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2022-2023學(xué)年安徽省馬鞍山二中高二(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(一)非連續(xù)性文本閱讀

  • 1.閱讀,回答問(wèn)題。
    材料一
          BBC香港1997年7月1日?qǐng)?bào)道 他們?cè)诨厥幹榻瓋砂兜奶?hào)角聲中離開(kāi),用揮手畫(huà)下悠長(zhǎng)告別的句點(diǎn)。這是“不列顛尼亞”號(hào)的最后一次航行,大英帝國(guó)的最終章。
          雨并沒(méi)有造成太大影響。這位最后的香港總督離開(kāi)總督府時(shí),現(xiàn)場(chǎng)彌漫著情緒。這一刻他準(zhǔn)備已久。當(dāng)降旗的號(hào)角聲最后一次響起時(shí),最后一任總督彭定康勉力維持住情緒。
          這位總督是蘇格蘭風(fēng)笛的愛(ài)好者,這首《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)。他必須離開(kāi)代表這座城市的住所,象征這位最后總督的國(guó)旗也將隨他回國(guó)。他的女兒們專(zhuān)注地見(jiàn)證這一歷史性的一刻??偠诫x開(kāi)時(shí),他遵循傳統(tǒng),坐車(chē)?yán)@行總督府三圈。這是中國(guó)人的傳統(tǒng),代表著承諾“我會(huì)回來(lái)”。
          英國(guó)占領(lǐng)香港,是在維多利亞女王統(tǒng)治之時(shí)。今晚,她的后代將把香港交還。夜空緊接著被點(diǎn)亮,伴隨著隆隆的煙花聲。帝國(guó)主義的最后一程在節(jié)慶般的煙花中畫(huà)下句點(diǎn)。午夜來(lái)到,歷史將香港從英國(guó)的懷抱中移開(kāi)。英國(guó)國(guó)旗降下,一個(gè)半世紀(jì)的大英帝國(guó)統(tǒng)治隨之結(jié)束。
          登上“不列顛尼亞”號(hào),他給女兒溫柔的碰觸??粗裢碓谖疑砗蠛叫械摹安涣蓄嵞醽啞碧?hào),很難想象英國(guó)人靠著木造船航行過(guò)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)代。那時(shí)候,香港是個(gè)荒涼寂寞的地方,英國(guó)人的帝國(guó)主義冒險(xiǎn)最不可能發(fā)生于此。當(dāng)時(shí)香港還沒(méi)有成為大英帝國(guó)最有價(jià)值的戰(zhàn)利品。
    (有刪改)材料二
          美聯(lián)社香港1997年6月30日電 隨著午夜國(guó)旗的交換,焦慮不安和興奮的香港今天擺脫了156年的殖民時(shí)代,并開(kāi)始了在歡欣鼓舞的中國(guó)共產(chǎn)黨主權(quán)下捉摸不定的新時(shí)代。
          香港剪貼簿上此時(shí)此刻展示的英國(guó)人結(jié)束、中國(guó)人開(kāi)始的種種鏡頭,顯示殖民主義逐漸衰落的圖像,以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂。
          英國(guó)查爾斯王儲(chǔ)的游艇駛離香港。紅旗取代了藍(lán)旗。當(dāng)大英帝國(guó)的太陽(yáng)最終沉落時(shí),天上下雨了。對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō),雖然查爾斯王儲(chǔ)和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國(guó)愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)面,但是,這個(gè)事件已通過(guò)使英國(guó)感到沮喪的方式提醒英國(guó):英國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用已縮小。
          全世界通過(guò)電視觀看的這個(gè)簡(jiǎn)單儀式給19世紀(jì)的殖民主義以致命的一擊,并洗刷了中國(guó)一貫認(rèn)為是根本的恥辱。
