2023-2024學(xué)年四川省成都市列五中學(xué)高二（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
  《老子》中有一句充滿玄機的話，叫“大音希聲”（《老子?四十一》）。何謂“希聲”？《老子?十四章》云：“聽之不聞名曰希?！毕Ｂ?，也就是無聲。如采套用石濤“一畫”的概念，可以稱之為“一音”。它雖然無聲，但卻是樂本身，一切音樂都由此生出，它是一種“種子音”，是貯藏樂音的處所?！痘茨献?原道訓(xùn)》：“無音者，聲之大者也?！狈稇?yīng)元云：“大道無聲，而眾音由是而出，乃音之大者也?！闭f的是這一層意思。老子的意思是傾聽道的聲音，回到樂本身，回到道。
        從另一個角度看，老子所說的“希聲”，又不是純?nèi)坏臒o聲世界。老子是要讓人們傾聽自然之聲。我們知道，自然之聲，并非無聲。老子說“希言自然?！保ā独献?二十三章》）自然不言，自然不像人那樣言。這就是莊子所說的“天籟”。這“天籟”是自然天成之聲它無機心，無智巧，不矯飾，無涉于欲望，不勞于理智，四時行，百物生，不為，不言。并不是世界無聲，而是說它不似人起分別是非之心。像那山前的景色，風(fēng)來云起，日出霧收，不勞人慮，無為無作。
        老莊強調(diào)的無聲、無言的世界，不在于世界本身，而在于觀者的態(tài)度；不在世界無聲無言，而在觀者超越言說的欲望。老莊的意思是要人擺脫觀者的位置糾纏，回到世界之中，歸于一片生命的音樂之中。如何回到世界？中國哲學(xué)家提出了以不聽為聽的道路。莊子說：“終日視之而不見，聽之而不聞，播之而不得也”（《莊子?知北游》）；僧肇說：“大音匿于希聲，故不聞以聞之”（僧肇《涅槃無名論》）；禪宗說：“不蒙你眼，你看什么？不捂你耳，你聽什么”……一句話，蒙起見聞覺知的“耳”，開啟生命的聽覺。
  “無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣”（《莊子?人世間》）。僅憑外在感官去諦聽，只能得其似；用平常的知識去分析，將會割裂這至高的音樂；必須“官知止而神欲行”，用“心”去諦聽，由外在感官轉(zhuǎn)而為內(nèi)心體驗。莊子擔心這“心”也會引起誤解，因為人的知識工巧就來自于心，所以他說“聽之以氣”。“氣也者，虛而待物者也”（《莊子?人世間》）“氣”就是“虛”，就是空，就是一，就是希聲。以無聲的心靈去諦聽世界，一片氣化，自然而然，和合無間。消除對立，哪分彼此，哪有了別；沒有聲音的耳，哪來世界的聲音；世界因不聽而“無言”，并非世界無聲。
  （摘編自朱良志《大音希聲——妙悟的審美考察?引言》）材料二：
        德國哲學(xué)家馬丁?布伯把人生區(qū)分為兩種，“我—你”人生和“我—它”人生。“我—它”人生又稱為“被使用的世界”，就是把世界的一切都作為我認識、利用的對象，都是滿足我的利益、需要、欲求的工具。這樣，我把一切存在者都納入時空的框架和因果聯(lián)系之中，一切存在者都是與我分離的對象。這就是“間接性”。而“我—你”人生則超越主客二分，所以又稱為“相遇的世界”?！跋嘤觥本褪桥c人的靈魂深處直接見面。比如一棵樹，“我凝神觀照樹，進入物我不分之關(guān)系中”。與我相遇的不是樹的屬性和本質(zhì)，不是樹的物理運動、化學(xué)變化等等，而是不可分割的樹本身。這是無限的“你”，“萬有皆棲居于他的燦爛光華中”。沒有任何概念體系、目的欲求阻隔在“我”與“你”之間。這是關(guān)系的“直接性”。這是現(xiàn)在?！爱斎顺龄嫌谒?jīng)驗所利用的物之時，他其實生活在過去里。在他的時間中沒有現(xiàn)時。除了對象，他一無所有，而對象滯留于已逝時光?！薄艾F(xiàn)在”不是轉(zhuǎn)瞬即逝、一掠而過的時辰，它是當下，是常駐，而“對象”則是靜止、中斷、僵死、凝固，是現(xiàn)時的喪失?！氨菊娴拇嬖趤辛⒃诂F(xiàn)時中，對象的存在蜷縮在過去里?！薄拔乙荒恪钡娜松浅街骺投值娜松?，是詩意的人生，是當下的人生，是把握“現(xiàn)在”的人生，而“我—它”的人生則是主客分離的把一切作為對象的人生，是黑格爾說的散文化的人生，是生活在過去里的人生，是喪失“現(xiàn)在”的人生。對于這樣的人，一切都是過去式。
  （摘編自葉朗《美學(xué)原理?追求審美的人生》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“大音希聲”就是沒有聲音，只有在無聲狀態(tài)中才能諦聽道的聲音。
  B.大音就是一音，它是種子音，是道的音樂，是至大至高至美的音樂。
  C.天籟，自然天成之音，物自然而然發(fā)出的聲音，它也是老子所說的希聲。
  D.老莊認為，只有回到世界本身，擺脫觀者的位置糾纏，才有可能聽到“大音”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.大音是至大至高至美的音樂，希聲是沒有聲音，這是兩回事。
  B.“不蒙你眼，你看什么？不捂你耳，你聽什么”，只要你不看不聽，大音自來。
  C.“五音令人耳聾”，“大音希聲”或許有勸諫意味，要擺脫欲望，不要醉心感官享受。
  D.“聽之不聞名曰?！?，是說“大音”是人的視聽感官所不能把握的東西。
  （3）下列選項中不能支持材料二“相遇哲學(xué)”中“‘我一你’人生”的一項是

