2022-2023學(xué)年寧夏石嘴山三中高一（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。
        不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
        鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
        在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會：一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機的團結(jié)”，后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。
        熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即從心。
  “我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
        從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。
        在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞語，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
  （節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》，有刪改）（1）下列對“中國社會是鄉(xiāng)土性”的理解，不符合原文意思的一項是

   

  
  A.不流動是人與人在空間排列上的不流動，孤立和隔膜是以住在一處的集團為單位的，并不是指單個人之間，當(dāng)然，孤立和隔膜并不是絕對的。
  B.鄉(xiāng)土社會里的個體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會。
  C.鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。
  D.無論生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱、再熟悉不過的，他們無須選擇，固守鄉(xiāng)土，終老于斯。
  （2）下列理解和分析，符合原文意思的一項是

   

  
  A.生活在鄉(xiāng)土社會的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會，更容易獲得一種從心所欲的自由。
  B.依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因為大家感情深厚，所以對他們來講“從俗即從心”。
  C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進行的，禮俗是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。
  D.鄉(xiāng)土社會的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則有別。
  B.禮俗是鄉(xiāng)土社會里應(yīng)對社會生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時目的與手段間的普遍聯(lián)系。
  C.鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識是個別的。《論語》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會到這種特性。
  D.在鄉(xiāng)土社會進入現(xiàn)代社會的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。
  組卷：36引用：10難度：0.2

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  荷花淀（節(jié)選）
  孫犁       月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。
        這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。
        很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一碩大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會去來。女人抬頭笑著問：
  “今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?br />      女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”
        水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”
        女人說：“睡了。”
  “小華哩？”
  “和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”
        水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你？”
        水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了?！?br />      女人的手指震動了一下，像是叫葦屑子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的?！?br />      女人低著頭說：“你總是很積極的。”
        水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們?nèi)X得你還開明一些。”
        女人沒有說話。過了一會，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”
        水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不懂事?！?br />      女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：“你明白家里的難處就好了。”
        水生想安慰她。因為要考慮準(zhǔn)備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你?！?br />      說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。
        雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話囑咐我吧！”
  “沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)?！?br />“嗯?！?br />“什么事也不要落在別人后面！”
  “嗯，還有什么？”
  “不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！边@才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。
        第二天，女人給他打點好一個小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。父親一手拉著小華，對他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！?br />      全莊的男女老少也送他出來，水生對大家笑一笑，上船走了。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.水生嫂聽說丈夫要赴前線打擊日寇，編席時手指劃破、鼻子發(fā)酸、為丈夫打點包裹等細(xì)節(jié)，真實地表現(xiàn)了她把對丈夫的依戀與離別的感傷轉(zhuǎn)化為理解和支持的心理過程。
  B.小說描寫夫妻二人的對話屬于工筆細(xì)描，而對水生與其他家人的溝通及水生到別家做工作的情節(jié)只是粗線條勾勒，這就使得小說結(jié)構(gòu)疏密相間，章法活潑而不失嚴(yán)謹(jǐn)。
  C.作為“荷花淀派”的代表作，小說風(fēng)格清新淳樸，對薄霧、清風(fēng)、荷香等有水鄉(xiāng)氣息的景物的描寫，與質(zhì)樸而真摯的話別語言自然和諧地相互映襯，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
  D.小說塑造人物時虛寫與實寫相結(jié)合，詳略得當(dāng)，錯落有致：水生及水生嫂是實寫，水生父親及兒子、同村的其他游擊隊員是虛寫；對水生夫妻詳寫，其他人物著墨不多。
  （2）根據(jù)選文，概括水生嫂這一人物的特點，并簡要分析。
  （3）小說開頭兩段文字有什么作用？請簡要分析。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面文言文，完成小題。
        陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不幕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”其自序如此，時人謂之實錄。
        以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。在縣公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣?！?bdo class="mathjye-underline">妻子固請種粳，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官，郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。
        頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。
        其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)家務(wù)悉委之兒仆未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時或無酒亦雅詠不輟嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。
  （摘自《晉書》列傳第六十四）（1）下列句子中，加點詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.博學(xué)善屬文	屬：連接，連綴，引申為寫作
  B.家貧不能恒得	恒：經(jīng)常
  C.短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也	晏：安然
  D.而畜素琴一張	畜：蓄養(yǎng)

  （2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項

   

  
  

