2021年廣西南寧三中高考語(yǔ)文最后模擬試卷
發(fā)布：2024/12/16 10:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》中認(rèn)為，歷史上依次存在過(guò)三個(gè)“中國(guó)”：史前至秦統(tǒng)一為“中國(guó)之中國(guó)”，秦統(tǒng)一至清朝乾隆末年有“亞洲之中國(guó)”，乾隆末年起有“世界之中國(guó)”。假如這一史觀有一定的合理性，那么中華文化基因至少是在這“三個(gè)中國(guó)”中逐層累積和漸次呈現(xiàn)的。歷經(jīng)“三個(gè)中國(guó)”變遷而又能實(shí)現(xiàn)連續(xù)發(fā)展的中華文化基因，留下了一些獨(dú)特的品質(zhì)和共同的記憶。
在“中國(guó)之中國(guó)”時(shí)段生成的基因。史前中國(guó)有著多點(diǎn)分布和多元一體的文化源頭；到先秦，中國(guó)逐漸形成以中原為行政中心、以中原農(nóng)耕文化為主的行政管理格局，意味著誰(shuí)入主中原誰(shuí)就取得了“天下”。但農(nóng)耕文化與游牧文化之間也在相互影響并吸納對(duì)方的文化精華，從而使得多元一體的“中國(guó)”能夠創(chuàng)生出新的中華文化基因，如同合、中和、正義等。農(nóng)事依賴于部落群體的協(xié)作，需要講究同合價(jià)值觀；周代建立禮樂(lè)制度，需要講求父子、君臣等之間的中和；天下興亡之時(shí)，需要以正義去求取天下和平。
在“亞洲之中國(guó)”時(shí)段生成的基因。隨著與四周族群如北疆匈奴、東南方越人等文化之間，以及與印度和日本等周邊國(guó)家之間交流的深入，中華文化主動(dòng)吸納其他文化的精華，不斷更新自身的文化基因構(gòu)成，先后出現(xiàn)“魏晉風(fēng)度”“盛唐之音”“宋型文化”等中國(guó)古典文化藝術(shù)高峰。這時(shí)段中華文化生成的基因有包容、感興等。中華文明得以在歷次危機(jī)中仍然實(shí)現(xiàn)連續(xù)性發(fā)展和創(chuàng)新，無(wú)疑正倚靠著這種包容特質(zhì)；同時(shí)，中國(guó)的文化藝術(shù)創(chuàng)造將藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)因歸結(jié)為藝術(shù)家對(duì)外物的感興，形成了感興說(shuō)及其延伸的興味蘊(yùn)藉美學(xué)。
在“世界之中國(guó)”時(shí)段生成的基因。此時(shí)段，“中國(guó)”仍然處在不斷建構(gòu)和變遷、持續(xù)認(rèn)同和融合的過(guò)程中。特別是隨著世界各國(guó)文化交流的普及與深化，中華文化主動(dòng)吸納外來(lái)文化資源中的優(yōu)秀成分而為我所用，助力中國(guó)現(xiàn)代文化獨(dú)立自主的卓越創(chuàng)造。此時(shí)段生成的中華文化基因，必然融合了風(fēng)行于世界各國(guó)的現(xiàn)代性文化因素，如民主、科學(xué)、革命、改革等。借助“五四”運(yùn)動(dòng)，民主和科學(xué)得以迅速傳播和延伸；在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷次反抗斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民自覺(jué)地必然地選擇了中國(guó)革命的道路；而革命的價(jià)值觀內(nèi)部包含著改革的價(jià)值理念，也就是對(duì)革命成果進(jìn)行自覺(jué)的反思和調(diào)整，以便使革命走在正確軌道上。
在“三個(gè)中國(guó)”中歷時(shí)性地累積下來(lái)的文化基因，對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是共時(shí)地呈現(xiàn)并且同時(shí)產(chǎn)生作用的，就像夜空中綴滿天際的星座，它們或許生成年代各異且相距遙遠(yuǎn)，卻可以在同一瞬間放射出熠熠星光，給予我們不同程度的影響。
（摘編自王一川《中華文化基因的層累與共現(xiàn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)史敘論》以秦統(tǒng)一和清朝乾隆末年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)劃分三個(gè)“中國(guó)”。
B.先秦時(shí)期，中原地區(qū)農(nóng)耕文化占據(jù)優(yōu)勢(shì)，這意味著入主中原就是取得“天下”。
C.感興說(shuō)及其延伸的興味蘊(yùn)藉的美學(xué)觀念，具體體現(xiàn)為藝術(shù)家對(duì)外物的感興過(guò)程。
D.中國(guó)現(xiàn)代文化創(chuàng)造新的文化基因后，開(kāi)始融合風(fēng)行世界各國(guó)的現(xiàn)代性文化因素。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章基于前人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有合理性的前提，深入剖析了中華文化基因的不同內(nèi)涵。
B.文章綜合運(yùn)用舉例論證、比喻論證等多種論證方法，使得相關(guān)論述既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)。
C.文章以“魏晉風(fēng)度”“盛唐之音”為論據(jù)，旨在論證中國(guó)古典文化藝術(shù)的獨(dú)特性。
D.文章的整體呈總分總結(jié)構(gòu)，主體部分則按照時(shí)段的先后依次展開(kāi)論述，脈絡(luò)清晰。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是
A.中華文化基因是逐層累積和漸次呈現(xiàn)的，該特征與“三個(gè)中國(guó)”史觀的合理性無(wú)關(guān)。
B.中華文明歷經(jīng)危亡而能延續(xù)、發(fā)展并創(chuàng)新，得益于史前中國(guó)已確立的文化包容基因。
C.無(wú)論是選擇中國(guó)革命的道路，還是反思和調(diào)整革命成果，都彰顯了國(guó)人的自覺(jué)精神。
D.中華文化基因是共時(shí)地呈現(xiàn)并且同時(shí)產(chǎn)生作用的，可以成為照亮當(dāng)代人生活的光芒。組卷：6引用：7難度：0.5
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共2小題，12分）
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2．閱讀下文，完成下題。
發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美，享受閱讀之樂(lè)
一北京大學(xué)中文系教授陳平原訪談 記者：李節(jié)
李：您覺(jué)得學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵是什么？