          對(duì)香港630萬(wàn)人民來(lái)說(shuō),這是未來(lái)的黎明。這一天是一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,另一個(gè)新紀(jì)元的誕生。
    (有刪改)材料三
    與時(shí)代同向,與祖國(guó)同行
    程龍
          受香港特別行政區(qū)政府邀請(qǐng),備受矚目的內(nèi)地奧運(yùn)健兒訪港代表團(tuán)近日訪港,相關(guān)活動(dòng)門(mén)票一經(jīng)發(fā)售,幾小時(shí)內(nèi)幾近售罄,體現(xiàn)的是香港民眾對(duì)內(nèi)地奧運(yùn)健兒的喜愛(ài)、對(duì)祖國(guó)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)注。
    “古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國(guó)……”前不久,在“時(shí)代精神耀香江”之大國(guó)建造主題展開(kāi)幕式上,香港浸會(huì)大學(xué)附屬學(xué)校王錦輝中小學(xué)的孩子們,手持鮮艷的國(guó)旗和香港特區(qū)區(qū)旗,用普通話合唱了一首《龍的傳人》,引來(lái)陣陣掌聲。童聲悅耳動(dòng)聽(tīng)、感染人心,激蕩著愛(ài)國(guó)之情。
          大國(guó)建造,讓香江更璀璨。從支援抗擊新冠肺炎疫情的香港臨時(shí)醫(yī)院項(xiàng)目和社區(qū)治療設(shè)施項(xiàng)目,到改善民生的香港將軍澳海水化淡廠、搬遷沙田污水處理廠往巖洞工程,再到香港迪士尼樂(lè)園、香港故宮文化博物館……一直以來(lái),祖國(guó)內(nèi)地悉心支持香港建設(shè)發(fā)展,有關(guān)香港的重大民生工程,都離不開(kāi)內(nèi)地建造者的參與。一位建設(shè)者說(shuō):“祖國(guó)永遠(yuǎn)是香港最堅(jiān)強(qiáng)的后盾?!痹趪?guó)家發(fā)展的大局中,內(nèi)地與香港的建設(shè)者們同心協(xié)力,為香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)著源源不斷的力量。
          香港市民在深入了解國(guó)家發(fā)展、見(jiàn)證國(guó)家成就的過(guò)程中,不斷筑牢國(guó)家認(rèn)同、激發(fā)家國(guó)情懷?!跋愀酆?,祖國(guó)好;祖國(guó)好,香港更好。”最近一段時(shí)間,“時(shí)代精神耀香江”系列活動(dòng)在香港引發(fā)熱烈反響?!霸氯廊敫邸被顒?dòng),一票難求、場(chǎng)場(chǎng)爆滿;“天地對(duì)話”現(xiàn)場(chǎng),近300名香港大中學(xué)生、科技工作者踴躍參與,“大國(guó)航天”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞;短短6天的大國(guó)建造主題展,吸引了3萬(wàn)多市民、200多個(gè)團(tuán)體參觀……祖國(guó)內(nèi)地與香港血脈相連、人文相通、經(jīng)濟(jì)相融,在同呼吸、共命運(yùn)、齊奮斗中涌動(dòng)著深厚愛(ài)國(guó)情感,凝聚著一股奮進(jìn)力量,推動(dòng)香港創(chuàng)造美好未來(lái)。
          日前,抗美援朝題材電影《長(zhǎng)津湖》在香港上映,有香港觀眾觀影后直呼:“這是最好的國(guó)民教育課!”主旋律電影在香港受到廣泛好評(píng),反映的是香港觀眾“身為中國(guó)人的驕傲”。香港同胞素來(lái)有愛(ài)國(guó)愛(ài)港的傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)愛(ài)港是主流民意。