2022-2023學(xué)年四川省遂寧市高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：近年來(lái)，我國(guó)文化事業(yè)進(jìn)入大規(guī)模應(yīng)用現(xiàn)代科技的新階段，現(xiàn)代科技使文化的魅力更加動(dòng)人。
        科技能把種種不可思議的奇思妙想變成現(xiàn)實(shí)，讓美好的寓意格外彰顯。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式以其簡(jiǎn)約大氣、未來(lái)感十足的表演令全世界驚艷，600多名小演員在雪地上奔跑時(shí)，由光影虛擬的雪花伴隨著孩子們奔跑，營(yíng)造出溫馨浪漫的氛圍；奧運(yùn)五環(huán)冰雕破冰而出的那一幕更是把“破冰”二字的內(nèi)涵彰顯無(wú)遺，打破堅(jiān)冰才能打破隔閡、相互靠近、彼此溫暖……深刻的內(nèi)涵表現(xiàn)得真切而自然，這有賴(lài)于最新的裸眼3D技術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上應(yīng)用的數(shù)字科技創(chuàng)新手段多達(dá)數(shù)十種，這些現(xiàn)代技術(shù)手段共同助力導(dǎo)演組將藝術(shù)創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)。
        科技幫助揭開(kāi)歷史的面紗，讓我們讀懂古人留下的信息。近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到全社會(huì)的高度重視，體現(xiàn)在考古熱、文物熱、文博熱持續(xù)升溫，相關(guān)影視節(jié)目大受歡迎。在沒(méi)有文字記載的情況下，考古學(xué)家是怎么知道數(shù)千年前乃至上萬(wàn)年前的古人是如何生活的？的確，在現(xiàn)代科技誕生之前，即便偶然發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古的遺存，人們也難以提取其中所蘊(yùn)含的歷史信息，而現(xiàn)代科技大大減少了這樣的遺憾。通過(guò)分析骨骼中的微量元素，考古學(xué)家能得知這些古人是本地人還是外來(lái)移民，還能知道其食物來(lái)源、健康狀況和疾病情況；通過(guò)分析土壤中遺存的花粉就能知道當(dāng)時(shí)的氣溫、濕度等氣候信息；通過(guò)分析遺存中的植物種子就能知道它們是天然的還是人工培育的……所有這些信息加起來(lái)就勾畫(huà)出一幅比較清晰的古人社會(huì)生活圖像。這是單純依靠文字記載所不能獲取的寶貴信息，對(duì)于探索中華文明起源、深化歷史認(rèn)知具有重大意義科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于文化領(lǐng)域當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述兩個(gè)方面。在21世紀(jì)，文化創(chuàng)造的整個(gè)過(guò)程都離不開(kāi)科技的支撐?？萍钾S富了文化創(chuàng)造的手段，文化彰顯了探索創(chuàng)新的科學(xué)精神，二者相互融合，交相輝映。
  （摘編自張賀《為文化插上科技之翼》）      材料二：近年來(lái)，武漢革命博物館以科技賦能館藏資源管理，啟動(dòng)藏品信息綜合管理系統(tǒng)建設(shè)。武漢革命博物館館長(zhǎng)說(shuō)，在革命文物保護(hù)方面，武漢革命博物館創(chuàng)新博物館藏品管理模式，對(duì)館藏文物資料分批次做好文物信息化、數(shù)字化工作，建立文物數(shù)字賬本。
        打開(kāi)“武漢革命博物館”微信公眾號(hào)，點(diǎn)擊進(jìn)入“語(yǔ)音導(dǎo)覽”欄目，觀眾可以在線(xiàn)獲取語(yǔ)音導(dǎo)覽，獲取“私人定制”的講解員。點(diǎn)擊“全景展館”，觀眾可以從空中到地面720度觀賞場(chǎng)館全景，還可以進(jìn)入到展廳內(nèi)部，細(xì)細(xì)參觀陳列展覽，足不出戶(hù)享受高清游覽體驗(yàn)。
        在傳播方面，武漢革命博物館積極建設(shè)微信公眾號(hào)、智慧博物館綜合服務(wù)平臺(tái)。利用大數(shù)據(jù)、可視化等信息技術(shù)手段，武漢革命博物館將微信公眾號(hào)打造成服務(wù)于展前、展中及展后全流程，不受限于時(shí)間和空間的博物館游覽平臺(tái)。另一方面，智慧博物館綜合服務(wù)平臺(tái)利用大數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù)，找出最受觀眾喜愛(ài)的游覽區(qū)域、文物，支撐博物館游覽服務(wù)、文化推廣決策。
        國(guó)家文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，將積極運(yùn)用5G、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息化技術(shù)，通過(guò)虛擬展示、“云”直播講解、智慧博物館等新方式，實(shí)現(xiàn)展覽內(nèi)容和展覽形式相得益彰，促進(jìn)革命文化的廣泛深入傳播。
  （摘編自王玨《武漢革命博物館實(shí)現(xiàn)館藏革命文物智慧管理》）      材料三：近年來(lái)，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到文博場(chǎng)館中，讓觀眾可以在線(xiàn)參觀。但從模型和容量來(lái)看，VR的模型較小，能容納的內(nèi)容有限；從參觀視角來(lái)看，VR只能做360度展示，沒(méi)有連貫性……
        為突破技術(shù)瓶頸，讓在線(xiàn)博物館游覽更接近線(xiàn)下體驗(yàn)，2021年以來(lái)，佛山市開(kāi)展公共文化設(shè)施“效能革命”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，著力解決設(shè)施使用率不高、公眾參與度不足等突出問(wèn)題。佛山市有關(guān)官員表示，佛山探索文博事業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑，建設(shè)佛山市AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）數(shù)字博物館新互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，對(duì)VR進(jìn)行升級(jí)，帶來(lái)沉浸式的博物館參觀體驗(yàn)，有效拓展了博物館服務(wù)空間。
  “VR參觀的時(shí)候，展陳的內(nèi)容清晰度不高，即使是放大到最大倍數(shù)，仍然比較模糊。而AR可以容納幾千張高清圖片和多個(gè)時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)一小時(shí)的高清視頻，能夠?qū)Σ┪镳^的藏品進(jìn)行更為清晰且完整的展示。AR展廳就像真實(shí)的博物館，觀眾不再局限于博物館設(shè)定的參觀內(nèi)容，而可以看到展廳的每一個(gè)角落。”佛山市博物館館長(zhǎng)介紹。
        在AR展廳，觀眾可以自由參觀，還能對(duì)藏品進(jìn)行任意縮放，甚至比在線(xiàn)下場(chǎng)館看得更清晰。數(shù)據(jù)顯示，去年5月至今，佛山市AR數(shù)字博物館新互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的參觀人次已超過(guò)240萬(wàn)。
  （摘編自鄭海鷗《佛山文博事業(yè)博物館在線(xiàn)上“活靈活現(xiàn)”》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的表演令全世界驚艷

