2022-2023學年貴州省黔西南州金成實驗學校高一（下）第一次月考語文試卷

一、閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        漢代許慎《說文解字》中說：“儒，柔也”。一個“柔”字，切中要義，味道全出。宋詞專家葉嘉瑩先生在一檔節(jié)目中就特地提到了中國文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”這一本義出發(fā)，加以闡釋，把儒家所代表的中國文化性格多維度地彰顯出來了。“儒”字中含一個“需”字，“需”有“等待”之義?？鬃泳驼f過：“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？”孔子這里說的其實就是“需”的意思，它體現(xiàn)的顯然是一種等待的姿態(tài)。
        華裔英籍女作家韓素音，在描述一位華僑時說：“他是個中國人，有極好的耐心，能等待和忍耐?！边@的確典型而鮮明地體現(xiàn)了中國人所特有的品性。韓素音在參觀走訪了中國內(nèi)地之后，曾經(jīng)感慨道：“我在這里重新發(fā)現(xiàn)了中國的彈性——它所固有的柔順性，這使它不受外界危機的影響，同時也使它克服一次又一次動亂?！币虼?，我們雖說“儒者柔也”，但并不是說柔就是軟弱無力，就是廢棄一切作為。老子認為，“天下莫柔弱于水”，但是“攻堅強者莫之能勝”，這正是“天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理所在。俗話說“水滴石穿”，就是“以柔克剛”的一個十分典型的例子。
        其實，我們只有通過“水”的意象，才能最真切地體味到“儒”之“柔”。柔是“水”最為突出的特性。在中國文化中，以水喻道是有其古老傳統(tǒng)的。譬如，老子說“上善若水”，他還說“弱者道之用”，此所謂“弱者”指的就是水的柔弱。他又說“水善利萬物而不爭”，就是說，水善于滋養(yǎng)萬物而從不爭奪，水中因此蘊含著大道理。管子就認為：“水者何也？萬物之本原也。”如此等等，不一而足。我們知道，水是不定形的，它被放進怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因為沒有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是“道”的品格。更為重要的是，它以隱喻和象征的方式，透露出中國文化的傳統(tǒng)性格。以水來比喻道的高明之處在于，它的意義是雙關的：一方面確立了存在論的基本意象，讓人們能夠由此及彼地去領會“道”的深刻內(nèi)涵；另一方面又奠定了道德論的基本取向，借助于水的“至柔”的性格來凸顯道德的品性。
        應該說，中國傳統(tǒng)文化所采取的等待姿態(tài)，與儒家固有的“柔”的性格之間，是有極深的淵源關系的，它在很大程度上影響著中國人同自然界、同他人打交道的方式。
        在這里，不妨比較一下古典技術同現(xiàn)代技術文化性格和文化取向上的分野，我們從中可以更深切地體會出中國古代文化的柔性特點。這種文化取向塑造出來的古典技術，不具有征服自然界的進攻性和侵略性。例如我國古代偉大的水利工程都江堰，就是采取因勢利導、巧奪天工的辦法，而不是采取逆自然而行的辦法，使大自然為人類造福。它可以澇排洪、旱蓄水，通過自然而然的方式來對水加以調(diào)節(jié)。
  （選自何中華《通過水的意象體味儒之柔》，有刪改）
  材料二：
  《易經(jīng)》是中國最早的哲學著作之一。易者，變也，易經(jīng)主旨是萬物皆變。水變化多端：水無定形，隨境而適；水有三態(tài)，常溫為水，低溫結冰，高溫化氣，云雨霧露霜雪雹皆水之不同形式。水無處不在：土壤中含水，巖石中有結晶水，植物從根到葉皆含水，動物從頭到腳皆含水，人體含水量高達60%以上。無處不在的水千變?nèi)f化，我們的祖先可能首先從水的變化中悟出萬物皆變，這成為千古不易之哲理。
        水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結構卻非常簡單。水分子由一個氧原子和兩個氫原子構成，是自然界最簡單的化合物之一。這闡明一條重要的哲理：宇宙萬物千變?nèi)f化，萬變不離其宗，復雜源自于簡單。古今中外偉大的哲學家和科學家均深諳此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！睈垡蛩固拐f：“更簡單的理論，涵蓋更多不同內(nèi)容，具有更廣闊的應用，這才是更令人信服的理論?！苯源酥^也。
        孔子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜?！睅煆纳苿又梢砸嬷牵@種“智者樂水”和“智者動”的說法很容易獲得認同。不過，仁者也是樂水的。海納百川，水與仁者均具有包容性，此其一。孔子曰：“仁者，人也?！比收咂諠娙?，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一場甘霖普濟眾生，此其二?？鬃舆€提倡中庸之道，主張凡事不可走極端。水適度有益，過多則成災；正如父母關愛子女有利其健康成長，溺愛則反害之?！墩撜Z》說：“過猶不及?！贝四酥晾恚恼軐W豈能例外？回顧生物進化史，從一個共同祖先不斷分化出各種物種，水在每個環(huán)節(jié)都起到關鍵作用。對生物起源目前尚無定論，陸地起源說、深海起源說、宇宙起源說……眾說紛呈，有待驗證。但無論何種起源都離不開水。水是一切生物所必需，無水則無生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大愛。明乎此理，仁者怎能不樂水？仁者智者攜手悠游于山水之間，既樂山又樂水，仁智兼?zhèn)湎嗟靡嬲谩?br />（選自沈致遠《水的哲學》，有刪改）
  （1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“待時而動”的儒家君子像柔弱的水一樣有極好的耐心，具有“弱德之美”。
  B．傳統(tǒng)文化里，儒道都有以水喻道的傳統(tǒng)，因水的“柔性”具雙關的隱喻和象征。
  C．《易經(jīng)》對水的闡釋，意味著我們祖先可能從水的變化中悟出萬物皆變的哲理。
  D．在生物進化史上，關于生物起源的一切定論，都確定了生物的起源離不開水。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不準確的一項是

