中國古代石窟寺盛行于5-8世紀的北魏至隋唐時期，寺院多依山崖開鑿，窟前建造木構(gòu)或仿木構(gòu)的建筑，窟內(nèi)雕刻或泥塑造像（如圖敦煌莫高窟泥塑造像），形成了獨具特色的石窟藝術(shù)。當時石窟寺盛行主要由于（　?。?/h1>

A．雕塑技術(shù)的突破	B．外來文化占主流
C．藝術(shù)審美力提高	D．佛教興盛和傳播

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：18引用：5難度：0.6

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1．經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時又多次下詔強調(diào)儒學的重要價值。由此可知，當時（　?。?/h2>
A．國家治理借助了多元文化
B．佛教實現(xiàn)了中國化
C．民間抵制佛道思想的傳播
D．儒學得到全面復興
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：5引用：7難度：0.5
解析
2．南北朝時期，儒學有南學與北學之分，南學注重玄學義理，北學注重名物訓詰。唐初，孔穎達兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時頒行全國。這反映了（　?。?/h2>
A．國家統(tǒng)一有利于文化整合
B．儒學確立了思想統(tǒng)治地位
C．“三教合歸儒”的社會現(xiàn)實
D．唐朝多元包容的文化現(xiàn)象
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：5引用：5難度：0.5
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3．魏晉之際，以老莊思想解釋儒家經(jīng)典的學風大盛，《老子》《莊子》成為名士推崇的經(jīng)典著作。一些名士為儒家《易經(jīng)》和道家經(jīng)典作注，醉心于道家的“逍遙”思想，喊出了“名教本于自然”的口號。這說明當時（　?。?/h2>
A．儒道思想融合發(fā)展 B．儒學復興運動興起
C．道家成為主流思想 D．經(jīng)世致用思潮進發(fā)
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：10引用：5難度：0.6
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A．儒道思想融合發(fā)展	B．儒學復興運動興起
C．道家成為主流思想	D．經(jīng)世致用思潮進發(fā)

1．經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時又多次下詔強調(diào)儒學的重要價值。由此可知，當時（ ?。?/h2>