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2023年湖南省名校教研聯(lián)盟高考語(yǔ)文聯(lián)考試卷(4月份)

發(fā)布:2024/10/30 19:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          所謂“世界文學(xué)”,其實(shí)是關(guān)于你我究竟應(yīng)該讀什么、怎樣讀的問(wèn)題。也就是說(shuō),讀者在剛接觸世界文學(xué)時(shí)不要把自己束縛在某個(gè)書單上,強(qiáng)迫自己“非要看完”某些作品,而應(yīng)盡可能地讓自己沉浸在感興趣的作品中。隨著閱讀的深入,你會(huì)發(fā)現(xiàn),能夠引起自己閱讀興趣的下一部作品已了然于心。這樣一來(lái),你的閱讀視野開(kāi)始真正面向世界。
          第一,多讀古典文學(xué)作品。古典文學(xué)作品,經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn),不僅流傳至今,而且仍然具有重要的價(jià)值。其中很多作品具有突出的現(xiàn)代性,能夠引起現(xiàn)代讀者的共鳴。
          第二,優(yōu)秀的文學(xué)作品,尤其是古典作品,多具有多層次和多義性,應(yīng)該用多種方法閱讀。如陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)具有某種多義性?!蹲锱c罰》講述的是一個(gè)叫拉斯柯?tīng)柲峥品虻哪贻p人殺害了一個(gè)放高利貸的老太婆的故事,如果讀者把重點(diǎn)放在犯罪和刑偵的情節(jié)中,就可以把它當(dāng)作一部犯罪小說(shuō)來(lái)閱讀;如果將重點(diǎn)放在作品的其他方面,這個(gè)作品就既可以是“都市小說(shuō)”,又可以是“社會(huì)風(fēng)俗小說(shuō)”,還可以看作是“心理小說(shuō)”或“宗教小說(shuō)”,甚至是一部“思想小說(shuō)”。其實(shí),優(yōu)秀的文學(xué)作品都非常善于表現(xiàn)多層次的復(fù)雜內(nèi)容。
          第三,不同的年齡要讀不同的書,但必須從小讀書,古典文學(xué)作品更要反復(fù)研讀。年齡不同,對(duì)作品的解讀就會(huì)不同,因此讀書要選擇適合其年齡的書籍。古典作品需要反復(fù)研讀。因?yàn)閮?yōu)秀的古典文學(xué)作品有一個(gè)顯著特征——常讀常新,當(dāng)你嘗試再次閱讀時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不同的一面和別樣的精彩。所以,對(duì)于這些作品不要以為讀一遍就看懂了,就束之高閣。
    (摘編自沼野充義《東大教授世界文學(xué)講義》)材料二:
          中國(guó)古代文人關(guān)于閱讀方法的討論由來(lái)已久?!昂米x書,不求甚解”被后人視為陶淵明關(guān)于讀書方法的主張,也多用來(lái)解釋泛讀?!安磺笊踅狻钡淖x書方法與揚(yáng)雄“不為章句,訓(xùn)詁通而已,博覽無(wú)所不見(jiàn)”、諸葛亮“觀其大略”一脈相承。宋人陸九淵也有類似觀點(diǎn),“讀書不必窮索,平易讀之,識(shí)其可識(shí)者,久將自明,勿恥不知”。不在字句的解釋上過(guò)分深究的“泛讀”方法,已成為我國(guó)傳統(tǒng)的閱讀方法之一。
          朱熹對(duì)此多有質(zhì)疑,他認(rèn)為“泛觀博取,不若熟讀而精思”。又說(shuō)“今人讀書,務(wù)廣而不求精,是以刻苦者迫切而無(wú)從容之樂(lè),平易者泛濫而無(wú)精約之功”。他強(qiáng)調(diào)讀書方法在“熟讀精思”?!笆熳x”要能做到“熟讀成誦”,這是“精思”的前提;“精思”應(yīng)到“文字里面猛滾一番”,在文字不通的地方下死功夫,做到從無(wú)疑到有疑再到無(wú)疑,直至融會(huì)貫通,這便是“精讀”。
