人教部編版必修下冊(cè)《第10課 在馬克思墓前的講話》2022年同步練習(xí)卷（5）

一、典例解讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
        ②他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
        ③因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓越有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志-布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848-1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
        ④正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我可以大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。
  （1）“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的?！睂?duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“這樣”和“這”指代的是同一內(nèi)容。
  B．“這樣”指代他的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)以及在許多領(lǐng)域的深刻研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家就是這樣。”
  C．“這樣”指代上段中馬克思在許多領(lǐng)域都有深刻的研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家”。
  D．“這樣”指代上段中馬克思在許多領(lǐng)域都有深刻的研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家就是這樣”。
  （2）“感到衷心喜悅”與“他的喜悅，就非同尋常了”，兩種喜悅程度是不同的，對(duì)這種差別說(shuō)明正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)相比，馬克思更看重應(yīng)用科學(xué)。
  B．馬克思主義要從人類社會(huì)的進(jìn)步，從革命的角度注視科學(xué)的發(fā)展。
  C．馬克思認(rèn)為應(yīng)用科學(xué)是立竿見(jiàn)影的，只有應(yīng)用科學(xué)才是在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。
  D．馬克思認(rèn)為理論必須與實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮作用。
  （3）概括第①段的段意。（不超過(guò)15個(gè)字）
  （4）“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”中“拂去”一詞，有的版本譯為“抹去”，你認(rèn)為這兩種翻譯哪一種更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

二、精準(zhǔn)變式題

• 2．閱讀課文選段，完成下面小題。
        3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。
        這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。
        正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。
  （1）下面選項(xiàng)中，對(duì)課文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.講演一開始，恩格斯用“當(dāng)代最偉大的思想家”這一尊稱，給馬克思以準(zhǔn)確而崇高的評(píng)價(jià)?！巴Ｖ顾枷肓恕蓖怀隽笋R克思作為偉大思想家的特點(diǎn)。
  B.“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”這不僅寫出了馬克思逝世時(shí)的安詳，更突出了馬克思逝世前還在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)辛勤工作的忘我精神。
  C.說(shuō)馬克思“睡著了”表達(dá)了作者、革命人民不愿也不相信這個(gè)偉人會(huì)逝世。這樣寫充分地表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思無(wú)比崇敬和深切悼念的感情。
  D.第二自然段中兩個(gè)“對(duì)于”是從革命理論和革命實(shí)踐兩個(gè)方面說(shuō)明了馬克思逝世的損失是不可估量的。兩個(gè)“對(duì)于”是全文的總綱，提示了全文論述的中心。
  （2）對(duì)“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到”一句理解正確的是

   

  
  A.馬克思開創(chuàng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)在理論上還有許多工作未做。
  B.如同馬克思畢生獻(xiàn)身于推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)的革命家是很少見(jiàn)的。
  C.說(shuō)明馬克思的逝世對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)將成為不可補(bǔ)償?shù)膿p失。
  D.說(shuō)明馬克思把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)當(dāng)成畢生的使命：決心為此而奮斗的精神崇高而偉大。
  （3）下面選項(xiàng)中，對(duì)第三段相關(guān)內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.用達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律與馬克思的發(fā)現(xiàn)對(duì)比，用意是強(qiáng)調(diào)馬克思的發(fā)現(xiàn)和達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)一樣有劃時(shí)代的意義。
  B.從文章內(nèi)容看，馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是一個(gè)“簡(jiǎn)單的事實(shí)”，這個(gè)“簡(jiǎn)單的事實(shí)”的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！昂?jiǎn)單”意在強(qiáng)調(diào)真理是顛撲不破，樸實(shí)無(wú)華的。
  C.一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，“卻歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋”，這就深刻揭示了社會(huì)發(fā)展的原因。
  D.第三段是一個(gè)多重的復(fù)句。
  組卷：26引用：3難度：0.6

