2021-2022學(xué)年河北省邢臺(tái)市寧晉中學(xué)高一（上）第三次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        一段時(shí)間以來(lái)，綜藝市場(chǎng)對(duì)流量明星與話題熱搜都有著強(qiáng)大的關(guān)聯(lián)和依賴(lài)，認(rèn)為唯有戲劇沖突才是吸睛利器。而對(duì)矛盾沖突的盲目追求，讓許多本該出彩的綜藝題材悄無(wú)聲息。隨著一系列文化類(lèi)節(jié)目的強(qiáng)勢(shì)突圍，綜藝市場(chǎng)迎來(lái)了“守正創(chuàng)新”之風(fēng)，大量“清流綜藝”的走紅，反映出了電視綜藝節(jié)目生態(tài)正在持續(xù)向好的態(tài)勢(shì)。
        在中國(guó)傳媒大學(xué)科研處副研究員鄧文卿看來(lái)“好的內(nèi)容生產(chǎn)力永遠(yuǎn)是平臺(tái)的立身之本，在聚焦個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行傳播的同時(shí)，秉持著創(chuàng)作節(jié)目的專(zhuān)業(yè)態(tài)度，深入探索該領(lǐng)域的更深層次的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和審美鑒賞，不止步于表層的‘噱頭’營(yíng)銷(xiāo)，更能獲得觀眾的共情”。
        已經(jīng)播出兩季，收視口碑都獲得大眾認(rèn)可的《這！就是街舞》，為何能讓觀眾持續(xù)保持好奇與期待？文化學(xué)者周逵告訴記者，“原因就在于節(jié)目組對(duì)待街舞的專(zhuān)業(yè)態(tài)度和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。比如在選手進(jìn)行街舞展示的環(huán)節(jié)，如果沒(méi)有節(jié)目組對(duì)街舞專(zhuān)業(yè)動(dòng)作的后期配字說(shuō)明，普通觀眾因?yàn)椴欢脤?zhuān)業(yè)街舞里的相關(guān)知識(shí)，不能理解其他參賽者的喝彩原因。而節(jié)目組制作的旁白配字，既精準(zhǔn)又直白，連難度系數(shù)都有一套很系統(tǒng)的提示，兼具專(zhuān)業(yè)性和趣味性”。
  （摘編自牛夢(mèng)笛《小眾綜藝如何突破圈層傳播》）材料二：
        滿足觀眾多樣化、個(gè)性化的觀賞需求，成為近年來(lái)綜藝節(jié)目的重要?jiǎng)?chuàng)作思路。尤其是2019年，目標(biāo)觀眾廣泛，大IP、高流量、大制作的綜藝節(jié)目《奔跑吧第三季》《歌手2019》表現(xiàn)不盡如人意，而《樂(lè)隊(duì)的夏天》《這！就是街舞2》等“冷門(mén)”題材卻成了爆款，獲得出乎意料的高關(guān)注度和曝光率。從求大求全到聚小求精、從單一重復(fù)到多元差異、從大眾狂歡到觸摸心靈、從包羅萬(wàn)象到垂直深耕，綜藝節(jié)目創(chuàng)作這一發(fā)展新趨勢(shì)，值得引發(fā)業(yè)界關(guān)注。
        越是文化繁榮的時(shí)代，就越需要藝術(shù)創(chuàng)作差異化和個(gè)性化的供給側(cè)輸出。尤其是在當(dāng)下這種媒體發(fā)展步伐邁進(jìn)新媒體乃至智媒體階段，受眾審美從單一走向多元與個(gè)性的情況下，滿足所有人就等于所有人都不滿足。綜藝節(jié)目創(chuàng)作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，理清市場(chǎng)需求，打開(kāi)創(chuàng)作思路，在“大眾”之中尋找“專(zhuān)”、重視“精”，對(duì)選題進(jìn)行細(xì)化的垂直深耕，讓每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特訴求得到尊重。
        縱觀當(dāng)下的綜藝市場(chǎng)，很多一炮而紅的新銳爆款，都不求多而全，專(zhuān)攻小而精，對(duì)某一類(lèi)型進(jìn)行細(xì)分拓展。比如音樂(lè)綜藝節(jié)目，就能分出說(shuō)唱、樂(lè)隊(duì)、唱作、美聲等垂直品類(lèi)?！稑?lè)隊(duì)的夏天》將視角對(duì)準(zhǔn)中國(guó)樂(lè)隊(duì)這一相對(duì)小眾又具有代表性的音樂(lè)團(tuán)體，通過(guò)朋克、搖滾、英倫等各類(lèi)風(fēng)格樂(lè)隊(duì)，以及資深一輩與年輕一代音樂(lè)態(tài)度的碰撞，向觀眾傳達(dá)出中國(guó)樂(lè)隊(duì)的獨(dú)特個(gè)性，表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)樂(lè)隊(duì)人的生活狀況、精神面貌、所思所想。《我是唱作人》則為有才能的原創(chuàng)音樂(lè)力量提供生長(zhǎng)的土壤，搭建展示的舞臺(tái)，一季節(jié)目便打造出五六十首新歌。而綜N代節(jié)目，多季之后還能領(lǐng)航收視的，也多深耕一隅，以未知與差異吸引觀眾。像《奇葩說(shuō)》，將辯論比賽進(jìn)行綜藝化呈現(xiàn)，接連火爆五季，表現(xiàn)出超強(qiáng)的市場(chǎng)生命力。