          宋以前,我國(guó)傳統(tǒng)的閱讀方法大多散存于文人的各類著述當(dāng)中。宋人張洪把朱熹有關(guān)讀書的言論整理成集,即《朱子讀書法》。元、明、清時(shí)這類著述屢見(jiàn)不鮮,如元代程端禮的《讀書分年日程》,明代胡承諾的《讀書說(shuō)》,清代魏際瑞的《讀書法》等。當(dāng)時(shí)對(duì)“治學(xué)”“讀書”“閱讀”并沒(méi)有區(qū)分,很多論“讀書法”的著述,實(shí)則是論“治學(xué)法”,多是在論“治學(xué)之法”時(shí)兼及“閱讀之法”。張洪將朱熹的讀書法“撮其樞要,厘為六條”——“曰循序漸進(jìn),曰熟讀精思,曰虛心涵泳,曰切己體察,曰著緊用力,曰居敬持志”。從嚴(yán)格意義上講,這些讀書方法有的應(yīng)歸于閱讀態(tài)度或習(xí)慣,如“著緊用力”“居敬持志”。
          中國(guó)古代文人的閱讀范圍,主要是《詩(shī)》《書》等經(jīng)典、諸子及史籍,由于內(nèi)容深湛,當(dāng)然需要仔細(xì)揣摩。但對(duì)于浩如煙海的集部著作,泛觀才能博取,也是應(yīng)有之義。近代以來(lái),隨著紙質(zhì)媒介的普及,閱讀內(nèi)容大大擴(kuò)展。近現(xiàn)代有不少專門論及讀書法的著作,雖然大多是談?wù)撊绾沃螌W(xué)或如何閱讀整本書,但也有不少明確提出了具體的閱讀方法。比如:陳莘《讀書法》提出了精讀、粗讀、熟讀。
          晚清至1949年期間關(guān)于閱讀方法的著述,較有代表性的是馬雪瑞的《讀書法》。該書中的“讀書”是指狹義的閱讀書籍,不再是泛指“治學(xué)”。作者也認(rèn)為讀書方法有“精讀”“閱讀”(即泛讀)兩種,但他沒(méi)有像朱熹一樣將二者對(duì)立起來(lái),認(rèn)為“精讀和閱讀,是讀書方法的兩個(gè)方式,須雙方兼顧,不能偏廢的”。馬雪瑞提出長(zhǎng)短不同的閱讀材料應(yīng)當(dāng)采用不同的閱讀方法,這是值得肯定也是值得我們借鑒的;但他認(rèn)為“精讀”適用于短篇文章,“閱讀”適用于長(zhǎng)篇文章,這顯然過(guò)于絕對(duì)化。
          在我國(guó)近現(xiàn)代閱讀史上,閱讀材料的最大變化就是時(shí)效性強(qiáng)、信息量大的報(bào)刊雜志的出現(xiàn)。相對(duì)“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典,報(bào)刊雜志最大的特點(diǎn)就是時(shí)效性強(qiáng),信息量大。報(bào)刊雜志的大量涌現(xiàn),必然導(dǎo)致人們閱讀方法的改變。近代主張“瀏覽”“速讀”的閱讀方法,是閱讀材料發(fā)生變化的必然。今天,除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介外,各種電子閱讀媒介花樣迭出,且不斷更新,閱讀方法也需跟進(jìn)。
    (摘編自靳彤《中國(guó)文人閱讀方法的演進(jìn)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.閱讀“世界文學(xué)”,是需要講究一下閱讀方法的,例如有時(shí)閱讀興趣比閱讀“任務(wù)”顯得更有意義。
    B.陶淵明、揚(yáng)雄、諸葛亮關(guān)于讀書方法的表述看似不同,實(shí)則一樣,都不過(guò)分深究字句之意,采用泛讀法。
    C.朱熹否定陸九淵等人的讀書方法,認(rèn)為泛讀不如“熟讀精思”,張洪將朱熹的讀書方法整理為六條。
    D.元、明、清時(shí)沒(méi)有區(qū)分“治學(xué)”“讀書”“閱讀”,他們關(guān)于“讀書法”的著述,實(shí)際上多是談?wù)摗爸螌W(xué)”之法。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一與材料二都談到了閱讀方法,不過(guò)二者闡述的重心與寫作目的并不相同。
    B.《詩(shī)》、諸子及史籍等內(nèi)容深湛,當(dāng)用精讀法;集部著作浩如煙海,適于泛讀。
    C.馬雪瑞認(rèn)為,短篇文章應(yīng)該“精讀”,而長(zhǎng)篇文章應(yīng)“閱讀”,這值得我們借鑒。