陳：“學(xué)語(yǔ)文”沒(méi)什么捷徑可走，首先是有興趣，然后就是多讀書(shū)、肯思考、勤寫(xiě)作。歐陽(yáng)修說(shuō)：“無(wú)他術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工。世人惑作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能見(jiàn)之?！睔W陽(yáng)修尚且找不到讀書(shū)作文的“訣竅”，我當(dāng)然更是“無(wú)可奉告”了。據(jù)葉圣陶先生的長(zhǎng)子葉至善稱，父親從不給他們講授“寫(xiě)作方法”，只要求多讀書(shū)：書(shū)讀多了，有感覺(jué)，于是落筆文。文章寫(xiě)多了，自然冷暖自知，寫(xiě)作能力逐漸提升。葉老這思路，跟歐陽(yáng)修的說(shuō)法很接近。
語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)是慢熱、恒溫，不適合爆炒、猛煎，需要時(shí)間和耐心。因此，“語(yǔ)文教學(xué)”說(shuō)難也難，說(shuō)容易也很容易。
傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)有很大差異。過(guò)去主要靠自學(xué)，學(xué)生面對(duì)經(jīng)典的文本，仔細(xì)琢磨，百思不得其解，這才去請(qǐng)教：現(xiàn)在則以“文學(xué)史”或“文學(xué)概論”為教學(xué)中心，經(jīng)典文本反而成了“配合演出”。學(xué)生省了上下求索的工夫，迅速獲得有關(guān)作家作品的“精彩結(jié)論”
一星期就知道《詩(shī)經(jīng)》是怎么回事，兩星期，《楚辭》也打發(fā)了。這樣確實(shí)推進(jìn)很快，可學(xué)生真的掌握了嗎？
晚清西學(xué)大潮中，章太爽對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)很不以為然，認(rèn)為以課堂講授為主，學(xué)生必定注重“耳學(xué)”，養(yǎng)成“道聽(tīng)途說(shuō)”的學(xué)風(fēng)。而傳統(tǒng)中國(guó)的書(shū)院教學(xué)，依靠山長(zhǎng)的個(gè)人魅力，以及師生間的對(duì)話與交流，自學(xué)為主，注重的是“眼學(xué)”。前者整齊劃一，適合普及知識(shí)：后者因材施教，有可能深入研究。
當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生需要修習(xí)的科目很多，不可能只講“四書(shū)五經(jīng)”。但如何在“含英咀華”與“博覽群書(shū)”之間，找到合適的“度”，值得我們認(rèn)真思考。
李：新課程以來(lái)，很多中小學(xué)語(yǔ)文教材都請(qǐng)大學(xué)教授擔(dān)任主編，您對(duì)此怎么看？
陳：視野開(kāi)闊、學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)教授參與到中小學(xué)教材的編寫(xiě)中，當(dāng)然有好處。但中小學(xué)教育與大學(xué)教育畢竟不是一回事，切忌將原本應(yīng)在大學(xué)才教的知識(shí)，提前壓縮到中學(xué)課本中去。大城市里的重點(diǎn)中學(xué)，教師和學(xué)生水平都很高，可這不是整個(gè)教改及課本編寫(xiě)的主要目標(biāo)。另外，過(guò)多站在大學(xué)教授的立場(chǎng)看問(wèn)題，可能會(huì)忽略中小學(xué)生的生理特點(diǎn)、接受能力以及欣賞趣味等。這樣，調(diào)子很高，但所編教材可能不切實(shí)際。
在我看來(lái)，大學(xué)教授若想介入中小學(xué)教育，必須多與中小學(xué)老師接觸、交流，了解中小學(xué)的教學(xué)規(guī)律，不能“居高臨下”。
李：您是否愿意參與中小學(xué)教材的編寫(xiě)工作？
陳：前些年我也參加過(guò)，但不久就發(fā)現(xiàn)，解決教材編寫(xiě)中的諸多問(wèn)題，非我能力所及。
李：您的意思是說(shuō)中小學(xué)教材編寫(xiě)本身是一個(gè)專業(yè)，并不是說(shuō)搞文學(xué)的或者大學(xué)中文系的老師就可以編？
陳：對(duì)。舉個(gè)例子吧，我翻看《葉圣陶全集》，偶爾讀到《小小的船》：“彎彎的月兒，小小的船。小小的船兒，兩頭尖……”這是我小學(xué)時(shí)念過(guò)的課文，怎么會(huì)出現(xiàn)在《葉圣陶全集》？原來(lái)，葉先生正編寫(xiě)小學(xué)語(yǔ)文課本，找不到合適的范文，干脆自己寫(xiě)一首。那一瞬間，我很震撼。當(dāng)初葉圣陶、張志公等人編中小學(xué)語(yǔ)文教材，都是大行家，且全力以赴，一輩子把這當(dāng)事業(yè)來(lái)認(rèn)真經(jīng)營(yíng)。
節(jié)選自《語(yǔ)文建設(shè)》2012年第9期，有刪改）（1）下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．“學(xué)語(yǔ)文”首先要有興趣，然后就是多讀書(shū)、肯思考、勤寫(xiě)作的過(guò)程中獲得能力，而不是依靠別人提供的“方法”“訣竅”“捷徑”。
B．語(yǔ)文教學(xué)“說(shuō)難也難，說(shuō)容易也很容易”中“難”在需要時(shí)間和耐心，“容易”在它沒(méi)有什么高妙的招數(shù)，只要多讀多悟多寫(xiě)，語(yǔ)文水平就會(huì)逐漸提高。
C．陳平原認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)各有優(yōu)長(zhǎng)，學(xué)生不能因?yàn)樾枰獙W(xué)習(xí)的科目眾多，就只知道結(jié)論，而不自學(xué)、研讀、交流經(jīng)典文本
D．“道聽(tīng)途說(shuō)”的學(xué)風(fēng)和中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)院教學(xué)各有利弊。前者整齊劃一，適合普及知識(shí)：后者因材施教，有可能深入研究。
（2）下面對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是
A．陳平原在思考現(xiàn)代“文學(xué)史”或“文學(xué)概論”為教學(xué)中心，而忽視經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上，對(duì)如何把握“含英咀華”與“博覽群書(shū)”之間“度”方面提出了建設(shè)性意見(jiàn)。
B．陳平原舉學(xué)生快速掌握《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的例子，意在揭示這種現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的弊端，強(qiáng)調(diào)學(xué)生上下求索、自主研讀文本，必不可少，甚至是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。
