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2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁一中高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
古村落是中國傳統(tǒng)文化物質(zhì)遺產(chǎn),古村落民居多位于河流平緩處,房屋則建在山腳下,其體現(xiàn)的環(huán)境理念是( ?。?/h1>
A.人文與自然的和諧
B.改造和征服自然
C.以人為本,人定勝天
D.人與自然的分離
【考點】
古代村落
.
【答案】
A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/1 8:0:9
組卷:9
引用:4
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,回答下列問題。
材料一 漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)統(tǒng)指漢代小農(nóng)的各種聚居方式。文獻記載中的小農(nóng)聚居形式稱為“里”,考古發(fā)現(xiàn)則揭示漢代有另外兩種自發(fā)形式的聚居形式:一是河南內(nèi)黃三楊莊遺址發(fā)現(xiàn)的散居式的自然聚落,一是遼陽三道壕遺址發(fā)現(xiàn)的相對集中的聚落。另外,漢代文獻中也多見“聚的名稱,也是基層的聚居單位。但似乎未被納入到正規(guī)的行政體系中形成一級組織單位,也有散居形式的自然聚落,由于規(guī)模的慢慢擴大,逐漸引起政府的注意,編入行政體系進行管理。
——摘編自劉興林《漢代農(nóng)業(yè)聚落形成的考古學(xué)觀察》
材料二 漢代時期,隨著人口的增長,更多的土地被開墾為農(nóng)田,在原有聚落規(guī)模擴大的同時,新聚落也開始出現(xiàn)。這些聚落既有自然形式的新聚落,又有在“里的基礎(chǔ)上發(fā)展擴大而來的。西漢時對基層社會控制體系進行了調(diào)整,鄉(xiāng)里社會原有的血緣關(guān)系作用越來越明顯,基層行政權(quán)力的收縮。弱化了行政因素對聚落形態(tài)的影響。到了東漢初年,“天下郡國且百余,縣邑出萬,鄉(xiāng)亭聚里,皆有名號”,將聚與鄉(xiāng)亭里等機構(gòu)并列。
——摘編自符奎《閭里化與自然性:秦漢聚落形態(tài)的演變》
(1)根據(jù)材料一、二,歸納漢代聚落發(fā)展的特點。
(2)根據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識分析漢代聚落發(fā)展的原因。
發(fā)布:2024/6/27 8:0:9
組卷:4
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,回答問題。
材料一:中國三千年來的都城變遷,用兩條線就能劃出個大概。第一條,從周朝至北宋時期,……第二條,從北宋至今,……。開封作為北宋都城,是中國都城變遷的重要過渡。下圖為周朝至北宋、南宋至清朝時期主要都城的空間分布格局與遷移軌跡。
——摘編自《都城的分布變遷研究》等
材料二:核心區(qū)作為一種政治地理學(xué)概念,是指國家內(nèi)最重要的政治區(qū)或經(jīng)濟區(qū)所在,是在國家政治事務(wù)中發(fā)揮著支配作用的中心區(qū)位。中國古代的核心區(qū)在空間上經(jīng)歷了一個大尺度的運移過程,從早期的長安型到后期的北京型。中國歷史上的核心區(qū)首先是政治上的重心,并不一定與經(jīng)濟重心相吻合,正如首都盡力向經(jīng)濟區(qū)靠攏,并不一定與經(jīng)濟區(qū)相吻合一樣。封建時代的核心區(qū)是借助于強大的中央集權(quán)制,維系政治區(qū)與經(jīng)濟區(qū)之間的聯(lián)系的。
——摘編自劉沛林《中國歷代核心區(qū)的遷移及發(fā)展趨勢》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出北宋都城開封在圖中的位置(填寫代號),概述西周至清朝三千年間主要王朝都城的遷移軌跡。
(2)結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明材料二的觀點。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:9
引用:8
難度:0.6
解析
3.
安徽宏村的承志堂有“民間故宮”之稱。起伏錯落的馬頭墻使住宅有了封閉獨立的內(nèi)向型圍合空間,其主體建筑以前、后兩堂為中軸,是兩進三間結(jié)構(gòu),前廳是整個家庭的“政治文化中心”,后廳是主人侍奉父母、長輩的地方,俗稱“高堂”。東西兩側(cè)的書房、仆人用房、偏廳、廂房、后花園等為輔助建筑。這種民居的設(shè)計( ?。?/h2>
A.布局講究對稱、主次分明
B.帶有列柱圍廊的中心庭院
C.采用混凝土和磚木的結(jié)合
D.有效解決了住房緊缺問題
發(fā)布:2024/7/22 8:0:9
組卷:8
引用:1
難度:0.5
解析
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