人教部編版選擇性必修上冊《古詩詞誦讀 江城子·乙卯正月二十日夜記夢》2021年同步練習卷（2）
發(fā)布：2024/11/16 7:0:2
一、【基礎練習】
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，（ ?。瑓s比前人任何口頭上或事實上的退隱、遁世要更深刻，更沉重。正是這種對整體人生的空幻、淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是， ，初無定質，嬉笑怒罵，皆成文章。蘇軾在美學上追求的是一種樸質無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對 和裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶淵明最合蘇軾的標準了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿 的對象。終唐之世，陶詩并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨一無二的地步。蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質的形象意境中陶詩所表達出來的美，看作人生的真諦，藝術的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。
盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時流露出 的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，但其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎朱熹、王船山不喜歡蘇軾，他們都感受到蘇軾這一套對當時的社會秩序具有潛在的破壞性。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?
A．他的詩文表達出那種人生空漠之感
B．但他那種人生空漠之感是通過詩文所表達出來的
C．但他通過詩文表達出那種人生空漠之感
D．但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感
（2）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?A．筆走龍蛇 虛張聲勢 奉為圭臬 隨遇而安 B．筆走龍蛇 矯揉造作 頂禮膜拜 隨波逐流 C．行云流水 矯揉造作 頂禮膜拜 隨遇而安 D．行云流水 虛張聲勢 奉為圭臬 隨波逐流
A．蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質的形象意境中陶詩所表達出來的美，把它看作人生的真諦，藝術的極峰。
B．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中所表達出來的美，把它看作人生的真諦，藝術的極峰。
C．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中所表達出來的美，是人生的真諦，藝術的極峰。
D．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中表達出了美，被看作人生的真諦，藝術的極峰。組卷：79引用：15難度：0.7
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2．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ?。?br />蘇軾，被余秋雨稱為 的天才，集文學才能與政治才能于一身的天才。自古以來，文學才能與政治才能似乎是 的一對死敵，然而這兩者在蘇軾身上卻得到了最完美的統(tǒng)一，今日西湖的蘇堤仍舊 著一千多年前這個天才的赫赫政績。然而卓越的政治才能并不代表會玩弄骯臟的政治手腕，蘇軾的一生命途多舛，與他正直的個性是分不開的。改革也好，保守也罷，無論當時哪派勢力得寵，蘇軾都只有一個宗旨：站在良心那邊說話!
組卷：78引用：6難度：0.7
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3．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句是：“，?！?br />（2）《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》一詞中將現(xiàn)實與夢境交織在一起，作出痛苦假設的句子是：“，，。”組卷：125引用：8難度：0.9
二、【課內閱讀】
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4．閱讀下面的文字，完成下列各題。
作為士人的蘇軾，為何要躬耕？倘若細究起來，大概有以下幾種因緣。