  A.何以解憂	以親老家貧
  B.不足為外人道	以為彭澤令
  C.云之君兮紛紛而來下	載酒肴而往
  D.食野之蘋	撫而和之

  （3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.又不營生/業(yè)家務(wù)悉/委之兒/仆未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲時/或無酒亦雅詠不輟/
  B.又不營生業(yè)/家務(wù)悉委之兒仆/未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲/時或無酒/亦雅詠不輟/
  C.又不營生業(yè)/家務(wù)悉委之兒/仆未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲/時或無酒亦雅詠/不輟/
  D.又不營生/業(yè)家務(wù)/悉委之兒仆/未嘗有喜慍之色/惟遇酒則飲時/或無酒亦雅詠不輟/
  （4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.陶淵明曾志向高遠(yuǎn)。他少年時心懷高遠(yuǎn)的志向，不愛慕虛榮利祿；家里四壁空空，也很安然自在，不在意自己的得失。
  B.陶潛雖多次為官，均為時不長。因父母死去先做了州祭酒，不久即解職：后又擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。
  C.陶潛學(xué)識淵博，善寫文章。他曾寫下《五柳先生傳》《歸去來》等著名文章；在世63年，他所有文集并行于世。
  D.陶潛為人耿直、自重。少時穎脫不羈，任真自得；做縣令時發(fā)出“吾不能為五斗米折腰”的感慨，成了醒世浩嘆。
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。
  ②妻子固請種粳，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  太原早秋^①
  李白
  歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流^②。
  霜威出塞早，云色渡河秋。
  夢繞邊城月，心飛故國樓。
  思?xì)w若汾水，無日不悠悠。【注】：①此詩作于唐玄宗開元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時歷數(shù)月，終未能得到實現(xiàn)抱負(fù)之機會，到了秋季便寫下了這首詩。②大火，星名，《詩經(jīng)?七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現(xiàn)于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。
  （1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.首句“歇”字用得精妙，生動地刻畫出自然界花草樹木枯萎的情景。
  B.首聯(lián)即用秋天的典型景象來照應(yīng)題目中的“早秋”，一是花草凋零，二是大火星出現(xiàn)了。
  C.頸聯(lián)的“繞”和“飛”字，采用了比擬的手法，把詩人對故鄉(xiāng)的思念淋漓盡致地表達(dá)出來。
  D.這首律詩條理清晰，前兩聯(lián)寫太原的早秋之景，后兩聯(lián)則著重于抒發(fā)情感。
  （2）同樣是寫秋天，本詩在意象和情感表達(dá)方面與《沁園春?長沙》有什么不同？
  組卷：10引用：7難度：0.6

  解析

四、解答題

• 12．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        2020年9月10日，是第36個教師節(jié)，①同學(xué)們積極響應(yīng)總?！跋蚶蠋熤戮?，感恩有您”，紛紛給老師寫祝福短信。小李同學(xué)這樣寫道：敬愛的老師，并不是只在今天才想起您，而是今天特別感念您！送個短信祝福您，②深深反應(yīng)我心意，③您用一把思想的戒尺，規(guī)范我們的行為；        ，        。謝謝您的教誨！祝您節(jié)日快樂！
  （1）文中畫波浪線的①②兩處句子，有語病。下列對語病的說明及修改建議，正確的一項是

   

  
  A.①成分殘缺，應(yīng)在句尾加上“的號召”；②用詞錯誤，應(yīng)改“反應(yīng)”為“反映”。
  B.①搭配不當(dāng)，應(yīng)改“響應(yīng)”為“落實”；②搭配不當(dāng)，應(yīng)改“反應(yīng)”為“表達(dá)”。
  C.①成分殘缺，應(yīng)在句尾加上“的號召”；②搭配不當(dāng)，應(yīng)改“反應(yīng)”為“表達(dá)”。
  D.①搭配不當(dāng)，應(yīng)改“響應(yīng)”為“落實”；②用詞錯誤，應(yīng)改“反應(yīng)”為“反映”。
  （2）請在畫橫線處，仿照③句式寫一個比喻句，使上下句語意連貫完整。
  （3）在下面的橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。
        唐朝社會的各色人物在唐朝文人筆下①        ，活靈活現(xiàn)。世界名著中有著名的四大吝嗇鬼形象，即阿巴貢、潑留希金、夏洛克和葛朗臺，而唐朝文人筆下的吝嗇和貪婪之人亦②        ，這些生活在社會各階層的人，被唐代文人刻畫得③        ，讀來呼之欲出，令人不禁莞爾。
  組卷：7引用：1難度：0.6

  解析

四、作文（60分）

• 13．歲月的流逝，帶給我們每一個人一份禮物。健康的身體、豐富的學(xué)識是禮物，難忘的經(jīng)歷、深刻的教訓(xùn)也是禮物……這些禮物，無不成為我們?nèi)松缆飞弦还P珍貴的財富。
  請以“歲月的禮物”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析