C．舉《小小的船》的例子是為了說(shuō)明中小學(xué)教材編寫(xiě)本身是一個(gè)專業(yè)，因?yàn)楫?dāng)找不到合適范文的時(shí)候，需要編者自己去寫(xiě)，這不是搞文學(xué)的或中文系教授可以勝任的。
D．大學(xué)教授編寫(xiě)中小學(xué)語(yǔ)文教材會(huì)有好處，但如果居高臨下，不考慮中學(xué)實(shí)情，所編教材可能不切實(shí)際，好的中文系教授，未必能成為合格的教材主編。
（3）陳平原認(rèn)為如何才能編寫(xiě)好中小學(xué)教材？組卷：16引用：7難度：0.6 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
以往的重修，其唯一的目標(biāo)在將已經(jīng)破弊的廟庭，恢復(fù)為富麗堂皇、工堅(jiān)料實(shí)的殿宇，若能拆去舊屋，另建新殿，在當(dāng)時(shí)無(wú)不更是頌為無(wú)上的功業(yè)或美德。但今天，我們須對(duì)于各個(gè)時(shí)代之古建筑負(fù)保存或恢復(fù)原狀的責(zé)任。在設(shè)計(jì)以前須知道這座建筑物的年代，須知這年代間建筑物的特征；對(duì)于這建筑物，如見(jiàn)其有損毀處，須知其原因及其補(bǔ)救方法；須盡我們的理智，應(yīng)用到建筑物本身上去，以求現(xiàn)存構(gòu)物壽命最大限度的延長(zhǎng)，不能像古人拆舊建新，于是這問(wèn)題也就復(fù)雜多了。所以在設(shè)計(jì)上，我以為根本的要點(diǎn)，在將今日我們所有對(duì)于力學(xué)及新材料的知識(shí)，盡量地用來(lái)補(bǔ)救孔廟現(xiàn)存建筑在結(jié)構(gòu)上的缺點(diǎn)，而同時(shí)在外表上，我們要極力地維持或恢復(fù)現(xiàn)存各殿宇建筑初時(shí)的形制。所以在結(jié)構(gòu)上，徒然將前人的錯(cuò)誤（例如太肥太扁的額枋，其原尺寸根本不足以承許多補(bǔ)間斗棋之重量者），照樣地再襲做一次，這是我計(jì)劃中所不做的。在露明的部分，改用極不同的材料（例如用小方塊水泥磚以代大方磚鋪地），以致使參詣孔廟的人，得著與原用材料所給予極不同的印象者，也是我所需極力避免的但在不露明的地方，凡有需要之處，必盡量地用新方法、新材料，如鋼梁、螺絲銷子、防腐劑、隔潮油氈、水泥鋼筋等等，以補(bǔ)救舊材料古方法之不足；但是我們非萬(wàn)萬(wàn)不得已，絕不讓這些東西改換了各殿宇原來(lái)的外形。
（摘編自梁思成《曲阜孔廟之建筑及其修葺計(jì)劃》，《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社會(huì)刊》1935年）
材料二：
烏茲別克斯坦希瓦古城是絲綢之路沿線上的重鎮(zhèn)，被列入世界遺產(chǎn)名錄。許言是中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院副院長(zhǎng)，也是希瓦古城遺跡修復(fù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。他接受本版（以下稱《世界遺產(chǎn)》）采訪時(shí)，仍遠(yuǎn)在尼泊爾參與九層神廟的文物修復(fù)工作。
《世界遺產(chǎn)》：此次希瓦古城修復(fù)中，堅(jiān)持“原材料、原工藝、原形制、原做法”帶來(lái)了明顯效果嗎？
許言：“四原”原則，讓古城的地理環(huán)境更協(xié)調(diào)，歷史環(huán)境更匹配。維修文物本體時(shí)，該原則讓文物建筑在“健康”的同時(shí)，歷史信息又得到最大限度的保存。
但是，公眾對(duì)文物的認(rèn)識(shí)、理解會(huì)有偏差。讓當(dāng)?shù)孛癖娎斫膺@種堅(jiān)持，就需要我們給他們講清楚。一方面是通過(guò)技術(shù)交流，在不斷交流中達(dá)成共識(shí)；另一方面是我們進(jìn)行宣傳。這在整個(gè)援外工程中是非常重要的。
此外，我們也是站在人類共同遺產(chǎn)的視角，去做文物保護(hù)修復(fù)的。文化遺產(chǎn)沒(méi)有國(guó)界，所以從保護(hù)文化遺產(chǎn)這個(gè)角度來(lái)交流，更容易讓當(dāng)?shù)氐墓娊邮芪覀兊睦砟詈妥龇ā?br />《世界遺產(chǎn)》：采用“四原”原則，對(duì)修復(fù)世界各地的文物和文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了哪些積極影響？
許言：文物好比老人，對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)，就好比讓老人益壽延年。我們堅(jiān)持使用“原材料”，使文物結(jié)構(gòu)的整體性和穩(wěn)定性更好，同時(shí)也保證文物的安全。我們還保持“原工藝”和“原做法”，使維修和補(bǔ)配的成果最大限度地接近原物本身，保證文物載體的真實(shí)性。我們還保留文物“原形制”，來(lái)體現(xiàn)文物載體的最大信息量。
《世界遺產(chǎn)》：此次希瓦古城修復(fù)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后的文化遺產(chǎn)修復(fù)有何幫助？
許言：文物修復(fù)的特殊性是“一事一議”。每一個(gè)文物保護(hù)的案例，都有獨(dú)特性。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，文物保護(hù)工作也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程。此次文物修復(fù)，對(duì)我們將來(lái)維修這類建筑有很多積極作用。
（摘編自《中國(guó)“文物醫(yī)生”談修復(fù)》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年3月23日）材料三：
2015年的大地震，讓杜巴廣場(chǎng)的九層神廟嚴(yán)重受損。九層神廟是一座磚木結(jié)構(gòu)回字形建筑，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。是尼泊爾地標(biāo)性建筑之一，其修復(fù)工程是中國(guó)在尼泊爾開(kāi)展的首個(gè)大規(guī)模文物援外項(xiàng)目。
地震后的神廟，斷壁殘?jiān)?，險(xiǎn)象環(huán)生，為了避免更多二次傷害，中方團(tuán)隊(duì)先對(duì)建筑體進(jìn)行加固和防漏水處理：無(wú)論是底基還是塔樓，全部是里二三層防護(hù)架、外二三層支撐架，封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
