試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年河北省衡水市深州中學(xué)高三(上)第一次月考政治試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(每個3分,總計(jì)25分)

  • 1.美國有個著名的植物園,各種珍奇名貴的花卉每天都吸引大批游客前來觀賞,但花卉不翼而飛的事情卻時有發(fā)生。為此,管理人員在植物園門口豎起一塊告示牌:“凡檢舉偷花卉者獎200美元?!睆拇艘院?,植物園再沒有丟失過花卉。植物園中,游客數(shù)量總是大大多于管理者,利用游客監(jiān)視少數(shù)盜竊者,這種管理方式的選擇是最高明的。從辯證思維角度看,這種管理方式的高明之處在于( ?。?/h2>

    組卷:9引用:4難度:0.6
  • 2.進(jìn)入新時代,我國外交領(lǐng)域一方面調(diào)整了以雙邊為主的外交模式,更加重視全球范圍的問題;另一方面調(diào)整了在經(jīng)濟(jì)上對國際社會的貢獻(xiàn),更加重視貢獻(xiàn)中國理念與智慧。對這些調(diào)整,從科學(xué)思維的角度看( ?。?br />①推動認(rèn)識不斷從理性向感性發(fā)展
    ②從形而上學(xué)思維轉(zhuǎn)向辯證思維
    ③從整體角度去思考如何解決問題
    ④以動態(tài)的方式去思考認(rèn)識對象

    組卷:10引用:3難度:0.6
  • 3.新時代,我國主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化,但我國仍處于社會主義初級階段。這一論述( ?。?/h2>

    組卷:14引用:4難度:0.7
  • 4.中國共產(chǎn)黨的一百年,是矢志踐行初心使命的一百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年,是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。只有從黨的百年奮斗歷程中,我們才能深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性,堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的自信。以上表述體現(xiàn)了(  )
    ①要整體性地認(rèn)識事物、思考問題
    ②必須用動態(tài)性的辯證思維看問題
    ③分析以綜合為基礎(chǔ),又以綜合的結(jié)果為指導(dǎo)
    ④分析與綜合的對立統(tǒng)一是事物發(fā)展的內(nèi)在動力

    組卷:80引用:17難度:0.7
  • 5.與此前的“西氣東輸”“西電東送”“南水北調(diào)”等傳統(tǒng)基建不同的是,本次的“東數(shù)西算”是國家在算力水平發(fā)展層面的新基建。在優(yōu)化算力資源空間布局,加快打造全國算力“一張網(wǎng)”,構(gòu)筑我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有強(qiáng)大的新優(yōu)勢。這體現(xiàn)了(  )
    ①以動態(tài)性、全面性的觀點(diǎn)把握新時代的發(fā)展規(guī)律
    ②分析與綜合的對立統(tǒng)一是推動發(fā)展的內(nèi)在動力
    ③辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,并非排斥局部的獨(dú)立性
    ④正確地認(rèn)識事物發(fā)展過程中的連續(xù)性與間斷性

    組卷:15引用:9難度:0.6
  • 6.下列說法與漫畫《都是從“一”開始》蘊(yùn)含的道理一致的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    ①大河有水小河滿,小河無水大河干
    ②②寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
    ③善不積不足以成名,惡不積不足以滅身
    ④一趾之疾,喪七尺之軀;螻蟻之穴,潰千里之堤

    組卷:8引用:4難度:0.6
  • 7.《素問?四氣調(diào)神大論》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,替猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?!敝嗅t(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說明( ?。?br />①“未病”是質(zhì)變,“已病”是量變,事物發(fā)展最終通過量變實(shí)現(xiàn)
    ②“未病”是量變,“已病”是質(zhì)變,要防微杜漸
    ③質(zhì)變是量變的前提,量變是質(zhì)變的結(jié)果
    ④要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”,提高對疾病的預(yù)見性

    組卷:29引用:8難度:0.6
  • 8.梅蘭芳之所以不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻,是因?yàn)樗凇顿F妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中,既恪守規(guī)矩,又超越前人而成為一代宗師。這充分說明( ?。?br />①辯證否定是肯定與否定的統(tǒng)一
    ②事物的自我否定是辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心
    ③事物因自我否定而實(shí)現(xiàn)自我更新和發(fā)展
    ④事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定事物發(fā)展方向

    組卷:45引用:5難度:0.5
  • 9.亞里士多德在西方被稱為“最博學(xué)的人”,也被奉為絕對權(quán)威,他認(rèn)為“重物體比輕物體下落速度要快些”,這一觀點(diǎn)統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略做了著名的比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn),證明物體下落的速度與物體的重量無關(guān),進(jìn)而動搖了亞里士多德在物理學(xué)中的長期統(tǒng)治地位,引起了極大的震動。伽利略的實(shí)驗(yàn)告訴我們堅(jiān)持辯證的否定觀( ?。?br />①要做到敢于懷疑權(quán)威,立足實(shí)踐不斷創(chuàng)新
    ②要對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體進(jìn)行否定
    ③就要敢于顛覆前人的一切成果
    ④要肯定舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中的合理因素

    組卷:15引用:3難度:0.5

二、材料分析題(共計(jì)25分)

  • 27.“繩鋸木斷,水滴石穿”的出處可以追溯到《漢書?枚乘傳》:“泰山之溜穿石,單極之綆斷干;水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也?!蹦嘲嗤瑢W(xué)組織探究學(xué)習(xí)活動,即查找與之類似的成語,并從思維角度談?wù)勥@些成語反映了什么道理,搜集到如下兩則材料。
    不積跬步,無以至千里
    出自《荀子?勸學(xué)》。原文節(jié)選:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
    譯文:堆積土石成了高山,風(fēng)雨從這興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這產(chǎn)生;積累善行養(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。
    為山九仞,功虧一簣
    出自《尚書?旅獒》。這個成語告訴我們無論做任何事,都要有始有終,踏踏實(shí)實(shí),堅(jiān)持到底;否則,雖然只差一點(diǎn),也會前功盡棄。
    古時,七尺為一仞,“簣”就是裝土的筐子。要建成一座九仞高的山,連土帶石,一筐一筐地往上堆積,堆到差不多九仞高了,只要再加一筐,就能大功告成??上?,建山的人沒能堅(jiān)持到底,只差最后一筐沒有加上去,因此,這座九仞高的山就沒有建成。
    這兩則材料共同告訴我們什么道理?對你有何啟發(fā)?

    組卷:3引用:4難度:0.4
  • 28.閱讀材料,回答問題。
    材料:我國提出“雙碳”目標(biāo)后,一些地方“未立先破”,開展運(yùn)動式“減碳”,對高耗能項(xiàng)目搞“一刀切”關(guān)停,提出的目標(biāo)超越自身發(fā)展階段,直接影響了我國經(jīng)濟(jì)社會的正常運(yùn)行。綠色轉(zhuǎn)型是一個過程,不是一蹴而就的事情。傳統(tǒng)能源逐步退出要建立在新能源安全可靠的替代基礎(chǔ)上,只有把新的能源和產(chǎn)業(yè)“立”起來,調(diào)整能源結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才有“破”的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)要“先立后破”,穩(wěn)中求進(jìn)。
    結(jié)合材料,運(yùn)用《邏輯與思維》知識,分析實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)要“先立后破”的思維方法。

    組卷:54引用:9難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正