近期,從《國(guó)旗及國(guó)徽(修訂)條例》刊憲生效,到香港中小學(xué)升掛國(guó)旗制度化、常態(tài)化;從學(xué)校課程增加國(guó)情教育、憲法和基本法教育、國(guó)家安全教育等內(nèi)容,到公營(yíng)學(xué)校新聘教師均須通過(guò)基本法測(cè)試;從國(guó)家“十四五”規(guī)劃在多領(lǐng)域支持香港鞏固提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),到推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)……愛(ài)國(guó)愛(ài)港,繁榮發(fā)展,在點(diǎn)滴行動(dòng)中化作了具體的政策,于落地落實(shí)中收獲實(shí)效。在“一國(guó)兩制”的正確軌道上,在“愛(ài)國(guó)者治港”根本原則指引下,香港各界愛(ài)國(guó)力量廣泛凝聚,愛(ài)國(guó)正氣持續(xù)上揚(yáng),為香港重塑新優(yōu)勢(shì)、書(shū)寫(xiě)新傳奇提供重要保障。
          香江潮涌起新航,愛(ài)國(guó)深情永不變。一路走來(lái),風(fēng)雨兼程,香港的命運(yùn)從來(lái)同祖國(guó)緊密相連。包括香港同胞在內(nèi)的中華兒女,擦亮愛(ài)國(guó)底色,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,以?shī)^斗者的姿態(tài)向未 來(lái)奔跑,就一定能共享祖國(guó)的尊嚴(yán)與榮耀,共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任和使命。
    (摘編自2021年12月6日《人民日?qǐng)?bào)》)(有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.課文《別了,不列顛尼亞》與材料三都運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式,但因體裁不同,《別了》側(cè)重于議論,材料三側(cè)重于描寫(xiě)。
    B.彭定康離開(kāi)時(shí),坐車(chē)?yán)@行總督府三圈,這是中國(guó)人的傳統(tǒng),代表著承諾“我會(huì)回來(lái)”。這說(shuō)明彭定康認(rèn)為自己還有機(jī)會(huì)再次回到香港履行他的使命和職責(zé)。
    C.材料三主體部分列舉祖國(guó)支持香港發(fā)展的典型事例,充分證明了“香港同胞應(yīng)與時(shí)代同 向與祖國(guó)同行”的觀點(diǎn)。
    D.全世界通過(guò)電視觀看到了紅旗取代藍(lán)旗,雖然查爾斯王儲(chǔ)和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國(guó)愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)面,但是,這個(gè)事件充分顯示了英國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用正在縮小。
    (2)下列說(shuō)法,不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.材料三主體部分列舉祖國(guó)支持香港發(fā)展的典型事例,充分證明了“香港同胞應(yīng)與時(shí)代同 向與祖國(guó)同行”的觀點(diǎn)。
    B.材料三末段與題目相照應(yīng),在肯定香港同胞愛(ài)國(guó)深情的同時(shí),號(hào)召中華兒女在民族復(fù)興 的道路上盡職盡責(zé),砥礪前行。
    C.材料一認(rèn)為香港曾是個(gè)荒涼寂寞之地,其能有現(xiàn)在的繁榮富足,和大英帝國(guó)的統(tǒng)治是密 不可分的。
    D.材料二從第三方的角度客觀真實(shí)地報(bào)道了香港回歸這一歷史事件,新聞?wù)Z言不帶有主觀感情色彩。
    (3)請(qǐng)結(jié)合材料三,談?wù)劇跋愀壑行W(xué)升掛國(guó)旗制度化、常態(tài)化”的意義。
    (4)新聞講究時(shí)效性、真實(shí)性,請(qǐng)分析材料一、二是如何體現(xiàn)的。
    (5)這三則材料的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。