搶險(xiǎn)階段結(jié)束后，中方團(tuán)隊(duì)盡最大可能搜集、甄別、整理神廟的舊構(gòu)件，分門(mén)別類做好標(biāo)記，能保留的盡量保留，能利用的盡量利用。然而，中方的修復(fù)理念最初并不為尼方接受，尼方堅(jiān)持所有受損部分的修復(fù)要達(dá)到“煥然一新”“返老還童”的效果。中方團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，盡管神廟外墻坑坑洼洼，看似破敗不堪，其實(shí)墻體依然結(jié)實(shí)，強(qiáng)行拆掉重砌，不僅會(huì)使文物價(jià)值大打折扣，也會(huì)影響到整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)安全。為了說(shuō)服尼方，中方團(tuán)隊(duì)趕制了一面實(shí)驗(yàn)墻，結(jié)果顯示，修復(fù)的墻面美觀且不失歷史感。見(jiàn)到這樣的效果，尼方欣然同意了中方方案除了傳統(tǒng)理念和工藝，中方一些先進(jìn)的技術(shù)手段也應(yīng)用在九層神廟修復(fù)上。應(yīng)中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院的邀請(qǐng)，浙江大學(xué)文物數(shù)字化團(tuán)隊(duì)利用數(shù)字化技術(shù)，全面記錄神廟的現(xiàn)狀和文物歷史信息。這樣一來(lái)，修復(fù)工程的成果將得到可視化的闡釋和共享。
（摘編自《中國(guó)工匠的高超技藝讓我們重獲希望》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年7月8日）（1）下列的做法，不屬于梁思成修復(fù)孔廟計(jì)劃的一項(xiàng)是
A．修葺設(shè)計(jì)之前調(diào)查建筑損毀的原因。
B．依照原來(lái)尺寸修復(fù)孔廟的承重額枋。
C．不用小方塊水泥磚替代大方磚鋪地。
D．在不露明之處用鋼筋等加固建筑物。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．援外文物修復(fù)工程中，針對(duì)公眾在文物保護(hù)認(rèn)知上的偏差，文物工作者有必要從人類共同遺產(chǎn)的角度進(jìn)行宣傳。
B．文物保護(hù)工作強(qiáng)調(diào)文物的藝術(shù)和歷史價(jià)值，因而希瓦古城與當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的協(xié)調(diào)是文物工作者考慮的首要問(wèn)題。
C．古建筑修復(fù)案例既具獨(dú)特性又有共性，孔廟和希瓦古城的成功案例可以給其他古建筑修復(fù)工程提供有益的參考。
D．先進(jìn)技術(shù)手段的運(yùn)用在文物修復(fù)工作中十分重要，不僅能改進(jìn)建筑材料和方法，還可以記錄文物的歷史信息。
（3）梁思成先生文物修復(fù)的理念影響深遠(yuǎn)，九層神廟修復(fù)工程中哪些做法體現(xiàn)了他的主張，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷：11引用：9難度：0.2
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共2小題，15分）
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4．閱讀下面的文字，完成下面小題。
初雪（節(jié)選）
路翎 司機(jī)劉強(qiáng)和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運(yùn)送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內(nèi)頑強(qiáng)地生活了好久了，他們是因?yàn)榫o急的軍事情況而疏散的。劉強(qiáng)和王德貴的車子排在最后一輛開(kāi)出，因?yàn)樗麄冞@一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴(yán)寒的黃昏里，天色很快地黑下來(lái)了，前沿的炮聲激烈起來(lái)了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調(diào)的回聲。婦女們的這些零碎的日用的東西，引起劉強(qiáng)許多感觸。
一九三七年，日本侵略者來(lái)到他的家鄉(xiāng)上海附近的時(shí)候，他的母親和姐姐帶著她們的籃子、罐子、大包小包爬上一輛擁擠的汽車，那時(shí)候他才十七歲，他討厭這些破舊的東西，覺(jué)得它們沒(méi)有價(jià)值，但是婦女們絕不肯丟掉它們。那時(shí)候他還不懂得在那些殘酷的年代里人民生活的艱難。朝鮮婦女們的這些舊包裹，這些簾子、草席，這些盆子罐子，在他心里喚起了溫暖的感情。這些東西仿佛在對(duì)他講述著艱苦和貧窮，講述著婦女們一兩年來(lái)在炮火下的流血奮斗。放到車子上去的任何一件小東西，都叫他覺(jué)得這是對(duì)敵人的一個(gè)勝利。車上裝得差不多了，他卻繼續(xù)在那里一件一件地往上搬著?？粗@種情形，年輕的助手王德貴有些焦急了。
“不行啦，再耽擱咱們要趕不過(guò)去啦?！?br />“行！”劉強(qiáng)決然地大聲說(shuō)，接著他用愉快的鼓動(dòng)的口氣說(shuō)，“來(lái)吧，小王，想個(gè)辦法替這位阿媽尼把背夾綁在車子后邊……這樣那兩床炕席也放的下啦。”
“這破炕席有什么用呀！”
“老百姓過(guò)日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丟在這里叫敵人一炮打掉么？”
他的愉快而活潑的聲音忽然變得嚴(yán)厲了，并且那閃耀的眼光向著王德貴瞪了一眼。從來(lái)不發(fā)脾氣的劉強(qiáng)，個(gè)性其實(shí)是非常剛強(qiáng)的。王德貴本來(lái)想說(shuō)：“叫炮打掉的東西多呢！”可是說(shuō)不出口了。
終于把所有的比較大的東西都安置好了。助手王德貴已經(jīng)跑去發(fā)動(dòng)了馬達(dá)，他擔(dān)心著，遲了公路上車多，趕不過(guò)封鎖線。聽(tīng)見(jiàn)馬達(dá)聲，劉強(qiáng)就很沉重地向著司機(jī)臺(tái)走去了，但走了幾步又停下來(lái)，因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)了車上面?zhèn)鞒鰜?lái)一個(gè)嬰兒的啼哭聲。
那孩子就在母親的胸前憤怒地哭著。劉強(qiáng)叫那母親把孩子給他，他說(shuō)，可以把這嬰兒帶到司機(jī)臺(tái)里面去。做母親的遲疑了一下，但這時(shí)劉強(qiáng)已經(jīng)伸手把孩子抱過(guò)來(lái)了。
“辛苦啦，謝謝的……”那母親激動(dòng)地說(shuō)。
“不謝！小王！”劉強(qiáng)喊著，為了免除那母親的不安，他特別用一種愉快的、幽默的腔調(diào)大聲喊道：“來(lái)，小伙子，咱們找到一個(gè)活兒干啦！”
“這活主要是你的！”劉強(qiáng)愉快地說(shuō)，不由分說(shuō)地把孩子塞在王德貴的手里了。
