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閱讀下面的文字,完成下列各題。
      材料一:書院,作為中國教育史上一種獨(dú)具特色的學(xué)校教育制度,萌芽于唐,經(jīng)五代,興盛于宋,延續(xù)于元,全面普及于明清。
      官立書院起初是中央政府官方修書、藏書、校書、偶爾也為皇帝講經(jīng)的場所,性質(zhì)為官署。開元六年,玄宗下詔改東都洛陽“乾元殿”之名為“麗正殿”(又名麗正修書院、麗正書院)。開元十三年,再下詔改“麗正殿”為“集賢殿”(又名集賢殿書院、集賢書院)。
      唐代的雕版印刷術(shù)發(fā)達(dá)并在全國迅速推廣,書籍的質(zhì)量不僅得以改善,而且數(shù)量大增。這就為民間或私家藏書創(chuàng)造了較好的條件。唐中葉之后,各地民間或私人創(chuàng)建的書舍、書屋、書院之類的設(shè)施涌現(xiàn)。在官方麗正書院、集賢書院首先以書院命名為“修書之地”“藏書之所”的誘發(fā)下,“書院”之名便在民間更廣泛地流行起來。
      到了宋朝,書院就成了教育機(jī)構(gòu)。宋初利用唐代以來出現(xiàn)的書院,通過賜書、賜額、賜田、召見山長等方式進(jìn)行扶持,使其替代官學(xué),為國家培養(yǎng)人才,形成了一批頗有影響的書院。岳麓、白鹿洞、應(yīng)天府等書院都是因教學(xué)有功獲得御賜而揚(yáng)名的。經(jīng)此一期,書院的教育教學(xué)功能得到強(qiáng)化,獲得社會(huì)認(rèn)同。北宋書院多設(shè)于山林勝地,唯應(yīng)天府書院設(shè)立于繁華鬧市。隨著晏殊和范仲淹等人的加入,應(yīng)天府書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院。
      及至南宋,作為一種正式學(xué)校教育制度的書院,由南宋理學(xué)家朱熹創(chuàng)立。朱熹在《衡州石鼓書院記》中明確指出:“予惟前代庠序之教不修,士病無所于學(xué),往往相與擇勝地,立精舍,以為群居講習(xí)之所,而為政者乃或就而褒表之?!?br />      宋代創(chuàng)建書院711所,分布在今天全國18個(gè)省、區(qū)、市。宋代書院分布有三個(gè)特點(diǎn):一是分布范圍比唐和五代明顯擴(kuò)大,海南、香港都有了書院;二是數(shù)量猛增,書院分布由點(diǎn)狀變?yōu)槠瑺?,出現(xiàn)幾大密集區(qū),江西、浙江、福建位列前三;三是發(fā)展極不平衡,陜西、山西、河南、河北只有19所書院,僅占全國書院總數(shù)的2.7%,文化重心明顯南移,南方完全取代中原成為教育與學(xué)術(shù)中心。
      進(jìn)入明代以后,書院就迎來了他的成熟推廣期。書院的數(shù)量在明代出現(xiàn)大增。據(jù)統(tǒng)計(jì),明代書院總數(shù)達(dá)到2000所左右,遠(yuǎn)超唐宋元三個(gè)朝代的總和,分布在今天全國25個(gè)省、區(qū)、市,其中新建1699所??傮w來看,明朝書院分為兩類:一是重授課與考試的考課式書院,同于官學(xué);另一種是教學(xué)與研究相結(jié)合,各學(xué)派互相講會(huì)、問難、論辯的講會(huì)式書院,它們多被朝廷禁毀,如著名的東林書院。明代書院的分布總體上由先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)向邊遠(yuǎn)落后地區(qū)推進(jìn),讀書種子已經(jīng)撒向神州邊陲和發(fā)達(dá)省份的窮野之地,這標(biāo)志著書院的發(fā)展進(jìn)入了成熟期推廣階段。
      清初統(tǒng)治者實(shí)行嚴(yán)酷的文化禁錮政策,擔(dān)心書院的自由講學(xué)之風(fēng)會(huì)撼動(dòng)統(tǒng)治基礎(chǔ),嚴(yán)格控制書院活動(dòng),抑制書院發(fā)展,并使之官學(xué)化。順治九年清政府明令禁止私人創(chuàng)建書院。雍正十一年清政府在各省城設(shè)置書院,后各府、州、縣相繼創(chuàng)建書院。乾隆年間,官立書院劇增。絕大多數(shù)書院都成為以考課為中心的科舉預(yù)備學(xué)校。
(節(jié)選自嚴(yán)國昊《淺談中國古代書院制度的發(fā)展》,有刪改)       材料二:新中國成立以來,我們黨對(duì)教育地位作用的認(rèn)識(shí)不斷深化和升華,教育在黨執(zhí)政興國中的戰(zhàn)略地位逐步確立,教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用日益凸顯。1949年9月,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》強(qiáng)調(diào),“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”,保證廣大勞動(dòng)人民的受教育權(quán),培養(yǎng)新中國建設(shè)急需的人才。1949年12月,第一次全國教育工作會(huì)議召開,謀劃和確定教育大政方針和發(fā)展藍(lán)圖。1950年,毛澤東同志在《人民教育》創(chuàng)刊號(hào)上題詞:“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一”。1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。面對(duì)百業(yè)待興、人才奇缺的狀況,鄧小平同志以極富戰(zhàn)略性的眼光指出,“忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者,是缺乏遠(yuǎn)見的、不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者,就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)。”20世紀(jì)90年代,我們黨審時(shí)度勢、順應(yīng)歷史潮流,作出優(yōu)先發(fā)展教育、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重大歷史抉擇。江澤民同志指出,“人才資源是第一資源”,“百年大計(jì),教育為本”。胡錦濤同志指出,必須始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,“切實(shí)保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展、財(cái)政資金優(yōu)先保障教育投入、公共資源優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要”。
