2021-2022學(xué)年吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（下）質(zhì)檢語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        1986年，兩處盛放大量青銅器、黃金、玉石、骨角器物的埋葬坑被發(fā)現(xiàn)，引發(fā)海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對位于中國西南的古蜀文明的重視。隨之而來的是各種討論和疑問。
        為什么有這兩個(gè)坑呢？雖然它們屬于早晚不同的時(shí)代，但埋葬物的種類、堆放方式和順序方向都大致相同，兩坑大部分器物都被打碎了，但最上一層都擺放著象牙。面對這個(gè)問題，現(xiàn)在仍然有不同的觀點(diǎn)。
        有一種說法認(rèn)為，是外敵入侵，把神廟、宗廟給搗毀了。這種說法很難講通，如果是這樣，里邊的器物完全可以毀了或者亂放，沒必要按一定秩序整齊擺放。如果是當(dāng)?shù)厝吮粩橙舜驍。优艹吠饲耙押芏鄸|西埋掉，就屬于窖藏。這種解釋對于三星堆的兩個(gè)坑來說也不成立，因?yàn)樗鼈冎械拇蠖鄶?shù)器物是被打碎后才埋入的。
        我的看法是，這兩個(gè)坑反映了當(dāng)?shù)毓逃械膬x式和習(xí)俗，是為祭祀或者類似用途而設(shè)的。古蜀人經(jīng)過一定的年限，或者在一種活動進(jìn)行以后，就要做儀式，把自己多年積累的好東西拿來祭祀，之后埋在坑里。因此，我們姑且把這兩個(gè)埋葬坑定名為祭祀坑，這是被大多數(shù)人所接受的，但為什么要祭祀？是怎樣祭祀的？還要進(jìn)一步研究。此外，我個(gè)人認(rèn)為，兩個(gè)埋葬坑器物的主要類型基本一樣，但還是有細(xì)微不同，這種區(qū)別也許反映了更大的問題，說明器物的主人或其反映的文化發(fā)生了一些變化。
        另外一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，三星堆祭祀坑中的器物都很大。縱觀中國歷史的各個(gè)朝代，國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮反映在物質(zhì)文化上，通常是各種器物會做得很大。商代中晚期的器物就有大型化傾向，比如后母戊鼎是整個(gè)商代最大的，幾百年后也沒有器物從體量上超越它。商人龐大的墓葬更是令人瞠目結(jié)舌，在殷墟可以看到，光殉葬的人就有上百，墓道有幾十米長。
        三星堆屬商代晚期，跟中原的商文化同步，也有大型化傾向。除了青銅面具、青銅神樹、青銅立人像，還有玉璋，也是一米多長。我們說三星堆時(shí)期是古蜀文明的巔峰，也是依據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)來推斷的?，F(xiàn)在來看，四川發(fā)掘了那么多古蜀文明的遺址，還是以三星堆為最，這里出土了蜀地最大的青銅器、最大的玉器、最重的金器。之后的古蜀文明再也沒能達(dá)到三星堆時(shí)期的高度，這一點(diǎn)現(xiàn)在也基本可以確定。
        三星堆遺址有幾個(gè)問題，我們要搞清楚。
        第一，幾十年的考古發(fā)掘證實(shí)三星堆遺址的年代距今大約有4800年至3000年，延續(xù)了近兩千年。從距今4800年到3500年左右這一千多年，它還是屬于新石器時(shí)代晚期，沒有進(jìn)入文明階段。中原地區(qū)以公元前21世紀(jì)夏朝的建立為標(biāo)志，進(jìn)入國家文明。三星堆真正能夠進(jìn)入青銅文明的時(shí)間，現(xiàn)在看來不早于商代中期。
        第二，從這兩個(gè)祭祀坑出土的文物來看，三星堆文明在商代中晚期確實(shí)是達(dá)到了古蜀文明的最高峰。三星堆文明以神秘、奇妙而引人注目，但即使這樣，整體來說，并不意味著它已經(jīng)達(dá)到甚至超越了中原地區(qū)以商為代表的東亞文明的最高水平。
        第三，三星堆出土的這批東西，確實(shí)印證了古書上的記載。幾千年來，我們研究四川地方史主要依仗兩本書，一本是《蜀王本紀(jì)》，一本是《華陽國志》，但書中對古蜀的記載語焉不詳，很多人覺得不可信。秦并蜀（公元前316）之前，為古蜀王國的傳說時(shí)代。三星堆遺址以及其他遺址的考古發(fā)掘幫助我們填補(bǔ)了早期巴蜀文化的空白。
  （摘編自高大倫《撥開迷霧下的古蜀故都》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從物品的種類及埋葬方式推斷，兩個(gè)坑可能是反映當(dāng)?shù)毓逃械膬x式和習(xí)俗的祭祀坑。
  B.商代的后母戊鼎是整個(gè)商代最大的，反映了商代中晚期國力的強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)的繁榮。
  C.三星堆文明達(dá)到了古蜀文明的最高峰，但并未達(dá)到或超越東亞文明的最高水平。