        不過(guò)，在綜藝創(chuàng)作多樣化、個(gè)性化發(fā)展的過(guò)程中，也有一些問(wèn)題和隱憂，需要引起從業(yè)者的重視。比如，當(dāng)綜藝節(jié)目對(duì)某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入而充分的探索開(kāi)掘時(shí)，容易使創(chuàng)作視野被禁錮在這個(gè)新圈子當(dāng)中無(wú)法自拔。尤其是有的節(jié)目知識(shí)或技術(shù)門(mén)檻較高局限于小眾狂歡，致使收視圈層固化。比如以職業(yè)電子競(jìng)技為主要內(nèi)容的真人秀《終極高手》試水市場(chǎng)，就因所表現(xiàn)內(nèi)容過(guò)于專(zhuān)業(yè)，而出現(xiàn)“圈里紅火、圈外冷淡”的收視景象。有的節(jié)目扎堆跟風(fēng)，對(duì)某個(gè)本就社會(huì)普及面不高的小眾題材過(guò)度消費(fèi)，又未能在形式、內(nèi)涵方面實(shí)現(xiàn)突破，只能拼嘉賓、拼排場(chǎng)，難免引發(fā)觀眾審美疲勞。還有的節(jié)目把握不好創(chuàng)作尺度，在聚焦某種亞文化時(shí)，過(guò)度宣揚(yáng)其中負(fù)面消極的內(nèi)容，使傳達(dá)的價(jià)值理念出現(xiàn)偏頗。所以，個(gè)性化不等于小眾化，找出破壁出圈的路徑與方法，實(shí)現(xiàn)大眾化表達(dá)，成為當(dāng)務(wù)之急。
  “藝術(shù)的偉大意義在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界”，羅曼?羅蘭曾這樣說(shuō)。同理，要想打造爆款綜藝，不僅要有另辟蹊徑的選題資源和新穎獨(dú)特的表現(xiàn)形式，更需要與時(shí)代精神、大眾心理同頻共振的價(jià)值引領(lǐng)。總而言之，綜藝節(jié)目創(chuàng)作靠的不是“排場(chǎng)”“人設(shè)”，而是格局。創(chuàng)作者唯有以一厘米的寬度，博一公里的深度，內(nèi)容之中蘊(yùn)含著情感與情懷，情節(jié)之中浸透著力量和能量，才能賦予綜藝節(jié)目以蓬勃的生命力。
  （摘編自張陸園、張麗平《綜藝節(jié)目：個(gè)性化不等于小眾化》）材料三：
        一直以來(lái)，綜藝節(jié)目面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同質(zhì)化產(chǎn)品層出不窮，存在以視覺(jué)快感和簡(jiǎn)單娛樂(lè)為“武器”來(lái)提高收視率的亂象。透支嘉賓精力、過(guò)度制造矛盾、商業(yè)化氣息濃重等問(wèn)題讓綜藝市場(chǎng)“欲速則不達(dá)”，許多節(jié)目用力過(guò)猛反而收視率不高。因此，當(dāng)綜藝節(jié)目真正“沉下心”，內(nèi)容呈現(xiàn)才能“有驚喜”，觀眾才能從中收獲溫暖關(guān)懷，看到明亮指引。如今的綜藝節(jié)目要傳遞給觀眾的，不僅是茶余飯后的娛樂(lè)消遣，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考、帶有溫度的人文關(guān)懷；綜藝鏡頭是觀眾日常生活的延展，可以帶觀眾前往難得一見(jiàn)的遠(yuǎn)方，了解不曾見(jiàn)到的景象。
        在“爆款”頻出的綜藝市場(chǎng)，一檔熱門(mén)綜藝可以成為一股潮流、一種風(fēng)向，對(duì)觀眾尤其是青少年群體產(chǎn)生價(jià)值觀的引領(lǐng)。因此，綜藝節(jié)目需要打磨頂層設(shè)計(jì)、思考主旨理念，既要給人溫度又要示人方向，以深挖立意帶領(lǐng)觀眾走向光明、走向未來(lái)近年來(lái)熱播的《中央廣播電視總臺(tái)主持人大賽》，則是以簡(jiǎn)單的流程設(shè)計(jì)傳遞著專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注的力量，參賽選手幾乎完美的表現(xiàn)與表達(dá)展現(xiàn)出扎實(shí)的功底。這檔被觀眾戲稱(chēng)為“神仙打架”的節(jié)目向年輕群體傳達(dá)了一個(gè)信號(hào)：深耕專(zhuān)業(yè)、追求極致依舊是這個(gè)時(shí)代難得的品質(zhì)和不敗的競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見(jiàn)，我們對(duì)綜藝的評(píng)價(jià)可以被置于更廣闊的維度、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間線當(dāng)中，節(jié)目的好壞不取決于當(dāng)下能夠給觀眾帶來(lái)多少笑點(diǎn)，而在于影像過(guò)后能留下多少深入思考與正能量的傳遞。