    組卷:1引用:2難度:0.5

(二)小說(shuō)閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    雨中的貓
    (美)海明威【注】
          這家旅館里只住著兩位美國(guó)旅人。他們住在二樓,面朝大海,也面對(duì)著公園和戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。公園里有大棕櫚樹(shù)和綠色的長(zhǎng)凳。意大利人大老遠(yuǎn)跑來(lái)看戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。紀(jì)念碑是青銅鑄的,在雨里泛著光。這會(huì)兒正下著雨。雨水從棕櫚樹(shù)上滴下來(lái)。石子路上出現(xiàn)一汪汪積水。雨水滂沱,海浪裹著雨水像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線涌上岸,又沿著沙灘滑下去,然后再裹著雨水涌上來(lái)。泊在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑旁邊廣場(chǎng)上的汽車(chē)都開(kāi)走了。廣場(chǎng)對(duì)面有個(gè)侍者站在咖啡館門(mén)口,正朝著空蕩蕩的廣場(chǎng)張望。
          美國(guó)人的妻子正站在窗邊往外看,外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子,不讓雨水滴到身上。
    “我要去逮那只貓咪?!逼拮诱f(shuō)。
    “我去?!闭煞蛱稍诖采险f(shuō)。
    “不,我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢。”
          丈夫靠在床頭的兩只枕頭上,繼續(xù)看書(shū)。
    “別淋濕了。”他說(shuō)。
          他的妻子下樓去了。經(jīng)過(guò)旅館營(yíng)業(yè)處的時(shí)候,店主起身向她哈哈腰。他是個(gè)老頭兒,個(gè)子很高。
    “下雨了?!逼拮诱f(shuō)。
    “是啊,是啊,太太,壞天氣,真是個(gè)壞天氣?!?br />      美國(guó)太太喜歡他,喜歡他接到任何投訴時(shí)都那么認(rèn)真的態(tài)度;喜歡他的修養(yǎng),喜歡他樂(lè)意為她效勞的模樣;喜歡他作為店主的那種感覺(jué),喜歡他那張蒼老、嚴(yán)肅的臉和他那雙大手。她懷著對(duì)他的喜愛(ài),打開(kāi)門(mén)向外張望。雨下得更大了。那只貓應(yīng)該就在右邊。她站在門(mén)口還沒(méi)邁出去,背后有人為她撐開(kāi)一把傘。原來(lái)是負(fù)責(zé)照料他們房間的女侍者。
    “您可千萬(wàn)別淋濕了?!彼鎺θ荩靡獯罄Z(yǔ)說(shuō)道。毫無(wú)疑問(wèn),是店主派她來(lái)的。女侍者撐著傘,美國(guó)太太沿著石子路走到他們房間的窗子底下。那張桌子就在這兒,被雨水沖洗得鮮綠鮮綠的,可是貓不見(jiàn)了。她突然大失所望。女侍者望著她。
    “您丟東西了嗎,太太?”
    “剛才有只貓?!蹦贻p的美國(guó)太太說(shuō)。
    “有只貓?”
    “對(duì),一只貓?!?br />“一只貓?”女侍者哈哈一笑,“雨里的貓?”
    “對(duì)。”她說(shuō),“就在這張桌子底下。”她又加了一句,“噢,我可真想要它,我就想要只貓咪。”
    “來(lái)吧,太太?!彼f(shuō),“我們?cè)摶乩锩嫒チ?,要不您?huì)淋濕的?!?br />“我想也是?!蹦贻p的美國(guó)太太說(shuō)。
          她們沿著石子路往回走,進(jìn)門(mén)后,女侍者在外面收了傘。那個(gè)美國(guó)太太經(jīng)過(guò)辦公室時(shí),店主在寫(xiě)字臺(tái)那頭向她哈哈腰。太太從心里覺(jué)得某些東西又渺小又麻煩。這個(gè)店主讓她覺(jué)得自己十分渺小,卻又十分重要。她一時(shí)覺(jué)得自己太重要了。
          她走上樓梯,打開(kāi)房門(mén)。喬治還在床上看書(shū)。
    “貓逮到了嗎?”他放下書(shū)問(wèn)道。
    “跑了。”
          奇怪,會(huì)跑到哪兒去呢?”他把目光從書(shū)上移開(kāi),說(shuō)道。
    “我真想要那只貓?!彼f(shuō),“我也不知道為什么想要它。我就是想要那只可憐的貓咪??蓱z巴巴地淋著雨對(duì)一只貓咪來(lái)說(shuō)有點(diǎn)悲慘?!?br />      喬治的目光又挪到了書(shū)上。
          她站起身,在梳妝臺(tái)前坐下,拿起鏡子左照照右看看,從這一側(cè)看到那一側(cè),又照照后腦勺和頸窩。
    “你覺(jué)得我把頭發(fā)留長(zhǎng)好不好?”她一邊再次端詳自己的側(cè)影,一邊問(wèn)。
