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部編版九年級(jí)下冊(cè)《第15課 無(wú)言之美》2021年同步練習(xí)卷(6)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、積累與運(yùn)用

  • 1.下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:90引用:2難度:0.9
  • 2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:95引用:5難度:0.9
  • 3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(  )

    組卷:60引用:5難度:0.8

三、中考演練

  • 10.閱讀下面文章,完成問(wèn)題。
    粗俗的標(biāo)語(yǔ)是語(yǔ)言瘟疫
    遐邇
          ①“聚餐就是找死,拜年就是害人”,“今年上門,明年上墳”。中國(guó)是文明的古國(guó),這樣的標(biāo)語(yǔ)何來(lái)文明?大過(guò)年的,迎面就是這樣一句,你即使不罵娘,心里也不好受,有話就不能好說(shuō)嗎?再有“硬道理”的宣傳,以這樣野蠻的言詞說(shuō)出來(lái),能取得好效果嗎?正如有評(píng)論所言,這是在宣傳,還是在詛咒?有人說(shuō),這些“土味”標(biāo)語(yǔ)橫幅像泥石流一樣,“無(wú)情”卻又十分“硬核”,達(dá)到了防疫宣傳的目的。我則以為不會(huì)有好的效果。言簡(jiǎn)意賅的時(shí)事標(biāo)語(yǔ),確實(shí)可以將復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化。但是,這種“野蠻生長(zhǎng)”的“硬核標(biāo)語(yǔ)”,既不文明,也不科學(xué),怎么可能達(dá)到防疫宣傳的目的呢?
          ②“串門就是互相殘殺,聚會(huì)就是自尋短見”,“出門打斷腿,還嘴打掉牙”。這都是什么標(biāo)語(yǔ)啊!古人發(fā)明漢語(yǔ)是為了交流的,不是用來(lái)侮辱同胞的,用這樣的標(biāo)語(yǔ)防御疫情,簡(jiǎn)直就是語(yǔ)言暴力,甚至觸犯法律。在疫情面前,在災(zāi)難面前,白衣天使在前方“浴血奮戰(zhàn)”,某些人卻在后方閹割文明。疫情面前,情緒恐懼、生活不便,人們本來(lái)就不好受,宣傳應(yīng)該好好說(shuō)話,要有溫情有溫度。這么充滿殺氣詛咒的標(biāo)語(yǔ),是一種語(yǔ)言瘟疫,是在拉退文明進(jìn)步的車輪,不但不能達(dá)到宣傳的目的,反而給疫情防控添亂。
          ③這種粗俗粗暴的標(biāo)語(yǔ),或許能震懾人,但對(duì)疫情防控沒有一點(diǎn)好處。然而,有人說(shuō)非常之時(shí)就要用非常之法,有人非??隙ǚ浅Y澷p這種粗俗的語(yǔ)言。真是社會(huì)的悲哀。是的,這場(chǎng)突如其來(lái)的大疫,讓國(guó)人如臨大敵,但是打贏這場(chǎng)疫情防御戰(zhàn),不能依靠野蠻的戰(zhàn)術(shù),不能依靠原始的戰(zhàn)術(shù),不能添亂,更不能違法用語(yǔ)言傷及國(guó)人,必須依靠現(xiàn)代科技和現(xiàn)代人的智慧,依靠科學(xué),避免接觸,科學(xué)隔離,眾志成城,共克時(shí)艱。
          ④著名詩(shī)人、著名雜文家彭俐在雜文詩(shī)中說(shuō),“病毒,讓一切變得透明”,是的,大疫來(lái)臨確實(shí)很考驗(yàn)人,但是,我以為“病毒”暴發(fā)并不代表某些人的惡劣天性粗鄙天性也要釋放出來(lái),不文明并不能成為救世良藥。文明標(biāo)語(yǔ)多得是,干嘛非要用粗俗的呢?就不會(huì)好好說(shuō)話嗎?比如“不聚餐不聚會(huì)就是最好的防疫”,“今年過(guò)年不串門,拜年最好用微信”,“用科學(xué)的生活方式戰(zhàn)勝最嚴(yán)峻的疫情”,“宅在家里就是最好的防御”等等。這些文明標(biāo)語(yǔ)不是更能讓人接受嗎?
          ⑤粗俗粗暴的標(biāo)語(yǔ)的出現(xiàn),又何嘗不是極端的野蠻防疫呢?潑婦罵街式的、地痞流氓式的標(biāo)語(yǔ),折射出的是某些人素質(zhì)的低下和法治觀念的淡薄。這些語(yǔ)言垃圾污染了環(huán)境,也污染了人心,不僅不能起到提醒、倡導(dǎo)和防控的作用,說(shuō)不定還會(huì)激起人們的逆反心理,適得其反。
    (選自《雜文月刊》2020年4期,有改動(dòng))(1)請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。
    (2)粗俗的標(biāo)語(yǔ)為什么不能達(dá)到防疫宣傳的目的?請(qǐng)結(jié)合全文回答。
    (3)請(qǐng)判斷第④段畫線句子的論證方法,并分析其作用。
    (4)請(qǐng)為當(dāng)前的疫情防控,擬一則文明標(biāo)語(yǔ)。(不得抄襲文中引用過(guò)的標(biāo)語(yǔ),至少使用一種修辭手法)