  有賴(lài)于

  光影虛擬、最新的裸眼3D等技術(shù)

  助力

  導(dǎo)演組將藝術(shù)創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)
  B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化近年來(lái)受到高度重視

  體現(xiàn)在

  考古熱、文物熱、文博熱持續(xù)升溫

  緣于

  考古學(xué)家利用現(xiàn)代科技揭開(kāi)了古人生活之謎
  C.通過(guò)現(xiàn)代科技分析得出古人生活、生產(chǎn)等信息

  勾畫(huà)出

  比較清晰的古人社會(huì)生活圖像

  有助于

  探索中華文明起源、深化歷史認(rèn)知
  D.現(xiàn)代科技

  運(yùn)用于

  把奇思妙想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、幫助揭開(kāi)歷史的面紗等多方面

  支撐

  文化創(chuàng)造的整個(gè)過(guò)程
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)近年來(lái)在運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式、考古、博物館等眾多文化領(lǐng)域充分利用現(xiàn)代科技新手段，取得了顯著成績(jī)，體現(xiàn)了探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。
  B.文字記載提供給考古學(xué)家有關(guān)古人的信息有限，而現(xiàn)代科技卻給考古學(xué)家提供了許多新的考古手段，使他們能了解古人的所有信息。
  C.武漢革命博物館通過(guò)信息化、數(shù)字化手段，建立文物數(shù)字賬本，加強(qiáng)了館藏文物資料的保護(hù)，使革命文化的傳播更加廣泛深入。
  D.佛山積極探索文博事業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑，有效拓展博物館服務(wù)空間，吸引了眾多線(xiàn)上觀眾，線(xiàn)上參觀人次已經(jīng)超過(guò)了線(xiàn)下參觀人次。
  （3）武漢革命博物館和佛山博物館在為觀眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)方面有什么相同和不同的做法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：369引用：4難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  人物
  【羅馬尼亞】揚(yáng)?伯耶舒
        有許多好奇的讀者曾問(wèn)我，我作品中的那些人物是怎么挖掘出來(lái)的，我從哪里搜集到了素材，獲得了靈感。我的回答簡(jiǎn)單而又干脆：主要來(lái)源于生活。我只要去大街上走幾小時(shí)，衣袋中就會(huì)裝入一個(gè)新的題材，這篇文章的人物馬上就要出現(xiàn)了。
        前幾天，當(dāng)我?guī)е约旱男」飞⒉綍r(shí)，我在伊科阿納公園中碰到了這個(gè)人物。我的小狗名叫喬尼，是只鬈毛狗。它很討人愛(ài)，正因?yàn)槿绱耍谖覀冋紦?jù)的那張長(zhǎng)椅上，很快就坐上了一位膚色略黑、服飾考究的中年婦女。
        她先是逗我的小狗，而后又同我聊了起來(lái)。我們閑談中涉及的問(wèn)題，總的來(lái)說(shuō)都是些無(wú)關(guān)緊要的，例如什么氣候啊、土豆生長(zhǎng)情況啊、足球比賽啊、動(dòng)物啊。她的用意在于突然地向我提出一個(gè)令人忐忑不安的問(wèn)題：我是否幸福?！昂茈y說(shuō)清，”我紅著臉說(shuō)，像個(gè)害羞的少年，“我認(rèn)為首先應(yīng)該討論一下?！薄澳沁€用說(shuō)，”她答道，“既然您對(duì)幸福有自己的見(jiàn)解，請(qǐng)您說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！薄安恍?，”我回答說(shuō)，“我并沒(méi)有準(zhǔn)備談這個(gè)問(wèn)題。另外，我甚至連幸福的基本含義都弄不清，對(duì)此我還在繼續(xù)思考?！?br />      一下子，我對(duì)此人產(chǎn)生了十分濃厚的興趣，我愿意同她聊下去，盡管我的小狗凍得直打寒戰(zhàn)。在這兒我是否能為我的小說(shuō)找到個(gè)人物？我心里暗自盤(pán)算，讓我試試。
  “您是否幸福呢？”我以她剛才問(wèn)我的問(wèn)題反問(wèn)她，當(dāng)然是想激激她。
