閱讀下面文言文，完成下列小題。
與李翱書(shū)①
韓愈 使至，辱足下書(shū)，歡愧來(lái)并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆雖巧說(shuō)，何能逃其責(zé)耶？然皆子之愛(ài)我多，重我厚，不酌時(shí)人待我之情，而以子之待我之意，使我望于時(shí)人也。
仆之家本窮空，重遇攻劫，衣服無(wú)所得，養(yǎng)生之具無(wú)所有，家累僅三十口，攜此將安所歸托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？此一事耳，足下謂我入京城，有所益乎？仆之有子，猶有不知者，時(shí)人能知我哉？持仆所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開(kāi)口論議，其安能有以合乎？仆在京城八九年，無(wú)所取資，日求于人以度時(shí)月，當(dāng)時(shí)行之不覺(jué)也，今而思之，如痛定之人思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也。今年加長(zhǎng)矣，復(fù)驅(qū)之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士談道義者多乎？以仆遑遑于其中，能上聞而下達(dá)乎？其知我者固少，知而相愛(ài)不相忌者又加少。內(nèi)無(wú)所資，外無(wú)所從，終安所為乎？
嗟乎！子之責(zé)我誠(chéng)是也，愛(ài)我誠(chéng)多也，今天下之人，有如子者乎？自堯舜以來(lái)，士有不遇者乎？無(wú)也？子獨(dú)安能使我潔清不洿，而處其所可樂(lè)哉？非不愿為子之所云者，力不足，勢(shì)不便故也。仆于此豈以為大相知乎？累累隨行，役役逐隊(duì)，饑而食，飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠(chéng)有愛(ài)于仆也。然所愛(ài)于我者少，不知我者猶多，吾豈樂(lè)于此乎哉？將亦有所病而求息于此也。
嗟乎！子誠(chéng)愛(ài)我矣，子之所責(zé)于我者誠(chéng)是矣，然恐子有時(shí)不暇責(zé)我而悲我，不暇悲我而自責(zé)且自悲也。及之而后知，履之而后難耳。孔子稱(chēng)顏回：“一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！北巳苏撸惺フ邽橹罋w，而又有簞食瓢飲足以不死，其不憂而樂(lè)也，豈不易哉！若仆無(wú)所依歸，無(wú)簞食，無(wú)瓢飲，無(wú)所取資，則餓而死，其不亦難乎？子之聞我言亦悲矣。
嗟乎，子亦慎其所之哉！離違久，乍還侍左右，當(dāng)日歡喜，故專(zhuān)使馳此，候足下意，并以自解。愈再拜。
注：①與李翱書(shū)：本文寫(xiě)于貞元十五年（公元799年），時(shí)李翱在長(zhǎng)安，韓愈在武寧節(jié)度使張建封幕府任節(jié)度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲學(xué)家。從韓愈學(xué)古文，實(shí)則處師友之間。
（1）對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A
A
| A．子之言意皆是也 |
是：這樣 |
| B．不酌時(shí)人待我之情 |
酌：考慮 |
| C．所貴乎京師者 |
貴：崇尚 |
| D．離違久，乍還侍左右 |
違：離開(kāi) |
（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
C
C
A．韓愈家本來(lái)就窮困，最近又遭劫難，面對(duì)一家三十口的生計(jì)問(wèn)題，韓愈陷入極其艱難尷尬的處境之中。
B．韓愈在京城度過(guò)的八九年里，生活沒(méi)有來(lái)源，只能每天靠求人打發(fā)日子，這些過(guò)往，如今想來(lái)令他痛定思痛。
C．韓愈感嘆自從堯舜以來(lái)，讀書(shū)人就存在懷才不遇的現(xiàn)象，而唯獨(dú)自己能不受玷污，找到快樂(lè)之所。
D．韓愈認(rèn)為顏回因?yàn)橛锌资ト俗鏊目可?，而又有飯吃有水喝可以不死，不憂食而樂(lè)道是很容易做到的。
（3）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？
②其所以止而不去者，以其心誠(chéng)有愛(ài)于仆也。
③及之而后知，履之而后難耳。
（4）李翱在來(lái)信中希望韓愈做什么？韓愈為什么感到“歡愧來(lái)并”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。