“這怎么好弄呢，我不會(huì)抱孩子呀！”那十八歲的青年助手說(shuō)。
“咄！”他說(shuō)，“做這么回媽媽不委屈你，將來(lái)你還不是得有兒子！”
王德貴很不滿意——這老司機(jī)今天太婆婆媽媽了，妨礙完成任務(wù)怎么辦呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧著孩子的那姿勢(shì)實(shí)在笨拙，就像捧著一盆熱水似的，車上的婦女們也都笑起來(lái)了。王德貴很不滿意這些笑聲，渾身熱辣辣的。
敵機(jī)臨空了，照明彈一直從前面掛過(guò)來(lái)了。劉強(qiáng)的臉上馬上有了凜然的、嚴(yán)肅的神氣，司機(jī)臺(tái)的門(mén)砰的一聲關(guān)上了。迎著寒風(fēng)，這臺(tái)嘎斯車投入了公路上的激烈斗爭(zhēng)。
大雪紛飛……天漸漸地亮起來(lái)了。周圍的景色，覆蓋著雪的土坡、田地，大雪中倔強(qiáng)地彈起來(lái)的彎屈的黑色的樹(shù)枝，可以模模糊糊地看見(jiàn)了。離目的地只剩下了十里路。車上的婦女們都醒著。她們披著被單和舊衣，默默地承受著這場(chǎng)大雪。這里就要到她們新的家了。忽然地那個(gè)用花格子頭巾包著頭的、濃眉毛的姑娘唱起歌來(lái)。幾個(gè)年輕的婦女跟著唱起來(lái)，最后全車的婦女，都唱起來(lái)了。
這一車凍僵了的、疲困的婦女，整夜都一聲不響，頑強(qiáng)地抗擊了那向她們襲來(lái)的敵機(jī)和嚴(yán)寒，現(xiàn)在唱起來(lái)了。她們就要到達(dá)她們新的家，她們歡迎這場(chǎng)雪，聽(tīng)著司機(jī)臺(tái)里那個(gè)孩子的哭聲，唱起來(lái)了。于是一下子這臺(tái)車從困頓和沉默里醒來(lái)，被一種青春的、歡樂(lè)的、勝利的空氣鼓舞著——最后這幾里路，是載著歌聲飛馳著的。
人們開(kāi)始下車，被歌聲和大雪所激動(dòng)。司機(jī)和他的助手走了出來(lái)，在迷茫的大雪中笑著；司機(jī)的手里，捧著那個(gè)又睡熟了的孩子。
大家沉默了，站在紛飛的大雪中。王德貴抱過(guò)了孩子并且把他高舉了起來(lái)。大家看著王德貴手里的孩子，又看到劉強(qiáng)的染著血的大衣和蒼白、微笑的臉。那個(gè)做母親的奔上來(lái)接過(guò)她的孩子，眼淚流出來(lái)了。她抓住了王德貴的手，把她的頭在他的肩上靠了一靠，又跑向劉強(qiáng)，把頭靠在他的沒(méi)有負(fù)傷的結(jié)實(shí)的右肩上。
忽然地王德貴走向那個(gè)母親，問(wèn)著：“阿媽尼，這孩子他的姓名？”
母親來(lái)不及回答，有七八個(gè)聲音叫起來(lái)了，說(shuō)，這孩子叫金貴永！
“金貴永，記著了！”王德貴紅著臉說(shuō)。
“金貴永，再見(jiàn)吧！”劉強(qiáng)說(shuō)，顯出了王德貴先前見(jiàn)過(guò)的那種嚴(yán)肅的、沉思的、父親般的神情，俯下頭去，在那母親的臂彎里吻著孩子的臉。
迎著這飄落在她們的土地上的今年的最初的雪，婦女們靜靜地站著。大雪無(wú)聲地、密密地降落著，這臺(tái)車后面的那兩條很長(zhǎng)的黑色的車跡很快地就被大雪蓋住了。
一九五三年十月十六日，北京
（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)插敘了劉強(qiáng)對(duì)日軍侵略的記憶，既巧妙交代了劉強(qiáng)今天“婆婆媽媽”的原因，又強(qiáng)化了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡控訴的力度。
B.小說(shuō)寫(xiě)王德貴抱孩子姿勢(shì)笨拙引起車上婦女們的哄笑，“很不滿意”“渾身熱辣辣的”等詞句，形象刻畫(huà)出王德貴惱火的心理。
C.小說(shuō)運(yùn)用“抓住”“靠了一靠”“跑向”“靠在”等一連串動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)出金貴永母親對(duì)王德貴、劉強(qiáng)兩位志愿軍司機(jī)由衷的感謝。
D.小說(shuō)寫(xiě)朝鮮婦女們?cè)诩婏w的初雪中激情高歌，表現(xiàn)了她們將平安抵達(dá)的喜悅，以及對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的由衷感激。
（2）小說(shuō)特別寫(xiě)了小男孩金貴永備受一行人關(guān)注呵護(hù)，這樣寫(xiě)有何作用？
（3）有評(píng)論家說(shuō)，《初雪》“兼顧歷史真實(shí)與審美感受的最大化”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。組卷：5引用：2難度：0.4 -
5．閱讀下面的文字，完成下面小題。
歌聲
吳伯簫 ①感人的歌聲留給人的記憶是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。無(wú)論哪一首激動(dòng)人心的歌，最初在哪里聽(tīng)過(guò)，哪里的情景就會(huì)深深地留在記憶里。環(huán)境，天氣，人物，色彩，甚至連聽(tīng)歌時(shí)的感觸，都會(huì)烙印在記憶的深處，像在記憶里攝下了聲音的影片一樣。
②我以無(wú)限戀念的心情，想起延安的歌聲來(lái)了。
③延安的歌聲，是革命的歌聲，戰(zhàn)斗的歌聲，勞動(dòng)的歌聲，極為廣泛的群眾的歌聲。列寧在紀(jì)念《國(guó)際歌》的作者歐仁?鮑狄埃的文章里說(shuō)：“一個(gè)有覺(jué)悟的工人，不管他來(lái)到哪個(gè)國(guó)家，不管命運(yùn)把他拋到哪里，不管他怎樣感到自己是異邦人，言語(yǔ)不通，舉目無(wú)親，遠(yuǎn)離祖國(guó)——他都可以憑《國(guó)際歌》的熟悉的曲調(diào)，給自己找到同志和朋友?！蔽覀兛梢赃@樣理解：《國(guó)際歌》是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同的聲音，共同的語(yǔ)言。我們也可以這樣看延安的歌。在延安，《國(guó)際歌》就是被最莊嚴(yán)最普遍地歌唱的。
④回想從冼星海同志指揮的《生產(chǎn)大合唱》開(kāi)始吧。那是一九三九年夏初一個(gè)晚上，在延安城北門(mén)外西山腳下的坪壩上。煤氣燈照得通亮。以煤氣燈為中心，聚集了上萬(wàn)的人。印象中仿佛都是青年人。大家心里熱呼呼的，見(jiàn)到每個(gè)人都感到親熱。不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)到誰(shuí)都打招呼。會(huì)場(chǎng)上那些男的，女的，都一律穿著灰布軍裝，樸素整潔，打扮得都那樣漂亮。大家說(shuō)說(shuō)笑笑，熙熙攘攘，像歡度快樂(lè)的節(jié)日一樣。是的，正是歡樂(lè)的節(jié)日，是第一個(gè)五四青年節(jié)。就是在那天晚上，我們聽(tīng)了偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志那篇有名的報(bào)告：《青年運(yùn)動(dòng)的方向》。