  “先生，”她說(shuō)，“我非常感謝您提出的問(wèn)題。每天傍晚我都到這個(gè)公園里來(lái)，我并不只是需要呼吸新鮮空氣，因?yàn)樾迈r空氣打開(kāi)窗戶(hù)就能呼吸到。我到公園里來(lái)是因?yàn)槲移惹行枰藗兘佑|，可是我不得不承認(rèn)很少有人，男的或女的，有興趣問(wèn)我是否幸福。我想他們根本就沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。好吧，我可以坦率地告訴您，我不幸福。在我的童年我曾有過(guò)幸福，那時(shí)父母視我為掌上明珠，我臉頰上印滿(mǎn)了他們成百上千個(gè)吻，他們說(shuō)我就是他們生活中的幸福。可隨即我就發(fā)現(xiàn)，他們愛(ài)我只是因?yàn)槲沂莻€(gè)健康的人。當(dāng)他們見(jiàn)我病了，就不再愛(ài)我了。”
  “什么病？”我怯怯地問(wèn)。
  “噢，是一種很怪的病，幾乎沒(méi)人曉得這種病，我也不愿談起它，盡管現(xiàn)在我已經(jīng)痊愈了。不過(guò)，我還是滿(mǎn)足您的好奇心。我得的這種病的表現(xiàn)就是不懂得什么叫隱喻，也就是說(shuō)不能按隱喻的真正意思去做。我只會(huì)照隱喻的表面意思去做。給您解釋一下?！?br />“請(qǐng)您說(shuō)下去?！蔽殷@奇地怔住了。
  “比如，媽媽對(duì)我說(shuō)：‘你去套套你哥哥的話(huà)，看看他這頭小驢都干了什么。’我就試著去查找哥哥的心，結(jié)果在家里攪起了一場(chǎng)軒然大波。更不要提一天人家叫我去纏住某人，我竟把那人搞得心煩意亂了。
        最后，我還能說(shuō)什么呢？我的病給父母找了許多麻煩。于是他們就開(kāi)始虐待我，罵我，懲罰我。為此，我小時(shí)候就從家里逃了出來(lái)，在外邊流浪了很多年。我是那樣的孤獨(dú)，沒(méi)有哪個(gè)人能理解我……”
        她的自述頗帶有書(shū)面語(yǔ)言的特點(diǎn)。正當(dāng)我對(duì)這個(gè)人的興趣正濃，急切盼望聽(tīng)到下文時(shí)，在我們面前出現(xiàn)了一位警察，他很客氣地對(duì)這個(gè)女人說(shuō)：“您跟我來(lái)一下?！?br />      我竭力抗議，但得到的只是嚴(yán)厲的勸告：“您不要多管閑事！”
        沒(méi)辦法，我只好夾起小狗回家了。我向妻子十分憤慨地講述了我的遭遇。
  “你知道嗎？”我像野獸似的吼叫，“那個(gè)警察掠奪了我的人物！正當(dāng)她要給我談些最能征服人心的問(wèn)題時(shí)，卻被那混賬警察給掠走了。我要控告他！”
        電話(huà)鈴響了。我妻子接了電話(huà)。她聽(tīng)了一會(huì)兒，把電話(huà)掛了，然后用這樣一句不能令人相信的話(huà)撲滅了我的激情：“傻瓜，快去警察局取你的錢(qián)包！”
  （選自《外國(guó)小小說(shuō)》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我”當(dāng)時(shí)認(rèn)為，作家創(chuàng)作的靈感、寫(xiě)故事所用的素材和塑造的人物形象都主要來(lái)源于生活。這種認(rèn)識(shí)是“我”后來(lái)被偷竊的直接原因。
  B.“我”對(duì)那個(gè)中年婦女產(chǎn)生了十分濃厚的興趣的原因是，她在閑談中涉及了十分廣泛的問(wèn)題。而她對(duì)“我”產(chǎn)生興趣的原因是我的小狗。
  C.在我和中年婦女閑談時(shí)，警察聽(tīng)到婦女的談話(huà)識(shí)出了她的破綻，認(rèn)為她的言行不軌、身份可疑，于是逮捕了她，造成了情節(jié)上的高潮。
  D.作品的結(jié)尾頗有歐?亨利的味道，既出乎意料，但又在情理之中。前文中那個(gè)婦女含糊其辭地說(shuō)起她的“病”，已為結(jié)局埋下了伏筆。
  （2）文中三次寫(xiě)到“狗”，分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)寫(xiě)的是關(guān)于“偷竊”的故事，卻不以“偷”為題，而以“人物”為題，你認(rèn)為哪一個(gè)標(biāo)題更合適？請(qǐng)你結(jié)合文本談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)和具體理由。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（48分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        郭解，軹人也，字翁伯。解為人短小精悍，不飲酒。少時(shí)陰賊^①，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交^②報(bào)仇，藏命作奸剽攻，休鑄錢(qián)掘冢，固不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其攻，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。