   

  
  A.“當我放下預(yù)期和目的，以我的全部本真與一個人或任一事物建立關(guān)系時，我就會與這個存在的全部本真相遇，這種沒有摻雜著任何預(yù)期和目的的關(guān)系，即是我與你的關(guān)系?！保R丁?布伯《我和你》）
  B.“于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：噢，你也在這里？”（張愛玲《愛》）
  C.“這個人可能已經(jīng)第十次擺渡過河，但當他第十一次渡河時，仍然有一種強烈的感受，一種對于美的反應(yīng)以及興奮油然而生，就像他第一次渡河一樣?！保R斯洛《自我實現(xiàn)的人》）
  D.一個精神病人認定自己是一朵蘑菇，下雨了還蹲在樹下不肯進屋。一個醫(yī)生陪著蹲在那里，對病人說自己也是一朵蘑菇，然后醫(yī)生進屋，證明蘑菇也需要躲雨，于是病人隨著也進了屋。
  （4）“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”是一種高明的音樂藝術(shù)處理方式，結(jié)合材料一分析是否屬于“大音希聲”。
  （5）常聽到有人說：“人活著真沒有意思?！闭埥Y(jié)合材料二試對說這話的人進行簡單開導(dǎo)。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  大理石鴿子
  凱爾德?阿貝爾〔丹麥〕
        祖母做油煎餅的訣竅是：兩磅面粉、一磅砂糖、八個雞蛋……再放到清油里，現(xiàn)在它們變成淡褐色了，瞧，這就是油煎餅。所有食物上都放滿了炒杏仁。我的天哪，還有八天就是圣誕節(jié)了！喔，對了，您知道嗎，等您盼來了圣誕前夜，也就精疲力盡了。圣誕節(jié)那天您就會吃膩了鵝肉，圣誕節(jié)第二天，圣誕樹的松針撒落一地，圣誕節(jié)第三天簡直就令人詛咒了。
  “哼，您倒說得輕巧?！?br />      一位愁眉苦臉的姑娘邊嘟囔邊跨上她的自行車。她小名叫安娜，她的父母都去世了。她對人生的一切都敬而遠之，每天坐在商店的收款機前悶悶不樂地工作，日復(fù)一日，心如死灰。商店里顧客如潮，人們擁進擁出，采購最后一批圣誕禮品——好一派圣誕良辰的熱鬧氣氛。可是，如果無處享受這圣誕節(jié)氣氛，那么它來臨不來臨又有什么兩樣呢？安娜，那位心情憂郁的姑娘，邊騎自行車邊這樣想。她在車筐里放上一支圣誕蠟燭，朝著教堂墓地蹬去，她要讓那些長眠地下的人也知道，現(xiàn)在正是節(jié)日。在墓地的門口，她買了一束圣誕節(jié)時才開放的郁金香，這束花雖然枝細葉瘦，卻頑強地用它那熾烈的顏色引人注目。安娜要把這幾朵插在枝條拂地的松樹上，剩下的要點綴大理石白鴿子底座四周圍著的鍍鎳欄桿。其他掃墓人正陸續(xù)離去，他們毫不悲戚，愉快而迅速地履行了對故人與往事的義務(wù)。這些人掩飾不住臉上迫不及待的神情。
