如圖為現(xiàn)存于中國(guó)國(guó)家博物館的“唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑”，其生動(dòng)形象地展現(xiàn)了流行于長(zhǎng)安城的百戲中的雜技節(jié)目“駱駝?shì)d樂(lè)”。該作品可以印證（　?。?/h1>

A．西域風(fēng)情與中土文化開(kāi)始交融

B．唐朝文化具有包容性

C．中國(guó)古代的制瓷技術(shù)領(lǐng)先世界

D．異域樂(lè)舞藝術(shù)的普及

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：8難度：0.5

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1．漢至?xí)x初的文章，傾向于將多種實(shí)用文體寫(xiě)成小短文，一般僅長(zhǎng)數(shù)十字或百余字，文字簡(jiǎn)約。東晉南朝以來(lái)，文士將注意力傾注到布局謀篇，長(zhǎng)文逐漸增多。這一變化得益于（　?。?/h2>
A．書(shū)寫(xiě)載體的變化 B．門(mén)閥士族的推動(dòng)
C．世俗文學(xué)的繁榮 D．選官制度的變革
發(fā)布：2024/10/19 0:0:1組卷：0引用：5難度：0.6
解析
2．《楊大眼造像記》刻于龍門(mén)石窯古陽(yáng)洞北壁，為“龍門(mén)四品”之一，記載了北魏名將楊大眼南征凱旋，途徑龍門(mén)時(shí)發(fā)愿為孝文帝刻記造像一事。右圖為其拓本（局部）。該石刻體現(xiàn)了（　?。?br />?
A．南朝秀美與北朝雄健的交融
B．儒佛道三教并行政策的盛行
C．人文內(nèi)涵與藝術(shù)審美的結(jié)合
D．中原文化深受鮮卑習(xí)俗影響
發(fā)布：2024/10/11 20:0:2組卷：0引用：2難度：0.5
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A．書(shū)寫(xiě)載體的變化	B．門(mén)閥士族的推動(dòng)
C．世俗文學(xué)的繁榮	D．選官制度的變革

如圖為現(xiàn)存于中國(guó)國(guó)家博物館的“唐三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑”，其生動(dòng)形象地展現(xiàn)了流行于長(zhǎng)安城的百戲中的雜技節(jié)目“駱駝?shì)d樂(lè)”。該作品可以印證（ ?。?/h1>