2021-2022學(xué)年陜西省西安市建筑科技大附中高一（下）月考語文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社交場合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨(dú)獨(dú)聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對在座的人說，如果她唱的不是他的詩，從此自己就不寫詩了。那個(gè)最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。
        從這個(gè)意義上說，三十年來中國流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對于故鄉(xiāng)的依戀和懷念，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。
        把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時(shí)代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣，我們見到的要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩一樣流行、時(shí)尚，時(shí)時(shí)面對的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。
  （摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》）（1）下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。
  B．在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。
  C．現(xiàn)在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。
  D．即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。
  （2）下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。
  B．現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢想，都會使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。
  C．李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。
  D．比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運(yùn)會的主題歌《我和你》顯得更為出色。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。
  B．杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。
  C．在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會把它看得很珍貴的。
  D．時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會被人們推崇的。
  組卷：5引用：12難度：0.7

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（9分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  橋邊的老人
  海明威      一個(gè)戴著鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。
        我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。
  “你從哪兒來？”我問他。“從圣卡洛斯來，”他說著，露出笑容。
        那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
  “那時(shí)我在照看動(dòng)物。”他對我解釋。
  “噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂?！斑恚彼终f，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的?！?br />      他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服，盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動(dòng)物？”
  “各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了?！?br />      我凝視著浮橋，眺望著充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思著究竟要過多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個(gè)信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。
  “什么動(dòng)物？”我又問道。
  “一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！?br />“你只得撇下它們了？”我問。
  “是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。”
  “你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車在匆忙地駛下河邊的斜坡。
  “沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想。”
  “你的政治態(tài)度怎樣？”我問。
  “政治跟我不相干，”他說，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了?！?br />“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！?br />“我要待一會，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”
  “巴塞羅那?！蔽腋嬖V他。
  “那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你。”
        他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒?，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”
  “噢，它們大概挨得過的?！?br />“你這樣想嗎？”
  “當(dāng)然，”我邊說邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。
  “可是在炮火下它們怎么辦呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了?！?br />“鴿籠沒鎖上吧？”我問道。
  “沒有?！?br />“那它們會飛出去的?！?br />“嗯，當(dāng)然會飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷。”他說。
  “要是你歇夠了，我得走了?！蔽掖咚罢酒饋?，走走看?！?br />“謝謝你?！彼f著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
  “那時(shí)我在照看動(dòng)物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了，“我只是在照看動(dòng)物?！?br />      對他毫無辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊粒瑸踉泼懿?，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。
  （選自人教版《小說閱讀》）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.這篇小說以戰(zhàn)爭為題材，展現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭場面，情節(jié)跌宕起伏，語言質(zhì)樸清新，反對戰(zhàn)爭的深刻主題得以體現(xiàn)。
  B.小說以“我”為全知視角，講述了一個(gè)“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的故事，“我”的出現(xiàn)增加了作品的真實(shí)感，親切感。
  C.老人多次說貓會照顧自己，經(jīng)兩次勸告始終沒有挪動(dòng)離開，意在表現(xiàn)他老邁嘮叨、對外界反應(yīng)麻木的精神狀態(tài)。
  D.小說通過我與老人的對話表現(xiàn)人物心理，雖然沒有一句情緒化的語言，但老人的內(nèi)心之痛卻細(xì)致入微的體現(xiàn)出來。
  （2）海明威提出“冰山”創(chuàng)作原則：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是讀者所看到的，‘八分之七’雖然沒有寫出，卻能為讀者感受到?！碧骄啃≌f從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（17分）

