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2023-2024學(xué)年江蘇省無(wú)錫市宜興市樹(shù)人中學(xué)教育集團(tuán)九年級(jí)(上)第一次調(diào)研歷史試卷

發(fā)布:2024/8/30 9:0:8

一、單項(xiàng)選擇題(本大題30小題,每小題1分,共50分)

  • 1.大河流域孕育了古代燦爛的人類文明,下列選項(xiàng)代表古代埃及文明的是( ?。?/h2>

    組卷:248引用:20難度:0.9
  • 2.根據(jù)某一宗教傳說(shuō),釋迦牟尼是釋迦族的王子。青少年時(shí)期,他深感人世無(wú)常,充滿困難,決心尋求解脫苦難的出路。29歲(一說(shuō)19歲)時(shí)他出家修行,后在一棵菩提樹(shù)頓悟得道。下列說(shuō)法正確的是(  )

    組卷:16引用:8難度:0.7
  • 3.作為文明古國(guó)之一,印度文明有其獨(dú)特的魅力。下列與印度文明有關(guān)的有( ?。?br />①佛教?、诎⒗?dāng)?shù)字 ③種姓制度?、苄ㄐ挝淖?/h2>

    組卷:98引用:10難度:0.6
  • 4.當(dāng)你漫步于羅浮宮時(shí),解說(shuō)員指著一黑色的石柱說(shuō):“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?!闭?qǐng)你判斷,此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處,該法典用哪種文字記載( ?。?/h2>

    組卷:67引用:24難度:0.7
  • 5.它在民主政治的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了希臘文明中的大部分輝煌,因此它被稱為“全希臘的學(xué)?!保闹械摹八敝傅氖牵ā 。?/h2>

    組卷:4引用:1難度:0.8
  • 6.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)征戰(zhàn)產(chǎn)生的后果相同點(diǎn)是(  )

    組卷:14引用:4難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)7.如圖雕塑刻畫(huà)的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過(guò)程中最具有表現(xiàn)力的瞬間,贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力,這尊雕塑被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”,請(qǐng)你判斷這幅作品來(lái)源于( ?。?/h2>

    組卷:12引用:4難度:0.8
  • 8.《荷馬史詩(shī)》是充滿神話色彩的文學(xué)作品,但是,19世紀(jì)70年代,德國(guó)考古學(xué)家謝里曼對(duì)照《伊利亞特》中的細(xì)致描述,發(fā)現(xiàn)了特洛伊古城。由此可見(jiàn),《荷馬史詩(shī)》( ?。?/h2>

    組卷:161引用:14難度:0.3
  • 9.“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一級(jí)封君的封臣,而更高一級(jí)封君又是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?!边@一現(xiàn)象出現(xiàn)在(  )

    組卷:17引用:8難度:0.6
  • 10.13世紀(jì)莊園法庭曾記錄:佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地,被罰款6便士;無(wú)權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)里放牧的人要被罰款:自由農(nóng)民的土地受到法庭的保護(hù),領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。據(jù)此推斷莊園法庭維護(hù)的是( ?。?/h2>

    組卷:152引用:4難度:0.3
  • 11.中世紀(jì)西歐莊園“大多以村莊為基礎(chǔ),有住房、作坊、耕地等,奶酪、蔬菜等食物均可自給,鞋帽、衣服也自己制作”。這反映了中世紀(jì)西歐莊園(  )

    組卷:257引用:14難度:0.3

二、材料分析題(本大題共3小題,第31題7分,第32題6分,第33題7分,共20分)

  • 32.改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。世界古代史上曾出現(xiàn)過(guò)很多偉大的改革。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:8世紀(jì)前期,某王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革,不再像以前那樣無(wú)償?shù)刭p賜,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封臣。
    ——《世界歷史》材料二:大化二年春正月甲子朔,賀正禮畢,即宣革新之詔:其一曰,罷昔在天皇所立子代之民。其二曰,初造戶籍,計(jì)賬,班田收授之法。其三曰,罷舊賦役而行之調(diào)。
    ——《改新之詔》(1)材料一中“某王國(guó)”指的是哪個(gè)王國(guó)?
    (2)材料一中改革形成了什么制度?該制度以什么為紐帶?
    (3)材料二詔書(shū)頒布后,日本進(jìn)行了哪一改革?發(fā)布詔書(shū)的人物是誰(shuí)?
    (4)材料一與材料二所反映的這兩次改革在影響上有何共同之處?

    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 33.文藝復(fù)興是歐洲歷史上一段重要的時(shí)期,它標(biāo)志著人類文化的重大變革。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:貧乏的知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜,所以空心的禾穗高傲地舉頭向天,而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地,向著他的母親。
    材料二:恩格斯說(shuō):“他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)也是新時(shí)代最初的一位詩(shī)人?!?br />材料三:沒(méi)有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有宗教改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,也不會(huì)有后來(lái)的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展……從以封建制度為基礎(chǔ)的中世紀(jì)國(guó)家,過(guò)渡到以民族文化和民族教育的利益為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國(guó)家,如果沒(méi)有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),也同樣是不可想象的事。
    ——[德]鮑爾生著,滕大春等譯《德國(guó)教育史》(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí),指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的核心思想是什么?
    (2)材料一中的這段話是達(dá)?芬奇說(shuō)的,他被譽(yù)為文藝復(fù)興的“美術(shù)三杰”之一,另兩個(gè)人是?
    (3)材料二中的這位“詩(shī)人”是文藝復(fù)興的先驅(qū),他是誰(shuí)?請(qǐng)你寫出他的代表作品?
    (4)根據(jù)材料三指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。

    組卷:11引用:2難度:0.5
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