蘇軾是以檢校尚書水部員外郎充任黃州團練副使之職貶居黃州的。謫黃之初的經(jīng)濟狀況，何忠禮先生做過專門的研究。何先生說，檢校官為非正式任命的加官，而檢校尚書水部員外郎實乃貶官的代名詞。作為加官，是沒有俸祿的，僅有一些額外收入。“檢校尚書水部員外郎”這一虛銜沒有現(xiàn)金收入，唯一福利就是可以得到一些官酒，喝完酒之后，賣掉酒囊可得些許現(xiàn)金。至于團練副使是否有收入，歷來眾說紛紜。困境的另一方面來源于家庭成員眾多。蘇軾到黃州后不久，一家老小在蘇轍的護送下也來到黃州。其家庭人口數(shù)量，雖比不過富家巨室，然有二十余口。正因為收入銳減，加之食口又多，“平生未嘗作活計”的蘇軾，在以前闊綽的時候，“俸入所得，隨手輒盡”，而今“祿廩相絕，恐年載間，遂有饑寒之憂，不能不少念”。
蘇軾內心一直存在著歸隱躬耕的夙愿，只是沒有找到合適的機會而已。早在熙寧年間倅杭時期，他就曾經(jīng)萌生過此種念頭。《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》詩中有“欲求五畝宅，灑掃樂清凈”的表達?！拔瀹€宅”即孟子筆下的“五畝之宅”，是古代農(nóng)耕的一種理想模式。蘇軾當時希望能夠得到五畝宅地，表明他歸隱躬耕的愿望早就存在，絕非一時的心血來潮。被貶黃州之后，蘇軾的處境變得艱難，他試圖借助陶淵明來寬慰自己，經(jīng)?？谡b手抄淵明詩文。不過，陶淵明雖然歸隱之后生活也較為艱難，但畢竟有自己的田產(chǎn)，而蘇軾僅是一員遷客。后來，好友馬夢得深知他處境的艱難及內心的夙愿，出手相助，給他謀得一大片荒地。蘇軾苦盼的機會終于來臨，他絕無推辭的理由。
蘇軾所得之地，在離黃州府治東邊不遠的東坡?！皷|坡”這個名稱，注定在蘇軾的思想深處要撞擊出悠遠的歷史回音，因為蘇軾的偶像白居易被貶忠州后，曾在東坡經(jīng)營，且東坡有文化美名。在古代士人中，蘇軾極為仰慕陶淵明和白居易。若言志向及經(jīng)歷，蘇軾更接近白居易，而非陶淵明。白居易本有經(jīng)世濟民的遠大抱負，因政治而遭貶。在被貶忠州前，他已是聲名遠揚；被貶之后，能夠隨遇而安，抱持積極的生活態(tài)度。就此而言，白居易非常契合蘇軾。在現(xiàn)實的操作層面上，學陶淵明難，學白樂天易。因為陶淵明簡直就是神一般的存在，而白居易要容易學得多，畢竟他更有人間煙火味。蘇軾正是將白居易作為小目標、將陶淵明作為大目標來對待的。蘇公在黃州，正與白公在忠州相似。忠州東坡與黃州東坡，雖地隔千里，但文化機緣一線牽。蘇軾追慕白居易，向往其東坡生活，愛屋及烏，黃州的東坡，也就成為他理想的棲居之所。文化機緣雖非蘇軾躬耕東坡的決定性因素，倘若換成南壩西溝北陂之類，處境艱難且長期有躬耕心愿的蘇軾也會前往耕種，但是否能像在東坡躬耕這樣干勁十足、意興盎然，還真得打個問號。因此，文化機緣給蘇軾欣然前往東坡耕種，應該帶來了一定的精神加持。
（摘編自王兆鵬、陳朝鮮《論蘇軾躬耕東坡的原因和意義》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．作為加官的團練副使沒有現(xiàn)金收入，再加上食口眾多，蘇軾生存生活處境艱難。
B．通過躬耕手段來緩解饑寒之憂是曾經(jīng)“闊綽”的蘇軾被貶官黃州后的一個想法。
C．孟子農(nóng)耕理想以及田園詩人陶淵明的歸隱追求是蘇軾躬耕夙愿產(chǎn)生的最主要原因。
D．馬夢得知道蘇軾深受具有人間煙火味的白居易的影響，便把東坡之地贈予了蘇軾。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章為了論證蘇軾政治地位與經(jīng)濟地位的低下，借用何忠禮的相關研究加以佐證。
B．文章引用《徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞》中詩句的目的是闡明蘇軾早有歸隱夙愿。
C．文章借用陶淵明與白居易的對比，闡明了蘇軾的歸隱躬耕有著特定文化因素的影響。
D．文章從蘇軾的處境、追求以及與白居易的文化機緣等三個方面闡釋其“躬耕”原因。
（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是
A．蘇軾被貶黃州后處境艱難，但他隨遇而安，田園耕讀生活也讓他獲得了精神力量，變得積極樂觀。
B．蘇軾將陶淵明作為大目標對待，所以說在蘇軾心中，陶淵明比白居易地位更高。
C．在經(jīng)世濟民的追求與遭貶經(jīng)歷上，蘇軾與白居易更接近，與陶淵明的距離稍遠。
D．蘇軾躬耕的地方叫“東坡”，和白居易曾經(jīng)經(jīng)營的地方同名，這促使他安心躬耕。組卷：13引用：10難度：0.7
四、【片段寫作】
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11．學了蘇軾的散文《赤壁賦》后，結合你對蘇軾生平經(jīng)歷、思想、文學作品和成就的了解，以第二人稱寫一段話，描述你心中的蘇軾。要求：語意簡明，語言通順，200字左右。
組卷：8引用：3難度：0.9 -
12．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
蘇軾有一首《浣溪沙》的下闋是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！彼稳酥茏现サ摹吨衿略娫挕酚涊d：“東坡嘗有書與其侄云：‘大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。’”
蘇軾對“清歡”和“平淡”的推崇，給人們以生活的啟迪。但對蘇軾的品味，有人極為認同，也有人不屑一顧。
對蘇軾的品味，你又是怎么看的呢？請寫一篇文章說說你的看法。
【注意】①題目自擬。②不得少于 800 字。③不得抄襲、套作。組卷：21引用：3難度：0.7