(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)       材料三:截至2020年,作為國民教育最高層次的研究生教育已累計(jì)為國家培養(yǎng)輸送1000多萬高層次人才。這意味著,從新中國成立伊始的百廢待興,到研究生規(guī)模位居世界前列,我國研究生教育走過了從小到大、從弱到強(qiáng)的不平凡歷程,造就了一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型國家奠定了重要基石。1000萬,對(duì)國家創(chuàng)新發(fā)展而言,意味著重要而堅(jiān)實(shí)的基石。
“氫彈之父”于敏,探月工程首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn),“中國天眼”首席科學(xué)家南仁東和天宮一號(hào)總體設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、新冠疫苗研發(fā)取得重大突破的陳薇院士團(tuán)隊(duì)業(yè)務(wù)骨干,都是我國自主培養(yǎng)的研究生。
      據(jù)介紹,2019年,全國139名新晉院士中,90%以上在我國境內(nèi)接受過研究生教育,近80%由我國境內(nèi)高校和科研院所授予最終博士或碩士學(xué)位。
      研究生教育有力支撐科技進(jìn)步和國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施。近年來,高校獲得國家科技三大獎(jiǎng)穩(wěn)定在2/3以上,承擔(dān)著超過80%的國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目,在學(xué)研究生在面上項(xiàng)目人員中超過50%.同時(shí),作為研究生培養(yǎng)主體的高校,承擔(dān)了全國60%以上的基礎(chǔ)研究工作和“973項(xiàng)目”等國家重大科研任務(wù),產(chǎn)出了全國80%以上的高水平論文和社科重大成果。
      在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的時(shí)代潮流中,研究生勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐,大批研究生已成長為行業(yè)翹楚。研究生教育已成為“中國速度”的強(qiáng)大智慧引擎。         (節(jié)選自《北京晚報(bào)》,有刪改)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.書院起初是官府整理和陳列書籍、為帝王講經(jīng)說法之場所。書院的這種作用在印刷術(shù)發(fā)達(dá)并在全國范圍內(nèi)推廣之后更加明顯。
B.到了南宋,書院成為正式的教育機(jī)構(gòu)。不少書院因?yàn)榻淌趯W(xué)業(yè)有功而獲得了御賜,進(jìn)而名揚(yáng)海外,其教育功能也因此而強(qiáng)化。
C.東林書院注重教學(xué)與研究結(jié)合,與其他注重授課與考試的考課式書院不同,其舉辦的多是問難論辯等活動(dòng),有百家爭鳴之美。
D.由于清朝君主專制達(dá)到了頂峰,自由講學(xué)、私人創(chuàng)立書院之風(fēng)受到抑制。不少書院受到影響,一部分成為科舉考試預(yù)備中心。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.自從新中國成立以來,黨對(duì)教育作用的認(rèn)識(shí)不斷深化。其具體表現(xiàn)為對(duì)教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用的認(rèn)同與日益重視。
B.毛主席給《人民教育》創(chuàng)刊號(hào)的題字語重心長,展現(xiàn)了新中國領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)教育事業(yè)的重視。只有教育發(fā)展起來了,整個(gè)國家才強(qiáng)大了。
C.實(shí)行改革開放進(jìn)而同外國貿(mào)易、合作少不了各種各樣、各行各業(yè)的人才作戰(zhàn)略支撐,這是我國在90年代優(yōu)先發(fā)展教育的原因之一。
D.隨著時(shí)代的發(fā)展,國家在教育方面的資金與公共資源的投入進(jìn)一步加大,確保把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,這都是一脈相傳的。
(3)下列各項(xiàng)中,不能證明材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
D
D

A.我國工程師南仁東設(shè)計(jì)出“中國天眼”。
B.屠呦呦由中國古藥書制備出了青蒿素。
C.潘建偉團(tuán)隊(duì)開拓了我國量子通信技術(shù)。
D.鄭板橋不襲前人筆法,創(chuàng)新自成一體。
(4)請(qǐng)結(jié)合材料三的有關(guān)內(nèi)容和所學(xué)知識(shí),給“研究生類高層教育人才”下一個(gè)定義。
(5)書院教育源遠(yuǎn)流長,對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)教育也有一定影響。如北京大學(xué)有“一帶一路書院”,清華大學(xué)有“蘇世民書院”。假設(shè)你們學(xué)校要舉辦一座書院,學(xué)習(xí)東林書院辦學(xué)理念,請(qǐng)你寫一段50字左右的書院簡介。要求:突出特點(diǎn),語言簡練嚴(yán)謹(jǐn)。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】C;A;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:40引用:6難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