⑤說(shuō)的這時(shí)候，是報(bào)告完了，熱烈的鼓掌、歡呼以后，大家正極興奮的時(shí)候。那真是“意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)”；只是大家酣醉的幸福里，那里還想不出這樣恰當(dāng)?shù)男稳菸淖?。每個(gè)人都咀嚼、回味報(bào)告里的深刻意義和警辟的語(yǔ)句：“革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合?！薄敖裉斓綍?huì)的人，大多數(shù)來(lái)自千里萬(wàn)里之外，不論姓張姓李，是男是女，作工務(wù)農(nóng)，大家都是一條心。”咀嚼著，回味著這些語(yǔ)句，同時(shí)等候大合唱開(kāi)始。
⑥露天會(huì)場(chǎng)：西邊是黑黝黝的群山，東邊是流水湯湯的延河，隔河是青涼山；南邊是隱隱約約的古城和城上的女墻；北邊是一條路，沿了延河，蜿蜒過(guò)藍(lán)家坪，狄青牢，直通去三邊的陽(yáng)關(guān)大道。合唱開(kāi)始，大概已經(jīng)是夜里十一點(diǎn)了。
⑦就在那樣不平凡的時(shí)刻，在那個(gè)可紀(jì)念的地方，我第一次聽(tīng)見(jiàn)唱：
⑧二月里來(lái)，好風(fēng)光，
⑨家家戶戶種田忙。……
⑩冼星海同志指揮得那樣有氣派，姿勢(shì)優(yōu)美，大方；動(dòng)作有節(jié)奏，有感情。隨著指揮棍的移動(dòng)，上百人，不，上千人，還不，仿佛全部到會(huì)的，上萬(wàn)人，都一齊歌唱。歌聲悠揚(yáng)，淳樸，像諄諄的教誨，又像娓娓的談話，一直唱到人們的心里，又從心里唱出來(lái)，彌漫整個(gè)廣場(chǎng)。聲浪碰到群山，群山發(fā)出回響；聲浪越過(guò)延河，延河演出伴奏；幾番回蕩往復(fù)，一直輻散到遙遠(yuǎn)的地方?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的前線后方，有誰(shuí)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，沒(méi)有唱過(guò)那種從延安唱出來(lái)的歌呢？
?延安唱歌，成為一種風(fēng)氣。部隊(duì)里唱歌，學(xué)校里唱歌，工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)里也唱歌。每逢開(kāi)會(huì)，各路隊(duì)伍都是踏著歌走來(lái)，踏著歌回去。往往開(kāi)會(huì)以前唱歌，休息的時(shí)候還是唱歌。沒(méi)有歌聲的集會(huì)幾乎是沒(méi)有的。列寧記十九世紀(jì)七十年代德國(guó)工人歌詠團(tuán)，說(shuō)他們是“在法蘭克福一家小酒館的一間黑暗的、充滿了油煙的里屋集會(huì)，房子里是用脂油做的蠟燭照明的”。在黑暗的時(shí)代里，唱唱歌該是多么困難啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，為什么不隨時(shí)隨地集體地、大聲地歌唱呢？每次唱歌，都有唱有合，互相鼓舞著唱，互相競(jìng)賽著唱。有時(shí)簡(jiǎn)直形成歌的河流，歌的海洋，歌聲一波未平，一波又起，接唱，聯(lián)唱，輪唱，使你辨不清頭尾，摸不到邊際。那才叫盡情的歌唱哩！
?一首歌唱完，指揮用兩臂有力地一收，歌聲便戛然停止。這樣簡(jiǎn)直把唱歌變成了一種思想、一種語(yǔ)言、甚至一種號(hào)令。千人萬(wàn)人能被歌聲團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織起來(lái)，踏著統(tǒng)一的步伐前進(jìn)，聽(tīng)著統(tǒng)一號(hào)令戰(zhàn)斗。
?延安歌聲，也有傳統(tǒng)，那就是陜北民歌。
?“信天游”唱起來(lái)高亢、悠遠(yuǎn)，“藍(lán)花花”唱起來(lái)纏綿、哀怨。那多半是歌唱愛(ài)情，訴說(shuō)別離，控訴舊社會(huì)剝削壓迫的。
?時(shí)代變了，延安的歌就增加了新的曲調(diào)，換上了新的內(nèi)容。二十年前那個(gè)時(shí)候，主要是歌唱革命，歌唱領(lǐng)袖，歌唱抗戰(zhàn)，歌唱生產(chǎn)。延安唱的歌很快傳到各抗日根據(jù)地，后來(lái)又傳到一個(gè)接一個(gè)的解放了的地區(qū)。日本投降以后，哪里聽(tīng)到延安的歌聲，哪里就快要解放了。延安的歌聲直接變成了解放的先聲，譬如《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》那首歌吧，從蘇區(qū)唱起，一直就是紅軍、八路軍、新四軍和人民解放軍的先遣部隊(duì)。哪個(gè)地方的人民最痛苦，哪個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗最艱巨，這首歌就先到哪里。聽(tīng)見(jiàn)這首歌，連小孩子都知道人民的救星來(lái)了，毛主席的隊(duì)伍來(lái)了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人們含著笑又含著喜歡的眼淚聽(tīng)這首歌。我甚至養(yǎng)成了這樣一種習(xí)慣，聽(tīng)別人唱這首歌，仿佛也是自己在唱。聽(tīng)見(jiàn)聲音，仿佛同時(shí)看見(jiàn)了隊(duì)伍，看見(jiàn)隊(duì)伍兩旁擁擠著歡迎隊(duì)伍的人群。人群里，年長(zhǎng)的是大娘，大爺，同年的是大哥，大嫂，兄弟，姊妹，都是親人。又仿佛隊(duì)伍同時(shí)是群眾，群眾又同時(shí)是隊(duì)伍，根本分不清。這首歌，唱一千遍，聽(tīng)一萬(wàn)遍，我都喜歡。
?這里就不說(shuō)我喜歡那首唱遍世界的歌——《東方紅》了。那是標(biāo)志著全國(guó)人民對(duì)偉大領(lǐng)袖衷心愛(ài)戴的歌，又是人民群眾自己創(chuàng)作的歌。誰(shuí)不喜歡呢？從心里，從靈魂的深處。
（選自《吳伯簫散文選》，有刪節(jié)，人民文學(xué)出版社1983年版）（1）下列對(duì)這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.文章以“歌聲”為題，生動(dòng)描繪出延安時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的一個(gè)側(cè)面?！陡杪暋肥菍?duì)延安“歌聲”的禮贊，也是對(duì)延安革命精神的禮贊。
B.文章以歌聲為線索，分別從唱歌的熱烈場(chǎng)面、唱歌的風(fēng)氣、唱歌的傳統(tǒng)三個(gè)方面，對(duì)延安歌聲的特點(diǎn)做了生動(dòng)而形象的描述，聯(lián)想豐富，感情奔放。
C.文章將敘述、描寫(xiě)、議論、抒情熔于一爐。以敘事為主，穿插場(chǎng)景描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，夾以關(guān)于思想的議論，字里行間融進(jìn)抒情的色彩。
D.從全篇看，作者精心選材、巧妙構(gòu)思，隨著作者思想感情的發(fā)展變化，隨著歌聲出現(xiàn)的場(chǎng)面和氣氛的不同，文章亦顯得波瀾起伏，懸念疊出，引人入勝。
