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2023-2024學(xué)年北京十四中高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/12 8:0:2

一、選擇題(本題共30道小題,每題1.5分,共45分,請選出最符合題意的一項(xiàng))

  • 1.商朝前期,商王得到內(nèi)服臣子的輔佐,又積極拉攏方國,維系了國家的穩(wěn)固。商朝中期多次出現(xiàn)王位之爭,部分方國不再朝王納貢。盤庚遷殷后商王勢力強(qiáng)盛,方國逐漸歸附商王統(tǒng)治。由此說明( ?。?/h2>

    組卷:13引用:9難度:0.5
  • 2.《韓非子?顯學(xué)》云:“明主之吏,宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍?!边@一觀點(diǎn)反映了( ?。?/h2>

    組卷:52引用:2難度:0.7
  • 3.西漢時(shí),刺史“以小制大”,監(jiān)察地方,東漢繼承了這一制度。東漢靈帝年間爆發(fā)黃巾起義,四方多事,朝廷選派重臣出任刺史,稱“州牧”,掌一州的軍事、財(cái)政、民政大權(quán)。這一變化帶來的影響是( ?。?/h2>

    組卷:33引用:31難度:0.6
  • 4.如表為我國古代縣級政區(qū)的分等標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此得出的正確結(jié)論是( ?。?br />
    朝代 分等標(biāo)準(zhǔn)
    “萬戶以上為令”“減萬戶為長”
    “戶口多少”“資地美惡”
    繳納錢糧的數(shù)額
    沖(交通要沖)、繁(政務(wù)繁雜)、遺(賦稅拖欠)、難(命盜案多)“四項(xiàng)兼者為最要”,派能力強(qiáng)的官員管理

    組卷:50引用:18難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.江蘇連云港尹灣漢墓出土了西漢后期東??は虺⑸蠄?bào)的考核資料抄件,內(nèi)容包括:行政機(jī)構(gòu)設(shè)置(縣邑侯國、鄉(xiāng)里、亭郵數(shù)量),縣鄉(xiāng)三老等優(yōu)撫對象和力田、孝、悌等受表彰人物的數(shù)量,官吏數(shù)量,戶口和耕地面積的增減,錢谷收入與支出等等。對此理解正確的是( ?。?br />①漢代具有完備的文書檔案制度
    ②諸侯王勢力強(qiáng)大把持地方行政
    ③政府重視吏治和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
    ④教化民眾成為地方官考核內(nèi)容

    組卷:25引用:10難度:0.6
  • 6.漢初文景時(shí)期,減輕刑罰,以致“斷獄數(shù)百,幾致刑措(擱置)”。到了漢武帝時(shí)期,“死罪決事比萬三千四百七十二事,文書盈于幾閣,典者不能遍睹”。這種變化是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:14引用:4難度:0.5
  • 7.六部是中國古代重要的行政機(jī)構(gòu)。以下對于六部的描述,按時(shí)間順序排列正確的是 (  )
    ①各自分署,直接對皇帝負(fù)責(zé)
    ②隸屬于中書省
    ③隸屬于尚書省
    ④增設(shè)外務(wù)部等機(jī)構(gòu),六部之名漸廢

    組卷:304引用:27難度:0.6
  • 8.如圖為唐代告身(官員接受官職的憑證)書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    ①由中書省和門下省官員共同草擬
    ②在皇帝畫可同意后交門下省審議
    ③最終由尚書省的官員簽署并頒下
    ④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合

    組卷:254引用:35難度:0.7
  • 9.中唐詩人元稹這樣描繪當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)尚:“女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂。”同時(shí),胡餅成為當(dāng)時(shí)人們的主食,還有不少蔬菜來自國外,如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是( ?。?br />①政治的改革
    ②交通的暢通
    ③開放的風(fēng)氣
    ④遣唐使到來

    組卷:22引用:7難度:0.5
  • 10.宋初設(shè)立通判,州長官不得單獨(dú)簽署文件,需要通判的連署,文件才能生效。至于通判的數(shù)目,“大郡置二員,余置一人,州不及萬戶不置”;至于武臣駐地,則“小郡亦特置矣”。通判的設(shè)置體現(xiàn)宋代(  )

    組卷:10引用:6難度:0.6
  • 11.洪武十五年(1382年),罷諫官,設(shè)六科給事中,以監(jiān)察六部。都察院名義上是最高監(jiān)察機(jī)構(gòu),但管不了六科,六科“俱系近侍官員”,直接對皇帝負(fù)責(zé)。如果六科給事中與都察院的監(jiān)察御史有不同意見,可以“上疏互駁,皆控御前”,由皇帝做裁決。這說明( ?。?br />①監(jiān)察御史和六科給事中負(fù)責(zé)監(jiān)察官吏
    ②明太祖掌握監(jiān)察意見的最終處決權(quán)
    ③都察院和六科分割丞相的監(jiān)察權(quán)力
    ④六科是都察院的分支機(jī)構(gòu)和派出機(jī)構(gòu)

    組卷:21引用:18難度:0.6

二、非選擇題(本題共4小題,31題20分,32題8分,33題15分,34題12分,共55分)

