《呂氏鄉(xiāng)約》提出“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”四大綱目，也明確了道德懲罰的內容，如“犯義之過，其罰五百（輕者或損至四百三百）。不修之過及犯約之過，其罰一百（重者或增至四百三百）”等。這說明宋代鄉(xiāng)約（　?。?/h1>

A．啟迪了村民道德自覺自律

B．建立了儒家式的美好鄉(xiāng)村

C．用封建宗法思想教化鄉(xiāng)民

D．政府推廣逐漸與法律合流

【答案】A

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經書面同意，不得復制發(fā)布。

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：2難度：0.5

相似題

1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對這一變化的合理解釋是（　?。?/h2>
A．黃老學說重回主流 B．政府保障小農經濟
C．主流價值觀得到弘揚 D．儒法道思想走向融合
發(fā)布：2024/11/14 10:30:1組卷：3引用：4難度：0.6
解析
2．《荀子?禮論》記載“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。”在此荀子主張（　?。?/h2>
A．天人合一、君權神授 B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權、君主專制 D．以禮為序、穩(wěn)定社會
發(fā)布：2024/11/13 14:0:2組卷：7引用：8難度：0.9
解析
3．“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中，有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位，大臣們跪伏于地或俯身恭立，以彰顯成王尊嚴（如圖所示）。這反映出，漢代（　?。?/h2>
A．崇尚周代禮樂制度 B．山東仍實行分封制度
C．君臣倫理觀念強化 D．專制君主的權威下降
發(fā)布：2024/11/13 17:0:2組卷：11引用：10難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．黃老學說重回主流	B．政府保障小農經濟
C．主流價值觀得到弘揚	D．儒法道思想走向融合

A．天人合一、君權神授	B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權、君主專制	D．以禮為序、穩(wěn)定社會

A．崇尚周代禮樂制度	B．山東仍實行分封制度
C．君臣倫理觀念強化	D．專制君主的權威下降

1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對這一變化的合理解釋是（ ?。?/h2>