          喬治抬起頭來(lái),看著她的頸窩,她的頭發(fā)很短,像個(gè)男孩兒。
    “我喜歡你現(xiàn)在這個(gè)樣子?!?br />“這個(gè)樣子,我可煩死了?!彼f(shuō),“像個(gè)男孩子,真夠惱人的?!?br />      喬治的目光就一直停留在她的身上。
    “你看上去漂亮極了?!彼f(shuō)。
    “我要把頭發(fā)扎到后面,扎得又緊又光滑,在后腦勺盤(pán)個(gè)大大的髻,墜在后面沉甸甸的?!彼f(shuō),“我真想有只貓咪坐在我的膝頭上,我一摸它,它就發(fā)出嗚嗚的聲音。
    “是嗎?”喬治躺在床上應(yīng)道。
    “我還希望現(xiàn)在就是春天,我要對(duì)著鏡子梳妝,我要一只貓咪,還要幾件新衣裳?!?br />      天很黑了,雨點(diǎn)敲打著棕櫚樹(shù)。
    “不管怎么說(shuō),我都想要一只貓?!彼f(shuō),“要是我沒(méi)有長(zhǎng)頭發(fā),也沒(méi)什么別的好玩兒的,總能有只貓吧?!?br />      太太又望著窗外,廣場(chǎng)上的燈都亮了。
          有人敲門(mén)。
    “請(qǐng)進(jìn)?!眴讨握f(shuō)著,抬眼望去。
          女侍者站在門(mén)口,懷里緊緊抱著一只大花斑貓。
    “不好意思,打擾了,”她說(shuō),“老板讓我把這只貓送給太太?!?br />(有刪節(jié))【注】這篇小說(shuō)寫(xiě)于20世紀(jì)20年代初,當(dāng)時(shí)的美國(guó)女性正重新定位自己在家庭和社會(huì)中的地位,她們要求和男性平起平坐,不再扮演受男性庇護(hù)并服從于男性的角色。小說(shuō)反映了海明威當(dāng)時(shí)對(duì)這一問(wèn)題的深刻思考。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)中的“美國(guó)太太”不顧下雨、拒絕丈夫幫助而執(zhí)意要去抱回雨中的貓,是典型的當(dāng)時(shí)美國(guó)新女性,但她卻又是一個(gè)渴望回歸傳統(tǒng)的女性。
    B.小說(shuō)中的“丈夫”對(duì)妻子的冷漠表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)男性對(duì)女性傳統(tǒng)角色的否定,旅館老板將另一只貓送回的行為實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)對(duì)新女性的否定。
    C.小說(shuō)中的貓是當(dāng)時(shí)女性的象征,小說(shuō)借女主人公對(duì)貓的情感變化反映出當(dāng)時(shí)渴望改變處境并且在一定程度上得到滿足的新女性內(nèi)心的喜悅心情。
    D.小說(shuō)巧妙運(yùn)用花園等空間場(chǎng)景,展示出不同場(chǎng)景所蘊(yùn)含的象征意象和深層話語(yǔ)內(nèi)涵,把主人公無(wú)法言傳的復(fù)雜而微妙的內(nèi)心變化表達(dá)得淋漓盡致。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)的開(kāi)頭借助大海、公園、廣場(chǎng)等空間場(chǎng)景的象征意義,拓展了作品的意義空間,把女主人公無(wú)法言傳的、復(fù)雜而微妙的內(nèi)心變化表達(dá)得淋漓盡致。
    B.小說(shuō)寫(xiě)妻子抱不到賴以擺脫寂寞的小貓,坐在梳妝臺(tái)前拿著小鏡子仔細(xì)地端詳自己。這一系列動(dòng)作充分表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)女子的鄙夷。
    C.小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)侍女送了只貓給太太后,只說(shuō)了一句話,小說(shuō)就結(jié)束了。對(duì)之后的事,作者什么也沒(méi)說(shuō),情感含而不露,思想隱而不晦,很吊讀者胃口。
    D.“雨中的貓”這一題目高度體現(xiàn)了海明威創(chuàng)作“冰山原則”的特點(diǎn),濃縮了作品的中心思想,映射了女主人公的不幸境遇,并留有余地,言簡(jiǎn)意賅。
    (3)有人認(rèn)為,小說(shuō)若以“一個(gè)寂寞的美國(guó)婦人”或“不幸的婚姻”為標(biāo)題,效果會(huì)更好。你的看法如何?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br />(4)海明威關(guān)于寫(xiě)作的“冰山”理論認(rèn)為,文學(xué)作品應(yīng)該含蓄而不能太直露,要像冰山一樣只將它的八分之一露出水面。這篇小說(shuō)小說(shuō)正是這種理論得很好體現(xiàn)。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的情節(jié)安排及其效果。