  D.三星堆遺址考古發(fā)掘有助于填補(bǔ)早期巴蜀文化的空白，為古書的記載提供了實(shí)證。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章始終圍繞1986年三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)埋葬坑，首先探討了這兩個(gè)埋葬坑的屬性。
  B.文章第四段對比了兩坑物品類型的細(xì)微差異，這說明器物的主人或其反映的文化不同。
  C.文章第六自然段運(yùn)用舉例論證的方法，意在證明三星堆時(shí)期達(dá)到了古蜀文明的巔峰期。
  D.文章最后指出了三點(diǎn)明確的結(jié)論，表述客觀嚴(yán)密，顯示了考古工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)坑是祭祀坑只是業(yè)界的一種普遍看法。具體問題還需進(jìn)一步證實(shí)。
  B.三星堆出土了蜀地最大的青銅器、最大的玉器、最大的金器，因此達(dá)到了古蜀文明的巔峰。
  C.雖然三星堆遺址有將近5000年的歷史，但三星堆進(jìn)入青銅文明的時(shí)間要晚于中原地區(qū)。
  D.幾十年的考古發(fā)掘證實(shí)了三星堆遺址貫穿了新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代的文明史。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文段，完成各題。
  甲文：
  明天（節(jié)選）
  魯迅       原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一家是咸亨酒店，幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是隔壁的單四嫂子，她自從前年守了寡，便須?？恐约旱囊浑p手紡出棉紗來，養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子，所以睡的也遲。
        這時(shí)候，單四嫂子正抱著她的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。
        單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年。現(xiàn)在居然明亮了；天的明亮，壓倒了燈光，——看見寶兒的鼻翼，已經(jīng)一放一收的扇動。
        單四嫂子知道不妙，暗暗叫一聲“啊呀！”心里計(jì)算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。她雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站起身，從木柜子里掏出每天節(jié)省下來的十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒直向何家奔過去。
        天氣還早，何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。她摸出四角銀元，買了號簽，第五個(gè)輪到寶兒。何小仙伸開兩個(gè)指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計(jì)算：寶兒該有活命了。但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：
  “先生，——我家的寶兒什么病呀？”
  “他中焦塞著?！?br />“不妨事么？他……”
  “先去吃兩帖?！?br />“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢?！?br />“這是火克金……”
        何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。她雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店與自己的家，正是一個(gè)三角點(diǎn)；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟(jì)世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來，用力拔她散亂著的一綹頭發(fā)，這是從來沒有的舉動，單四嫂子怕得發(fā)怔。
        寶兒吃下藥，已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎平穩(wěn)了不少；到得下午，他忽然睜開眼叫一聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。
        寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號啕。這時(shí)聚集了幾堆人：門內(nèi)是王九媽、藍(lán)皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻子老拱^[注]之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。