解姊子負(fù)解之勢(shì)，與人飲，使之嚼^③。非其任，強(qiáng)必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊棄其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕倨視之，解遣人問(wèn)其名姓。客欲殺之，解曰：“居邑屋至不見(jiàn)敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更^④時(shí)脫之?！泵恐鳞`更，數(shù)過(guò)，吏弗求。怪之，問(wèn)其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。洛陽(yáng)人有相仇者，邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù)，終不聽(tīng)?？湍艘?jiàn)郭解。解夜見(jiàn)仇家，仇家曲聽(tīng)解。解乃謂仇家曰：“吾聞洛陽(yáng)諸公在此間，多不聽(tīng)者。今子幸而聽(tīng)解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無(wú)用，待我去，令洛陽(yáng)豪居其間，乃聽(tīng)之。”解執(zhí)恭敬，不敢乘車(chē)入其縣廷。之旁郡國(guó)，為人請(qǐng)求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之爭(zhēng)為用邑中少年及旁近縣賢豪夜半過(guò)門(mén)常十余車(chē)請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。
  注：①陰賊：內(nèi)心殘忍。②借交：幫助朋友。③嚼：把酒喝盡。④踐更：秦漢時(shí)的一種徭役。
  （選自《史記?游俠列傳》有刪改）（1）下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.諸公以故嚴(yán)/重之爭(zhēng)為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過(guò)門(mén)常十余車(chē)/請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之/
  B.諸公以故嚴(yán)重之/爭(zhēng)為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過(guò)門(mén)/常十余車(chē)請(qǐng)得/解客舍養(yǎng)之/
  C.諸公以故嚴(yán)/重之爭(zhēng)為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過(guò)門(mén)/常十余車(chē)請(qǐng)得/解客舍養(yǎng)之/
  D.諸公以故嚴(yán)重之/爭(zhēng)為用/邑中少年及旁近縣賢豪/夜半過(guò)門(mén)常十余車(chē)/請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“天幸”與《鴻門(mén)宴》中“今事有急，故幸來(lái)告良”的“幸”字含義不同。
  B.“諸公聞之，皆多解之義，益附焉”與《寡人之于國(guó)》中“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”的“多”字含義不同。
  C.“且無(wú)用，待我去，”與《勸學(xué)》中“用心躁也”的“用”字含義相同。
  D.“不可者，各厭其意”與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“厭”字含義相同。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.郭解少時(shí)兇狠，常作奸犯科，卻不顧性命替朋友報(bào)仇。成年后他改變操行，以德報(bào)怨，不再睚眥必報(bào)。
  B.郭解的侄子依仗勢(shì)力，強(qiáng)行灌他人酒并被人刺死，賊人逃跑。其母將尸體丟棄在路中，以此羞辱郭解。
  C.有人對(duì)郭解輕慢，郭解不但不生氣，反而暗中囑咐官吏免去其徭役，那人知道實(shí)情后，誠(chéng)心悔過(guò)謝罪。
  D.郭解去洛陽(yáng)調(diào)解一對(duì)仇家，出于對(duì)他的尊重，仇家準(zhǔn)備和好，但郭解卻希望他們聽(tīng)從洛陽(yáng)豪杰的調(diào)解。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子。
  ②居邑屋至不見(jiàn)敬，是吾德不修也，彼何罪！
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