    “新基建”,主要包括5G基站、特高壓、城際高速鐵路和城際軌道交通、新能源汽車充電樁、大數(shù)據(jù)中心、人工智能和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域?!靶禄ā蓖顿Y不是簡單的以鐵路公路建設(shè)為主的“鐵公基”(鐵路、公路、機(jī)場、水利等重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè))形式的投資,而是著眼于前沿科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、提升人們生活幸福感的新型基建投資。比如,5G的意義不僅僅是網(wǎng)速更快,而是通過毫秒級(jí)時(shí)延和超高密度連接有效支持海量物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備接入,實(shí)現(xiàn)機(jī)器間大規(guī)模的相互通信,為研究成果創(chuàng)造更多走向現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的可能。
    “新基建”著眼長遠(yuǎn),但當(dāng)前的疫情確實(shí)賦予其更多責(zé)任。要想盡快降低疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)正常軌道,需要通過狠抓以“新基建”為代表的領(lǐng)域,給予總需求一個(gè)回彈力,進(jìn)而通過需求端的率先復(fù)蘇,帶動(dòng)生產(chǎn)端走出困局。隨著疫情全球蔓延,今年我國面臨的外部環(huán)境壓力有可能進(jìn)一步加大,外需增長有可能遇到更多困難。這樣的背景下,更要依靠內(nèi)需發(fā)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。
          一定意義上,“新基建”是為疫情后中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)打下的一針強(qiáng)心劑,更是未雨綢繆為未來發(fā)展鋪下的一條路。
    (摘編自鄒蘊(yùn)涵《加快“新基建”對(duì)中國經(jīng)濟(jì)有長遠(yuǎn)意義》)材料二:
          要用好“新基建”,使其成為化解疫情影響,撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)的有力杠桿,關(guān)鍵還要把握好這個(gè)“新”字。
    “新基建”之“新”,首先新在發(fā)展理念。不可否認(rèn),加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),會(huì)拉動(dòng)相當(dāng)可觀的投資。有機(jī)構(gòu)曾測算,到2025年我國5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投資累計(jì)將達(dá)到1.2萬億元,帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈上下游以及各行業(yè)應(yīng)用投資超過3.5萬億元。
          但與拉動(dòng)投資相比,“新基建”更多是通過提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率來帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展。在線辦公助力恢復(fù)生產(chǎn)運(yùn)行,遠(yuǎn)程教育實(shí)現(xiàn)“停課不停學(xué)”,智能制造對(duì)沖了負(fù)面影響……疫情發(fā)生以來,經(jīng)濟(jì)社會(huì)沒有因物理“隔離”而“停擺”,離不開“新基建”的支撐。高質(zhì)量發(fā)展要實(shí)現(xiàn)資源高效利用、社會(huì)高效運(yùn)行,更需要“新基建”的給力。
    “新基建”之“新”,也新在模式與空間。研究表明,數(shù)字化程度每提高10%,人均GDP增長0.5%至0.62%.“新基建”不單純指向具體的工程項(xiàng)目,更要打造新的產(chǎn)業(yè)增長支柱,推動(dòng)建立新的投融資環(huán)境,培育壯大新的服務(wù)與消費(fèi)。
          有了高速泛在的網(wǎng)絡(luò),就會(huì)加速諸多創(chuàng)新應(yīng)用;有了算法與算力的支撐,就會(huì)催生大量新場景;有了堅(jiān)實(shí)的數(shù)字基礎(chǔ),產(chǎn)業(yè)升級(jí)、城市轉(zhuǎn)型等就具備有利條件……也許從建設(shè)規(guī)???,“新基建”難與傳統(tǒng)基建比肩,但通過對(duì)各個(gè)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的滲透融合,所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用卻是巨大的。這是從打造一條“路”到培育一個(gè)生態(tài)的轉(zhuǎn)變。
          發(fā)力科技前端,著眼經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展必須加快布局的領(lǐng)域,關(guān)系著發(fā)展的潛力和主動(dòng)性。加快5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、推進(jìn)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)普及、豐富人工智能應(yīng)用……“新基建”之“新”,更是瞄向新的未來。
    (摘編自張辛欣《“新基建”貴在念好“新”字訣》)材料三:
