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2020-2021學(xué)年北京市海淀區(qū)育英學(xué)校高三（下）期中歷史試卷

發(fā)布：2024/7/28 8:0:9

一、選擇題。（每小題1分，共45分）

  • 1．《周禮》記載“以脤膰（祭禮用的肉）之禮，親兄弟之國；以賀慶之禮，親異姓之國”。下列封國中應(yīng)以“脤膰之禮”對待的是（　　）
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    組卷：15引用：5難度：0.8

  • 2．《史記》載，西周初姜太公被封于山東半島。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后，人口稀少，于是，“太公勸其女功（紡織業(yè)），極技巧，通魚鹽，則人物歸之，襁至而輻湊。故齊[國]冠帶衣履天下?！鄙鲜霾牧媳砻鳎ā　。?/h2>

    組卷：80引用：10難度：0.9

  • 3．西漢文景時(shí)期的大臣晁錯曾兩次提出建議：向北部邊疆移民，“先為室屋，具田器……賜高爵，復(fù)其家（免除其賦役）。予冬夏衣，廩食，能自給而止。”晁錯提出該建議的主要目的是（　?。?/h2>

    組卷：35引用：7難度：0.9

  • 4．董仲舒在《春秋繁露》中指出：“人有三百六十節(jié)，偶（可巧）天之?dāng)?shù)也；形體骨肉，偶地之厚 也。上有耳目聰明，日月之象也；體有空彎理脈，川谷之象也?！痹撝鲝垼ā　。?/h2>

    組卷：8引用：4難度：0.8

  • 5．下列各項(xiàng)是古代對某些水利工程的評價(jià)，其中位于我國西部地區(qū)的水利灌溉工程有（　　）
    ①《史記》記載：“于是關(guān)中沃野，無兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯”
    ②漢代民謠：“且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口”
    ③《華陽國志》記載：“于是蜀沃野千里，號為陸?！?br />④《桂海虞衡錄》記載：“派湘之流而注之融，使北水南合，北舟逾嶺”

    組卷：0引用：2難度：0.7

  • 6．對于玄武門之變，史學(xué)界的一種觀點(diǎn)認(rèn)為雙方各自代表不同的社會階層，簡況如表。據(jù)此判斷，玄武門之變導(dǎo)致了（　　）
    所代表和依靠的社會集團(tuán)
    李建成和李元吉 關(guān)隴軍事集團(tuán)，主體是北魏以來的軍事貴族
    李世民 山東豪杰集團(tuán)，主要是北魏下層士兵的后裔，隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭中崛起的各民族的武裝農(nóng)民等

    組卷：22引用：16難度：0.9

  • 7．以下為某位同學(xué)對唐太宗時(shí)長安城的日常繁榮景象的描述，其中與歷史史實(shí)相符合的是（　?。?br />①棋盤式的街道寬暢筆直，②大街小巷店鋪林立，③出售各式各樣的商品，如茶葉、絲綢、棉布、瓷器等，④到了晚上，一片燈火通明，人流如潮，叫賣之聲不絕

    組卷：16引用：2難度：0.8

  • 8．從漢至元國家中樞機(jī)構(gòu)的職權(quán)不斷變化，下列說法符合元代中書省的是（　　）

    組卷：17引用：5難度：0.5

  • 9．宋代有大量農(nóng)戶脫離單純的糧食生產(chǎn)，各地出現(xiàn)了許多以種植經(jīng)濟(jì)作物為生的菜園戶、花戶、藥戶、漆戶、果農(nóng)、蔗農(nóng)等專業(yè)經(jīng)營者。這些專業(yè)戶部分或主要從事商品生產(chǎn)，更大  程度上面向市場。據(jù)此得出的認(rèn)識，正確的是（　?。?br />①作物種植向?qū)I(yè)化方向發(fā)展
    ②廣泛種植高產(chǎn)作物玉米和煙草
    ③經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢基本完成
    ④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度得到提高

    組卷：7引用：3難度：0.6

  • 10．英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》的導(dǎo)論中提到：“每當(dāng)人們在中國的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代?！毕铝姓f法能夠佐證此觀點(diǎn)的是宋代（　　）
    ①指南針應(yīng)用于航海
    ②數(shù)學(xué)開始形成完整體系
    ③軍事上廣泛使用火藥
    ④活字印刷取代雕版印刷