  （摘編自甘露《綜藝節(jié)目：沉下心方有驚喜》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《這！就是街舞》之所以獲得大眾的認(rèn)可，不僅在于專(zhuān)業(yè)的街舞展示，更重要的是節(jié)目組對(duì)街舞的專(zhuān)業(yè)說(shuō)明。
  B．小眾綜藝要明確市場(chǎng)需求，尊重每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特訴求，就必須在追求“小而精”的同時(shí)，兼顧“大而全”。
  C．小眾綜藝雖已走進(jìn)大眾視野，但依舊存在收視圈層固化、過(guò)度消費(fèi)題材引發(fā)審美疲勞、聚焦亞文化等弊端。
  D．一些綜藝節(jié)目為了提高收視率，過(guò)分追求視覺(jué)快感、簡(jiǎn)單娛樂(lè)，商業(yè)化氣息濃重，將使節(jié)目的品質(zhì)下降。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．綜藝節(jié)目只有先遠(yuǎn)離流量明星與話題熱搜的“噱頭”，立足選題與節(jié)目本身來(lái)打造高品質(zhì)節(jié)目，才能收到良好的口碑。
  B．“守正創(chuàng)新”“清流綜藝”，反映出當(dāng)前電視綜藝節(jié)目生態(tài)的持續(xù)向好；創(chuàng)作視野狹窄，形式內(nèi)涵等雷同，則反映出綜藝創(chuàng)作存在的問(wèn)題。
  C．一些小眾綜藝節(jié)目成為爆款，離不開(kāi)它們對(duì)各自領(lǐng)域的深耕、細(xì)分拓展，如《樂(lè)隊(duì)的夏天》展現(xiàn)了中國(guó)樂(lè)隊(duì)的獨(dú)特個(gè)性和當(dāng)下中國(guó)樂(lè)隊(duì)人的精神風(fēng)貌。
  D．從目前來(lái)看，越是差異化和個(gè)性化強(qiáng)的綜藝節(jié)目越容易受到小眾個(gè)體的關(guān)注，但也容易陷入小眾狂歡而難以有大的突破。
  （3）下列說(shuō)法中，不能作為事例論據(jù)來(lái)支撐材料二中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《向往的生活》邀請(qǐng)何炅、黃磊等前往蘑菇村居住，自給自足、自力更生，通過(guò)紀(jì)實(shí)手法記錄他們的日常狀態(tài)，向觀眾傳遞“簡(jiǎn)單的才是真實(shí)的真實(shí)的才是向往的”的理念。
  B．《籃板青春》以籃球題材聚焦青少年成長(zhǎng)由明星領(lǐng)隊(duì)與專(zhuān)業(yè)教練一起挑選籃球少年進(jìn)行特訓(xùn)比賽，雖未引發(fā)真正的球迷對(duì)節(jié)目的追捧，但吸引了很多的明星粉絲。
  C．《極限挑戰(zhàn)第五季》圍繞“長(zhǎng)江行”的主題展開(kāi)，其中也包括“垃圾分類(lèi)”“留守兒童”等內(nèi)容，反映了長(zhǎng)江沿線城市的民生、民俗、民情。
  D．《從地球出發(fā)》作為國(guó)內(nèi)首檔大型科幻科普綜藝節(jié)目，將科幻落腳到科學(xué)，在天馬行空的想象中注入科學(xué)知識(shí)，以硬科技為支撐，提升科學(xué)素養(yǎng)普及科學(xué)精神。
  （4）材料二最后一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）如何才能打造出深受觀眾歡迎的綜藝節(jié)目？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文章，完成各題。
  那一片幸存的原始林
  梁衡       ①像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場(chǎng)頓時(shí)門(mén)前冷落車(chē)馬稀。在打掃“戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)了一片原始林。2016年盛夏時(shí)分我有緣造訪了這最后的一片原始林。
        ②我們換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，每人一把傘。雖然天正降大雨，我們還是義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，不一會(huì)兒就消失在茫茫林海中。