    組卷:43引用:7難度:0.1

二.古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀

  • 3.閱讀,回答問(wèn)題。

          三十輻共一轂,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。(第十一章)
          企者不立,跨不行,自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。其在道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。(第二十四章)
          知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死不亡者壽。(第三十三章)
          其安易持,其未兆易謀。其脆易,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為,故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí),故無(wú)失。民之從事,常幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得貨。學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò),以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。(第六十四章)
    (節(jié)選自《老子》)      莊子行于山中,見(jiàn)大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故,曰:“無(wú)可用?!鼻f子曰:“此木以不材得終其天年?!?br />      夫子出于山,于故人之家。故人喜,命豎子殺雁烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q,其一不能鳴,請(qǐng)奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者。”
          明日,弟子問(wèn)于莊子曰:“昨日山中之木,不材得終其天年;今主人之雁,以不材死。先生將何處?”莊子笑曰:“周將處夫材與不材之間。材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無(wú)肯專(zhuān)為;一上一下,以和為量,浮游乎萬(wàn)物之祖,物物而不物于物,則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬(wàn)物之情,人倫之傳則不然。合則離,成則毀,廉則挫,尊則議,有為則虧,賢則謀,不肖則欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子之,唯道德之鄉(xiāng)乎!”
    (節(jié)選自《莊子?山木》有刪改)(1)對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 
     

    A.自者無(wú)功 伐:夸耀
    B.不貴難得 之:結(jié)構(gòu)助詞,的
    C.死不亡者壽 而:連詞,表轉(zhuǎn)折
    D.其脆易 泮:折斷
    (2)對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 
     

    A.材與不材之間似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專(zhuān)為
    B.材與不材之間/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無(wú)譽(yù)無(wú)訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專(zhuān)為
    C.材與不材之間似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無(wú)譽(yù)無(wú)訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專(zhuān)為
    D.材與不材之間/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾/一龍一蛇/與時(shí)俱化/而無(wú)肯專(zhuān)為
    (3)下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 
     

    A.《老子》運(yùn)用三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明“有”和“無(wú)”的關(guān)系,并認(rèn)為“無(wú)用”才是最大的“用”,正是因?yàn)橛辛恕盁o(wú)”,“有”才能發(fā)揮作用。
    B.《老子》認(rèn)為自以為是的人不能明辨是非,自我夸耀的人不能成就大功。認(rèn)為“自知”比“知人”更加重要,“自勝”比“勝人”更加難得。
    C.山中大木因“不材”得以保全,而雁不能鳴卻被殺,莊子看來(lái)只有處于“材”與“不材”之間,才能免于累。
    D.莊子認(rèn)為,人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世俗生活之外,徹底擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的羈絆,只有這樣才能達(dá)到真正的自由。
    (4)下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是 
     

    A.老子,姓李,名耳,字聃,春秋時(shí)期楚國(guó)人,我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人,被道教尊為始祖,稱(chēng)“太上老君”。
    B.《老子》又名《南華經(jīng)》,全書(shū)的思想結(jié)構(gòu):道是德的“體”,德是道的“用”。老子政治上主張無(wú)為而治,權(quán)術(shù)上講究物極必反,修身上力求性命雙修。
    C.莊子是道家學(xué)派代表人物之一,創(chuàng)立了哲學(xué)學(xué)派“莊學(xué)”。他一生貧困,卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利,力圖在亂世保持獨(dú)立的人格,追求精神自由。
    D.莊子的文章,富有想象力,文筆變化多端,具有濃厚的浪漫主義色彩,其超常的想象和變幻莫測(cè)的寓言故事,構(gòu)成了莊子奇特的形象世界。
    (5)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①其在道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處。
    ②物物而不物于物,則胡可得而累邪!