        安娜肅立在墓前。這塊在寒冬中由石礫和玫瑰花組成的方寸之地是她的財產(chǎn)，是她在大地臉上一星星私產(chǎn)。在這塊土地下面安葬著催人回首往事的故人，而高懸于大地之上的蒼穹卻對安娜此時莊重肅穆的儀式無動于衷。安娜懷著悲痛的心情掃了墓，然后坐在長鐵椅上陷入沉思。她的臉龐已有些憔悴，從來沒有人贈給她禮品。圣誕節(jié)并不見得是孩子們的節(jié)日，不然也會有她的份的，她向來是一個乖孩子。墓碑之間的空地黑的，只有那只大理石小鴿子散發(fā)出潔白的光彩。它真可愛啊！它總是守候在故人與鮮花中間。除了這里，它又何處能去呢。
  “你不要緊吧？”那只鴿子揚了揚頭說，“我心里好難受啊，我獨自一個陪伴著這墓地，那碑文我能倒背如流了。你認為這有什么樂趣嗎？絕對沒有！”安娜一下子目瞪口呆。
  “是的，你當然不知道什么叫做難受！我這只緊閉雙喙的鴿子越來越像一只漫畫上的禿鷹了。而你跑到這兒來，拔拔草，松松土，把所有干枯的樹葉掃到人家的墓地里，這對你來說只不過是一種樂趣罷了！”
  “鴿子啊，你怎么冤枉人呢！”這是安娜惟一能講的話。
  “哼，別把我與你的鴿子混為一談！我是大理石之身，即使不是大理石鴿子，我也會成為石碑的。我奉勸你趕快回家，你簡直令人討厭。我憎恨那些靠著往事而生存的人，尤其是那些一無所有的人！”
  “你這只可惡的鴿子，心眼兒太壞了！”
  “是的，你說得不錯?？赡愕降资呛蔚热四兀磕阒徊贿^是人口普查表上的一張照片，近況：未婚，特征：接受不起別人的禮物?！?br />“可是從來沒有人給過我什么呀。”
        安娜用戴著手套的手指邊擦鼻子邊抽泣著說。
  “沒有嗎？你知道我在想什么？我想向別人夸夸口?！薄班福@樣可不好?！?br />      安娜說著抬起眼睛。
  “不好？……好吧，隨你去說吧。我要說的東西的的確確是值得夸耀的，很值得夸口的。它不是別的，而是這大地，整個地球！”鴿子邊說邊高傲地展開翅膀，它立足不穩(wěn)，險些栽進后面的扁柏叢里。
  “可是我要大地有什么用呢？”她說，這時候一泓淚水已含在她的眼里，她幾乎哭起來，因為那鴿子在逗弄她。
  “瞧，你自己瞧！”那鴿子暴躁地叫著。
  “你既不知道人家送你什么，也不情愿接受人家給你的禮物。實際上，早在許多年前你第一次過生日的時候就得到了它。但是你的父母當時說，對你來說嘛，還是等一等更好。這樣一來，地球殷切地等了你多年，它以為你總有一天會想到它的。然而你卻沒有，直到現(xiàn)在我再次慷慨大方地把它送給你時，你還是不愿笑納。它太大了，是不是？放不進抽屜里。你要大地究竟有什么用呢？當然是在它的懷抱里生活，生活——我說的是生活！我的禮物太妙了，簡直太美了。好了，他們要關(guān)門了，你還是快走吧。你以為我愿意守在這里看著你一整夜嗎？”那鴿子再也不吭聲，又去聚精會神地默讀墓碑上死者的生卒年月和姓名了。
        在公墓外邊，車水馬龍，熙熙攘攘，人間充滿了音樂和油煎餅，還有用粉紅紙包裝、彩帶纏繞、插著松枝的禮物。所有松樹都好像要去參加化裝舞會的人們一樣，被打扮得異常美麗。安娜，那位郁郁寡歡的姑娘站在那里，雙手撫摩著自行車。突然之間，空氣變得清新宜人，點心和炒杏仁的氣味被凈化掉了，那姑娘彎下身去，把手放在大地上說：“謝謝，謝謝，我愿意要你。”
        當她騎著自行車順著街道駛?cè)r，那馬路說道：“祝你圣誕節(jié)快樂！”
  （1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是