        ③正走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過(guò)橫七豎八的灌木。忽然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無(wú)法與我見(jiàn)過(guò)的任何一條流水相比較，因?yàn)樗鼪](méi)有留下一絲人類(lèi)活動(dòng)的痕跡。仰望山頂只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、層層疊疊的樹(shù)、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達(dá)。
        ④我們退回老林，雨時(shí)停時(shí)下，云忽開(kāi)忽合，大家就舉著手機(jī)、相機(jī)抓緊時(shí)間照相采景。
        ⑤人類(lèi)雖然早已進(jìn)入現(xiàn)代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因?yàn)樗?，一是大自然的原點(diǎn)，可由此研究自然界的進(jìn)化，包括人類(lèi)自己；二是人類(lèi)走出蠻荒的出發(fā)的起點(diǎn)，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過(guò)的來(lái)路。判斷一個(gè)地方是不是夠原始，一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法就是看有沒(méi)有人的痕跡。從純自然的角度來(lái)說(shuō)，人的創(chuàng)造是對(duì)自然的種種干擾和玷污。所以探險(xiǎn)家總是去尋找那些還沒(méi)有人文污染過(guò)的地方。沒(méi)有人來(lái)過(guò)，無(wú)路；奇景第一次示人，無(wú)名；前人沒(méi)有留下詩(shī)詞，無(wú)文。今天我們進(jìn)入的正是這種“三無(wú)”之境，只有你與自然在悄悄地私語(yǔ)。
        ⑥雖是來(lái)看原始森林，但先要說(shuō)一說(shuō)這里的石頭。國(guó)內(nèi)很有名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅(jiān)硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，高大挺拔，無(wú)不迸放著野性。石的分布無(wú)一定規(guī)則，或獨(dú)立威坐，或雙門(mén)對(duì)峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態(tài)。
        ⑦現(xiàn)在要說(shuō)一說(shuō)在亂石間爭(zhēng)榮競(jìng)秀的苔蘚了。這是整個(gè)林區(qū)的大地毯，是森林里所有生命濕潤(rùn)的溫床。它生在地上、樹(shù)上、石上，綠染著整個(gè)世界，不留一點(diǎn)空白。最讓人感動(dòng)的是它的慈祥，它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹(shù)干，雖然內(nèi)里已經(jīng)空朽，你輕輕一碰就是一個(gè)洞，但經(jīng)它一打扮，都仍保持著生命尊嚴(yán)。綠苔與枯樹(shù)正在悄然作著生命的轉(zhuǎn)換。
        ⑧老林子中最美的還是大樹(shù)，特別是那些與石共生的大樹(shù)。有一棵樹(shù)，我叫它“一木穿石”，我們平常說(shuō)“水滴石穿”，可是有誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)一滴水穿透了一塊石頭？現(xiàn)在，我卻見(jiàn)到了一棵樹(shù)，一棵活著的樹(shù)，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點(diǎn)點(diǎn)沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹(shù)的根能分泌一種酸液，一點(diǎn)一點(diǎn)地潤(rùn)濕和軟化石塊。成語(yǔ)“相濡以沫”是說(shuō)兩條魚(yú)，以沫相濡，求生命的延續(xù)。而這棵紅松種子卻是以它生命的汁液，去濡潤(rùn)一塊沒(méi)有生命的石頭，終于感動(dòng)了頑石，讓出了一個(gè)小小的空間。它趕緊扎下一條須根，然后繼續(xù)濡石、挖洞、找縫，周而復(fù)始，終于在頑石上樹(shù)起了一面生命的大纛。
        ⑨如果說(shuō)剛才的那棵樹(shù)有男性的陽(yáng)剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長(zhǎng)的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹(shù)身，全樹(shù)就成了一個(gè)丁字形，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長(zhǎng)的雙腿，樹(shù)干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹(shù)的根與身子長(zhǎng)得一般的粗細(xì)，一樣的勻稱(chēng)，一樣的美麗。好一個(gè)“幽谷美人”！