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三、綜合提升題

• 7．閱讀下面的文字，完成文后題目。
  巴爾扎克葬詞
  雨　果
  各位先生：
        ①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的不是統(tǒng)治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國(guó)都為之震動(dòng)。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國(guó)家哀悼的，是死了有天才的人。
        ②各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時(shí)代，給未來(lái)留下光輝的路線。
        ③巴爾扎克先生參與了19世紀(jì)以來(lái)在拿破侖之后的強(qiáng)有力的作家一代，正如17世紀(jì)一群顯赫的作家，涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
        ④在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個(gè)。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說(shuō)得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書：一本有生命的、有光亮的、深刻的書，我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文化走動(dòng)、來(lái)去，帶著我說(shuō)不清楚的、和現(xiàn)實(shí)打成一片的驚慌與恐怖的感覺(jué)。一部了不起的書，他取名喜劇，其實(shí)就是取名歷史也無(wú)不可。
        ⑤愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的時(shí)候，加入了革命作家的強(qiáng)大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地，抓住了現(xiàn)代社會(huì)肉搏。他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘惡習(xí)，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強(qiáng)壯的本性，由于理智在我們的時(shí)代所具有的特權(quán)，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。
        ⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來(lái)的作品，高大而又堅(jiān)固的作品，金剛巖層的雄偉的堆積、紀(jì)念碑！從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉大人物給自己安裝底座，未來(lái)負(fù)起安放雕像的責(zé)任。
        ⑦他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺(jué)得自己快要死了，希望再看一眼祖國(guó)，就像一個(gè)人出遠(yuǎn)門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。
        ⑧他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。
        ⑨唉！這強(qiáng)有力的、永不疲倦的工作者，這哲學(xué)家，這思想家，這人，這天才，在我們中間過(guò)著暴風(fēng)雨的生活，充滿了斗爭(zhēng)、爭(zhēng)吵、戰(zhàn)斗，一切偉大人物在每一個(gè)時(shí)代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了紛爭(zhēng)與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳?zāi)?。從今以后，他和祖?guó)的星星在一起，熠耀于我們上空的云層之上。
        ⑩你們站在這里，有沒(méi)有羨忌他的心思？
  ?各位先生，面對(duì)這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我就不疲倦地再說(shuō)一遍吧：不！不是夜晚，而是光明！不是結(jié)束，而是開始！不是空虛，而是永生！你們中間有誰(shuí)嫌我這話不對(duì)嗎？這樣的棺柩，表明的就是不朽。面對(duì)著某些顯赫的死者，人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運(yùn)，走過(guò)大地為了受難，為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，還彼此說(shuō)：那些生時(shí)是天才的人，死后就不可能不是靈魂！（有刪改）
  （1）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第①段中的“一切虛構(gòu)都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創(chuàng)作的結(jié)束；巴爾扎克的逝世，是一件真實(shí)的事情，而不是“虛構(gòu)”的小說(shuō)。
  B．第④段中的“其實(shí)就是取名歷史也無(wú)不可”，這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成一部歷史著作，這句話是在高度評(píng)價(jià)巴爾扎克作品的浪漫主義精神。
  C．第⑥段中“偉大人物給自己安裝底座，未來(lái)負(fù)起安放雕像的責(zé)任”，這句話的意思是，巴爾扎克在思想和創(chuàng)作上取得了巨大的成就，用他的創(chuàng)作給自己奠定了歷史地位。
  D．第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩(shī)化的語(yǔ)言，寫出了巴爾扎克生命不長(zhǎng)，作品卻多，是對(duì)巴爾扎克的崇高評(píng)價(jià)。
  （2）下列對(duì)文章內(nèi)容和手法的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文與《在馬克思墓前的講話》一樣，都表達(dá)了沉痛的悼念之情，對(duì)死者的偉大貢獻(xiàn)，作出了崇高評(píng)價(jià)和熱情贊頌，對(duì)死者的逝世造成的巨大損失和深遠(yuǎn)影響，作了深刻的闡發(fā)。
  B．作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進(jìn)行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽(yù)遠(yuǎn)在二人之上，自由的天賦和強(qiáng)壯的本性比其他兩位作家更有個(gè)性。
  C．文章使用了大量的排比句、比喻句，語(yǔ)調(diào)鏗鏘，激昂慷慨，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和震撼力。
  D．這篇葬詞語(yǔ)言質(zhì)樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現(xiàn)了文學(xué)大師雨果的文學(xué)語(yǔ)言才華和思想深度。
  （3）閱讀原文，回答下列問(wèn)題。
  ①第⑤段中“他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具”，請(qǐng)分析句中“揪”字的使用效果。
  ②賞析文中畫波浪線的句子。
  組卷：32引用：11難度：0.5