          加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是抗疫情、穩(wěn)增長的有力手段。與傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施投資相比,“新基建”為5G技術(shù)、云計(jì)算、人工智能研發(fā)等提供配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),能有效拉動(dòng)相關(guān)投資。同時(shí),也能為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供支撐。專家預(yù)計(jì),2020年是5G基站大規(guī)模建設(shè)期,預(yù)計(jì)將部署超過60萬個(gè)5G基站,年底有望實(shí)現(xiàn)全國所有地級(jí)市覆蓋5G網(wǎng)絡(luò)。在此基礎(chǔ)上加快5G商用步伐,加上與垂直行業(yè)的融合發(fā)展,將會(huì)有效推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。此外,用數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)改造傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施,不但會(huì)帶動(dòng)投資規(guī)模的擴(kuò)大,而且會(huì)更好提高國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益。將“新基建”與傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來,將有助于克服疫情帶來的短期沖擊,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)韌性、釋放發(fā)展?jié)摿Α?br />      加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的需要。答好轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的課題,中國具有巨大優(yōu)勢。中國將5G技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息和智能技術(shù)與強(qiáng)大的制造業(yè)結(jié)合在一起,可以實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換,形成新的更大的創(chuàng)新力和競爭力。加快5G網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等建設(shè),就是要為我國信息和智能技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)力創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量的發(fā)展,提升我國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力。
          有序推動(dòng)“新基建”,需要建立關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)的體制機(jī)制,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,為加快實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)數(shù)字化、智能化提供有力保障。應(yīng)以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)政策的支持和引領(lǐng)作用,有規(guī)劃有步驟推動(dòng)“新基建”發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)、各部門項(xiàng)目的監(jiān)管和調(diào)控,防止盲目上馬,確保供給與需求結(jié)構(gòu)基本適應(yīng)。還應(yīng)發(fā)揮好貨幣和財(cái)政政策的支撐作用,一方面精準(zhǔn)支持“新基建”項(xiàng)目,降低融資成本,廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)投資積極性,另一方面加大專項(xiàng)債券發(fā)行力度,優(yōu)化投向、確保資金投入。
          推動(dòng)“新基建”為中國經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能,需要發(fā)揮社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢,讓國有企業(yè)在“新基建”中發(fā)揮應(yīng)有作用,積極吸收非公經(jīng)濟(jì)成分參與發(fā)展,充分發(fā)揮好混合所有制經(jīng)濟(jì)的作用。同時(shí),正確處理好政府與市場關(guān)系,既要充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用,厚植“新基建”的發(fā)展動(dòng)力,又要更好發(fā)揮政府作用,處理好企業(yè)利益與社會(huì)利益、局部利益與整體利益、短期利益與長期利益關(guān)系,從而使“新基建”走上健康發(fā)展道路。
    (摘編自何自力《“新基建”為中國經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“新基建”是相對(duì)于“鐵公機(jī)”等傳統(tǒng)重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)而言的著眼于前沿科技發(fā)展的新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
    B.狠抓“新基建”,內(nèi)需外需齊發(fā)力,帶動(dòng)生產(chǎn)端走出困局,可以盡快減少疫情壓力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。
    C.加快“新基建”可有力拉動(dòng)投資,通過拉動(dòng)更多的大規(guī)模投資來提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率,從而帶動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
    D.“新基建”既指單純的工程項(xiàng)目,也指新的產(chǎn)業(yè)增長支柱和建立新的投融資環(huán)境,培育新的服務(wù)與消費(fèi)。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“新基建”通過對(duì)各個(gè)領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)的滲透融合,產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用,從而培育新的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。