    D.時(shí)效性強(qiáng)、信息量大的報(bào)刊雜志的大量涌現(xiàn),必然會(huì)催生“瀏覽”“速讀”法。
    (3)下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.漢代劉向說(shuō):“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”
    B.魯迅先生曾說(shuō):“讀書無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專?!?br />C.培根曾說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧……”
    D.歌德說(shuō):“他們的作品從許多世紀(jì)以來(lái)一直得到一致的評(píng)價(jià)和尊敬……讓我們學(xué)習(xí)莫里哀,讓我們學(xué)習(xí)莎士比亞……”
    (4)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》被指定為高中整本書閱讀用書。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)剳?yīng)該如何閱讀這部經(jīng)典著作。
    (5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理并概括材料二中所涉及的閱讀方法。

    組卷:11引用:4難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    吹滿風(fēng)的山谷
    衣向東
          在大西北結(jié)束了3個(gè)月的新兵連生活后,我被分配到人稱“野風(fēng)谷”的深山軍用物資庫(kù)1號(hào)執(zhí)勤點(diǎn)。
          1號(hào)執(zhí)勤點(diǎn)只有我們3個(gè)兵,像3顆釘子一樣楔在山谷盡頭通往山外的入口處。我們看守的山谷下,沉睡著一個(gè)接一個(gè)的山洞,過(guò)去儲(chǔ)藏著NTN炸藥,后來(lái)都運(yùn)走了。聽(tīng)了點(diǎn)長(zhǎng)陳玉忠的介紹,我就一撇嘴,說(shuō):“啥也沒(méi)有,還看守什么?”
          點(diǎn)長(zhǎng)一臉的不高興,說(shuō)你這個(gè)新兵,毛病,上級(jí)讓我們看守就一定有看守的道理。
          這是我剛到哨所的第一天,點(diǎn)長(zhǎng)帶領(lǐng)我在屋前屋后簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),告訴我宿舍左邊的一間屋子是倉(cāng)庫(kù),右邊的一間是廚房,之后點(diǎn)長(zhǎng)就去換崗了。由于點(diǎn)長(zhǎng)下山接我,老兵普順林已經(jīng)在哨上站了4個(gè)多小時(shí)了。點(diǎn)長(zhǎng)對(duì)我說(shuō):“按說(shuō)你到執(zhí)勤點(diǎn),我們應(yīng)該給你舉行個(gè)歡迎儀式,但我們的人太少,就免了。”
          點(diǎn)長(zhǎng)扎著武裝帶,在屋子前的平地上整理了服裝,然后給自己下達(dá)了上哨的口令:“向后轉(zhuǎn),齊步——走!”我被點(diǎn)長(zhǎng)認(rèn)真的樣子弄懵了,你說(shuō)在這深山谷里,還這么正規(guī)干什么?我驚訝地看著他朝哨樓走去,他爬山的時(shí)候仍保持著齊步的要領(lǐng),腰直挺挺的,結(jié)果腳下一滑,差點(diǎn)兒跪倒。我禁不住咧嘴笑。點(diǎn)長(zhǎng)走到老兵普順林面前站定,莊嚴(yán)地敬禮,老兵還禮后,用洪亮的聲音說(shuō):“1號(hào)執(zhí)勤點(diǎn)勤務(wù)正常,哨兵普順林?!蔽业哪抗庀裎枧_(tái)追光一樣追隨著點(diǎn)長(zhǎng)和老兵的一舉一動(dòng),端槍、交接、敬禮,不知不覺(jué)中,我的身子也站得筆直了。
