試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀材料,回答問題。
材料一:唐宋王朝的統(tǒng)治者對民族問題高度重視,但兩個朝代對民族問題的認識具有較大的不同,從他們所采取的政策中就可以看出。唐朝把少數(shù)民族當作親人一樣對待,在唐太宗的大一統(tǒng)思想中夷狄和漢族是平等的,唐王朝對歸順的蕃將信任有加,使其護衛(wèi)禁宮,并與皇室通婚。而宋朝卻恰恰相反,“貴中華,賤夷狄”的思想深入人心,雖然在名義上給予高官厚爵,但實際上還是防范少數(shù)民族。和親政策必須要以強大的武力為后盾,因此和親政策在唐朝的時候非常盛行,到了宋朝卻沒落。宋王朝對羈縻府州的控制力遠不如唐王朝,只是名義上的敕封,只要在名義上向宋王朝臣服即可,沒有實質(zhì)性的管轄權(quán)。宋朝與唐朝相比有一些創(chuàng)新,比如用議和的手段和賞賜歲幣的方式換取少數(shù)民族的稱臣或停戰(zhàn),來得到暫時的安定。
——摘編自程陳《唐宋兩朝民族政策的比較》材料二:中國共產(chǎn)黨對中國特色民族政策的探索(部分)。
1941年 《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》規(guī)定:“建立蒙、回民族的自治區(qū)?!?/td>
1945年 中共中央提出:“對內(nèi)蒙的基本方針,在目前是實行民族區(qū)域自治?!?/td>
1947年 中共領導下的第一個省級民族區(qū)域自治機構(gòu)-內(nèi)蒙古自治區(qū)正式成立
1949年 《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》規(guī)定:“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等,實行團結(jié)互助?!?/td>
1954年 通過《中華人民共和國憲法》,民族區(qū)域自治制度被確立為我國的一項基本政治制度
1955~1965年 先后成立新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)
1984年 《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實施,標志著民族區(qū)域自治制度從此被納入法治軌道
1990年 中共中央提出“三個離不開”,即“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族也相互離不開?!?/td>
2000年 中央政府在全國5個自治區(qū)、27個自治州實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略
——摘編自雷振揚《中國特色民族政策與時俱進論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括唐宋民族政策的差異。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,歸納中國共產(chǎn)黨民族政策發(fā)展的特點,并說明其意義。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,回答問題。
    材料一:漢朝對西南邊疆地區(qū)的統(tǒng)治主要是通過控制當?shù)氐牟柯涫最I或酋長來實現(xiàn)的。這一治策被此后的中原王朝相繼沿用,地方大姓、“夷帥”、羈縻府州等西南邊疆歷史要素都是該治策的具體體現(xiàn)。元朝在此基礎上,進一步創(chuàng)設“蒙夷參治”制度。當時云南參政、平章、宣撫、安撫以及路、府、州、縣等官,皆由大批的蒙古人、契丹人和當?shù)厝藫?。吳永章曾言:“有元一代?chuàng)立蒙夷參治之法,而官有流土之分,于是始有土司之名。”明代將元朝的“蒙夷參治”發(fā)展為“土流并治”的治理思想,使其普遍運用于西南邊疆地區(qū)。清因明制,大體皆如此,在西南地區(qū)的基本治策是:以土官“鈐制”地方,再以流官對土官進行“彈壓”。
    ——商編自張楠林《明清時期云南“土流并治”管理模式與邊疆治理邏輯》材料二:西藏和平解放及西藏自治區(qū)成立以來,特別是中共十一屆三中全會以來,在黨中央、國務院和自治區(qū)黨委、政府的領導下,在全國各族人民的大力支持下,西藏各族人民認真貫徹執(zhí)行民族區(qū)域自治政策和民族區(qū)域自治制度,使西藏的政治、經(jīng)濟、社會等各項事業(yè)取得了舉世矚目的成就。據(jù)統(tǒng)計,1998年,西藏全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部已達49851人,占全區(qū)干部總數(shù)的74.1%,在自治區(qū)人大常委會委員中占80%,在自治區(qū)主席、副主席中占77.8%。至2021年年底,全區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值達到2080.17億元,人均地區(qū)生產(chǎn)總值56831元,全體居民人均可支配收入24950元。西藏和平解放以來,黨中央和國務院一直十分關(guān)心西藏各項事業(yè)的發(fā)展,不僅給西藏制定了一系列優(yōu)惠政策和措施,而且還專門召開了三次西藏工作會議,從人力、技術(shù)、財政、物資等多個方面給以援助。
