2022-2023學(xué)年廣東省佛山市禪城實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成后面各題。
  材料一：
        數(shù)學(xué)家說(shuō)：你們會(huì)毫不在乎數(shù)量概念，比如“葉垂千口劍，干聳萬(wàn)桿槍”（宋?王祈）為了對(duì)仗，讓十根竹竿共一片葉子，也稱最得意的寫竹詩(shī)？比如“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，四十圍的竹子，直徑大約7尺，區(qū)區(qū)7尺之徑，要支撐兩千尺高，可能嗎？
        文學(xué)家哈哈大笑：先生過(guò)慮了，依你之見(jiàn)，那個(gè)“白發(fā)三千丈”“燕山雪花大如席”的，是不是也該喚他來(lái)替你磨墨、脫靴？孫悟空一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，是不是也該實(shí)地丈量一下，看看究竟是在吹牛，還是縮水？
        數(shù)學(xué)，硬邦邦的，一根筋，嚴(yán)格按照邏輯來(lái)辦；文學(xué)，海闊天空，信馬由韁。老子的“大音希聲，大象無(wú)形”是道理，惠子的“子非魚，安知魚之樂(lè)”和莊子的“子非我，安知我不知魚之樂(lè)”都成道理。文學(xué)講道理，舉上三四個(gè)例子，就下結(jié)論了；數(shù)學(xué)講理，對(duì)的就必須100%，即使一萬(wàn)個(gè)例子都對(duì)了，只要有一個(gè)例子出現(xiàn)了偏差，也一定不對(duì)。
        按文學(xué)思維“論道”，數(shù)學(xué)絕非文學(xué)的對(duì)手，但是文學(xué)歸納出來(lái)的東西，能全當(dāng)真嗎？
        數(shù)學(xué)，科學(xué)技術(shù)的教父；文學(xué)，文化藝術(shù)的養(yǎng)母。正是由于矛盾的萬(wàn)物構(gòu)成了和諧的宇宙，包括數(shù)學(xué)與文學(xué)的兩山對(duì)峙、二水分流，才成就了今日這等風(fēng)光。
  （《數(shù)學(xué)與文學(xué)的對(duì)話》）材料二：
        引入虛數(shù)固然解決了負(fù)數(shù)開平方的難題，但也帶來(lái)了另一個(gè)困難--虛數(shù)在數(shù)軸上沒(méi)處擺。這迫使數(shù)學(xué)家創(chuàng)造出一根“虛數(shù)軸”，使之與改稱為“實(shí)數(shù)軸”的原來(lái)之?dāng)?shù)軸相垂直。由虛、實(shí)兩根數(shù)軸組成的平面稱為“復(fù)平面”。實(shí)軸上的點(diǎn)是實(shí)數(shù)，虛軸上的點(diǎn)是虛數(shù)。復(fù)平面上其余的點(diǎn)就是“復(fù)數(shù)”，它包含實(shí)數(shù)及虛數(shù)兩個(gè)部分。零就是實(shí)軸與虛軸的交點(diǎn)，是整個(gè)復(fù)平面的中心，仍占有非常特殊的地位。從實(shí)數(shù)軸上的“雁翅排開”，發(fā)展到復(fù)平面上的“眾星捧月”，無(wú)論數(shù)的概念怎樣擴(kuò)大，零的特殊地位始終不變。難怪最近在網(wǎng)絡(luò)上評(píng)選一千年來(lái)最重要的發(fā)明時(shí)，零也在被提名之列。我有一首小詩(shī)單詠零：
  零贊
  你自己一無(wú)所有
  卻成十倍地賜予別人
  難怪你這樣美
  像中秋夜的一輪明月       誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味？數(shù)學(xué)天地充滿了詩(shī)情畫意，有待我們?nèi)グl(fā)掘。
        虛數(shù)和復(fù)數(shù)有沒(méi)有實(shí)際的原型呢？乍看似乎“虛”無(wú)縹緲，“復(fù)”雜得很。其實(shí)虛數(shù)和復(fù)數(shù)都有原型。電工學(xué)中利用復(fù)數(shù)表示交流電，虛數(shù)代表虛功，這使得電工學(xué)計(jì)算大為簡(jiǎn)化。如果說(shuō)在電工學(xué)中引入復(fù)數(shù)只是為了計(jì)算方便，不用它也行，不過(guò)麻煩一點(diǎn)而已。那就請(qǐng)看量子力學(xué)：量子力學(xué)中的波函數(shù)必須用復(fù)數(shù)表示。這不是簡(jiǎn)化計(jì)算的問(wèn)題，而是反映了微觀粒子本性的實(shí)質(zhì)問(wèn)題。換言之，微觀世界深層次的自然規(guī)律要求復(fù)數(shù)的存在。誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)太抽象？即使抽象如復(fù)數(shù)，其應(yīng)用也實(shí)際得很呢。
  （沈致遠(yuǎn)《說(shuō)數(shù)》）材料三：
        在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，人們對(duì)數(shù)據(jù)背后規(guī)律的探尋，早在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來(lái)之前就已開始。比如，電影行業(yè)對(duì)票房、排片率、上座率等數(shù)據(jù)的關(guān)注。但直到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)，在線文藝作品最后的“黑匣子”才真正打開。如今，所有觀影數(shù)據(jù)、用戶交互數(shù)據(jù)、播放表現(xiàn)、演員等構(gòu)成一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，通過(guò)人工智能的分析，量化成一些固定指標(biāo)。這些指標(biāo)可以在一定程度上反映用戶面貌，已經(jīng)廣泛為采買、制作、投資、宣發(fā)和播放各個(gè)環(huán)節(jié)提供參考。
        比如，“選角”是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的一大場(chǎng)景，大數(shù)據(jù)算法可通過(guò)輿情數(shù)據(jù)提煉出網(wǎng)友對(duì)演員的評(píng)價(jià)標(biāo)簽，計(jì)算演員和候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性，網(wǎng)絡(luò)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中張小敬的扮演者就是由大數(shù)據(jù)參與推薦的。除了選角，大數(shù)據(jù)還能指導(dǎo)剪輯。觀眾對(duì)視頻的觀看反應(yīng)，比如何時(shí)拖動(dòng)視頻進(jìn)度條快進(jìn)等等，都會(huì)納入監(jiān)測(cè)范圍，從而讓制作者對(duì)觀眾喜好判斷有據(jù)可依。而在重大體育賽事中，機(jī)器甚至可以智能生成精彩短視頻（如進(jìn)球瞬間），直接成為內(nèi)容生產(chǎn)的一環(huán)。此外，在“千人千面”的分發(fā)機(jī)制下，不同用戶在視頻平臺(tái)看到的首頁(yè)是不同的。就算是看到同一內(nèi)容，其封面圖和推薦文案也可能是量身定制。
        大數(shù)據(jù)對(duì)文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)作用到底有多大？一段時(shí)間以來(lái)，一直存在兩種截然相反的觀點(diǎn)。一是將大數(shù)據(jù)描述為文藝創(chuàng)作的“爆款煉金術(shù)”。伴隨網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)的迅猛發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)凸顯，為了從中突圍，制作方對(duì)于“爆款”的追求較以往更甚。用數(shù)據(jù)說(shuō)話，一定程度上可以消除節(jié)目反饋“不確定性”，提升“爆款”命中率。另一種觀點(diǎn)則將大數(shù)據(jù)置于藝術(shù)家“創(chuàng)意”“靈感”的對(duì)立面，認(rèn)為技術(shù)探索在文藝創(chuàng)作者的智慧面前顯得虛妄。這兩種觀點(diǎn)都失之偏頗，文藝作品具有特殊屬性，用大數(shù)據(jù)描繪它的難度遠(yuǎn)高于一般商品，但否認(rèn)科技與藝術(shù)在當(dāng)下深度融合的趨勢(shì)，同樣不可取。事實(shí)上，5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、超高清顯示等新技術(shù)無(wú)一不在深刻影響文藝發(fā)展。