          老兵走下哨位時(shí),點(diǎn)長(zhǎng)說(shuō):“晚飯,加個(gè)菜?!?br />      老兵沒(méi)有回頭,齊步走下山。說(shuō)是齊步,其實(shí)只是拉出個(gè)齊步的架勢(shì),兩只胳膊用力甩著,而下面的兩條腿卻在一彎一曲地走路。我開(kāi)始覺(jué)得他們是故意走給我看的,其實(shí)不是,后來(lái)我們一直都是這么走的,時(shí)間久了,我就覺(jué)得挺正常的。
          太陽(yáng)開(kāi)始朝西邊的山頂著落,老兵的身子走在圓圓的太陽(yáng)里,顯得很高大。一陣又一陣的風(fēng)吹來(lái),卻吹不走灑在老兵身上的陽(yáng)光,只掀動(dòng)了老兵的衣襟,一甩一甩的,使太陽(yáng)和老兵所構(gòu)成的畫面富有動(dòng)感。我緊跟在老兵身后走,用力甩著胳膊,走得很踏實(shí),走出了幾分幸福感。
          我們走進(jìn)廚房,老兵拎起鐵條捅了捅火爐子,添加了煤塊,爐子里的火苗就竄出來(lái)。我說(shuō),怎么現(xiàn)在還生爐子?老兵說(shuō)火爐是兩用的,夏天做飯,冬天還可以拎到宿舍取暖。
          老兵開(kāi)始收拾一堆菜,問(wèn)我:“你叫什么?哪兒的?”
          老兵和新兵聊天,首先聊的大都是這個(gè)話題。我說(shuō)叫蔡強(qiáng),江蘇常州的。江蘇?江蘇人愛(ài)吃大米,你不會(huì)蒸饅頭吧?我連忙搖頭,說(shuō)不會(huì),也不會(huì)蒸別的,在家沒(méi)有做過(guò)飯。老兵說(shuō)誰(shuí)在家里做過(guò)?我也沒(méi)有,但是執(zhí)勤點(diǎn)就我們3個(gè)人,一個(gè)人站哨,一個(gè)人訓(xùn)練,另一個(gè)就要做飯,我們?cè)缤韮深D吃饅頭,中午吃米飯。我最害怕他們把做飯的任務(wù)交給我自己,就說(shuō)我吃什么都行,就是不會(huì)做。
          老兵在案板上切菜,丟給我一塊肉,說(shuō):“切成細(xì)條?!?br />      我拎起肉嗅嗅,問(wèn)什么肉,老兵說(shuō)豬肉。豬肉?我聞著像豬肉,于是就把肉扔回案板上,說(shuō)你切肉我切菜。老兵說(shuō)你毛病,讓你干啥你就干啥,讓你切肉你就切肉。
    “我是回族。”
          老兵“哎呀”一聲跳起來(lái),說(shuō)天哪,又來(lái)了個(gè)少數(shù)民族。老兵是云南哈尼族的,點(diǎn)長(zhǎng)是貴州彝族的。老兵說(shuō):“咱們1號(hào)執(zhí)勤點(diǎn)應(yīng)該叫民族哨呀,來(lái)來(lái)來(lái),你切菜,我切、切、切這個(gè)東西?!?br />      夜幕籠罩了山谷的時(shí)候,我們1號(hào)執(zhí)勤點(diǎn)宿舍的燈忽悠一亮,給黑暗的山谷畫龍點(diǎn)睛了。宿舍內(nèi)的燈光下,我們3個(gè)兵坐在馬扎上,我和老兵并排而坐,點(diǎn)長(zhǎng)坐我們對(duì)面。點(diǎn)長(zhǎng)說(shuō)話時(shí)先“吭哧”了兩聲作為前奏曲,樣子像鼻子堵塞不暢通,然后才說(shuō):“今晚開(kāi)個(gè)點(diǎn)務(wù)會(huì),算是歡迎蔡強(qiáng)同志……”
          我猛地站起來(lái)。在新兵連開(kāi)班務(wù)會(huì)的時(shí)候,班長(zhǎng)點(diǎn)到誰(shuí)的名字,誰(shuí)就要站起來(lái),點(diǎn)誰(shuí)的名字,就是表?yè)P(yáng)誰(shuí),因?yàn)榘嚅L(zhǎng)批評(píng)誰(shuí)的時(shí)候,一般的不直接指名道姓,只說(shuō)“個(gè)別同志要注意了”,弄得我們每個(gè)人心里都直敲小鼓,不知道自己是不是“個(gè)別同志”,所以我們都希望班長(zhǎng)能直接點(diǎn)到自己的名字。如果你在新兵連呆過(guò),相信你也一定有這種感覺(jué)。我最多的被點(diǎn)到了12次。
          點(diǎn)長(zhǎng)見(jiàn)我猛地站起來(lái),嚇了一跳,說(shuō):“坐下吧。蔡強(qiáng)同志來(lái)到……”