  • 33.近代國際法的發(fā)展
    材料一    如圖為版畫《和平之車》:一輛并非由勝利者而是由和平女神駕駛的馬車,滾滾駛過被摧毀的軍事裝備。這一畫面形象地表達(dá)了17世紀(jì)歐洲某著名和約的理念,即“和平是萬物之中最好的東西”。和平之車經(jīng)過數(shù)根立柱,立柱上刻有銘文“理性狀態(tài)”,即國家利益至上主義。四匹馬的胸前各掛著一枚本國的紋章(法國百合、瑞典獅子、帝國之鷹以及西班牙的紋章),象征著新的歐洲國際體系。菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),寫出該和約的名稱,并簡述其簽訂的歷史意義。
    材料二   19世紀(jì)末,晚清知識分子對國際法的評判出現(xiàn)了一個(gè)高潮,維新派對公法進(jìn)行了大量論述。在他們看來,春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國逐步確立了獨(dú)立地位,彼此之間進(jìn)行戰(zhàn)爭和友好交往,必然存在某種規(guī)則來約束各國的行為?!洞呵铩肪褪歉髦T侯國家之間的國際公法,而“今之列國環(huán)峙……明明一春秋之局?!绷簡⒊f,格勞秀斯“以布衣而著萬國公法,天下遵之,今孔子作春秋乃萬世公法。”康有為稱:“《春秋》者……萬國之法也。嘗以泰西公法考之,同者十八九焉?!?br />在維新派的大力倡導(dǎo)下,不僅各種公法譯著廣為行銷,一些府、縣學(xué)考試中也出現(xiàn)了“萬國公法義比春秋試廣證其例”“問各國不以公法待中國其故安在”等題目,還成立了一個(gè)國際法研究團(tuán)體——公法學(xué)會,“專講公法之學(xué),凡自中外通商以來所立約章以及因應(yīng)諸務(wù)……皆須細(xì)意講求……庶為將來自強(qiáng)之本。”
    (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,對維新派的萬國公法觀進(jìn)行評析。

    組卷:10引用:4難度:0.5
  • 34.中華民族是在歷史的長河中逐漸形成的。
    材料一:西周末至春秋時(shí)期,邊疆各族大規(guī)模內(nèi)遷,與諸夏(即中原地區(qū)分享周室禮儀與榮譽(yù)之諸國,春秋時(shí)開始稱“華夏”)雜處。春秋時(shí)期,秦、楚因雜用夷狄之禮被中原諸國視為夷狄,齊桓公所舉“攘夷”旗幟,攘的重要對象之一就是楚國。
    戰(zhàn)國時(shí)期,內(nèi)遷至中原的各族已經(jīng)與諸夏融合,而海岱江淮間的東夷、淮夷與吳越也先后與華夏融為一體。秦、楚不僅與其他諸夏并列,且因勢大境廣而有統(tǒng)一諸夏之勢。
    秦漢是統(tǒng)一的多民族國家,尤其漢祚久長,疆域廣闊,漢人與邊疆各民族雜處日益發(fā)展,人民之間互相交往,互相學(xué)習(xí),通婚合好。邊疆各族開始稱內(nèi)地人為“秦人”,至漢中葉,漸改稱為“漢人”,而漢人也以當(dāng)朝國名自稱漢人。這一改變,既反映了漢民族的新特征,也反映了邊疆各民族對漢人的新認(rèn)識,已具有民族稱謂的性質(zhì)。
    ——摘編自陳連開《論華夏/漢民族的形成》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概述春秋至秦漢時(shí)期中國民族關(guān)系的發(fā)展歷程。
    材料二:近代中華民族觀念的傳播
    時(shí)段 傳播情況
    A清末新政期間 近代較早提出中國各民族一體融合的“大民族”觀點(diǎn)的是梁啟超,1903年他提出,“合漢、合滿,合回、合苗、合藏,組成一大民族,提全球三分有一之人類,以高掌遠(yuǎn)跖于五大陸之上”。后來他用“中華民族”或“中國民族”作為有史以來中國各民族的總稱。
    B
    民國初期
    1912年3月,革命黨領(lǐng)袖人物黃興等發(fā)起成立了中華民族大同會(初名“中華民國民族大同會”),滿族人恒鈞等少數(shù)民族人士也參加了此會。該會發(fā)起電文寫道:“民國初建,五族渙散,聯(lián)絡(luò)感情,化除畛域,共謀統(tǒng)一,同護(hù)國權(quán),當(dāng)務(wù)之急,無逾于此?!?/td>
    C抗日戰(zhàn)爭前期 中國全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前后,有關(guān)中華民族的著作大量出版,如郭維屏《中華民族發(fā)展史》(1936年)、張?jiān)獫?jì)《中華民族的人格》(1937年)等。這些著作都梳理了中華民族悠久而光輝的歷史,認(rèn)為無論漢、蒙,或其他各族之光榮事跡都是中華民族共同的榮耀,以傳播全民族整體化的中華民族意識。
    ——摘編自黃興濤《重塑中華:近代中國“中華民族”觀念研究》(2)從如表中任選一個(gè)時(shí)期,說明其傳播中華民族觀念的目的。

    組卷:8引用:5難度:0.4
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