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《世界遺產(chǎn)公約》中對遺產(chǎn)的描述并未使用慣用的“國際”一詞，而采用“世界”一詞來表達。這不僅突出了“普遍的共同價值，也使文化遺產(chǎn)獲得了超越文化民族主義來理解多樣的、唯一的地球的眼光?！薄妒澜邕z產(chǎn)公約》的推行（　?。?/h1>

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/18 8:0:10組卷：8引用：7難度：0.5
相似題

  • 1．《世界遺產(chǎn)公約》是在聯(lián)合國教科文組織倡議下各國簽訂的重要文件。下列屬于《公約》內(nèi)容的有（　?。?br />①締約國負(fù)有保護本國文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任
    ②各締約國必要時可用國際援助和合作
    ③對世界遺產(chǎn)的申報和認(rèn)定做出嚴(yán)格的規(guī)定
    ④對人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行定義

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：38引用：16難度：0.5

  • 2．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。閱讀材料，回答問題。
    材料一：考慮到鑒于威脅這類遺產(chǎn)的新危險的規(guī)模和嚴(yán)重性，整個國際社會有責(zé)任通過提供集體性援助來參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，這種援助盡管不能代替有關(guān)國家采取的行動，但將成為它的有效補充。
    ——《世界遺產(chǎn)公約》材料二：文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物，也是促進人類未來文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路，不僅要實現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生，而且保護文化遺產(chǎn)是促進文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
    ——摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護的法治進路思考》
    （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析世界遺產(chǎn)面臨哪些威脅。概括指出應(yīng)如何保護世界遺產(chǎn)。
    （2）根據(jù)材料二，指出文化遺產(chǎn)具有怎樣的價值。結(jié)合所學(xué)，分析保護世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅持怎樣的原則。

    發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：2難度：0.4

  • 3．1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會議通過《世界遺產(chǎn)公約》。截止2017年，已有193個國家加入該公約，這是目前擁有締約國最多的國際公約之一。這說明（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/6/9 8:0:9組卷：14引用：3難度：0.6
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