          我又猛地站起來(lái)。
          點(diǎn)長(zhǎng)說(shuō):“坐下吧,以后點(diǎn)到你的名字不用站起來(lái)了。蔡強(qiáng)同志來(lái)到1號(hào)執(zhí)勤點(diǎn),成為我們家庭中的一員,對(duì)他的到來(lái),我們表示熱烈歡迎?!?br />      點(diǎn)長(zhǎng)和老兵鼓掌,我獨(dú)自坐著感到無(wú)所適從,于是也跟著鼓掌。點(diǎn)長(zhǎng)和老兵停止鼓掌時(shí),我仍把巴掌拍得呱唧響。點(diǎn)長(zhǎng)瞅我一眼,瞅得我很尷尬,忙訕訕地收回了巴掌。
          點(diǎn)長(zhǎng)繼續(xù)說(shuō):“我們3個(gè)人來(lái)自3個(gè)民族,大家要相互尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,團(tuán)結(jié)一致,堅(jiān)守好1號(hào)哨所?!?br />      點(diǎn)長(zhǎng)的話音剛落,門“吱呀”開(kāi)了,嚇得我打了個(gè)哆嗦。不是我膽子小,其實(shí)如果換了別人,也一定會(huì)打個(gè)哆嗦,這深山野谷的,關(guān)好的門突然被推開(kāi),你不緊張才怪呢。我下意識(shí)地說(shuō)誰(shuí)呀,扭頭看去,見(jiàn)黃狗擠進(jìn)門縫,和點(diǎn)長(zhǎng)并排蹲著,審視老兵和我。
    (有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.到哨所第一天,點(diǎn)長(zhǎng)就親自帶“我”到屋前屋后簡(jiǎn)單看了一下,并稍作介紹,這是工作的需要,更說(shuō)明點(diǎn)長(zhǎng)工作細(xì)致。
    B.面對(duì)“我”的某些言行舉止,點(diǎn)長(zhǎng)和老兵都說(shuō)“毛病”,這是他們對(duì)“我”心生不滿的自然流露,文章意在批評(píng)他倆用語(yǔ)粗俗。
    C.剛到執(zhí)勤點(diǎn)時(shí),“我”驚訝于點(diǎn)長(zhǎng)上崗時(shí)的“正規(guī)”,覺(jué)得沒(méi)有必要那樣,甚至認(rèn)為他只是做樣子,不過(guò)后來(lái)“我”改變了看法。
    D.小說(shuō)結(jié)尾部分寫黃狗擠進(jìn)點(diǎn)務(wù)會(huì)會(huì)場(chǎng),并且“和點(diǎn)長(zhǎng)并排蹲著”,可見(jiàn)黃狗和點(diǎn)長(zhǎng)的關(guān)系比較好,也養(yǎng)成了某種好習(xí)慣。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)寫“1號(hào)執(zhí)勤點(diǎn)只有我們3個(gè)兵,像3顆釘子一樣楔在山谷盡頭通往山外的入口處”,運(yùn)用比喻的修辭,凸顯了“我們”的堅(jiān)守。
    B.小說(shuō)以“我”為視角來(lái)展開(kāi)故事情節(jié),因?yàn)椤拔摇背醯綀?zhí)勤點(diǎn),觀察也就比較細(xì)致,“我”的所見(jiàn)所聞所感也能增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)性。
    C.小說(shuō)最后一段寫門“吱呀”開(kāi)了,“我”嚇了個(gè)哆嗦,運(yùn)用夸張修辭描繪環(huán)境的恐怖,“我”就以“不是我膽子小”來(lái)自我安慰。
    D.小說(shuō)綜合運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等,點(diǎn)長(zhǎng)上崗時(shí)對(duì)老兵說(shuō)“晚飯,加個(gè)菜”,話語(yǔ)不多,但飽含對(duì)新兵的歡迎之意。
    (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線部分內(nèi)容的作用。