        這時(shí)候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪：所有的都是不會有的事。她心里計(jì)算：不過是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。她也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。
        單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng)，全屋子都很靜。這時(shí)紅鼻子老拱的小曲，也早已經(jīng)唱完；蹌蹌踉踉出了咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！——可憐你，——孤零零的……”
        藍(lán)皮阿五便伸手揪住了老拱的肩頭，兩個(gè)人七歪八斜的笑著擠著走去。
        老拱們也走了，咸亨也關(guān)上門了。這時(shí)的魯鎮(zhèn)，便完全落在寂靜里。只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。
  （有刪改）【注】老拱：泛指普通百姓。
  乙文：
  《吶喊》自序（節(jié)選）
  魯迅       我懂得他（金心異）的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時(shí)仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
  “然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?br />      是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十余篇。
        在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤委婉了一點(diǎn)，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢的青年。
        這樣說來，我的小說和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn)，也就可想而知了，然而到今日還能蒙著小說的名，甚而至于且有成集的機(jī)會，無論如何總不能不說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時(shí)還有讀者，則究竟也仍然是高興的。
        所以我竟將我的短篇小說結(jié)集起來，而且付印了，又因?yàn)樯厦嫠f的緣由，便稱之為《吶喊》。
  （有刪改）（1）下列對甲文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭對魯鎮(zhèn)環(huán)境的描寫，突出了單四嫂子生活的艱難，為下文寫單四嫂子痛失愛子做鋪墊。
  B．寶兒生病，單四嫂子不是直接找醫(yī)生，而是通過求簽、許愿、吃單方，由此可見單四嫂子的愚昧與困頓。
  C．單四嫂子對寶兒的病心急如焚，但是何小仙卻含糊、馬虎應(yīng)付了事，二者形成了鮮明的對比，突出了何小仙的殘忍。
  D．小說開頭和結(jié)尾都寫了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜，形成呼應(yīng)，突出了一切波瀾均會回歸寂靜的主題。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．單四嫂子的兒子小寶死于何小仙的“仙方”，與魯迅另一篇《藥》中華老栓的兒子華小栓死于吃“人血饅頭”有異曲同工之妙，都充分揭示了封建迷信害死人的罪惡。
  B．何小仙說“這是火克金”，講的是中醫(yī)“五行相克”的醫(yī)學(xué)理論，與魯迅的《從百草園到三味書屋》里講的“奇奇怪怪的藥引”一樣，都是子虛烏有、騙人的理論。
  C．王九媽、藍(lán)皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻子老拱等人物，與魯迅其他作品中的“九斤老太”“小尼姑”“白胡子”一樣，都是形象又通俗的稱呼，讓讀者感覺親切真實(shí)。
  D．單四嫂子兒子生病，卻向何小仙討“仙方”，體現(xiàn)了她的愚昧、無知；而《祝?！分械南榱稚﹨s想用“捐門檻”的方式獲得參與祭祀的資格，也是如此。兩篇小說都通過人物揭露了封建禮教和迷信吃人的本質(zhì)。
  （3）結(jié)合乙文，分析魯迅小說集《吶喊》命名的緣由。
  （4）《明天》是魯迅小說名篇之一。請你結(jié)合乙文中提及的相關(guān)寫作意圖，從不同角度對小說《明天》進(jìn)行評價(jià)，并進(jìn)行簡要分析。
  組卷：9引用：6難度：0.2