   

  
  A.本文在塑造人物形象時運用多種心理描寫手法，如直接描寫、內(nèi)心獨白，行動表現(xiàn)、環(huán)境烘托等，收到了很好的效果。
  B.安娜去墓地表面上是為了讓長眠地下的人知道節(jié)日，其實更是在孤獨感傷中尋求自我的心理安慰。
  C.文中寫墓地中方寸之地是她在大地上的星星私產(chǎn)，暗示了她一無所有，也她為下文接受大地禮物作了鋪墊。
  D.小說開頭結(jié)尾都寫油煎餅，意在啟示人們，人生就是一個閉環(huán)，誰也改變不了，抱怨是沒有意義的。
  （2）對文中畫線句子的作用，下列理解不正確的一項是

   

  
  A.郁金香起到了引起下文、推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。
  B.郁金香枝葉細瘦還隱喻了主人公，是一位貧窮瘦小的女孩子形象。
  C.郁金香枝葉細瘦照應(yīng)了圣誕節(jié)的時令特征，是寒冬時節(jié)。
  D.郁金香的頑強，反襯了主人的懦弱可憐與無助，能引發(fā)讀者的同情與憐憫。
  （3）安娜對石鴿子的情感態(tài)度與她的人生態(tài)度變化密切相關(guān)，請簡要分析。
  （4）小說讓石鴿子、馬路開口說話，說說這種寫法的好處。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
  群而不黨義      魯論《衛(wèi)靈》篇“群而不黨”，集注“和以處眾而不阿比”，君子處眾之道，誠如是矣。《論語》曰：“詩可以群?！痹唬骸傍B獸不可與同群。”此“群”之義近公也。曰：“人之過也，各于其黨?！痹唬骸熬硬稽h?！?bdo class="mathjye-underwave">此“黨”之義近私也公則為和為周在朝可以收同寅協(xié)恭之美在野可以釋驚世駭俗之嫌。私則為流為比，有其材則憑城據(jù)社而堪虞，無其遇則逐末隨波而不恤。公私之間、群黨之義判然矣。君子之群而不黨之由于器識學(xué)問亦昭然矣。
        由是以推，王導(dǎo)縱惡于王敦，蔡邕銘恩于董卓，黨矣而無所為群。賈生羞伍夫絳侯，屈原被讒于靳尚，不黨而亦不能群。所謂群而不黨者，必如諸葛孔明、陸敬輿、范仲淹諸君子，以集思廣益而淵然，以黜邪崇正而毅然，以激濁揚清而靄然，蓋無其量者，不能群群矣。而識不足以自固，則又不能不黨，此其大較也。自此義不明，朝廷無以收群策群力之效，而朋黨之禍遂為世詬病。如唐之牛李、宋之洛蜀朔、明之東林，雖不可以一概論，然小人之所以傾陷正士者，無所不至。而不能以群化黨，使合乎人心之正、天理之公，諸君子亦與有責焉。以為群，則君子與君子宜無不同，何以洛蜀朔之顯分門戶？以為不黨，則聚徒講學(xué)，何必以詆譏朝政為能。非器識學(xué)問之兼至者，蓋不足以語此矣。
        后之君子果以釋黨為心，而不以樹黨為事，則進而正色立朝，退而杜門養(yǎng)晦。其在《禮》曰：“君子敬業(yè)樂群。”此君子之群也。其在《書》曰：“無偏無黨，王道蕩蕩?！贝瞬稽h之君子所普為治也。否則意氣未化，而聲氣助之，至欲合群力為君國抗，此則天下之亂言也夫。
  （節(jié)選自《趙佩茳集》，有刪改）（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。
  此“黨”之義A 近私也B公則為和C為周D在朝E可以收同寅F協(xié)恭之美G在野可以釋H驚世駭俗之嫌
  （2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．判，截然不同，與《六國論》中“故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣”的“判”字詞義相同。