        ⑩我們就這樣在綠色的時(shí)間隧道里穿行，見(jiàn)證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類(lèi)鋪床，以灌木蓄水遮風(fēng)，孵化出高大的喬木林，就成了動(dòng)物直至我們?nèi)祟?lèi)的搖籃。這時(shí)再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號(hào)？是哥倫布的船？是鄭和下西洋時(shí)的遺物？都不是。它沉靜地停在這里，是特別要告訴我們，假如沒(méi)有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什么樣子，我們?cè)?jīng)的家是什么樣子。當(dāng)年我們屈從了這片原始林，現(xiàn)在它給我們友好的回報(bào)，留下了一面大鏡子，照出了人類(lèi)文明的進(jìn)程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類(lèi)和地球的興替。
  ?我下山時(shí)，看見(jiàn)沿途正在修復(fù)早年林區(qū)運(yùn)木材的小火車(chē)路，不為伐木，是準(zhǔn)備開(kāi)展原始森林游。
  （1）下列對(duì)本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.標(biāo)題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點(diǎn)明了本文描寫(xiě)對(duì)象，而“幸存”一詞表現(xiàn)了作者思想情感。
  B.作者一行不顧大雨換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，帶著雨傘，義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，說(shuō)明作者一行造訪原始林興致濃厚。
  C.作者認(rèn)為人的創(chuàng)造是對(duì)自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的三無(wú)境界，在這里可以與自然親密接觸。
  D.結(jié)尾寫(xiě)作者一行下山時(shí)，看見(jiàn)沿途正在修復(fù)小火車(chē)軌道，不為伐木，而是準(zhǔn)備開(kāi)展原始森林游，作者為此感到欣喜。
  （2）下列對(duì)散文藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文主體部分的順序非常清晰，從發(fā)現(xiàn)原始林，到進(jìn)入原始林，再到最后下山離開(kāi)，有頭有尾，脈絡(luò)分明。
  B.作者描寫(xiě)原始林里的石頭，寫(xiě)云南石林、貫州天星橋是為了在對(duì)比中突出原始林里的石頭野性十足的特點(diǎn)。
  C.文章非常注意段落間的過(guò)渡，比如第九段開(kāi)頭運(yùn)用過(guò)渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內(nèi)容自然銜接。
  D.文章依次寫(xiě)了原始林里的河流、石頭、苔蘚、大樹(shù)，步步遞進(jìn)，層層深入，為我們塑造了一個(gè)立體的世界，讓人如臨其境。
  （3）文章的主要內(nèi)容是原始林，為什么從第⑥段開(kāi)始花了很多筆墨寫(xiě)石頭？
  （4）文章在細(xì)致寫(xiě)景的同時(shí)，還有一些恰到好處的議論。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。
  組卷：26引用：16難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓?zhuān)瑑?nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。
        居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”
        既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范中行氏乎智伯盡滅之而子不為報(bào)讎而反委質(zhì)臣于智伯智伯亦已死矣而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱(chēng)君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之焉，以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。
