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2021-2022學年吉林省延邊州汪清六中高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共60分,每小題2分)

  • 1.劉邦建立漢家帝業(yè)一方面必須“承秦”包括承秦之制,另一方面又必須尊重東方社會之習俗,特別是楚、齊、趙人之俗。劉邦在地方制度上兼顧秦和東方習俗的做法(  )

    組卷:4引用:5難度:0.6
  • 2.宋朝是中國幾千年封建王朝中經(jīng)濟最發(fā)達、文化最活躍的王朝,然而在民間卻有諺語曰:“做人莫做軍,做鐵莫做針?!泵耖g會形成此諺語的原因是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:10難度:0.6
  • 3.清雍正時期,要求部分中下級官員對政務利弊、吏治勤惰、同僚品行、百姓生計、地方風俗等各方面事務,凡有重要問題,不必等到完全核實,即可先在奏折中“風聞”上報。該做法(  )

    組卷:9引用:11難度:0.7
  • 4.2020年11月24日,拜登接受NBC采訪時,就特朗普離開白宮后是否對其進行調(diào)查這一問題表示不會指示美國司法部(系政府行政部門)調(diào)查特朗普,“不會將司法部作為我的工具,來堅持讓一些事情發(fā)生。”拜登隨后表示,“據(jù)我所知,有很多調(diào)查都是在州一級進行的,對此我無能為力?!边@主要反映美國實行(  )

    組卷:26引用:6難度:0.5
  • 5.“好花終須綠葉扶”、“一支獨秀不是春,萬紫千紅才是春”,這些說法最能說明新中國實現(xiàn)哪一項民主政治制度的必要性( ?。?/h2>

    組卷:40引用:31難度:0.7
  • 6.485年,孝文帝頒布“罪己詔”:發(fā)生災荒,“百姓無辜,橫罹艱毒”,“天之所譴,在予一人”。詔書從用人、吏治、刑法、賑濟、賦役、人口、生產(chǎn)等七個方面對現(xiàn)實政治進行了深刻反思,提出了新的要求。此舉旨在( ?。?/h2>

    組卷:22引用:12難度:0.6
  • 7.閱讀如表,可以得到的結(jié)論是( ?。?br />
    北宋宰輔家世比較(宋太祖-欽宗)167年153人
    民族及貴胃 中等家庭 寒族 未能確定者
    人數(shù) 25 53 66 9
    占比 17% 34.7% 42.3% 6%

    組卷:5引用:2難度:0.6
  • 8.西方國家在文官的選用、職責、晉升等方面形成了一套相對完整的制度,其共同特點是( ?。?br />①考試錄用
    ②政治中立
    ③與執(zhí)政黨共進退
    ④終身常任

    組卷:31引用:9難度:0.7
  • 9.北京臨時政府在文官制度建設方面,將西方、日本等國家的經(jīng)驗,與清末預備立憲時期、南京臨時政府時期建立的制度加以磨合的同時,又有一定程度的發(fā)展。這一做法( ?。?/h2>

    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 10.如表為魏晉時期的一些政權(quán)的法律規(guī)定。這些規(guī)定體現(xiàn)出當時( ?。?br />
    政權(quán) 律令內(nèi)容
    曹魏 賊斗殺人,以劾而亡,許依古義,聽子弟得追殺之
    西晉 子不孝父母,子棄市
    北魏 居三年之喪而冒哀求仕,五歲刑

    組卷:11引用:17難度:0.6
  • 11.德國法學家耶林格說:“羅馬曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,而第三次征服則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服?!毕铝懈黜椫校c“最為持久的征服”密切相關的是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:2難度:0.6

二、非選擇題(共40分)

  • 32.材料一:西周時期,統(tǒng)治者將貴族子弟定位為“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的武士角色,并從小培養(yǎng)其尚武品質(zhì)。貴族家庭男孩自童年即普遍習射,到入學年齡后要接受正規(guī)的訓練。據(jù)《禮記?內(nèi)則》記載,貴族子弟從15歲開始學習有關的軍事技能,主要的學習內(nèi)容是“射”和“御”。周王親自任命教官到學宮教射箭,并通過射禮考察其教學效果,對優(yōu)秀教官進行賞賜,還以射選諸侯、卿大夫和士?!耙陨湫卸Y”“以射選士”制度為貴族青年人進入士階層提供了條件,激發(fā)了尚武之風。
    ——摘編自徐燁、劉禮國《中國古代蒙學中的尚武教育研究》
    材料二:春秋后期,“尚武”風尚開始悄然改變,社會上“崇文”的現(xiàn)象逐漸高漲。由“尚武”到“崇文”的根本轉(zhuǎn)折點是在宋代。宋朝建立之初,在國家治理問題上,一味推行“重文教,抑武事”的基本國策與方針。在這樣的政治環(huán)境和社會氛圍之下,人們普遍以“崇文”為榮,而以“尚武”為恥,反映在個人仕途上,只要有機會,就希望出任文職,而排斥擔當武職系統(tǒng)的官員。身為文職官員,如果要被改授武職,哪怕武職官銜更大、地位更高,也為官員們所不情愿。宋以后,中華民族的文化性格中,“粗獷”“原始野性”的成份可謂日益弱化,陰柔替代陽剛,文弱替代武毅,成為普遍的社會風尚。
    ——摘編自黃樸民、諸葛瑞強《從“尚武”到“崇文”———漫談中華文化精神風貌之變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括西周時期尚武教育的特點。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,簡析宋代“崇文”思想形成的原因及其影響。

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 33.中世紀西歐封建社會孕育著重大變化,城市興起對歷史產(chǎn)生重大影響。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 9世紀封臣效忠的誓詞如下:我效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人凡踐履契約,因我委身投附而善待于我,賜我以應得,則我的一言一行,一舉一動,必將以他的意志為準則,絕無違背。
    --【美】約翰?巴克勒等著,霍文利等譯《西方社會史》第一卷這些貴族所經(jīng)營的自營地由農(nóng)奴耕種,收入歸領主所有,他們主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件,這在西歐是普遍的狀況。
    --摘編自《中外歷史綱要》(下)材料二 隨著西歐封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展,城市市民階級為了更好地在城市里進行商業(yè)貿(mào)易活動,與封建主們談判爭取政治和經(jīng)濟特權(quán),還有很多城市通過金錢贖買或暴動獲得城市的
    自主權(quán)。
    --摘編自馮正好《中世紀西歐的城市特許狀》材料三 新興的市民階級發(fā)展經(jīng)濟、關心政治,為日后資產(chǎn)階級革命奠定堅實的群眾基礎。城市的文化教育也不再為教士所壟斷,大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。
    英法等國國王為城市頒發(fā)自治特許證書,而市民們則向君主提供財政等支援作為報答。到15世紀,國家機構(gòu)逐漸完備,出現(xiàn)了民族君主國,初步形成了今天的英國、法國、葡萄牙和西班牙的版圖。
    --摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括西歐封建社會的基本特征。
    (2)根據(jù)材料二,指出西歐城市贏得部分自治權(quán)的主要途徑。綜合材料二、三并結(jié)合所學知識,分析城市自治對西歐社會發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?

    組卷:7引用:3難度:0.4
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