2022-2023學(xué)年甘肅省武威市民勤一中高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．《左傳》記載：“國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，各有分親，皆有等衰自王以下各有父兄子弟以補(bǔ)察其政?！睋?jù)此可知，西周時期（　?。?/h2>

  A．周王室利用血緣關(guān)系鞏固統(tǒng)治

  B．周王室統(tǒng)治范圍得到擴(kuò)大

  C．“家國一體”的觀念已深入人心

  D．國家治理的集權(quán)特色凸顯
  組卷：12引用：7難度：0.6

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• 2．雍正時期，軍機(jī)大臣主要是隨侍皇帝議政。乾隆九年，帝命軍機(jī)大臣訥親視察各省營伍，乾隆十三年，又以其查勘山東災(zāi)情。此后，軍機(jī)處還承擔(dān)起了審訊犯罪重臣、審查內(nèi)閣、翰林院所撰部分詔旨等任務(wù)。這說明軍機(jī)處（　?。?/h2>

  A．迎合了強(qiáng)化皇權(quán)的需要	B．逐漸成為法定機(jī)構(gòu)
  C．政務(wù)決策權(quán)限得到擴(kuò)大	D．全面取代內(nèi)閣職權(quán)
  組卷：18引用：10難度：0.5

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• 3．在美國三權(quán)分立體制下，三個權(quán)力主體之間相互制約，任何一方都不擁有凌駕于其他兩權(quán)之上的優(yōu)勢。但是，一旦其他權(quán)力主體不肯予以合作，就會出現(xiàn)僵局，而當(dāng)權(quán)力的行使帶來嚴(yán)重后果時，易導(dǎo)致責(zé)任的互相推諉。這說明美國的三權(quán)分立體制（　　）

  A．緩解了民主黨和共和黨的矛盾

  B．對政治運(yùn)行具有雙重的影響

  C．旨在強(qiáng)化總統(tǒng)對立法權(quán)的監(jiān)督

  D．使聯(lián)邦政府的權(quán)力超越國會
  組卷：15引用：10難度：0.6

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• 4．如表所示為1928年國民黨《訓(xùn)政綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容（部分）。這表明當(dāng)時（　?。?br />

  條例	主要內(nèi)容
  第4條	國民黨將治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)，付托于國民政府總攬而執(zhí)行之
  第5條	中國國民黨中央政治會議指導(dǎo)監(jiān)督國民政府重大國務(wù)之施行
  第6條	中華民國國民政府組織法之修正及解釋，由中國國民黨中央執(zhí)行委員會政治會議議決之

  A．國民政府執(zhí)政能力得到提升

  B．國民黨意在實(shí)行“一黨專政”

  C．政治民主化取得階段性成果

  D．孫中山憲政思想被完全繼承
  組卷：18引用：10難度：0.6

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• 5．有學(xué)者指出，在政治協(xié)商過程中，民主黨派實(shí)際上承擔(dān)了利益代言人、信息提供者和民主監(jiān)督者的角色。政策制定之后，各民主黨派進(jìn)行相應(yīng)的政治動員，推動所聯(lián)系的群眾認(rèn)同、貫徹執(zhí)行黨和政府的政策，并通過對成員的思想政治教育來傳播社會主義政治文化。該學(xué)者意在說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商制度（　?。?/h2>

  A．發(fā)揮了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用

  B．確立了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政模式

  C．初步奠定新中國政權(quán)建設(shè)的基礎(chǔ)

  D．正確處理了人民內(nèi)部的矛盾
  組卷：19引用：7難度：0.5

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• 6．有學(xué)者指出，通過科舉制，大量出身低微貧寒的士子，可以通過科舉使本人以及家庭的社會地位得到晉升，科舉提供了一條在最大可能的范圍內(nèi)選拔人才的途徑，也為社會下層分子提供了一條上進(jìn)的途徑，真正做到了“朝為田舍郎，暮登天子堂”。該學(xué)者意在說明科舉制（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)化了中央對地方的控制

  B．利于擴(kuò)大封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)

  C．實(shí)現(xiàn)人才選拔的公平公正

  D．有效提高政府官員的執(zhí)政能力
  組卷：21引用：16難度：0.6

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二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）

• 19．材料：法律是伴隨著國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。我國古代自從國家出現(xiàn)后，統(tǒng)治階級就開始通過國家機(jī)關(guān)制定法律，建立法律制度。同時，儒家思想是中國封建社會的正統(tǒng)思想，其思想體系博大精深，源遠(yuǎn)流長，它的理論對我國古代法律的影響很大。在長期的發(fā)展演變過程中，儒家思想的價值觀念和倫理道德規(guī)范被直接納入很多的法律之中，由此形成了一系列具有中國特色的法律制度和法律規(guī)范，塑造了我國古代法律“倫理法”的特性。
  ——摘編自王科《淺析我國古代法律的儒家化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“中國古代法律與儒學(xué)”為視角自擬一個論題，并進(jìn)行簡要闡述。（要求論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）
  組卷：4引用：7難度：0.6

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料一：唐宋王朝的統(tǒng)治者對民族問題高度重視，但兩個朝代對民族問題的認(rèn)識具有較大的不同，從他們所采取的政策中就可以看出。唐朝把少數(shù)民族當(dāng)作親人一樣對待，在唐太宗的大一統(tǒng)思想中夷狄和漢族是平等的，唐王朝對歸順的蕃將信任有加，使其護(hù)衛(wèi)禁宮，并與皇室通婚。而宋朝卻恰恰相反，“貴中華，賤夷狄”的思想深入人心，雖然在名義上給予高官厚爵，但實(shí)際上還是防范少數(shù)民族。和親政策必須要以強(qiáng)大的武力為后盾，因此和親政策在唐朝的時候非常盛行，到了宋朝卻沒落。宋王朝對羈縻府州的控制力遠(yuǎn)不如唐王朝，只是名義上的敕封，只要在名義上向宋王朝臣服即可，沒有實(shí)質(zhì)性的管轄權(quán)。宋朝與唐朝相比有一些創(chuàng)新，比如用議和的手段和賞賜歲幣的方式換取少數(shù)民族的稱臣或停戰(zhàn)，來得到暫時的安定。
  ——摘編自程陳《唐宋兩朝民族政策的比較》材料二：中國共產(chǎn)黨對中國特色民族政策的探索（部分）。
  

  1941年	《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“建立蒙、回民族的自治區(qū)。”
  1945年	中共中央提出：“對內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實(shí)行民族區(qū)域自治?！?/td>
  1947年	中共領(lǐng)導(dǎo)下的第一個省級民族區(qū)域自治機(jī)構(gòu)-內(nèi)蒙古自治區(qū)正式成立
  1949年	《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)互助。”
  1954年	通過《中華人民共和國憲法》，民族區(qū)域自治制度被確立為我國的一項(xiàng)基本政治制度
  1955～1965年	先后成立新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)
  1984年	《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施，標(biāo)志著民族區(qū)域自治制度從此被納入法治軌道
  1990年	中共中央提出“三個離不開”，即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也相互離不開。”
  2000年	中央政府在全國5個自治區(qū)、27個自治州實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

  ——摘編自雷振揚(yáng)《中國特色民族政策與時俱進(jìn)論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐宋民族政策的差異。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國共產(chǎn)黨民族政策發(fā)展的特點(diǎn)，并說明其意義。
  組卷：1引用：3難度：0.6

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