        因此，應(yīng)合理認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價(jià)值，善于利用而不是一味追捧。通過(guò)分析數(shù)據(jù)，有助于了解觀眾喜好和習(xí)慣，認(rèn)識(shí)當(dāng)下藝術(shù)潮流、創(chuàng)作方向，從而為創(chuàng)作提供參考。大數(shù)據(jù)和人工智能的結(jié)合應(yīng)用，甚至可以將人力解放出來(lái)，使創(chuàng)作者得以騰出更多精力，投入到不可替代的精神創(chuàng)造中去。
  （《善用大數(shù)據(jù) 賦能好作品》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．?dāng)?shù)學(xué)注重?cái)?shù)量概念，要求邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎；文學(xué)則海闊天空，可以完全不用考慮現(xiàn)實(shí)邏輯。
  B．?dāng)?shù)字并非枯燥無(wú)味，其中蘊(yùn)含許多美的內(nèi)涵，有無(wú)窮的妙趣，沒(méi)有數(shù)字就不可能有流傳千古的優(yōu)美詩(shī)句。
  C．文學(xué)講道理時(shí)，舉三四個(gè)例子就下結(jié)論，而數(shù)學(xué)則要用大量例子來(lái)論證，因此文學(xué)中的道理不可信。
  D．“零”代表著無(wú)，是復(fù)平面的中心，在所有的數(shù)字中地位很特殊，被提名為一千年來(lái)最重要的發(fā)明。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．?dāng)?shù)學(xué)天地空間無(wú)限，無(wú)論是數(shù)學(xué)本身，還是其中蘊(yùn)含的哲理性和趣味性，都值得去研究挖掘。
  B．?dāng)?shù)學(xué)抽象，文學(xué)形象，數(shù)學(xué)與文學(xué)有著很大差異，但看似矛盾的它們共同構(gòu)成了和諧的宇宙。
  C．?dāng)?shù)字蘊(yùn)含著許多哲學(xué)道理，譬如數(shù)字“零”，能給人以人生啟迪，告訴人們定位人生位置的重要性。
  D．虛數(shù)和復(fù)數(shù)有的是有原型的，其運(yùn)用非常實(shí)際，譬如在量子力學(xué)中復(fù)數(shù)反映了微觀粒子本性的實(shí)質(zhì)問(wèn)題。
  （3）下列說(shuō)法中，不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“數(shù)據(jù)提供的參考是有限的，觀眾淺層的娛樂(lè)需求容易歸納，更深層次的文化追求和價(jià)值取向仍需探究。”
  B．“隨著數(shù)據(jù)維度不斷細(xì)分，越來(lái)越多內(nèi)在的創(chuàng)作規(guī)律將被大數(shù)據(jù)挖掘出來(lái)，為文藝創(chuàng)作提供有益的參考。”
  C．“集納了大數(shù)據(jù)推薦的流行元素和吸睛話題，而沒(méi)有在打磨作品上下足夠功夫，是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的?！?br />D．“大數(shù)據(jù)是用數(shù)字說(shuō)話的，只能提供一些量化的參考指標(biāo)，對(duì)充滿智慧與藝術(shù)性的文藝作品沒(méi)有實(shí)質(zhì)性幫助?！?br />（4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）我們應(yīng)當(dāng)怎樣處理好數(shù)學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：32引用：7難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下列文字，回答下列問(wèn)題。
  走進(jìn)環(huán)境中的人材料一：
        這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的?！昴耆绱耍壹胰绱?，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。
  （節(jié)選自魯迅《祝?！罚?/bdo>材料二：
        只說(shuō)林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來(lái)。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過(guò)得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！毕蛄艘换鼗?，覺(jué)得身上寒冷，尋思卻才老軍所說(shuō)，二里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來(lái)，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。
  （節(jié)選自施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》）材料三：
        您猜怎么著？他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們……在別里科夫這類人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字……
        別里科夫跟我同住在一所房子里。他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來(lái)嘆息聲——不祥的嘆息聲……他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)。他通宵做噩夢(mèng)，到早晨我們一塊兒到學(xué)校去的時(shí)候，他沒(méi)精打采，臉色蒼白。
  （節(jié)選自契訶夫《裝在套子里的人》）材料四：
        一時(shí)黛玉進(jìn)了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻^①煥煙霞。下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。”
  （節(jié)選自曹雪芹《林黛玉進(jìn)賈府》）【注】①黼黻：古代官僚貴族禮服上繡的花紋。
  （1）下列對(duì)人物形象的賞析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一中魯四的書房案頭上擺著《近思錄集注》《四書襯》，說(shuō)明魯四老爺崇尚孔孟之道和宋明理學(xué)，是具有濃厚的封建道統(tǒng)和封建禮教意識(shí)的人物。
  B.材料二中林沖面對(duì)風(fēng)雪中搖撼的草屋，心里想著“待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理”，體現(xiàn)了他還未徹底醒悟、安于現(xiàn)狀的心理。
  C.材料三描寫別里科夫的臥室，體現(xiàn)了他封閉守舊、膽小多疑的“套中人”的性格特點(diǎn)，并且他還妄圖用這種性格轄制周圍的人和事。
  D.材料四對(duì)“榮禧堂”的布局陳設(shè)做了詳細(xì)介紹，目的完全在于表現(xiàn)林黛玉“處處留心、時(shí)時(shí)在意”的性格特點(diǎn)。
  （2）下列是對(duì)材料一中脫落的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充和材料四對(duì)聯(lián)落款的停頓處理，正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.品節(jié)詳明德性堅(jiān)定	同鄉(xiāng)/世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書
  B.德性堅(jiān)定品節(jié)詳明	同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡/王穆蒔/拜手/書
  C.禮義廉恥孝悌忠信	同鄉(xiāng)/世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書
  D.孝悌忠信禮義廉恥	同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡/王穆蒔/拜手/書