    B.“新基建”能夠拉動(dòng)投資、支撐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、改造傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施,成為抗疫情、穩(wěn)增長的有力手段。
    C.加快“新基建”,促進(jìn)信息、智能技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,通過這些技術(shù)與制造業(yè)結(jié)合,促進(jìn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。
    D.“新基建”發(fā)展需要國家產(chǎn)業(yè)政策和財(cái)政政策的支持,所以,發(fā)揮好政府作用,“新基建”就能夠健康發(fā)展。
    (3)下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.將新老基建融合,以新基建帶動(dòng)老基建的發(fā)展,科學(xué)研判、理性投資,切忌盲目跟風(fēng)。
    B.加快“新基建”推進(jìn)步伐的支點(diǎn)在于創(chuàng)新投融資方式,有效調(diào)動(dòng)民間投資積極性。
    C.我國加快“新基建”具有供給側(cè)的良好發(fā)展基礎(chǔ),在需求側(cè)則有巨大市場潛力。
    D.行業(yè)也需防范5G發(fā)展風(fēng)險(xiǎn),要用市場機(jī)制真正建成通信業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的“能力網(wǎng)”。
    (4)三則材料在論證上有哪些共同點(diǎn)?請(qǐng)簡要說明。
    (5)你認(rèn)為“新基建”之“新”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二進(jìn)行概括。

    發(fā)布:2024/11/8 11:30:1組卷:21引用:9難度:0.4
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一
          宋祁《玉樓春》詞有句名句:“紅杏枝頭春意鬧?!崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見,加以嘲笑:“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’;桃李‘爭春’則有之,紅杏‘鬧春’,余實(shí)未之見也?![’字可用,則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”,紀(jì)昀《紀(jì)評(píng)蘇詩》在句旁抹了一道墨杠子,加批:“似流星矣?!边@表示他不懂蘇軾那句,以為它像司空?qǐng)D《司空表圣文集》卷四:“亦猶小星將墜,則芒焰驟作,且有聲曳其后?!彼稳嗽娢睦锍S谩棒[”字來形容無“聲”的景色。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。
          在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”,也說“響亮”,把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去,正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根曾說,音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面浮動(dòng)完全相同,“那不僅是比喻,而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。那可以算是哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙的描寫。
    (摘編自錢鍾書《通感》)
           材料二
    《荷塘月色》富有詩情畫意。朱自清先生以詩人的靈敏的觸覺去感受荷塘月色,不但游目騁懷地觀摩,而且嚴(yán)辨淄澠地品味,從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。
          作者寫月色是荷塘里的月色,寫荷塘是月光下的荷塘,層次里復(fù)有層次,使整個(gè)畫面有立體感、滲透感;其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密,是畫意的設(shè)置,也是詩情的安排。《荷塘月色》運(yùn)用的手法是多樣的。有鮮明的比喻,有明顯的對(duì)比,有強(qiáng)烈的襯托,有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是,由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì),因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法,即古典詩歌中常有的“通感”的藝術(shù)手法,這種出神入化的藝術(shù)處理手段,在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的?!逗商猎律访鑼懙募?xì),來自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì),體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說明問題。由于有些讀者提出異議,以為月夜不應(yīng)有蟬鳴,因此朱自清請(qǐng)教了好些人,最后還是親自體察,“又有兩回親耳聽到月夜的蟬聲”,才打消了修改的念頭,因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”,以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神,他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩,而且作局部的審視,時(shí)而以荷塘為主景,月色為背景,時(shí)而以月色為主景,荷塘為背景,時(shí)而摹寫花葉,時(shí)而描繪岸柳,時(shí)而淡勾云彩,時(shí)而輕描樹影,層層鋪陳,步步開拓,細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色之令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然是詩,花和光以外也還有詩”“山水田野里固然有詩……任一些顏色,一些聲音……一些味覺,一些觸覺,也都可以有詩”。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn),作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩”,運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味,從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。
