兇極惡	沖鋒陷陣
  C．空前絕后	深入人心	罄竹難書(shū)	首當(dāng)其沖
  D．前所未有	深入人心	窮兇極惡	沖鋒陷陣

  （2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

   

  
  A．雖然安欣被邊緣化、被打壓，但仍然舍身忘死、浴血奮戰(zhàn)，一次次挖出隱秘犯罪鏈，厘清罪惡的“保護(hù)傘”。
  B．安欣雖然被邊緣化、被打壓，但仍然舍身忘死、浴血奮戰(zhàn)，一次次厘清隱秘犯罪鏈，挖出罪惡的“保護(hù)傘”。
  C．安欣無(wú)論被邊緣化、被打壓，但仍然舍身忘死、浴血奮戰(zhàn)，一次次挖出隱秘犯罪鏈，厘清罪惡的“保護(hù)傘”。
  D．無(wú)論安欣被邊緣化、被打壓，但仍然舍身忘死、浴血奮戰(zhàn)，一次次厘清隱秘犯罪鏈，挖出罪惡的“保護(hù)傘”。
  （3）下列各句中的引號(hào)，和上文劃?rùn)M線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．寶玉所佩戴的玉上寫(xiě)著“莫失莫忘，仙壽恒昌”，湘云說(shuō)這八字與寶釵項(xiàng)圈上的八字“不離不棄，芳齡永繼”是一對(duì)。
  B．建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。
  C．土地本位讓位給商本位，“差序格局”也有了新的因素。
  D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

五、作文（共1題，每題60分，共60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的評(píng)價(jià)，人們普遍認(rèn)為有利也有弊。有利的一面，網(wǎng)絡(luò)信息量大，能夠滿足不同人群的閱讀要求；網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快，適應(yīng)社會(huì)生活的快節(jié)奏；網(wǎng)絡(luò)交流方便，便捷了人與人之間的交流；網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)一片繁榮；網(wǎng)絡(luò)豐富了人們的業(yè)余生活，很多網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)、游戲很吸引人……有弊的一面，網(wǎng)絡(luò)信息魚(yú)龍混雜，很多不良信息存在；網(wǎng)絡(luò)虛擬空間使人與人之間的交流不夠真誠(chéng)；網(wǎng)絡(luò)管理松散，網(wǎng)絡(luò)暴力經(jīng)常發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)秩序被擾亂；網(wǎng)絡(luò)游戲浪費(fèi)時(shí)間，人們沉迷其中會(huì)影響個(gè)人身心健康……
        你對(duì)于網(wǎng)絡(luò)有怎樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷或感悟?qū)懸黄恼隆?br />      要求：結(jié)合材料，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析