（2）“歌聲”在文中有豐富含義，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析說(shuō)明。
（3）這篇散文語(yǔ)言很有特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文章選擇兩個(gè)角度分析其語(yǔ)言特色。組卷：20引用：1難度：0.7
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共2小題，19分）
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6．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
范云字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰人。云六歲就其姑夫袁叔明讀《毛詩(shī)》，日誦九紙。陳郡殷琰名知人，候叔明見(jiàn)之，曰：“公輔才也?！痹菩詸C(jī)警，有識(shí)具，善屬文，下筆輒成，時(shí)人每疑其宿構(gòu)。齊建元初，竟陵王子良為會(huì)稽太守，云為府主簿，王未知之。后克日登秦望山，乃命云。云以山上有秦始皇刻石，此文三句一韻，人多作兩句讀之，并不得韻，又皆大篆，人多不識(shí)，乃夜取《史記》讀之令上口。明日登山，子良令賓僚讀之，皆茫然不識(shí)。末問(wèn)云，云曰：“下官嘗讀《史記》，見(jiàn)此刻石文?！蹦诉M(jìn)讀之如流。子良大悅，因以為上賓，深相親任。子良為云求祿，齊武帝曰：“聞范云諂事汝，政當(dāng)流之?！弊恿紝?duì)曰：“云之事臣，動(dòng)相箴諫，諫書(shū)存者百有余紙?！钡鬯饕曋越郧兄?。文惠太子嘗幸東園觀獲稻，云時(shí)從。文惠顧云曰：“此刈甚快。”云曰：“三時(shí)之務(wù)，亦甚勤勞，愿殿下知稼穡之艱難，無(wú)徇一朝之宴逸也。”文惠改容謝之。初，梁武為司徒祭酒，與云俱在竟陵王西邸，情好歡甚。及帝受禪，柴燎南郊，云以侍中參乘。云性篤睦，好節(jié)尚奇，專趨人之急。少與領(lǐng)軍長(zhǎng)史王垓善，云起宅新成，移家始畢，垓亡于官舍，尸無(wú)所歸，云以東廂給之。移尸自門(mén)入，躬自營(yíng)含，時(shí)人以為難。及居選官任寄隆重書(shū)牘盈案賓客滿門(mén)云應(yīng)答如流無(wú)所壅滯時(shí)人咸服其明贍。武帝九錫之出[注]，云忽中疾，居二日半，召醫(yī)徐文伯視之。文伯曰：“緩之一月乃復(fù)，欲速即時(shí)愈，政恐二年不復(fù)可救?！痹圃唬骸俺勏λ溃鴽r二年。”文伯乃下火而壯焉，重衣以覆之。有頃，汗流于背即起。二年果卒。帝為流涕，詔贈(zèng)侍中衛(wèi)將軍，敕賜謚曰文。
（節(jié)選自《南史?范云傳》）【注】武帝九錫之出：指梁武帝蕭衍接受齊和帝禪讓，即將稱帝。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.及居選/官任寄隆重/書(shū)牘盈案/賓客滿門(mén)/云應(yīng)答如流/無(wú)所壅滯/時(shí)人咸服其明贍
B.及居選官/任寄隆重/書(shū)牘盈案/賓客滿門(mén)/云應(yīng)答如流/無(wú)所壅滯/時(shí)人咸服其明贍
C.及居選官/任寄隆重/書(shū)牘盈案/賓客滿門(mén)/云應(yīng)答如流/無(wú)所壅滯時(shí)/人咸服其明贍
D.及居選/官任寄隆重/書(shū)牘盈案賓客滿門(mén)/云應(yīng)答如流/無(wú)所壅滯時(shí)/人咸服其明贍
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.主簿，古代官職名，是一種屬官，一般負(fù)責(zé)掌管文書(shū)、辦理具體事務(wù)。
B.大篆，漢字字體；秦朝創(chuàng)制小篆后，將此前筆畫(huà)比較繁復(fù)的篆書(shū)通稱為“大篆”。
C.殿下，“殿”即“宮殿”，“殿下”本指宮殿之下，代指站在殿下的帝王侍從人員，也用作對(duì)皇后、皇太子、公主、諸王的敬稱，次于對(duì)皇帝的敬稱的“陛下”。
D.參乘，亦作“驂乘”，意為陪乘護(hù)衛(wèi)之人。古代乘車，尊者在右，駕車的御者在中間，一人在左側(cè)陪坐，此人即為“參乘”，也稱“車左”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.范云聰慧敏捷，善于抓住機(jī)遇。他登山時(shí)能準(zhǔn)確流暢地讀出石刻文字而深受竟陵王器重，其他官員雖連夜研讀了《史記》，但仍然不認(rèn)識(shí)石刻上的文字。
B.范云體察民生，敢于直言規(guī)勸。他跟從齊文惠太子到田園觀看收獲莊稼，及時(shí)勸導(dǎo)太子知曉農(nóng)事的艱難和辛勞，不要貪求一時(shí)的享樂(lè)，使太子受到教育。
C.范云講究節(jié)義，及時(shí)伸出援手。他的朋友王垓去世后，其尸骸無(wú)處停放，他把王垓的尸骸停在自己剛建成的住宅里，并為王垓料理后事，深受時(shí)人贊許。
D.范云舉重若輕，具有突出才干。他負(fù)責(zé)選拔官員，地位尊貴顯赫，書(shū)信文件堆滿公案，賓客盈門(mén)，他卻能應(yīng)對(duì)自如，毫無(wú)壅塞阻滯，當(dāng)時(shí)的人們都很佩服他。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①子良大悅，因以為上賓，深相親任。
②愿殿下知稼穡之艱難，無(wú)徇一朝之宴逸也。組卷：4引用：1難度：0.6 -
7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依嬸夫鄧當(dāng)。數(shù)歲，鄧當(dāng)死，張昭薦蒙代當(dāng)，拜別部司馬。從征黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進(jìn)攻其城。祖聞就死，委城走，兵追禽之。孫權(quán)曰：“事之克，由陳就先獲也?！币悦蔀闄M野中郎將。及蒙代肅，初至陸口、外倍修恩厚，與關(guān)羽結(jié)好。后羽討樊，留兵將備公安、南郡。蒙上疏曰：“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業(yè)，以治疾為名。羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽(yáng)。大軍浮江，晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下，而羽可擒也?！?bdo class="mathjye-underline">遂稱病篤，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。羽果信之，稍撤兵以赴樊。權(quán)聞之，遣蒙在前。蒙至尋陽(yáng)盡伏其精兵舳艫中使白衣?lián)u櫓作商賈人服晝夜兼行至羽所置江邊屯候盡收縛之是故羽不聞知。