材料一：西周時期，統(tǒng)治者將貴族子弟定位為“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的武士角色，并從小培養(yǎng)其尚武品質。貴族家庭男孩自童年即普遍習射，到入學年齡后要接受正規(guī)的訓練。據《禮記?內則》記載，貴族子弟從15歲開始學習有關的軍事技能，主要的學習內容是“射”和“御”。周王親自任命教官到學宮教射箭，并通過射禮考察其教學效果，對優(yōu)秀教官進行賞賜，還以射選諸侯、卿大夫和士?！耙陨湫卸Y”“以射選士”制度為貴族青年人進入士階層提供了條件，激發(fā)了尚武之風。
——摘編自徐燁、劉禮國《中國古代蒙學中的尚武教育研究》
材料二：春秋后期，“尚武”風尚開始悄然改變，社會上“崇文”的現象逐漸高漲。由“尚武”到“崇文”的根本轉折點是在宋代。宋朝建立之初，在國家治理問題上，一味推行“重文教，抑武事”的基本國策與方針。在這樣的政治環(huán)境和社會氛圍之下，人們普遍以“崇文”為榮，而以“尚武”為恥，反映在個人仕途上，只要有機會，就希望出任文職，而排斥擔當武職系統(tǒng)的官員。身為文職官員，如果要被改授武職，哪怕武職官銜更大、地位更高，也為官員們所不情愿。宋以后，中華民族的文化性格中，“粗獷”“原始野性”的成份可謂日益弱化，陰柔替代陽剛，文弱替代武毅，成為普遍的社會風尚。
——摘編自黃樸民、諸葛瑞強《從“尚武”到“崇文”———漫談中華文化精神風貌之變遷》（1）根據材料一并結合所學知識，概括西周時期尚武教育的特點。
（2）根據材料二并結合所學知識，簡析宋代“崇文”思想形成的原因及其影響。