    組卷:159引用:8難度:0.6
  • 11.閱讀下面文章,完成下列各題。
    沒有風(fēng)暴的海洋是池塘
    陳凌
           ①美學(xué)家朱光潛曾講過(guò)這樣一個(gè)故事。他有一段時(shí)間喜歡作詩(shī)填詞,興之所至,常信筆直書,想到什么,便寫什么,自覺不錯(cuò)。后來(lái)將習(xí)作拿給朋友看,卻碰了壁:“你的詩(shī)詞來(lái)得太容易,你沒有下過(guò)力,你喜歡取巧,顯小聰明?!币徽Z(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。他由此方悟,意境經(jīng)過(guò)洗練,用詞經(jīng)過(guò)推敲,才能百煉成鋼,達(dá)到精妙境界。遣詞造句如此,人生更是如此。
          ②“人生一征途耳,其長(zhǎng)百年,我已走過(guò)十之八九?;厥浊皦m,歷歷在目。崎嶇多于平坦,忽深谷,忽洪濤,幸賴橋梁以渡。橋何名歟?曰奮斗?!睒蛄簩<颐┮陨砟赀@樣總結(jié)一生。誠(chéng)然,誰(shuí)的人生沒有幾分坎坷?誰(shuí)的道路不曾有過(guò)崎嶇泥濘?生命的常態(tài),永遠(yuǎn)不只是淺淺的漣漪,更有涌動(dòng)的暗流、潛在的礁石。正是這些,才構(gòu)成了完整而豐富的人生;也正是在崎嶇道路上的砥礪前行,每個(gè)人的精神生命才能不斷成長(zhǎng)。有作家寫道:“你不可能要求海洋沒有風(fēng)暴,那不是海,是泥潭?!蔽唇?jīng)磨礪的靈魂,是沒有深度的。然而,總有一些人,一提到壓力,就心生畏難情緒;一遇到困難,就只會(huì)向后退縮,畏葸不前。還有的人甚至甘做“草莓族”,一壓就扁,一碰就倒。如此,無(wú)法成就一番事業(yè)不說(shuō),恐怕連自己人生的方向盤都很難把握。相反,中流擊水,才能真正熟諳水性;披荊斬棘,才能抵達(dá)未曾抵達(dá)的地方。正所謂,“不有百煉火,孰知寸金精”。
          ③其實(shí),很多時(shí)候,橫亙?cè)谖覀兠媲暗睦щy,看似高山,實(shí)際上不過(guò)是座小山丘。能否邁過(guò)去,關(guān)鍵就看我們能否拿出攻堅(jiān)克難的意志?!妒酚洝吩d,飛將軍李廣有一次外出打獵,把草叢中的一塊石頭誤認(rèn)為是潛伏的老虎,于是彎弓射箭,箭鏃居然深陷石頭之中。等知道是石頭之后,卻始終無(wú)法再次以箭穿石。這里的區(qū)別,就在于射箭之時(shí)的意志,是否一往無(wú)前、絕不退縮。李白由此感慨道:“精感石沒羽,豈云憚險(xiǎn)艱?!币庵緢?jiān)定與否,往往決定著事情的成敗。
          ④不可否認(rèn),一些困難并非能輕易克服,但沒有嘗試過(guò),怎會(huì)知道到底能不能克服呢?不試,半點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒有;試了,至少還有機(jī)會(huì)。即使最終沒有克服,至少也是增加了閱歷、磨礪了心性。正如哲人所言:“霧氣彌漫的清晨,并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好的東西,因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。”與困難作斗爭(zhēng),不管成功與否,本身就是一筆重要的人生財(cái)富,它將成為下一次成功的基石。
          ⑤毛澤東同志曾說(shuō)過(guò),中國(guó)有兩部大書,一曰《史記》,一曰《資治通鑒》,都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中寫的??磥?lái),人受點(diǎn)打擊,遇點(diǎn)困難,未嘗不是好事。說(shuō)到底,挫折和苦難,不過(guò)是塊磨刀石。不被困難嚇倒,不向挫折屈服,勇往直前,人生的刀刃才能越磨越鋒利
    (1)請(qǐng)概括文章的中心論點(diǎn)。
    (2)請(qǐng)梳理并概括文章第②段的論證思路。
    (3)對(duì)于挫折和困難,我們應(yīng)持怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)要作答。

    組卷:90引用:3難度:0.7
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