    《荷塘月色》除了描寫技巧有獨(dú)到之處外,語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點(diǎn)是自然新穎,如他自己所主張的,“新而不失自然”,他常常成功地以“不歐化的口語”來繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過高質(zhì)量的語言來實(shí)現(xiàn)的,所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉?!逗商猎律返恼Z言藝術(shù)確實(shí)達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地。
    《荷塘月色》之無限動(dòng)人,還在于作者融情入景,即景抒情,那輕紗般掩映下的荷塘景色,反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景,以景襯情,使作品不僅具有繪畫美,而且富有情趣美。
    (摘編自劉泰隆《荷香月色,詩情畫意》)       材料三
          1920年以后,朱自清的家境已經(jīng)非常慘淡,因?yàn)樨毟F,家庭失和。1922年,朱自清帶妻兒回?fù)P州,打算與父母和解,結(jié)果不僅沒有解決矛盾,反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中,朱自清想回?fù)P州,但是又怕難以和父親和解,猶豫不定,因而有“這幾天心里頗不寧靜”之語。這證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由,在性質(zhì)上是一種倫理的自由,是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān),向往自由的流露,和政治性的自由是沒有直接關(guān)系的。這樣的解釋,如果不是更加切近朱自清的本意,至少也是揭示了比較深刻的心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己也曾表示“只有參加革命或者反革命,才能解決自己的惶惶然”,但是他“只是在行為上主張一種日常生活的中和主義”,“妻子兒女一大家,都指著我生活”,“還是別提超然為好”,“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”。當(dāng)然這種逃避是不輕松的:“這幾天似乎有些異樣。像一葉扁舟在無邊的大海上,像一個(gè)獵人在無盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻,也可說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著,要明白些什么……”這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到妻子孩子的責(zé)任問題,而不能絕對(duì)自由地作政治的抉擇。
    (摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》)
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.李漁與紀(jì)昀兩位大家的認(rèn)識(shí)有點(diǎn)少見多怪,說明古人并不接受“通感”這一手法。
    B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來,文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。
    C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中較少運(yùn)用,《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。
    D.“這幾天心里頗不寧靜”中的“這幾天”應(yīng)該有所指,孫紹振順著此思路得出新結(jié)論。
    (2)下列古詩句中,具有材料一中“通感”特點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。
    B.涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。
    C.瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn),片片吹落春風(fēng)香。
    D.草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
    (3)根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.讀者憑常有的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑朱自清散文中關(guān)于“月夜蟬聲”的描寫,表明作家寫作時(shí)不能憑想象,要親自體察。
    B.《荷塘月色》之所以富有詩意,是因?yàn)橹熳郧逡悦翡J的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩”,并使用藝術(shù)手法對(duì)景色進(jìn)行了極力摹寫。
    C.朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”,他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。
    D.對(duì)《荷塘月色》所表達(dá)的“自由”,不能僅從政治的角度理解,也可以從倫理的角度理解。