  解析

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  馬克思之墓（節(jié)選）
  南帆       ①在英國(guó)，可以見(jiàn)到許多名流的塑像。威靈頓、丘吉爾、司各特、牛頓等等。牛津大學(xué)的圖書館是某個(gè)富豪捐贈(zèng)的，圖書館門前就有一尊這個(gè)富豪的銅像。倫敦的某一個(gè)地鐵站口甚至塑起了一尊福爾摩斯像。
        ②海德公園里矗立著一座紀(jì)念碑。這座紀(jì)念碑如此之高，以至于拍照時(shí)不得不用廣角鏡頭。紀(jì)念碑紀(jì)念的是一個(gè)叫阿爾伯特的男人。沒(méi)有多少人知道他的生平事跡，他最為重要的身份是女王的丈夫。據(jù)說(shuō)他去世之后，傷心的女王大約有七年的時(shí)間不理朝政。這座紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)是愛(ài)情和皇家財(cái)富的共同象征。
        ③其實(shí)，英國(guó)人更為熱衷的是戴安娜王妃的故事。紀(jì)念戴安娜的活動(dòng)至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，無(wú)數(shù)人自愿地獻(xiàn)上鮮花和花圈。海德公園幾條主道的路面上，不遠(yuǎn)的距離就釘有一面銅牌子——因?yàn)榇靼材仍?jīng)從這幾條路上走過(guò)。人們愛(ài)戴戴安娜的原因不僅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。她時(shí)常以王妃的身份參加各種慈善活動(dòng)，不太在乎皇室裝腔作勢(shì)的清規(guī)戒律，也沒(méi)有刻意將那一場(chǎng)舉世矚目的婚禮作為擺脫平民世界的儀式。
        ④可是，這種愛(ài)戴之中是不是仍然隱藏了某些勢(shì)利之心？戴安娜的傳奇寄托了眾多凡人的白日夢(mèng)，而且，戴安娜故事的后半段仍然是這種故事的延續(xù)。她可以大步跨出肯辛頓宮的大門，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔馳轎車。
        ⑤熱衷于戴安娜所代表的平民精神的英國(guó)人大概不太能想到馬克思了。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)英國(guó)的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說(shuō)了一些權(quán)貴們不愛(ài)聽(tīng)的話，有錢人當(dāng)然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無(wú)產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無(wú)阻；然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性地參加過(guò)幾次慈善活動(dòng)的戴安娜。這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)。
        ⑥當(dāng)然，不是所有的人都被電視或者報(bào)紙上名流表演的消息收買。還有人懂得馬克思和《資本論》。英國(guó)的BBC主持了一項(xiàng)調(diào)查——誰(shuí)是影響二十世紀(jì)的十位名人？廣泛投票的結(jié)果，馬克思竟然名列榜首。這個(gè)消息令許多人意外，也令許多人驚喜。這個(gè)消息令人恢復(fù)了一些信心：歷史的天平仍然存在。
        ⑦前往拜謁馬克思墓的時(shí)候才知道，馬克思所葬的海格特公墓已經(jīng)私有化，一個(gè)畢生倡導(dǎo)公有制的思想家還是無(wú)法讓他的葬身之地脫離舊世界。收購(gòu)海格特公墓的是一個(gè)老婦人，她規(guī)定進(jìn)入公墓必須交納一定費(fèi)用。尤為苛刻的是，每帶入一臺(tái)照相機(jī)必須加付一英鎊。
        ⑧馬克思的墓原先夾雜在一大堆墳?zāi)怪g，平躺于地上。二十世紀(jì)五十年代中期，英國(guó)工人和各國(guó)共產(chǎn)黨合力重建了馬克思墓。新的馬克思墓位于公墓東北角的路邊，墓碑是花崗巖砌就的一個(gè)高8英尺的方柱，方柱頂上安放著馬克思的銅鑄頭像?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！薄粗贡乡澘痰倪@一句馬克思的名言，心中無(wú)限感慨。
        ⑨返回的時(shí)候，有人問(wèn)起馬克思的后代。據(jù)說(shuō)倫敦還有一個(gè)，不知是第幾代孫子或外孫，在開出租車。如果這個(gè)傳聞屬實(shí)，那么，他至今應(yīng)該還是標(biāo)準(zhǔn)的工人階級(jí)的一員吧。
  （有刪改）（1）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章在寫英國(guó)人對(duì)名流的態(tài)度時(shí)語(yǔ)含譏諷，鮮明地表現(xiàn)出作者對(duì)世俗觀念的否定，以及對(duì)英國(guó)平民的批判。
  B．作者寫到世人對(duì)馬克思的態(tài)度和評(píng)價(jià)時(shí)情感復(fù)雜，但態(tài)度鮮明：能多給這位偉人一些注視的世界才是清醒公正的世界。
  C．文章寫到安葬馬克思的海格特公墓已經(jīng)私有化，進(jìn)入公墓必須先交納一定費(fèi)用，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)在西方已難以為繼。
  D．文章結(jié)尾關(guān)于馬克思后代的傳聞看似閑筆，實(shí)則意蘊(yùn)深刻，因?yàn)樽髡邚闹械玫桨参浚R克思主義后繼有人了。
  （2）本文的標(biāo)題為“馬克思之墓”，但文章開頭卻用了很大篇幅寫英國(guó)“名流”的塑像和紀(jì)念碑，有什么用意？
  （3）第⑧段中，作者為什么會(huì)“看著墓碑上鐫刻的這一句馬克思的名言，心中無(wú)限感慨”？請(qǐng)結(jié)合文意概括說(shuō)明。
  組卷：1引用：6難度：0.6

  解析