    組卷:0引用:3難度:0.5

(二)古代詩(shī)歌閱讀

  • 4.閱讀,回答問(wèn)題。
    將進(jìn)酒
    李賀
    琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。
    吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細(xì)腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。
    勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!
    【注釋】①小槽:古時(shí)制酒器中的一個(gè)部件,酒由此緩緩流出。指釀酒。②真珠:喻酒色的柔潤(rùn)瑩潔。③玉脂泣:比喻油脂在烹煮時(shí)發(fā)出的聲音。④鼉(tuó)鼓:用鼉皮制作的鼓。鼉:揚(yáng)子鱷。⑤劉伶:晉人,“竹林七賢”之一,以嗜酒著稱(chēng),著有《酒德頌》。
    (1)下列選項(xiàng)對(duì)全詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.前五句寫(xiě)酒宴之華貴豐盛:杯是“琉璃鐘”,酒是“琥珀濃”“真珠紅”,廚中肴饌是“烹龍炮鳳”,宴庭陳設(shè)為“羅幃繡幕”。物象華美,色澤瑰麗,令人心醉。
    B.中間四個(gè)三字句寫(xiě)宴上歌舞音樂(lè),在遣詞造句上更加奇妙。僅十二字,就將音樂(lè)歌舞之美描寫(xiě)得盡態(tài)極妍。
    C.“桃花亂落如紅雨”,用形象的語(yǔ)言說(shuō)明“青春日將暮”,生命沒(méi)有給人們多少歡樂(lè)的日子,要及時(shí)行樂(lè)。
    D.結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn),出現(xiàn)了“墳上土”的慘淡形象,勸人們不要像劉伶一樣終日醉酒,最后因酗酒而死。
    (2)結(jié)合作品,將李賀的《將進(jìn)酒》與李白的《將進(jìn)酒》作比較,說(shuō)說(shuō)它們所表達(dá)的主題有何不同。

    組卷:4引用:3難度:0.5

  • 11.把下面一段文字壓縮成一句話,要求保留關(guān)鍵信息,不超過(guò)50個(gè)字。
          在傳統(tǒng)的高速公路機(jī)電工程施工中,敷設(shè)地下光纜多采取傳統(tǒng)的拉拽方式,不僅單次敷設(shè)長(zhǎng)度僅 200米左右,同時(shí)需要在路面每間隔200米的距離內(nèi),開(kāi)鑿一個(gè)“人孔”或是“手孔井”。而光纜氣吹敷設(shè) 法通過(guò)專(zhuān)用的光纜敷設(shè)空壓機(jī),將光纜吹進(jìn)地下硅芯管,單次能敷設(shè)1公里左右光纜,每公里只需1個(gè)孔井就能滿足需求。引進(jìn)了這一技術(shù)的中鐵八局電務(wù)公司技術(shù)員羅斌說(shuō),“‘吹口氣’,光纜‘嘩’一聲就進(jìn)去了!該技術(shù)能大大降低光纜與管道之間的摩擦系數(shù),極大地提高單次敷設(shè)長(zhǎng)度”。

    組卷:7引用:5難度:0.6

四、寫(xiě)作

  • 12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          有人說(shuō),年輕人學(xué)會(huì)了閉嘴和說(shuō)話,懂得了禮尚往來(lái)就是成熟;也有人說(shuō),年輕人能夠冷靜、忍讓和低調(diào),且不輕言放棄就是成熟;還有人說(shuō),年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平,明白吃虧是福就是成熟……
          那么,你怎么看待成熟?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:11引用:12難度:0.1
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