    (4)材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的?請(qǐng)簡要概括并分析。

    發(fā)布:2024/11/8 1:0:1組卷:2引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性,和小說相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心,是通過描繪并不存在的人和故事,達(dá)到對(duì)生活本質(zhì)的揭示,是“無中生有”,是虛幻中的真實(shí)。相比之下,構(gòu)成一篇散文的基本材料,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等,都是客觀存在的,散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開掘。對(duì)于散文來說,真實(shí)是最基本的遵循,最明確的尺度,居于其價(jià)值譜系的前端。譬如一個(gè)年代中不曾存在的人物,一個(gè)人不曾經(jīng)歷的事件,一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果,一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等,這樣的“無”,就不應(yīng)該成為散文作品中的“有”。
          但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性,其實(shí)有著足夠的開闊空間和彈性,我們沒有理由擔(dān)心它會(huì)帶來對(duì)想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個(gè)人物在面臨重大抉擇時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突,雖然史料中沒有記載,但基于對(duì)人性、人情和具體的時(shí)代環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解,寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去,通過設(shè)身處地的想象,進(jìn)行一些場景的設(shè)置,一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”,是對(duì)中斷之處的接續(xù),是對(duì)空白之處的填補(bǔ),使其殘缺漫濾之處恢復(fù)完整清晰,其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉,當(dāng)然是允許的,甚至是必要的。還有一類描寫,也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界,如馳騁詩意的想象,抒發(fā)強(qiáng)烈的感情,上天入地,夸張變形,顯然也屬于虛構(gòu)的范疇,但對(duì)于這樣的手法,讀者通常也都不會(huì)質(zhì)疑其真?zhèn)危蛔龃╄彽睦斫?。?dāng)然,上述種種做法的前提是,這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物,應(yīng)該是客觀存在的。這種真實(shí)性,便是散文虛構(gòu)的邊界,不能逾越。倘若無視這一點(diǎn),向前大步邁進(jìn),放縱想象,置基本的事實(shí)于不顧,作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的,那就是明顯的越界,進(jìn)入小說等以虛構(gòu)為主的文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過度地使用這一類的“虛構(gòu)”時(shí),便意味著散文的自我消解。
    (摘編自《真實(shí)是散文最基本的遵循》)       材料二:散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家,一定是一個(gè)博覽群書、涉獵廣泛的愛書家;一個(gè)優(yōu)秀的散文家,一定是一個(gè)春智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識(shí)”。有“識(shí)”,就是有學(xué)識(shí)、有見識(shí)。深刻的思想來源于對(duì)生活的深入觀察,不僅要善于觀察,還要勤于思考,要見大所未見,言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意,所寫多是我們習(xí)見的生活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題,超不出我們的想象。詩人之琳說過一句很有意思的話:“他很善于表達(dá),可惜沒什么可表達(dá)的?!睕]有思想內(nèi)涵的散文,最多只是一件華麗的旗袍,而里面沒有挺拔豐滿的軀體。
          有人說散文是一種尚未成熟的文體,對(duì)此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟,所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大,既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn),同時(shí)在一定程度上對(duì)散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中,自覺或不自覺地形成了新的“八股文”,一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫,輕車熟路,四平八穩(wěn)。一些作者錯(cuò)誤地理解散文“真實(shí)性”的要求,把散文的“真實(shí)性”等同于照搬生活,人為地束縛了自己的想象力,在寫作中過于老實(shí),不敢越雷池半步。在自媒體時(shí)代,散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。