  解析

二、古詩文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        魏玄字僧智，任城人也。六世祖休，仕晉為魯郡守。永嘉南遷，遂居江左。父承祖，魏景明中，自齊歸魏，家于新安。
        玄少慷慨，有膽略。普泰中，除奉朝請。頻從軍與梁人交戰(zhàn)。永安初，以功授征虜將軍、中散大夫。及魏孝武西遷，東魏北徙，人情騷動，各懷去就。玄遂率募鄉(xiāng)曲，立義于關(guān)南，即從韋法保與東魏司徒高敖曹戰(zhàn)于關(guān)口。及獨(dú)孤信入洛陽，隸行臺楊琚防馬渚。復(fù)與高敖曹接戰(zhàn)。自是每率鄉(xiāng)兵，抗拒東魏。前后十余戰(zhàn)，皆有功。
        邙山之役，大軍不利，宜陽、洛州皆為東魏守。崤東立義者，咸懷異望。而玄母及弟并在宜陽。玄以為忠孝不兩立，及率義徒還關(guān)南鎮(zhèn)撫。太祖手書勞之，除洛陽令。十三年，與開府李義孫攻拔伏流城，又克孔城，即與義孫鎮(zhèn)之。十四年，轉(zhuǎn)河南郡守，加大都督。十六年，洛安民雍方雋據(jù)郡外叛，自號行臺，攻破郡縣，囚執(zhí)守令。玄率弘農(nóng)、九曲、孔城、伏流四城士馬討平之。魏恭帝二年，拜車騎大將軍、儀同三司。
        孝閔帝踐阼，進(jìn)爵為伯。保定四年，進(jìn)位驃騎大將軍、開府儀同三司，徙鎮(zhèn)閻韓。仍從尉遲迥圍洛陽。天和元年，陜州總管尉遲綱遣玄率步騎五百于鹿盧交南，邀擊東魏洛州刺史獨(dú)孤永業(yè)。永業(yè)有眾二萬余人，玄輕將五騎行前覘之，卒與之遇，便即交戰(zhàn)，殺傷數(shù)十人，獲馬并甲槊等，永業(yè)遂退。二年，進(jìn)爵為侯。三年，遷熊州刺史。政存簡惠，百姓悅之。五年，齊將斛律明月率眾向宜陽，兵威甚盛，玄率兵御之，每戰(zhàn)輒克。后以疾卒于位。
        史臣曰：二國爭強(qiáng)四郊多壘鎮(zhèn)守要害義屬武臣李延孫等以勇略之姿受捍城之寄灌瓜贈藥雖有愧于昔賢御侮折沖足方駕于前烈用能觀兵伊、洛，保據(jù)崤、函，齊人沮西略之謀，周朝緩東顧之慮，皆數(shù)將之力也。
  （節(jié)選自《周書?魏玄傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.二國爭/強(qiáng)四郊/多壘鎮(zhèn)守要害/義屬武臣/李延孫等以勇略之姿/受捍城之寄/灌瓜贈藥雖有愧/于昔賢/御侮折沖/足方駕于前烈/
  B.二國爭強(qiáng)/四郊多壘/鎮(zhèn)守要害/義屬武臣李延孫等/以勇略之姿/受捍城之寄/灌瓜贈藥雖有愧/于昔賢/御侮折沖/足方駕于前烈/
  C.二國爭/強(qiáng)四郊/多壘鎮(zhèn)守要害/義屬武臣李延孫等/以勇略之姿/受捍城之寄/灌瓜贈藥/雖有愧于昔賢/御侮折沖/足方駕于前烈/
  D.二國爭強(qiáng)/四郊多壘/鎮(zhèn)守要害/義屬武臣/李延孫等以勇略之姿/受捍城之寄/灌瓜贈藥/雖有愧于昔賢/御侮折沖/足方駕于前烈/
  （2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.江左，古代地理以東為左，以西為右，江左即江東，江右即江西。江左與江表所指的地理區(qū)域相同。
  B.開府，軍職名。西魏、北周時(shí)期，府兵每軍設(shè)一開府將軍，簡稱開府，全稱為驃騎大將軍、開府儀同三司。
  C.元年，指帝王即位的第一年。也指帝王改換年號的第一年，如北周武帝第二個(gè)年號的第一年稱為天和元年。
  D.崤、函，指崤山和函谷關(guān)，古代常將二者合稱為“崤函”。崤山和函谷關(guān)地勢險(xiǎn)要，是古代兵家必爭之地。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魏玄膽識過人，率眾發(fā)動起義。東魏北徙，人心動蕩，他招募同鄉(xiāng)，在關(guān)南發(fā)動起義，率領(lǐng)鄉(xiāng)兵參與朝廷與東魏的戰(zhàn)斗，屢次建功。
  B.魏玄忠義報(bào)國，無暇顧及家人。朝廷軍隊(duì)失利，宜陽、洛州陷落，他無暇顧及在宜陽的母親與弟弟，積極率部御敵，受到朝廷肯定。
  C.魏玄驍勇善戰(zhàn)，成功擊退強(qiáng)敵。東魏獨(dú)孤永業(yè)的軍隊(duì)有二萬余人，他先派兵偵察，然后親率五百人突襲敵軍，成功退敵，有所繳獲。
  D.魏玄治理得法，保障一方安定。他任熊州刺史時(shí)，實(shí)施寬仁的政策，使百姓得到實(shí)惠；外敵多次侵襲宜陽，他率兵抵抗，每戰(zhàn)必勝。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①洛安民雍方雋據(jù)郡外叛，自號行臺，攻破郡縣，囚執(zhí)守令。
  ②齊人沮西略之謀，周朝緩東顧之慮，皆數(shù)將之力也。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（二）古代詩歌閱讀