    (4)點(diǎn)長(zhǎng)和老兵體現(xiàn)了邊防戰(zhàn)士的哪些精神品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:7引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共1小題,13分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          現(xiàn)在很多人都愛(ài)上了無(wú)糖飲料,甚至有人把它當(dāng)作“減肥救星”。
          那什么是“無(wú)糖”呢?只有糖量低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)——每一百毫升飲料中碳水化合物不高于0.5克,才可以在產(chǎn)品包裝寫上“0碳水化合物”或者“0糖”。相對(duì)過(guò)去的含糖飲料,零糖飲料口感好,能量低。既然無(wú)糖飲料這么好,①_____?
          臨床研究表明,在生活方式一樣的情況下,喝零糖飲料比喝含糖飲料更容易胖,糖尿病發(fā)生率更大。
          這是為什么呢?
          首先,②_____。零糖飲料雖然摒棄了傳統(tǒng)的蔗糖或葡萄糖,但使用了如木糖醇、麥芽糖醇或者赤蘚糖醇等代糖或甜味劑。代糖確實(shí)比傳統(tǒng)糖的能量低很多,但是研究證實(shí),大量攝入代糖,同樣會(huì)增加肥胖和2型糖尿病的患病風(fēng)險(xiǎn)——代糖可以與人體的甜味品嘗受體相結(jié)合,降低機(jī)體血糖,增加胰高血糖素樣肽1的分泌,進(jìn)而觸發(fā)食欲,體重也隨之增加。
          其次,熱量低并不代表可以放開(kāi)喝。盡管廠家已經(jīng)把每瓶水中的熱量降低了,但是大量飲用同樣會(huì)造成能量超標(biāo)。甜甜的口感能促進(jìn)大腦分泌多巴胺,③_____,刺激食欲;從心理上,大家認(rèn)為零糖飲料非常安全,就會(huì)放松心理防線,以為多喝幾瓶也沒(méi)事,結(jié)果比含糖飲料喝得更多。
          其實(shí),最好的飲料還是白開(kāi)水、淡茶水和礦泉水。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹械臋M線處,補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
    (2)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?br />(3)請(qǐng)從健康角度給無(wú)糖飲料愛(ài)好者擬寫兩則含勸誡性質(zhì)的廣告詞。每則不超過(guò)20個(gè)字。

    組卷:11引用:4難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          (1)拉伯雷《巨人傳》:巴奴越受羊販鄧特諾詬辱,乃購(gòu)其一羊驅(qū)之入海,群羊見(jiàn)之均起而效尤,紛紛投海。這就是所謂的“羊群效應(yīng)”。
          (2)從13世紀(jì)到16世紀(jì),“地心說(shuō)”一直是天主教教會(huì)公認(rèn)的世界觀。16世紀(jì)時(shí),哥白尼在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“日心說(shuō)”,推翻了“地心說(shuō)”。
          (3)1590年,伽利略在比薩斜塔做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的論斷。
          (4)子曰:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!?br />      (5)帕斯卡爾說(shuō):“人是一根能思想的葦草。”
          以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:10引用:4難度:0.5
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