閱讀材料，回答問題。
材料一：每個綱領(lǐng)性的文件后面，都有一個主要的推動力?！稒?quán)利法案》的背后是工商階級，《人權(quán)宣言》的背后是平民百姓。本質(zhì)上，《人權(quán)宣言》是平民階級的政治呼聲，既有平民追求自由和平等的愿望，又充滿了理想主義的崇高色彩。里面很多句子，都是流傳已久的名言，比如，“政治結(jié)合的目的在于保護自然、不可侵犯的人權(quán)”，還有“財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯，任何人不得被剝奪該權(quán)利”。再比如“法律是公共意志中的表達，法律面前人人平等?！庇?，那主要是代表一種國家結(jié)構(gòu)。比如，哪幾個階級執(zhí)掌政權(quán)，哪幾個部門組成政府。但是，到了法國這里，主題就變了：結(jié)構(gòu)不重要了，價值站在了最前面。國家結(jié)構(gòu)再穩(wěn)定，階級關(guān)系再和諧，不符合人權(quán)理念、不利于平等自由，那也不行。
——摘編自王人博《憲法學(xué)三十講》材料二：近代民，主體制到了18世紀(jì)中葉，也只是在英國建立起來了，是君主立憲制的形式。但還有相當(dāng)一部分國家到了19世紀(jì)末還未進入近代民主國家的行列。比如說德國，俾斯麥統(tǒng)治下的德國有了帝國議會，但并不是真正近代意義的民主。
——摘編自陳樂民《歐洲文明十五講》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，指出法國《人權(quán)宣言》與英國《權(quán)利法案》的不同點，并分析其形成的主要原因。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，概述18世紀(jì)中葉在英國確立的“君主立憲制”的特點，并指出19世紀(jì)末德國帝國議會“并不是真正近代意義的民主”的表現(xiàn)。