• 4．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
  八聲甘州
  柳　永       對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
        不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁。
  （1）下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開頭兩句“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”，用一個(gè)“對”字勾畫出一幅詞人面對暮秋傍晚的秋江雨景圖，“洗”字生動真切，使人頓覺素秋之清爽。
  B.“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”連用三句排比，進(jìn)一步烘托凄涼、蕭索的氣氛，連一向鄙視柳詞的蘇軾也贊嘆“此語于詩句不減唐人高處”。
  C.上片以寫景為主，但景中有情，詞人從高到低，由遠(yuǎn)及近，層層鋪敘，把大自然的濃郁秋氣與內(nèi)心的悲哀感慨完全融合在一起，淋漓酣暢而又意境幽遠(yuǎn)。
  D.全詞以鋪張揚(yáng)厲的手段，直抒胸臆地表現(xiàn)了詞人登樓憑欄、望鄉(xiāng)思親的羈旅之情，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，跌宕開闔，呼應(yīng)靈活，首尾照應(yīng)，很能體現(xiàn)柳永詞的藝術(shù)特色。
  （2）下片描寫了哪三個(gè)畫面？主要采用的表現(xiàn)手法是什么？
  組卷：26引用：2難度：0.4

  解析

（三）名句名篇默寫

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）李白《蜀道難》中“

   

  ，

   

  ”兩句，通過山中激流和石頭滾動的巨響烘托出蜀道之險(xiǎn)，
  （2）杜甫的《蜀相》中，描繪了祠堂內(nèi)美好春景又融進(jìn)了崇敬與追懷之意的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  （3）屈原在《離騷》中表現(xiàn)群臣妒忌賢才，肆意對自己造謠中傷的句子是：“

   

  ，

   

  ”。
  （4）“酒”在古詩詞中是常見的意象，詩人常常以此表達(dá)情感。比如鮑照《擬行路難》（其四）中用“

   

  ”來自我紓解，比如杜甫在《客至》中用“

   

  ”表達(dá)待客時(shí)的真誠客氣。
  組卷：0引用：1難度：0.8

  解析

四、課內(nèi)基礎(chǔ)知識（共8題，每題3分，共24分）

• 14．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．誰知道阿Q采用怒目主義之后，他便愈被未莊的閑人們喜歡玩笑。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。”

  B．阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。終于只好擠出堆外，站在后而看，替別人著急。

  C．小說《邊城》塑造了一個(gè)撐船老人的孫女和當(dāng)?shù)卮偟膬蓚€(gè)兒子之間的愛情故事，借助這一纏綿曲折的情節(jié)來描繪湘西地區(qū)的寧靜生活和淳樸民風(fēng)。

  D．他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇。
  組卷：20引用：1難度：0.6

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五、作文（60分）

• 15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        飯圈，原指由追星粉絲自發(fā)組成的文娛社群，現(xiàn)逐漸發(fā)展成為有組織、專業(yè)化的利益圈層。破圈，意思是某明星、某事件走紅的熱度不僅在自己的粉絲圈中傳播，還被更多圈子外的人所知曉?！捌迫Α边@一詞語越來越多地用于社會生活的各個(gè)方面。如考古工作專業(yè)性很強(qiáng)，但經(jīng)過一些人的巧妙構(gòu)思設(shè)計(jì)，突破了自身的文化圈層，成為影視觀眾熱捧的工作。再如，以前冰雪運(yùn)動是個(gè)相對小眾的圈子，隨著冬奧會的臨近以及冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，冰雪運(yùn)動正在破圈走向大眾化。破圈可以是對自己已有圈子的突破，也可以是讓更多圈外的人走進(jìn)自己的圈子?！捌迫Α苯o你帶來怎樣的啟示？請你寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.6

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