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中華文明上下五千年,歷史知識(shí)浩如煙海。某班級(jí)開展課外學(xué)史的活動(dòng),同學(xué)們采取了下面三種方式搜集了一些資料,邀你共同探究。
方式一:時(shí)政學(xué)史
“三月三,拜軒轅?!泵磕贽r(nóng)歷三月初三,海內(nèi)外炎黃子孫在河南省新鄭市舉行盛大的活動(dòng),表達(dá)中華兒女對(duì)祖先的緬懷和共謀國家繁榮昌盛的心愿。
(1)材料中“軒轅”指的是誰?
方式二:圖片學(xué)史
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(2)秦朝的御史大夫和漢朝刺史的職權(quán)有何共同之處?漢朝諸侯王墓室出土的金縷玉衣從一個(gè)側(cè)面反映了西漢初年諸侯王勢(shì)力的強(qiáng)大,已威脅中央權(quán)力。為此,漢武帝采取了什么措施來解決?
方式三:史料學(xué)史
材料一:商君在秦國為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重;廢井田阡陌;獎(jiǎng)勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人免除徭役;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,根據(jù)軍功大小授予爵位和土地。所以秦國出兵無不勝,奪取大片土地,罷兵勤耕織,國家日益富強(qiáng),所以秦國無敵于天下。
——摘自《戰(zhàn)國策?秦策三》(3)材料一中的“商君”指的是誰?根據(jù)材料一寫出商君變法的兩條措施。說一說商君變法所起的歷史作用。
材料二:(孝文帝)雅好讀書,手不釋卷?!拔褰?jīng)”之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧……才藻富贍,好為文章,詩賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字。
——摘自魏收《魏書》(4)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),孝文帝對(duì)哪個(gè)政權(quán)進(jìn)行了漢化改革?寫出孝文帝推動(dòng)鮮卑族整體漢化起到了什么作用?

【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一  秦統(tǒng)一后,嬴政首先從體制改革入手,將全國分為三十六郡,郡下設(shè)縣,郡縣二級(jí)的行政長(zhǎng)官(郡守、縣令)由皇帝直接任命,這種地方行政制度的建立,打破了以血緣為基礎(chǔ)的分封制,確保中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。
    ——摘編自紀(jì)錄片《中國第一位始皇帝》(1)材料中的“這種地方行政制度”指的是什么制度?這種制度下的地方行政長(zhǎng)官是如何產(chǎn)生的?請(qǐng)依據(jù)材料指出這種制度的作用。
    材料二  ……所謂列侯者,非但食其邑入而已,可以臣吏民,可以布政令。……西漢景、武而后(西漢景帝、武帝后),始令諸侯王不得治民,漢置內(nèi)史治之。自是之后,雖諸侯王,亦無君國子民之實(shí),不過食其所封之邑入,況列侯乎?
    ——馬端臨《文獻(xiàn)通考?封建考》(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)回答,西漢景帝、武帝統(tǒng)治前后,諸侯王的權(quán)力有何變化?指出漢武帝為解決諸侯王問題,采取了什么措施?
    材料三  孝文帝明知鮮卑游牧故習(xí),萬不足統(tǒng)治中華。又兼自身深受漢化熏染,實(shí)對(duì)漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。
    ——《魏書?高祖紀(jì)下》(3)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)分析孝文帝為什么要使鮮卑族整體漢化?請(qǐng)列舉兩例孝文帝的漢化措施。

    發(fā)布:2024/11/6 2:0:2組卷:34引用:2難度:0.3
  • 2.民族交融?一脈相承
    材料一:“胡餅”原是胡人的主食,魏晉南北朝時(shí),“胡餅”傳入中原,成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜(黃瓜)、茴香等蔬果。
    ——摘編自曹文柱《中國社會(huì)通史》(1)依據(jù)材料一,說出魏晉南北朝時(shí)期北方飲食出現(xiàn)的變化。結(jié)合所學(xué),分析變化的原因。
    材料二:在太和十八年十二月,(高祖)詔令改革服裝……太和十九年六月,高祖詔令在朝廷中不準(zhǔn)使用北方的舊語言,如有違反者,就免去他的官職。此后又下詔,讓遷移到洛陽定居的人民,死后葬在黃河之南,不得回到北方。
    ——摘編、譯自《魏書》卷七《高祖紀(jì)下》(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),寫出高祖推行的改革措施。
    材料三:展開歷史長(zhǎng)卷,從趙武靈王胡服騎射,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等,展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
    ——習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),談一談你對(duì)中國歷史上各民族交往、交流與交融的認(rèn)識(shí)。

    發(fā)布:2024/11/7 10:30:1組卷:46引用:2難度:0.5
  • 3.“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局,迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩?!边@說明鮮卑族的改革(  )

    發(fā)布:2024/11/6 16:30:6組卷:53引用:4難度:0.6
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