一、（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，9分）

• 10．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        小生，老生，小旦，花旦，老旦，小丑，一個(gè)戲班子里，這些角兒都要配齊。戴胡子的老生要兩三個(gè)，小姐丫鬟三四個(gè)，跑龍?zhí)姿奈鍌€(gè)。要不然你把戲單遞給人家——戲單上可是有兩百多個(gè)戲哪，人家一點(diǎn)，你就暗暗叫苦；①______，那戲怎么演。美花自己也上臺(tái)，吃這口飯，還是要聽(tīng)觀眾喝一聲彩。觀眾說(shuō)“②______”，美花她們，就覺(jué)得多大的辛苦也值了，眼神里閃閃發(fā)亮。
        我也奇怪，以前，只聽(tīng)說(shuō)城里人送戲下鄉(xiāng)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)③______。說(shuō)到這一點(diǎn)，美花就很自豪。她們這個(gè)鄉(xiāng)下戲班子，廣州、杭州等城市到處跑，把戲做到各個(gè)城市去，大家都是很歡喜的。再三四天，這個(gè)場(chǎng)子做完，美花他們就要回常山去演出了。此時(shí)夜幕降臨，做戲的人叢后臺(tái)鉆出到世俗的炊煙里去。她的姐妹們，大概已經(jīng)把晚飯做好了。
  （摘編自周華誠(chéng)《做戲》）（1）在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）借代可以引人聯(lián)想，產(chǎn)生具體生動(dòng)的效果，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所用借代進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  組卷：10引用：6難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 11．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
        楊絳：“無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。”
  《易經(jīng)?系辭下》：“君子上交不諂，下交不瀆?！币馑际蔷优c地位比自己高的人交往不諂媚，與比自己地位低的人交往不輕慢。
  《新聞聯(lián)播》主持人：“我們無(wú)需仰視，也拒絕被俯視。平視是一種態(tài)度，也是一種力量。”
        作為一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年，以上三則材料引發(fā)了你怎樣的感受與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：18引用：10難度：0.7

  解析