  B．惡，行惡事，與《人皆有不忍人之心》中“非惡其聲而然也”的“惡”字詞義不相同。
  C．邪，指奸邪之人，“邪曲之害公也”的“邪”表示品行不正的小人，兩者用法相同。
  D．王道，指以仁義統(tǒng)治天下的政策，孟子在《齊桓晉文之事》中有對“王道”的相關(guān)描述。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．作者在文章開頭引經(jīng)據(jù)典，分析“群”“黨”的不同內(nèi)涵，闡明了集體與個人、群與黨之間有明顯的區(qū)別。
  B．作者認為，王導(dǎo)、蔡邕、賈生、靳尚四人黨而不群，是因為他們不是器量見識與才學(xué)兼?zhèn)涞娜耍膊恢档门c他們談群而不黨。
  C．作者認為唐代的牛李黨爭，宋代洛、蜀、朔三黨分立以及明代東林黨等，都存在小人用卑劣的手段構(gòu)陷排擠正直之士的情況。
  D．作者認為像諸葛孔明、陸敬輿、范仲淹等人群而不黨，真正達到了《禮記》和《尚書》中所提出的“君子之群”的境界。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①自此義不明，朝廷無以收群策群力之效，而朋黨之禍遂為世詬病。
  ②后之君子果以釋黨為心，而不以樹黨為事，則進而正色立朝，退而杜門養(yǎng)晦。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（三）語言文字運用Ⅲ（本題共4分）

• 8．下面三段有三處邏輯不當，請參照①的方式，修改另外兩處。
  面部識別技術(shù)在生活中的廣泛運用，推動了時代科技的飛速發(fā)展。與指紋識別技術(shù)相似，面部識別技術(shù)具有的生物基礎(chǔ)，使人臉具有唯一性和不易復(fù)制性。計算機以非接觸的方式獲取識別對象的面部圖象后，與數(shù)據(jù)庫圖象進行比對，完成識別過程，人面識別的準確率越高，人面數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)覆蓋率就越高。面部識別技術(shù)非常適合用于機場、地鐵等人群密集場所的安保。
  ①時代科技的飛速發(fā)展，推動了面部識別技術(shù)在生活中的廣泛運用。
  ②

   

  。
  ③

   
  組卷：11引用：13難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從小學(xué)到高二學(xué)習(xí)階段，你已度過了十年的集體學(xué)習(xí)生活，你在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。
        某機構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認為一般，4%的人覺得不滿意。
        如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認為是我自我意識過強，有人認為是志趣，性格不合，也有人認為緣于競爭激烈，等等。
        對于增進同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。
        本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《＜論語＞十二章》及相關(guān)文章，請結(jié)合學(xué)習(xí)所得談?wù)勀銓θ绾翁幚砗猛瑢W(xué)關(guān)系的看法。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析