          在詩歌寫作中有“口水詩”,在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述,一些作者把散文看得過于隨意,沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練,他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異,故作高深,估屈蘚牙,云山霧罩,不知所云。散文被稱作“美文”,它的美是通過語言表現(xiàn)出來的,所以它的語言首先應(yīng)該是美的。同時(shí),散文的語言應(yīng)該是明白曉暢的,能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想,營造優(yōu)美之意境。簡言之,好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作,但是絕不能制造“有難度的閱讀”。
    (摘編自《自媒體時(shí)代散文的突破與重生》)       材料三:進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著敘事的轉(zhuǎn)向,我們應(yīng)注意到散文在寫真實(shí)(書寫個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷)的基礎(chǔ)上,大踏步地越過了藩籬,與小說一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些記者出身的作者,諸多打工生活的記錄者,在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫作中,不約而同地選擇了客觀型的敘事方法,以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處,提煉出社會(huì)學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)實(shí)書寫在實(shí)踐層面,業(yè)已普遍性地生根,更進(jìn)一步說,散文在人的命題之下,必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問題,也回避不了對(duì)社會(huì)關(guān)系總和的透視,尤其是在系列寫作業(yè)已解決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下,散文書寫現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到體認(rèn)。而在書寫邊界的問題上,散文受限于寫真實(shí)的通則,與小說文體通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無法比擬。此外,散文僅僅是代個(gè)人而立言的,無法確立一個(gè)更自由的維度,以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個(gè)人間世相,在這種情況下,散文書寫現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里,就需要批評(píng)界群策群力,啟動(dòng)有效的討論,以明晰內(nèi)容并確立維度。
    (摘編自《散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾,如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的,這勢必創(chuàng)作不出好作品。
    B.“口水散文”過于隨意,平鋪直敘,語言蒼白貧乏,與故作高深、估屈牙的散文同樣不值得提倡。
    C.散文創(chuàng)作要跨越藩籬,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,與小說一道書寫現(xiàn)實(shí),通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)。
    D.散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求,所以無法達(dá)到更自由的維度,也不利于全面俯視和勘察人間世相。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說和散文的區(qū)別在于小說的本質(zhì)屬性是虛構(gòu),散文的本質(zhì)屬性是真實(shí),但二者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。
    B.在散文創(chuàng)作中,可以對(duì)歷史上某個(gè)真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu),但是這種虛構(gòu)必須合情合理。
    C.一個(gè)散文作者如果能廣泛閱讀和深入觀察、思考生活,就有可能創(chuàng)作出學(xué)識(shí)和見識(shí)都很高的散文作品。
    D.材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟,這種成熟束縛了作者的想象力,使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。
    (3)下列說法中,違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說法的一項(xiàng)是
     

    A.某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時(shí),虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過程。
    B.某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時(shí),大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說、歷史故事。
    C.某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時(shí),把自己想象成蘇軾,表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰之情。
    D.某作家創(chuàng)作散文《寬容》時(shí),虛構(gòu)了一個(gè)叫“子虛”的人物,借他的話表達(dá)自己的看法。
    (4)材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要說明。
    (5)優(yōu)秀的散文作品有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

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