   

  
  A．儒家柔性的特征可以從中國人認識自然、社會交際的方式中觀察感知。
  B．現(xiàn)代技術在文化性格和文化取向上具有征服自然界的進攻性和侵略性。
  C．自然科學和人文科學都認為宇宙萬物都源自簡單，越簡單應用越廣闊。
  D．行為不極端，懂得隱忍包容，崇尚“至柔”道德品性的人是仁智兼?zhèn)洹?br />（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列句子中“水”的意象沒有體現(xiàn)“弱德之美”的一項是 

   

  
  A．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
  B．水唯善下方成海，山不矜高自極天。
  C．水利萬物而不爭，人做于世而不順。
  D．海納百川，有容乃大。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡。
  （5）《習近平談治國理政》一文中強調(diào)：“一個國家最美的風景就是這個國家的青年人！當代青年干部當以水為師，涵養(yǎng)水德，爭做‘若水青年’。”請結合兩則材料，概括我們“以水為師”的理由。
  組卷：6引用：6難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  慕雅女雅集苦吟詩 （節(jié)選）
  曹雪芹      且說香菱見過眾人之后，便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進園來住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”黛玉道：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！毕懔庑Φ溃骸肮值牢页Ｅ槐九f詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀模嘤卸牧襄e了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的。你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應，劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”說著便命紫鵑將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了。
        一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟的送了書來，又要換杜律。黛玉笑道：“共記得多少首？”香菱笑道：“凡紅圈選的我盡讀了?！摈煊竦溃骸翱深I略了些滋味沒有？”香菱笑道：“領略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽?！摈煊裥Φ溃骸罢v究討論，方能長進。你且說來我聽?！毕懔庑Φ溃骸皳?jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！摈煊裥Φ溃骸斑@話有了些意思，但不知你從何處見得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，內(nèi)一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有‘日落江湖白，潮來天地青’：這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。”
        香菱又逼著黛玉換出杜律來，又央黛玉：“出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去。”
        香菱聽了，喜的拿回詩來，又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定，方得一首。黛玉看時，只見寫道：
        月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。
        詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。
        翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。
        良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。
        黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”
        香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒娙丝慈?，只見他皺一回眉，又自己含笑一回。寶釵笑道：“這個人定是瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒一頓飯的工夫天就亮了。我就聽見他起來了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來了，呆了一日，作了一首又不好，這會子自然另作呢?！?br />      忽見香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了。眾人跟去因問如何，黛玉道：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過于穿鑿了，還得另作。”
        香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。一時探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閑閑罷?！毕懔庹鸬溃骸啊e’字是十五刪的，你錯了韻了?！北娙寺犃?，不覺大笑起來。
        各自散后，香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥^①，直到五更方才朦朧睡去了。一時天亮，寶釵醒了，忽聽香菱從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”寶釵聽了，又是可嘆，又是可笑！原來香菱苦志學詩，精血誠聚，日間做不出，忽于夢中得了八句。梳洗已畢，便忙錄出來，自己并不知好歹，便拿來又找黛玉。剛到沁芳亭，只見李紈與眾姊妹方從王夫人處回來，寶釵正告訴他們，說他夢中作詩說夢話。眾人正笑，抬頭見他來了，便都爭著要詩看。
  （節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回  有刪改）[注]①鰥鰥（guān guān）：因憂愁而張目不眠的樣子。
  （1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章中黛玉說的“起承轉合”是詩文寫作結構章法方面的術語，出自元代范德璣的《詩格》“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵永”。
  B.香菱愛陸放翁的詩有趣，黛玉卻說其詩“淺近”，入了這個格局便再也學不出來，這說明陸放翁詩格調(diào)不高。
  C.《紅樓夢》第五回賈寶玉讀到的“金陵十二釵又副冊”中“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”的判詞寫的是香菱。
  D.文章中黛玉主張作詩要“不以詞害意”，立意第一要緊，詞句是末事。這種觀點和巴爾扎克的“文采來自思想而不是辭藻”不謀而合。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章虛實結合講述了香菱從“讀詩”到“品詩”再到“作詩”的艱辛的學詩過程，正所謂“天下無難事，只怕有心人”，只有肯付出才能成功。
