閱讀材料，完成下列要求。
材料一：秦至清糧食生產(chǎn)和需求演變

注：按傳統(tǒng)社會人均年需求原糧696市斤計(jì)算
——改編自李小云等《中國人地關(guān)系的歷史演變過程及影響機(jī)制》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代糧食供需關(guān)系演變的趨勢，并分析其影響因素。
材料二：

元素用途

鐵鐵可用于制作農(nóng)具和兵器；純鐵可用于制造發(fā)電機(jī)和電動機(jī)的鐵芯；鋼鐵可以制造機(jī)器和使用于建筑行業(yè)

硅富含有機(jī)硅酸鹽的黏土可以制造陶器或瓷器；硅晶體是制造太陽能電池板和各類芯片的必須材料

碳提供寶貴的能量來源（煤炭和石油）；古代中國已使用煤作為燃料

——摘編自孫亞飛《元素與人類文明》（2）文明進(jìn)步的過程，其實(shí)就是人類更好地使用不同元素的過程。選取材料二中任意一種元素，結(jié)合所學(xué)知識對上述觀點(diǎn)加以解釋。（要求：史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）

【考點(diǎn)】中國古代史綜合．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：1難度：0.5

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2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時期儒家民族觀的表現(xiàn)

先秦時期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對立和碰撞的前提下，進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn)，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想

兩漢時期在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體

隋唐時期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉

遼宋夏金時期宋儒不再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個具體論題，就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

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元素	用途
鐵	鐵可用于制作農(nóng)具和兵器；純鐵可用于制造發(fā)電機(jī)和電動機(jī)的鐵芯；鋼鐵可以制造機(jī)器和使用于建筑行業(yè)
硅	富含有機(jī)硅酸鹽的黏土可以制造陶器或瓷器；硅晶體是制造太陽能電池板和各類芯片的必須材料
碳	提供寶貴的能量來源（煤炭和石油）；古代中國已使用煤作為燃料

時期	儒家民族觀的表現(xiàn)
先秦時期	與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對立和碰撞的前提下，進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn)，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
兩漢時期	在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
隋唐時期	彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉
遼宋夏金時期	宋儒不再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”