  （3）金圣嘆點(diǎn)贊“那雪正下得緊”為“寫雪妙絕”。魯迅先生也說(shuō)：“《水滸傳》里的一句‘那雪正下得緊’，比‘大雪紛飛’多兩個(gè)字，但那‘神韻’卻好得遠(yuǎn)了?！闭?qǐng)賞析“緊”字的好處。
  （4）請(qǐng)根據(jù)上面四則材料，結(jié)合課文內(nèi)容，分析環(huán)境描寫在小說(shuō)中的幾種作用。（100字左右）
  組卷：36引用：6難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  ??唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見(jiàn)，問(wèn)以政道。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚?dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”
  ??臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。
  （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/
  B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/
  C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/
  D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。
  B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。
  C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
  D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)專指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐太宗贊同封德彝的意見(jiàn)，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。
  B.在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。
  C.唐太宗向張玄素詢問(wèn)政事，張說(shuō)隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。
  D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國(guó)事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對(duì)唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①上患吏多受賕，密使左右試賂之。
  ②君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。
  （5）文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？
  組卷：609引用：35難度：0.5

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。
  小 孤 山^①
  謝枋得^②
  人言此是海門關(guān)，海眼^③無(wú)涯駭眾觀。
  天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。
  堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。
  明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。【注】①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無(wú)依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽(yáng)（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。
  （1）下列各項(xiàng)中，對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩(shī)的第一句把小孤山所處的環(huán)境比作“海門關(guān)”，突出了江水形勢(shì)的險(xiǎn)惡，流露出詩(shī)人對(duì)前路的畏懼。
  B．頷聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題，點(diǎn)出了壯偉的小孤山?！绊浦辟x予小孤山中流砥柱的意義。
  C．“江山”“狂瀾”兩詞，語(yǔ)義雙關(guān)，既是對(duì)小孤山的寫實(shí)，更是對(duì)小孤山時(shí)代象征意義的揭示。
  D．頸聯(lián)運(yùn)用比喻和擬人修辭，把小孤山比作挺立戰(zhàn)場(chǎng)上的猛士，堅(jiān)強(qiáng)不屈；又如一位末世艱難中孤獨(dú)無(wú)助的忠臣，危困無(wú)奈。
  （2）請(qǐng)分析詩(shī)中“小孤山”寄托了作者怎樣的思想情感？
  組卷：3引用：3難度：0.6

