2023-2024學年福建省龍巖市連城一中高三（上）月考歷史試卷（8月份）

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，總分48分）

• 1．春秋以后，官書已經散入民間。在這以前，由于王室壟斷，書籍的閱讀范圍受到嚴格控制，到了春秋末，士階層也已能夠讀到王室圖書。據《史記》載，孔子“西觀周室（的書籍），論史記舊聞，興于魯而次《春秋》”。這一變化（　?。?/h2>

  A．反映禮崩樂壞現(xiàn)象日益普遍

  B．說明孔子“有教無類”思想影響廣泛

  C．有利于百家爭鳴局面的形成

  D．表明周王室通過禮賢下士來挽救統(tǒng)治
  組卷：55引用：14難度：0.6

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• 2．有學者認為，漢武帝親政后，邊疆治理由“消極無為”轉向“王者無外”，強調“六合同風，九州共貫”，王者的終極目標是大一統(tǒng)，而不是區(qū)分夷夏，把生活于邊疆的民族逐漸納入到王化的范圍之內。這一轉變（　　）

  A．確立了儒家思想的正統(tǒng)地位

  B．標志著郡國并行體制的徹底終結

  C．摒棄了夷夏之防的傳統(tǒng)觀念

  D．符合統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的需要
  組卷：28引用：6難度：0.7

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• 3．中國古代石窟寺盛行于5-8世紀的北魏至隋唐時期，寺院多依山崖開鑿，窟前建造木構或仿木構的建筑，窟內雕刻或泥塑造像（如圖敦煌莫高窟泥塑造像），形成了獨具特色的石窟藝術。當時石窟寺盛行主要由于（　?。?/h2>

  A．雕塑技術的突破	B．外來文化占主流
  C．藝術審美力提高	D．佛教興盛和傳播
  組卷：18引用：5難度：0.6

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• 4．在記錄古代中外貿易交流的歷史文獻中，宋代以前最為多見的是“胡商”，而宋代及其之后則是以“蕃商”為主，甚至“蕃商”成為了專有名詞。這反映出宋代（　　）

  A．城市商業(yè)發(fā)展十分迅速

  B．對外貿易通道地位的變動

  C．藩鎮(zhèn)割據問題依然嚴重

  D．海洋政策發(fā)生重大的調整
  組卷：4引用：4難度：0.7

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• 5．1601年，來華傳教的意大利人利瑪竇一度自喻為“西僧”，之后又改稱為“西儒”，并研習儒家文明，以此表明他并非“西夷”。利瑪竇此舉說明（　?。?/h2>

  A．佛教在中國影響力不斷減小

  B．文明間交流應遵循適應原則

  C．閉關鎖國政策阻礙中外聯(lián)系

  D．明代儒學教化功能逐漸異化
  組卷：2引用：6難度：0.5

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• 6．鴉片戰(zhàn)爭后，浙江南潯“蠶事乍畢絲事起，鄉(xiāng)農賣絲爭赴市，市中人塞不得行，千聲萬語聾人耳”。而上海松江地區(qū)卻因“近日洋布大行，價才當梭布三分之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡，松、太布市，消減大半”。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的共同因素是（　　）

  A．中國與世界市場聯(lián)系加強

  B．西方對華傾銷工藝品

  C．中國傳統(tǒng)手工業(yè)技術創(chuàng)新

  D．自然經濟的逐步解體
  組卷：9引用：5難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共4題，總分52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：福建為“八山一水一分田”，1661-1840年，福建人口增加了近13倍，隨之，福建自然經濟開始瓦解，民眾生存艱難被迫移居海外求生。太平天國農民起義爆發(fā)后，福建安溪一帶都有民眾參加，運動失敗后，參加起義的民眾被迫逃往海外。丁日昌在《為秘魯在澳門、廈門等地拐騙華工出洋致總署函》中說：“此等承工華民，皆因兵燹之后，一時失業(yè)，受其引誘，其甘心愿往者，固無一二也?！庇绕涫鞘攀兰o初期奴隸貿易廢止后，華工成為各主要資本主義國家的重要勞動力來源。1860年，中英、中法《北京條約》準予華人出洋承工，華工出國開始合法化。晚清福建華工出洋后主要流向東南亞地區(qū)，此外，部分華工流向美洲和馬達加斯加等位于非洲的英法殖民地。華工多為自耕農，幾乎沒有受過學校教育，多從事非技術性工作或技術性不強的工作。
  ——摘編自《晚清福建華工出國探析》等材料二：19世紀上半葉，歐洲產業(yè)革命的深入發(fā)展，摧毀了歐洲的傳統(tǒng)經濟，導致剩余勞動力向海外遷徙。由于資本主義的根本矛盾無法解決，歐洲國家開始發(fā)生周期性危機，社會極不穩(wěn)定，至三四十年代，革命運動遍布歐洲。在政府高壓政策下運動先后失敗，許多工人感到失望，紛紛移民美國。西歐各國漸漸意識到人口外流可以減輕國內的人口負擔，達到醫(yī)治貧困的目的，逐漸取消了限制移民的法令。德意志于1848年革命后，廢除限制移民的規(guī)章，簡化移民出國手續(xù)，以此達到疏散革命力量的目的。而同時期的美國工業(yè)化迅猛發(fā)展，對專業(yè)技術人員的需求大大增加。據1871-1892年的統(tǒng)計，美國來自歐洲的移民中，有23%是熟練工人，還有一部分專業(yè)人員。如電話發(fā)明家貝爾就是1871年來到美國的蘇格蘭移民。英國紡織廠的熟練技師塞繆爾，斯萊特1789年移民美國后建立了一系列棉紡織企業(yè)，被稱為美國的“阿克萊特”。
  ——摘編自《19世紀上半期歐洲人向美國移民的歷史分析》（1）根據材料一并結合所學知識，簡析晚清福建華工出國的原因。
  （2）根據材料一、二并結合所學知識，比較晚清福建華工出國與19世紀西歐赴美移民的不同。
  （3）根據上述材料并結合所學知識，說明近代人口跨地區(qū)遷移的影響。
  組卷：4引用：5難度：0.4

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• 20．諸子百家之學
  中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時期，上接夏商周特別是西周時的禮樂文化，形成了“和而不同”的諸子百家之學，產生了不同的學派。后來的中華文化都可以從諸子百家之學中找到原初的基本論點，即文化基因。諸子百家之學主要圍繞著“天道”與“人道”的相互關系進行討論。所謂“天道”，泛指天地、自然的起源和法則，而“人道”則是關于社會和人自身的道理。
  ——摘自張豈之《深刻認識中華文化的歷史淵源》依據材料和所學，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的角度，闡釋春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家之學。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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