試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022年陜西省咸陽市高考歷史模擬試卷(三)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:每小題4分,在每小題給出的四個選項中,只有一項合題目要求的。

  • 1.1975年出土的共王時期(公元前922-前900年)的衛(wèi)盉銘文載,在司徒、司馬、司空三有司主持的矩伯與裘衛(wèi)的交易儀式上,矩伯以“十田”土地換取了裘衛(wèi)價值“八十朋”的玉璋;傳世的共王時期的格伯簋銘文載,格伯曾以四匹“良馬”換取了傭生的“卅田”。據(jù)此可知,當(dāng)時的西周( ?。?/h2>

    組卷:6引用:2難度:0.6
  • 2.魏晉時期政局動蕩,官學(xué)教育受到?jīng)_擊,分布各地的門閥士族以家庭教育的模式承擔(dān)起傳承儒學(xué)思想上的責(zé)任;除儒學(xué)的發(fā)展之外,還融合了其他思想,文學(xué)藝術(shù)上也出現(xiàn)了新的變化。對此解讀合理的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:3難度:0.5
  • 3.唐朝御史臺的地位不能與“三省”并立,御史大夫的品秩僅為正三品,但“三省”的丞相為正二品。元朝御史臺的御史大夫在法定的官僚品秩中的地位則與中書省平章政事、樞密院知院同等,均為從一品。元朝這一做法的主要意圖是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:8難度:0.5
  • 4.明末士人朱宗元說:“天載之義,格物之書,象數(shù)之用,律歷之解,莫不窮源探委,我中土之學(xué)問不如也”“自鳴之鐘,照遠之鏡,舉重之器,不鼓之樂,莫不精工絕倫,我中土之技巧不如也”。這說明當(dāng)時(  )

    組卷:8引用:9難度:0.6
  • 5.中華民國北京政府時期,歷史教科書對辛亥革命的敘述主要圍繞民主共和制建立展開,在共和制取代君主制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的表述上,突顯袁世凱的地位,把袁氏當(dāng)政視為共和制最終建立的標志。當(dāng)時教科書對辛亥革命的這一歷史敘述旨在( ?。?/h2>

    組卷:13引用:6難度:0.6

三、選考題:請考生從2道歷史題中任選一題作答。如果多做,則按所做的第一題計分。(15分)[歷史一選修1:歷史上重大改革回眸]

  • 15.材料一:明中期由于土地兼并、豪強瞞漏,大量徭役負擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到戶小力單的窮人之家,導(dǎo)致農(nóng)民紛紛破產(chǎn)逃亡,朝廷控制的田畝、人丁日益短縮,財源枯竭,入不敷出。萬歷六年(1578年)下令對“天下田畝通行丈量”,結(jié)果查出豪強地主隱瞞的土地多達三百萬頃。萬歷九年(1581年),張居正進一步在經(jīng)濟政策和賦役制度方面深化改革,推行一條鞭法。一條鞭法規(guī)定:把田賦、原先按戶丁征派的力役和其他各種名目的雜稅合編為一條,統(tǒng)一按田畝核算,“計畝征銀”;官府用取代力役的丁銀雇人服役;取消里甲征收的環(huán)節(jié),統(tǒng)一由官府收解。一條鞭法的推行,“一舉而官民積重之弊皆反(返)”,成效立見。
    ——摘編自曹大為《評張居正改革》材料二:新中國成立后由于經(jīng)濟基礎(chǔ)和稅收制度構(gòu)建的特殊性,我國個人所得稅收入在稅收收入中所占的比重極小,且逐漸呈下降趨勢,因而其財政功能和收入調(diào)節(jié)功能都極為有限。為了適應(yīng)改革開放的需要,特別是出于解決來華工作外籍人士的個人所得稅問題,財政部稅務(wù)總局從1978年底開始研究建立個人所得稅制度的問題。根據(jù)“稅負從低、優(yōu)惠從寬手續(xù)從簡”的原則,1980年通過并公布實施了《中華人民共和國個人所得稅法》。
    ——摘編自趙仁平《近現(xiàn)代中國個人所得稅功能的歷史變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡述張居正推行一條鞭法的背景和內(nèi)容。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析1980年我國頒布《中華人民共和國個人所得稅法》的原因和意義。

    組卷:6引用:1難度:0.5

四、(15分)[歷史一選修4:中外歷史人物評說]

  • 16.材料 新中國建立后,董必武作為政務(wù)院副總理負責(zé)新中國的立法工作。他根據(jù)馬克思主義關(guān)于國家和法的學(xué)說,結(jié)合我國法制建設(shè)的具體實際,提出許多獨創(chuàng)性的見解。他認為,法制和國家是緊相連屬的,沒有法制就不能成為一個現(xiàn)代化國家。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)后,必須迅速創(chuàng)立人民民主的法制,以鞏固政權(quán)和保障經(jīng)濟建設(shè)。在國家確立了社會主義制度,主要的任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Wo和發(fā)展生產(chǎn)力的時候,不能再經(jīng)常搞群眾運動,必須進一步健全法制。他針對20世紀五十年代我國法制工作中的問題明確地指出,加強法制的中心環(huán)節(jié)是依法辦事,要有法可依、有法必依。特別要抓緊刑法、民法等基本法律的制定工作。要加強法制宣傳,培養(yǎng)人民的法律意識。黨員干部帶頭遵守法制。凡自命特殊、置國法于不顧而犯了法的人,不管他地位多高,功勞多大,一律要追究法律責(zé)任。
    --據(jù)《董必武傳》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括董必武的主要法制思想,并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成的時代背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述董必武對新中國法制建設(shè)的貢獻。

    組卷:21引用:9難度:0.4
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正