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三、《紅樓夢(mèng)》閱讀，每題3分，共18分

• 11．關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中人物形象的分析，正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．《紅樓夢(mèng)》中，晴雯性格溫柔和順，處事細(xì)心周到，從稱贊；襲人性情急躁直率，待人愛(ài)憎分明，受人怨謗。二人性格迥異，卻都走向悲劇結(jié)局，令人唏噓。

  B．黛玉是詩(shī)社中的佼佼者，“溫柔敦厚”是姐妹們對(duì)其詩(shī)風(fēng)的贊譽(yù)。

  C．《紅樓夢(mèng)》中寫史湘云有金麒麟、薛寶釵有金鎖，是為了說(shuō)明她們有顯赫的家世，從而反襯出林黛玉出身的貧寒。

  D．《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥來(lái)自社會(huì)底層，農(nóng)村生活孕育了她精于世故又樸實(shí)善良的復(fù)雜性格。
  組卷：103引用：16難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        只有登臨絕頂，才有一覽天下的豪邁，停滯在山前，理想只能是空想。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不怕困難，去攀登、去實(shí)踐，才會(huì)越來(lái)越有力量，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的雄心壯志。只有實(shí)干才能匯聚起無(wú)限的能力，去發(fā)展自己、提高自己才能聚集起無(wú)限的能量，“躺平”“佛系”只會(huì)消散自己的力量，消磨自己的毅力。
        閱讀上述材料后，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：6難度：0.7

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