    組卷：4引用：3難度：0.7

  • 11．清初，有漢族官員反對盲目照搬明朝制度的做法，指出：“大明會典雖是好書，我國今日全照搬他行不得。”下列屬于清朝前期采取的新舉措是（　?。?/h2>

    組卷：19引用：3難度：0.7

  • 12．史載：明代江南昆山縣的農(nóng)家，“麻縷機(jī)織之事，則男子素習(xí)焉，婦人或不如也”，但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、刈獲、桔槔之事，與男子共其勞”。這則材料反映了當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

    組卷：56引用：45難度：0.7

  • 13．對于“格物致知”一說，王陽明解釋為：“格物者，格其心之物也，格其意之物也?！薄笆侨テ湫闹徽匀浔倔w之正?！边@說明了心學(xué)（　　）

    組卷：21引用：15難度：0.7

  • 14．李鴻章說鴉片戰(zhàn)爭后的中國正面臨“三千年未有之變局”，他理解的“變局”主要是（　?。?br/>①半殖民地半封建社會形成
    ②中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)遭到破壞
    ③中華民族面臨滅種的危機(jī)
    ④向西方學(xué)習(xí)的新思潮出現(xiàn)

    組卷：3引用：2難度：0.7

  • 15．1844年，道光帝諭令各省督撫：“除現(xiàn)在開采外，如尚有他礦愿開采者，準(zhǔn)照現(xiàn)開各廠一律辦理”。1849年議定《云南礦廠章程》四條，由是“一時(shí)礦禁大弛”。上述材料可以表明這一時(shí)期（　?。?/h2>

    組卷：39引用：7難度：0.9

  • 16．1867年，總管同文館事務(wù)大臣徐繼畬曾說過“華盛頓首建奇勛，創(chuàng)為世法，以成繼往開來之功，其必傳于世無疑也?！睋?jù)此可知徐繼畬（　?。?/h2>

    組卷：17引用：5難度：0.9

二、簡答題。（共55分）【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】

  • 47．閱讀材料，回答問題。
    比較法是學(xué)習(xí)歷史和探究歷史的一種重要方法。
    材料一：古希臘有多次著名立法活動，但大都限于城邦內(nèi)部，從未出現(xiàn)過統(tǒng)一而體系化的法典。古希臘的法律中沒有發(fā)達(dá)的專業(yè)術(shù)語，成文法對后世影響不大，但其關(guān)于城邦民主政制的立法，即對國家政體的思考，對以后歐洲國家的公法產(chǎn)生了較大影響。
    古羅馬于公元前5世紀(jì)制定了《十二銅表法》。羅馬帝國時(shí)期，統(tǒng)一的法典不斷推出。東羅馬帝國皇帝查士丁尼匯編《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。古羅馬的法律制度對后世的影響是巨大的。在古羅馬社會經(jīng)常使用的“債權(quán)”“繼承權(quán)”“契約”“借貸”“租賃”等法律術(shù)語，注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系，在今天仍被廣泛使用。
    ——摘編自王加衛(wèi)《古希臘與古羅馬法律制度的差異及其成因》等（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，比較古希臘法律與古羅馬法律的異同。
    材料二：什么是善？蘇格拉底認(rèn)為美德即善，美德就是關(guān)于善的知識，提出善是人的內(nèi)在靈魂。為幫助雅典人獲得關(guān)于善的知識，他確立了一種方法：詰問。蘇格拉底在樂此不疲的追問中，促進(jìn)了被問者自我意識的形成，增長了理性思維的水平。
    ——摘編自黃伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》等材料三：孟子主張“性本善”，認(rèn)為惻隱、羞惡、恭敬、是非之心人皆有之，他們在人的頭腦中發(fā)育，就能養(yǎng)成仁義禮智的善性。善性表現(xiàn)在實(shí)踐層面即“善行”。通過個(gè)人自我修養(yǎng)形成的“善行”相加，就能形成整個(gè)社會的“善行”。
    ——摘編自《孟子“善行”和“善政”思想及其現(xiàn)代價(jià)值》等（2）關(guān)于“善”，蘇格拉底和孟子有著不同的認(rèn)識。依據(jù)以上材料，填寫表格。
    人物
    內(nèi)涵    		 蘇格拉底 孟子
    善的本質(zhì)和表現(xiàn) ①
     