遂到南郡，士仁、糜芳皆降，蒙入城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰，約令軍中不得干歷人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官鎧，官鎧雖公，蒙猶以為犯軍令，不可以鄉(xiāng)里故而廢法，遞垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問(wèn)所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。會(huì)權(quán)尋至，羽自知孤窮，乃走麥城，西至漳鄉(xiāng)，眾皆委羽而降，荊州遂定。以蒙為南郡太中，封孱陵侯，賜錢(qián)一億，黃金五百斤，蒙固辭金錢(qián)，權(quán)不許。封爵未下，會(huì)蒙疾發(fā)，權(quán)時(shí)在公安，迎置內(nèi)殿。時(shí)有針加，權(quán)為之慘戚，欲數(shù)見(jiàn)其顏色，又恐勞動(dòng)，常穿壁瞻之，見(jiàn)小能下食則喜，顧左右言笑，不然則咄唶，夜不能寐。病中瘳，為下赦令，群臣賀畢。后更增篤，權(quán)自臨視，命道士于星辰下為之請(qǐng)命。年四十二，遂卒于內(nèi)殿。蒙未死時(shí)，所得金寶諸賜盡付府藏，敕主者命絕之日皆上還，喪事務(wù)約。
（節(jié)選自《三國(guó)志?吳書(shū)?呂蒙傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.蒙至尋陽(yáng)/盡伏其精兵/舳艫中使白衣?lián)u櫓/作商賈人服/晝夜兼行/至羽所置江邊屯候/盡收縛之/是故羽不聞知
B.蒙至尋陽(yáng)/盡伏其精兵舳艫中/使白衣?lián)u櫓/作商賈人服/晝夜兼行/至羽所置江邊屯候/盡收縛之/是故羽不聞知
C.蒙至尋陽(yáng)/盡伏其精兵舳艫中/使白衣?lián)u櫓/作商賈人服/晝夜兼行/至羽所置江邊屯/候盡收縛之/是故羽不聞知
D.蒙至尋陽(yáng)/盡伏其精兵/舳艫中使白衣?lián)u櫓/作商賈人服/晝夜兼行/至羽所置江邊屯/候盡收縛之/是故羽不聞知
（2）下列文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.建業(yè)，是南京在東吳時(shí)期的名稱，是三國(guó)時(shí)期東吳的都城，是當(dāng)時(shí)中國(guó)南方的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事中心。
B.耆老，六十曰耆，七十曰老，原指六七十歲的老人。后來(lái)把德行高尚、受人尊敬的老人稱為“耆老”。
C.“羽自知孤窮”中的“孤”，與“童子不孤，婦人不孀”中的“孤”語(yǔ)意相似，都指“勢(shì)單力薄”。
D.赦令，古代帝王在登基、立太子、打勝仗或者自然災(zāi)害等情況下以施恩為名發(fā)布的減免罪刑或賦役的命令。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.呂蒙從征黃祖，勇斬陳就。隨征黃祖，呂蒙統(tǒng)率前鋒部隊(duì)，親手?jǐn)叵玛惥皖^顱，將士乘勝攻克其城。戰(zhàn)后論功，孫權(quán)認(rèn)為此戰(zhàn)成功在于蒙斬陳就。
B.呂蒙盡心籌謀，誘敵信之。呂蒙初至陸口，表面廣施恩義，交好關(guān)羽；羽討樊城留備兵，呂蒙即與孫權(quán)密謀以治病為名分兵回建業(yè)，誘使關(guān)羽撤兵。
C.呂蒙白衣渡江，智取南郡。打敗關(guān)羽入據(jù)南郡后，他撫慰將士家屬，約法軍中，斬殺了違反命令拿取百姓物品的士兵，存恤老者，救治疾病饑寒之人。
D.南郡之戰(zhàn)，呂蒙立功至巨，孫權(quán)賞賜豐厚，呂蒙固辭金錢(qián)。后來(lái)呂蒙重病，孫權(quán)為他日夜憂心，還下令群臣為他祈禱祝賀疾病好轉(zhuǎn)。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①祖聞就死，委城走，兵追禽之。
②遂稱病篤，權(quán)乃露檄召蒙還，陰與圖計(jì)。組卷：6引用：1難度：0.6
四、寫(xiě)作（60分）根據(jù)要求寫(xiě)作
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20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
對(duì)音盲來(lái)說(shuō)，貝多芬等于不存在。對(duì)于畫(huà)盲來(lái)說(shuō)，畢加索等于不存在。對(duì)于只讀流行小報(bào)的人來(lái)說(shuō)，從荷馬到海明威的整個(gè)文學(xué)寶庫(kù)等于不存在。
請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自擬標(biāo)題，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：1引用：1難度：0.7 -
21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
防控疫情期間，強(qiáng)華中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關(guān)的材料，鼓勵(lì)全校師生參與討論。
①鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng)，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時(shí)舉重的最高重量是100 公斤，臥推可以達(dá)到70 公斤。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書(shū)期間，他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)曾創(chuàng)下幾項(xiàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人能破。
②最近一次的全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示：學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)，爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……
③有同學(xué)說(shuō)，學(xué)業(yè)壓力這么大，哪些閑心體育鍛煉？有老師說(shuō)，課時(shí)這么緊，還要讓學(xué)生打球跑步嗎？有家長(zhǎng)則認(rèn)為，花時(shí)間運(yùn)動(dòng)不如參加數(shù)理化培訓(xùn)性價(jià)比高。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從學(xué)生、教師中任選一種身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，向在線師生闡述你的觀點(diǎn)，并提出具體的建議。
要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800 字。組卷：34引用：20難度：0.7