        （節(jié)選自《史記?刺客列傳》）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報(bào)讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也
  B．子不嘗事/范/中行氏乎/智伯盡/滅之而子不為報(bào)讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也
  C．子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅/之而子不為報(bào)讎/而反委質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何/以為之報(bào)讎之深也
  D．子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報(bào)讎而反委/質(zhì)臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨(dú)何以為之/報(bào)讎之深也
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．伯：古代五等爵位中的第三等。《燭之武退秦師》中秦穆公和鄭文公當(dāng)時(shí)均為伯爵，故稱(chēng)“秦伯”“鄭伯”。
  B．刑人：指受刑之人，古代多以刑人充服勞役的奴隸；后來(lái)特指宦官。文中為前者的意思。
  C．寡人：古代皇帝對(duì)自己的專(zhuān)稱(chēng)，意指天下沒(méi)有能夠與之并列的人。
  D．列傳：中國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的主要組成部分，是列述將相和其他有影響力的人物事跡的傳記。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功，一次隱于廁所，一次藏于橋下。但因?yàn)橼w襄子“心動(dòng)”“馬驚”使得刺殺失敗，這兩處的細(xì)節(jié)交待，突出了事件的傳奇色彩。
  B．豫讓改變姓名，入宮清掃廁所，想暗殺趙襄子，被趙襄子發(fā)現(xiàn)，趙襄子認(rèn)為他是賢德之人，就沒(méi)有殺他。
  C．豫讓“漆身”“涂炭”，改變樣貌，目的是伺機(jī)為智伯報(bào)仇。朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報(bào)仇，他認(rèn)為不義，沒(méi)有同意。
  D．趙襄子對(duì)豫讓有不殺之恩，故而當(dāng)豫讓第二次被抓后，他為報(bào)答趙襄子，只是刺擊趙襄子的衣服來(lái)為智伯報(bào)仇。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。
  ②臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．根據(jù)下面材料，提煉新冠肺炎的三條傳播途徑。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)20個(gè)字。
        目前新冠病毒疫情防控形勢(shì)嚴(yán)峻，衛(wèi)生防疲專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，人們需自覺(jué)居家隔離，避免在公共場(chǎng)合接觸到病毒攜帶者。人感染了冠狀病毒后常見(jiàn)體征有呼吸道癥狀、發(fā)熱、咳嗽、氣促和呼吸因難等，正常健康人員，如果在公共場(chǎng)合近距離接觸患者，并直接吸入患者噴嚏、咳嗽、說(shuō)話的飛沫，就會(huì)導(dǎo)致感染。此外患者呼出的飛沫會(huì)沉積在物品表面，人手一旦接觸被污染物品后，再接觸口腔、鼻腔、眼睛等黏膜，就會(huì)導(dǎo)致感染。衛(wèi)生防疫專(zhuān)家還表示，患者呼出的飛沫混合在空氣中，會(huì)形成一種氣溶膠，該物質(zhì)吸入后也可導(dǎo)致病毒感染。
  組卷：39引用：12難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        這世界上有很多東西看得見(jiàn)，也有很多東西看不見(jiàn)。它們的關(guān)系很奇妙：花草樹(shù)木看得見(jiàn)，春天看不見(jiàn)；水果蔬菜看得見(jiàn)，營(yíng)養(yǎng)看不見(jiàn)；嫁妝婚禮看得見(jiàn)，愛(ài)情看不見(jiàn)；書(shū)信問(wèn)候看得見(jiàn)，思念看不見(jiàn)；論文文憑看得見(jiàn)，水平看不見(jiàn)……
        這一段話，引發(fā)了你怎樣的思考與感受，請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄襲。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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