  B.“這個人定要瘋了！……直鬧到五更天才睡下?！奔葟膫让姹憩F(xiàn)香菱學詩之“苦”，又照應題目中的“苦吟”二字，正所謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
  C.文章準確描寫了一心撲在詩歌創(chuàng)作中的香菱的一言一行和神情變化，表現(xiàn)了香菱對詩歌的追求及她對美好事物的向往，贊美了她專注、勤勉的學習精神。
  D.香菱從王維的詩句中品到了詩的韻味，以絕妙的比方“念到嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖似的”顯現(xiàn)了她敏銳的藝術感受力，且從藝術通感角度描述了詩歌的形象特征。
  （3）《紅樓夢》中，多愁、多病、多思是林黛玉的主要形象特點，但在本文中我們看到了一個不一樣的林黛玉，請簡要分析。
  （4）曹雪芹借寫香菱學詩，表達了自己對詩藝的一些看法，請結合文本概括總結。
  組卷：39引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
  （甲）      楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也！”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾?？”沛公默然，曰：“固不如也！且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮??！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王！”沛公曰：“諾?！庇谑琼棽畯鸵谷?，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。     （節(jié)選自《鴻門宴》）
  （乙）      沛公之從雒陽南出轘轅，良引兵從沛公，沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將。”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。
        張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸?bdo class="mathjye-underwave">始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。               （節(jié)選自《史記?留侯世家》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當/三萬戶
  B．始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當/三萬戶
  C．始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶
  D．始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶
  （2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．季父，叔父，古時，稱弟兄的排行為伯、仲，叔，季，年齡最小的叔父稱季父。
  B．侯，古代爵位名，為春秋時期五等爵的第二等，比“伯”高一等。
  C．為壽，祝頌之辭，向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽。
  D．謚，封建時代在人死后根據(jù)其生前事跡評定褒揚給予的稱號，稱為謚或謚號。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．劉邦善于用人，虛心納諫。當他聽到項羽要擊破他時，能虛心向張良請教，采納建議，熱情款待項伯，約為婚姻。
  B．劉邦能言善辯，善于應變，（甲）文中，他面對危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請教，又將自己的錯誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項伯，使項伯為他所用，使局勢發(fā)生轉機。
  C．張良為人精明。（甲）文中，他深知劉邦肺腑，提出見解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納；（乙）文中，他獻計劉邦，利誘秦朝將領，從而沒費一兵一卒，一舉拿下咸陽。
  D．張良足智多謀，胸有韜略，面對故人報信，他處變不驚，從容應對；他計敗峣下秦軍，又勸告漢王授印于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
  ②此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。
  （5）（乙）文中，張良為劉邦擊破秦峣下軍提出了哪些建議？請概括說明。
  組卷：61引用：10難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
        何為鯨落？從字面含義來看，它描述的是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過程。①

   

  ，它指的是深海中依賴鯨魚尸體有機質(zhì)而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當這樣一個獨特的生態(tài)現(xiàn)象進入公眾視野，人們驚嘆大自然的瑰麗奇幻，更為“一鯨落而萬物生”的故事打動。不少人將鯨落視作“獻給大海的浪漫”，賦予其溫柔而又詩意的內(nèi)涵。②

   

  。攝食鯨的身體，僅僅是這場饕餮盛宴的開始。當大塊的鯨肉被掠食干凈，深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動物就會心滿意足地散去。隨后，多毛類和甲殼類動物會躡手躡腳地聚攏過來，它們直接利用鯨骨及附近營養(yǎng)豐富的沉積物生活，快速繁殖、擴張。慢慢的，鯨的身體在深海厭氧分解過程中悄悄釋放出硫化物，依賴硫化物生活的細菌③

   

  ，造就了依賴有機質(zhì)而存在的生物群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖而成為生物歡騰的樂園。整個過程嚴絲合縫、環(huán)環(huán)相扣，長達數(shù)十年甚至上百年。
  組卷：13引用：2難度：0.7

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四、材料作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《齊桓晉文之事》中，齊宣王和孟子有一番對話：
        曰：“有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？”
        曰：“否！”
  “……然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；……故王之不王，不為也，非不能也?！?br />      曰：“不為者與不能者之形，何以異？”
        曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！?br />      班級計劃舉行“經(jīng)典流傳”交流會，圍繞上述材料展開討論。這段對話對你有何感觸？請結合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析