2021-2022學(xué)年黑龍江省黑河市嫩江一中等五校聯(lián)考高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/2 23:0:2
一、單選題（每小題2分，共60分）
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1．《禮記?王制》篇記載：“司徒修六禮以節(jié)民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨(dú)以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡。”這反映出先秦儒家（ ?。?/h2>
組卷：12引用：15難度：0.5 -
2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)民的作用。下列觀點(diǎn)中，對應(yīng)兩者的是（ ?。?/h2>
組卷：333引用：45難度：0.6 -
3．《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》（ ）
組卷：786引用：121難度：0.9 -
4．馬克思指出；“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！痹诖呵飸?zhàn)國國家走向統(tǒng)一的時(shí)代，講求“耕戰(zhàn)”，富國強(qiáng)兵，“滿足”秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的理論是（ ）
組卷：336引用：80難度：0.6 -
5．“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時(shí)期逐漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結(jié)合，南朝的清樂則與江南音樂結(jié)合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來（ ）
組卷：393引用：72難度：0.8 -
6．如圖為某同學(xué)總結(jié)的“中外經(jīng)濟(jì)文化交流”示意圖，圖中長方框中應(yīng)填寫（ ?。?br />
組卷：6引用：5難度：0.5 -
7．孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（ ?。?/h2>
組卷：209引用：59難度：0.8 -
8．朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在（ ?。?/h2>
組卷：178引用：36難度：0.4 -
9．宋朝在疫情發(fā)生的時(shí)候，免費(fèi)向疫區(qū)染病的疫民施藥，以此來幫助疫區(qū)的百姓渡過難關(guān)。只要有疫情或者災(zāi)害發(fā)生，宋廷都會對疫民或者災(zāi)民提供救助。這反映出宋代（ ）
組卷：29引用：14難度：0.7 -
10．如圖中的動物是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>組卷：510引用：72難度：0.7
二、材料分析題（31題15分、32題25分）
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31．閱讀材料，完成下列要求。
材料一《周易》中寫道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！泵献诱f：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，而“修身齊家治國平天下”是儒家學(xué)說的精髓?！蹲髠鳌酚涊d：“親仁善鄰，國之寶也?！北彼畏吨傺桶l(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆，顧炎武大聲疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”。經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了獨(dú)特的品格，承載著中華民族的精神追求。
——摘編自鄭師渠等《歷史視野下的中華民族精神》材料二 民族精神在近代中國產(chǎn)生的影響不容忽視。知識分子最初以“國魂”來指代民族精神。1899年，梁啟超《中國魂安在乎》一文將中國魂的實(shí)質(zhì)視為“愛國心與自愛心”，也就是愛國主義精神和自尊自強(qiáng)的品質(zhì)?？箲?zhàn)時(shí)期，知識界將發(fā)揚(yáng)民族精神與動員民眾抗戰(zhàn)的歷史使命相聯(lián)系，使抗戰(zhàn)成為以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一，中華民族的觀念得以在民眾中牢固樹立起來。
——摘編自唐海濤《近代中國對民族精神的探索》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民族精神。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析“民族精神在近代中國產(chǎn)生的影響”。組卷：4引用：3難度：0.5 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：近代以來全球國際人口遷移
——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二：中國的海外移民歷史悠久，大致從1567～1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國海外移民數(shù)達(dá)32萬人。近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元。新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬以上，主要集中于發(fā)達(dá)國家。時(shí)間 1500～1850年 1850～1945年 1945～2000年 主要移出地 歐洲、非洲 歐洲、亞洲 亞洲、非洲、拉丁美洲 主要移入地 美洲 美洲 西歐、北美洲、大洋洲 人口遷移數(shù)量 至1850年，黑奴約為1500萬，為白人移民的4～5倍 1846～1924年歐洲移出4800萬，1834～1941年亞洲移出1200～3700萬 1960年遷移人口為325萬，1974年為947.5萬，1985～1990年年增長率為2.59%
——摘編自曹樹基《中國移民史》（第六卷）等根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。組卷：16引用：46難度：0.5