    		 ②
     
    獲得善的途徑 通過詰問獲得 ③
     
    追求善的意義 ④
     
    		 ⑤
     
    材料四：羅馬法隨著羅馬國家的發(fā)展而不斷演變。羅馬帝國的法學(xué)家對法律進(jìn)行了廣泛的論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法，關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。
    12世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)法律統(tǒng)一，取消封建特權(quán)和等級制度的束縛，實(shí)現(xiàn)人的權(quán)利平等、契約自由，成為新的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的迫切要求，而當(dāng)時(shí)西歐各國現(xiàn)有法律都不能適應(yīng)這種客觀需要。西歐由此興起了一個(gè)研究和采用羅馬法的熱潮，史稱羅馬法復(fù)興。
    15世紀(jì)，有學(xué)者開始在人文主義思想的指導(dǎo)下研究羅馬法。他們著重研究羅馬法的本意和歷史沿革關(guān)系，引進(jìn)了當(dāng)時(shí)盛行的科學(xué)方法，在羅馬法和近代西方資產(chǎn)階級法之間架起橋梁。
    ——摘編自《外國法制史》（3）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，分析羅馬法的價(jià)值。

    組卷：0引用：1難度：0.5

  • 48．閱讀下列材料，回答問題。
    材料一  1969年1月，共和黨人尼克松就任美國總統(tǒng)。當(dāng)時(shí)正值美國面臨著自二戰(zhàn)結(jié)束以來最為嚴(yán)峻的形勢。越南戰(zhàn)爭的沉重負(fù)擔(dān)，國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)以及社會危機(jī)的加深，使美國在蘇聯(lián)爭霸中，日益處于不利的地位……1971年6月，尼克松又在堪薩斯的一次講話中提出今天世界上有“五個(gè)力量中心”（美國、蘇聯(lián)、西歐、中國和日本）的看法。為了適應(yīng)這種新的形勢，并改善美國同蘇聯(lián)爭霸中的不利處境，尼克松決定要在中國“為自己找一個(gè)可以依靠的有利地位”。
    --摘編自方連慶《戰(zhàn)后國際關(guān)系史》
    材料二   1972年2月尼克松訪華，跨出了改善中美關(guān)系的第一步。2月28日，中美雙方在上海發(fā)表了《聯(lián)合公報(bào)》，這是中美關(guān)系的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。標(biāo)志著中美兩國關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，這對世界形勢的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此后，雙方的貿(mào)易、科技和文化往來逐漸增多。與此同時(shí)，為進(jìn)一步促進(jìn)兩國關(guān)系的正?；?，中美雙方政府官員也在不斷進(jìn)行接觸。
    --摘編自謝益顯《中國外交史》材料三   二戰(zhàn)結(jié)束后，日本政府長期執(zhí)行追隨美國、歧視中國的政策。50年代以來，隨著中日兩國民間貿(mào)易和人員往來的增多，日本各界人士要求恢復(fù)中日邦交的呼聲越來越高……1972年2月，尼克松訪華對日本產(chǎn)生極大的震動。日本把美國的這種舉動視為“越頂外交”……1972年9月29日，中日兩國建立外交關(guān)系。
    --摘編自王圣心《當(dāng)代國際關(guān)系》材料四   田中首相來我國訪問，揭開了中日關(guān)系史上新的一頁。在我們兩國的歷史上，有著兩千年的友好往來和文化交流……值得我們珍視。但是，自從1894年以來的半個(gè)世紀(jì)中，由于日本軍國主義者侵略中國，使得中國人民遭受重大災(zāi)難，日本人民也深受其害。前事不忘，后事之師，這樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記住。   --摘自《周恩來政論選》
    （1）據(jù)材料一，概括尼克松決定要在中國“為自己找個(gè)可以依靠的有利地位”的原因。
    （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中美關(guān)系走向正?；年P(guān)鍵問題是什么？怎樣理解《聯(lián)合公報(bào)》的發(fā)表是中美關(guān)系發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)？
    （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，日本對美國“越頂外交”的舉動作何反應(yīng)？分析日本對華政策為什么會出現(xiàn)這樣的重大改變？
    （4）綜合材料三、四并結(jié)合甲午戰(zhàn)爭以來中國百年史，試從日、中兩方面解釋周恩來所指出的“前事不忘，后事之師”的含義。

    組卷：44引用：12難度：0.5
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