    ——商編自姚俊開、馬漢斌《黨的民族區(qū)域自治政策在西藏的實踐》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括漢代之后封建王朝管理西南邊疆地區(qū)的政策,并分析這些政策的歷史作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析改革開放以來西藏取得舉世矚目成就的原因。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,歸納古今中國處理民族關(guān)系的基本原則。

    發(fā)布:2024/10/19 6:0:3組卷:4引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:馬基雅維利力圖建立以單一民族為基礎的不受教會控制的民族國家。英國思想家霍布斯與洛克二人認為國家是人民契約、人民讓渡自己部分權(quán)利的產(chǎn)物。伏爾泰提出“人人自由,人人平等”理論。洛克指出:“人們聯(lián)合成為國家和置身于政府之下的重大的和主要的目的,是保護他們的財產(chǎn)?!?br />——摘編自龐金友《近代西方國家觀念的邏輯與譜系》材料二:甲午中日戰(zhàn)爭后,梁啟超發(fā)文說:“今天下之可憂者,莫中國若;天下之可愛者,亦莫中國若。吾愈益憂之,則愈益愛之;愈益愛之,則愈益憂之?!?912年孫中山又進一步指出:“滿、蒙、回、藏之人民相見于誠,合為一爐而冶之,以成一中華民族之新主義。”五四運動開啟了近代中華民族共同體意識的覺醒,此后,共同實現(xiàn)國家獨立、民族解放的團結(jié)意識日益成為社會共識。
    ——摘編自曾科《近代中國人的國家觀念與世界意識》
    材料三:中國共產(chǎn)黨始終高舉“中華民族”旗幟,堅持馬克思主義基本原理結(jié)合中國國情,探索出具有中國特色解決民族問題的道路。建國后黨中央派大批民族工作隊到邊疆地區(qū)領導人民進行社會主義改造,確立民族區(qū)域自治制度,各族人民共同成為國家的主人。在初步探索時期,幫助民族地區(qū)改善基礎教育、建立農(nóng)村合作醫(yī)療。改革開放后國家出臺《民族區(qū)域自治法》,因地因族幫扶民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。習近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)全局出發(fā)把握民族工作,進一步將民族工作與統(tǒng)戰(zhàn)、全面建成小康社會等諸多工作密切結(jié)合。
    ——摘編自左岫仙《新中國民族政策優(yōu)勢的理論與實踐基礎——以民族平等為視角》(1)根據(jù)材料一、二,分別概括近代中西方國家觀念的主要內(nèi)容。
    (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡述中國共產(chǎn)黨筑牢中華民族共同體意識的主要舉措,分析其歷史意義。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一   伴隨西進運動,美國政府加大了對印第安人的征剿,1813-1814年克里克戰(zhàn)爭,杰克遜率軍向印第安人發(fā)動進攻。1830年5月《印第安遷移法》通過,“在領土擴張的年代里,美國統(tǒng)治集團對印第安人采取屠殺政策”。從19世紀中期開始,保留地制度開始在印第安人居住區(qū)實行。保留地的作用就是把印第安人與白人社區(qū)隔離開來,負擔“文明開化”的功能,迫使保留地印第安人采取白人的生活方式。在政府支持下,宗教團體和傳教士開赴印第安人的居住區(qū)進行大規(guī)模地傳教活動。
    ——據(jù)劉明翰《美洲印第安人史略》材料二   中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題,在抗戰(zhàn)時期便提出要依據(jù)民族平等原則“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。1947年,經(jīng)中共中央批準建立第一個自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)。建國后先后又成立了新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。1984年,《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布,民族區(qū)域自治制度被確定我國一項基本政治制度。為了加快西部地區(qū)和民族自治地方的發(fā)展,中國政府于2000年開始實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,全國5個自治區(qū)、27各自治州被納入西部大開發(fā)范圍。
    ——據(jù)中華人民共和國國務院新聞辦《中國的民族區(qū)域自治》白皮書(2005年2月)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,簡析19世紀美國政府對印第安人政策的影響。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析我國實行民族區(qū)域自治制度的原因,并說明其與美國近代民族政策的不同之處。
    (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:2難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正