• 3．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成各題。
        嗣立，字延構(gòu)，與承慶異母。少友悌，母遇承慶嚴(yán)，每笞，輒解衣求代，母不聽，即遣奴自捶，母感寤，為均愛。第進(jìn)士，累調(diào)雙流令，政為二川最。承慶解鳳閣舍人，武后召嗣立謂曰：“爾父嘗稱二子忠且孝，堪事朕。比兄弟稱職，如而父言。今使卿兄弟自相代?！奔窗蔌P閣舍人。
        時(shí)學(xué)校廢，刑濫及善人，乃上書極陳：“永淳后，庠序隳散，胄子衰缺，儒學(xué)之官輕，章句之選弛。貴閥后生以僥幸升，寒族平流以替業(yè)去。垂拱間，仕入彌多，公行私謁，選補(bǔ)逾濫；經(jīng)術(shù)不聞，猛暴相夸。陛下誠下明詔，追三館生徒，敕王公以下子弟一入太學(xué)，尊尚師儒，發(fā)揚(yáng)勸獎(jiǎng)，海內(nèi)知響。然后審慎銓選，各呈所能，以之臨人，則官無曠，民樂業(yè)矣。”
        長安中，拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。時(shí)州縣非其人，后以為憂。李嶠、唐休璟曰：“今朝廷重內(nèi)官，輕外職，每除牧守，皆訴不行，非過累不得遣。請選臺閣賢者分典大州，自近臣始?！焙笤唬骸罢l為朕行？”嗣立曰：“內(nèi)典機(jī)要，非臣所堪，請先行以示群臣?！焙髳?，以本官檢校汴州刺史，由是左肅政大夫楊再思等十八人悉補(bǔ)外。
        嗣立與韋后屬疏，帝特詔附屬籍，顧待甚渥。營別第驪山鸚鵡谷帝臨幸命從官賦詩制序冠篇賜況優(yōu)備因封嗣立逍遙公名所居曰清虛原幽棲谷。韋后敗，幾死于亂，寧王為赦免。出為許州刺史，以定策立睿宗，賜封百戶，徙汝州。開元中卒，年六十六，贈兵部尚書，謚曰孝。
        （選自《新唐書?韋嗣立傳》）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．營別第驪山鸚鵡谷/帝臨幸/命從官賦詩/制序冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立逍遙公/名所居曰清虛原幽棲谷/
  B．營別第驪山鸚鵡谷/帝臨幸/命從官賦詩制序/冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立逍遙公/名所居曰清虛原幽棲谷/
  C．營別第/驪山鸚鵡谷帝臨幸/命從官賦詩/制序冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立/逍遙公名所居曰/清虛原幽棲谷/
  D．營別第驪山鸚鵡谷/帝臨幸/命從官賦詩制序/冠篇/賜況優(yōu)備/因封嗣立/逍遙公名所居曰/清虛原幽棲谷/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第，科舉考試及格的等次。沒考中稱為落第。第進(jìn)士，即考中進(jìn)士。
  B．庠序，指古代的地方學(xué)校。商代稱學(xué)校為庠，周代稱學(xué)校為序。
  C．經(jīng)術(shù)，指經(jīng)學(xué)，是解釋儒家經(jīng)典字面意義、闡明其蘊(yùn)含義理的學(xué)問。
  D．牧守，守護(hù)，治理。后用來指州郡的長官，州官稱牧，郡官稱守。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析、，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．韋嗣立心地善良，替承慶受罰。韋嗣立與韋承慶是同父異母兄弟，嗣立生母常責(zé)罰韋承慶，嗣立請求代承慶受罰，終于感化母親。
  B韋嗣立政績卓著，受武后賞識。韋嗣立任雙流令，政績在二川地區(qū)最為優(yōu)秀；武則天贊揚(yáng)了嗣立的能力，讓他接替兄長的官職。
  C．韋嗣立針砭時(shí)弊，提倡尊師重教。當(dāng)時(shí)教育廢弛，士子求官公然請托，韋嗣立諫言令王公以下的子弟全都進(jìn)入太學(xué)，提倡重視儒學(xué)。
  D．韋嗣立請求外調(diào)，為朝廷分憂。很多人都不愿出京做官，皇帝心憂，韋嗣立以才能有限不堪執(zhí)內(nèi)為由，與十八京官主動(dòng)請求外調(diào)。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①以之臨人，則官無曠，民樂業(yè)矣。
  譯文：

   

  
  ②嗣立與韋后屬疏，帝特詔附屬籍，顧待甚渥。
  譯文：

   
  組卷：22引用：9難度：0.5

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三、語言文字應(yīng)用（12分）

• 9．依次填入下面文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。?br />      教育順應(yīng)人的天性，這一理念被無數(shù)的教育學(xué)家肯定，       ，       ，       ，       ，       ，       。
  ①西方博學(xué)且天才的教育家夸美紐斯也認(rèn)為，教育應(yīng)該考慮兒童的性格和年齡特征
  ②道家思想更注重“道”與“自然”在個(gè)人發(fā)展方面的無限效力
  ③因?yàn)椤坝行┤耸橇胬?，有些人是遲鈍的；有些人是溫柔順從的，有些人是強(qiáng)硬不屈的”
  ④中國古代教育思想家孔子就非常強(qiáng)調(diào)“因材施教”
  ⑤此外，他也要求學(xué)校教學(xué)要適合學(xué)生的年齡，凡超出了他們的理解和東西不要讓他們?nèi)W(xué)習(xí)
  ⑥教育對他們應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待。

  A．①④②⑤⑥③

  B．③②①④⑥⑤

  C．④②①③⑥⑤

  D．⑥⑤②④①③
  組卷：16引用：8難度：0.5

  解析

四、寫作（35分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        面對半壺水，積極的人因還擁有半壺水而振奮，走出了困境；消極的人因只剩下半壺水而氣餒，困在了原地。同樣面對半壺水，覺得還擁有半壺水的人因滿足而消極懈怠；認(rèn)為只剩下半壺水的人因不滿足而積極進(jìn)取。
        水再少，亦足以安貧樂道；水再多，也不夠貪得無厭。達(dá)則兼濟(jì)天下縱橫四海，窮則獨(dú)善其身采菊東籬；天行健君子當(dāng)自強(qiáng)不息，地勢坤君子宜厚德載物；有時(shí)要以攻代守，有時(shí)需以退為進(jìn)。積極與消極是辯證的，環(huán)境，境遇，天賦，人格，心態(tài)，命運(yùn)，因時(shí)因勢因人因事而異。
        你怎么看呢？
        請以“積極與消極”為話題，寫一篇作文。
        要求：①角度自選，題目自擬，立意自定；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③體裁必須是議論文；④不少于800字；⑤不要套作，不得抄襲。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析